紅樓夢(mèng)分回讀后感
紅樓夢(mèng)分回讀后感（精選27篇）
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)分回讀后感（精選27篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇1
讀這回要注意作者的一個(gè)大花招。作者說(shuō)什么警幻仙子是奉榮寧二公之命來(lái)教育寶玉成才的。這純粹是騙人的鬼話。所謂“以情欲聲色等事警其癡頑，然后入于正路”，這種方法明明是教唆寶玉談情說(shuō)愛(ài)，使其墮入庸俗之情網(wǎng)的，哪里能夠入于正路？還需特別指出的是，警幻仙女雖然精辟地分析了庸俗的色情和高雅的愛(ài)情即意淫兩者之間的不同，但她并不肯定賈寶玉的意淫品格。她要把寶玉從意淫的境界中拉出來(lái)，教唆他走從眾的路，與世人同流合污。為達(dá)此目的，她當(dāng)了皮條客，特地把高雅的林黛玉與世俗的薛寶釵合而而一，把這兩位閨閣淑女降格為秦可卿式的傾情蕩—婦，并以自己妹子的名義，介紹給寶玉，還親自“秘授以云雨之事”，讓寶玉享受世俗的色情之樂(lè)。
太虛幻境是掌握女人命運(yùn)的機(jī)關(guān)，警幻仙女是這個(gè)機(jī)關(guān)的領(lǐng)袖。賈寶玉在寧國(guó)府的媳婦秦可卿臥室中睡午覺(jué)，做夢(mèng)到了太虛幻境，見(jiàn)到絕色美神警幻仙，讓他看了金陵十二釵部分女人的命運(yùn)冊(cè)子，又讓他聆聽(tīng)“紅樓夢(mèng)”曲子。這冊(cè)子上的判詞和紅樓夢(mèng)曲詞，都是預(yù)示書(shū)中女人們的命運(yùn)的。但夢(mèng)中的寶玉并不理解。其實(shí)，此回的重點(diǎn)就是：警幻仙子將她的妹子可卿許配給寶玉，讓他和她愛(ài)得難解難分，不小心，掉入情魔無(wú)底洞中，大呼“可卿救我”，夢(mèng)即醒。是寫(xiě)愛(ài)情不過(guò)是一場(chǎng)美夢(mèng)，是一場(chǎng)災(zāi)難。此回總括全書(shū)女人的愛(ài)情悲劇命運(yùn)，是大綱。
作者在這一回中表現(xiàn)出的思想是多方面的，甚至是相互矛盾的。作者通過(guò)太虛幻境和警幻仙女，一方面表示“愛(ài)情是災(zāi)難，是悲劇”的思想；另一方面又宣揚(yáng)愛(ài)情享樂(lè)主義。一方面盡情贊美“意淫”的高雅，批判世俗色戀的庸俗；另一方面又惋惜、同情甚至津津樂(lè)道于寶玉和可卿之間的庸俗戀情。對(duì)于警幻仙子，作者把她當(dāng)作是東方的愛(ài)神維納斯，極盡贊美、愛(ài)慕、傾情甚至崇拜之能，另一方面又讓她那彌漫著仙香的身上散發(fā)著封建衛(wèi)道者的氣味。
對(duì)于幻境中的可卿這個(gè)人物，作者一方面把她描寫(xiě)成絕色的美人和仙姬，另一方面又把她當(dāng)成世俗色情之戀的典型。這一矛盾產(chǎn)生了寶玉和可卿戀情的無(wú)頭案，紅學(xué)家們費(fèi)盡心機(jī)，難斷此案。警幻仙的妹子可卿與寧府的秦可卿是否同一人呢？從名字看來(lái)似是；而實(shí)際上又似非。這幻境中的可卿一方面就是警幻仙子本人，也就是曹雪芹所追求、所崇拜的女王——這可從警幻仙子出場(chǎng)時(shí)作者對(duì)她的那一篇狂熱性的頌詞看出；但另一方面又似乎就是現(xiàn)實(shí)中的那個(gè)照護(hù)著寶玉睡中覺(jué)的秦可卿。是耶？非耶？令人難辨。
這現(xiàn)實(shí)中的秦可卿，也是一個(gè)矛盾：她是“情天情�；们樯怼钡呐耍乔榘V情種，是浪漫的泛愛(ài)主義者，秦可卿者，情可傾也；但她在賈母等人的眼中，又是知書(shū)識(shí)理，溫柔賢惠，恪守婦道的人。她真的是“多情卻是總無(wú)情”��；秦可卿者，情可輕也。情可輕而不可傾。這，又是秦可卿性格的矛盾，是她的悲劇之源。
曹雪芹因何寫(xiě)賈寶玉在夢(mèng)中到太虛幻境，遇到仙女，和仙女之妹相愛(ài)？這是個(gè)謎？我認(rèn)為這太虛幻境可看成是作者的愛(ài)情理想國(guó)。是作者在一個(gè)很特殊的環(huán)境中，遇到一位渾身是靈的女性，他把她當(dāng)作偶像來(lái)愛(ài)他，崇拜她。警幻仙，仙姬，可卿，黛玉，寶釵、妙玉，都是一個(gè)人，是作者所崇拜的麥布（女王）�；蛘�，作者曾有過(guò)如像可卿這樣的絕色戀人，因二人條件的嚴(yán)重阻隔，只能在夢(mèng)中幽會(huì)。如同清代紅學(xué)家周春詩(shī)所云，“夢(mèng)里香衾窺也字，尊前寶襪隔巫山”是也。
這太虛幻境，與今日之因特網(wǎng)，從某種意義上說(shuō)，是頗為相似的。太虛幻境中的愛(ài)情，與今日之“網(wǎng)戀”，又很有相似之處！我友Q君，在現(xiàn)實(shí)中愛(ài)情屢屢失意，而在網(wǎng)上卻找到了他的“警幻仙子”，二人在虛無(wú)飄渺中愛(ài)得死去活來(lái)。這和賈寶玉的夢(mèng)中愛(ài)情，又有何別？“情天情�；们樯怼保羧肭槟o(wú)底洞——就是這么一回事。曾看到網(wǎng)上的某“談情說(shuō)愛(ài)”網(wǎng)站，有“夢(mèng)斷紅樓”之名者，這也就是網(wǎng)上的一種紅樓夢(mèng)��！紅樓夢(mèng)者，現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的和被毀滅的愛(ài)情，到夢(mèng)里去彌補(bǔ)吧！
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇2
第一回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
開(kāi)篇交待《石頭記》（紅樓夢(mèng)）的來(lái)由：一僧一道攜無(wú)緣補(bǔ)天之石（通靈寶玉）下凡歷練，逢姑蘇甄士隱。甄士隱結(jié)交并接濟(jì)了寄居于隔壁葫蘆廟內(nèi)的胡州人氏賈化（號(hào)雨村）。某日，賈雨村造訪甄士隱，無(wú)意中遇見(jiàn)甄家丫鬟嬌杏，以為嬌杏對(duì)其有意。中秋時(shí)節(jié)，甄士隱于家中宴請(qǐng)賈雨村，得知賈雨村的抱負(fù)后，贈(zèng)銀送衣以作賈雨村上京赴考之盤(pán)纏，第二天，賈雨村不辭而別便上路赴考。甄家仆人霍啟在看社火花燈時(shí)，不慎丟失了甄士隱唯一的女兒英蓮。三月十五日，葫蘆廟失火禍及甄家，落魄的甄士隱帶家人寄居于如州岳丈封肅家中，頗受冷遇，后被一僧一道點(diǎn)化出家。
第二回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說(shuō)榮國(guó)府
賈雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其尋訪甄士隱報(bào)恩不得，納嬌杏為妾。賈雨村后因恃才侮上被參，慘遭開(kāi)革。把家小安頓后，賈雨村游歷四海，至淮揚(yáng)病倒，盤(pán)纏不繼，經(jīng)朋友推薦，教巡鹽御史林如海之年幼獨(dú)女林黛玉念書(shū)。一年后，林黛玉之母賈敏病逝。某日，賈雨村與舊識(shí)古董商冷子興相遇，冷子興于酒席中向賈雨村講述了金陵賈府的情況：賈府世襲勛爵，現(xiàn)分兩房，長(zhǎng)房為寧國(guó)府，由賈赦執(zhí)掌，次房為榮國(guó)府，由賈政執(zhí)掌，賈政之獨(dú)子賈寶玉銜玉而誕，不喜讀書(shū)，卻愛(ài)與女孩玩耍；賈政之母史太君健在，人稱(chēng)賈母（亦賈敏之母）。席后，兩人正欲離開(kāi)，一人從后追來(lái)并向賈雨村報(bào)喜。
第三回 金陵城起復(fù)賈雨村 榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉
報(bào)喜之人是賈雨村昔日同僚，告知起復(fù)舊員之信。賈雨村遂請(qǐng)林如海轉(zhuǎn)托其妻兄賈政推薦自己復(fù)職。林如海為賈雨村寫(xiě)薦信以報(bào)教女之因，并托賈雨村護(hù)送其女林黛玉遠(yuǎn)赴金陵。林黛玉聽(tīng)從外袓賈母的安排，投居于榮國(guó)府。初入榮府，林黛玉相繼與賈母、賈政正室王夫人、賈赦庶女迎春、賈政庶女探春、賈赦之幼妹惜春、賈赦之兒媳婦王熙鳳、賈政獨(dú)子賈寶玉等見(jiàn)面，寶黛二人一見(jiàn)如故，似曾相識(shí)，寶玉贈(zèng)黛玉一字“顰顰”。第二天，林黛玉早起請(qǐng)長(zhǎng)輩安時(shí)，見(jiàn)王夫人正查看其兄王子騰的來(lái)信，信中轉(zhuǎn)告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)殺人一案。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案
遭薛蟠殺害之人名叫馮淵。馮淵年十九，本好男風(fēng)，遇被拐后長(zhǎng)大之英蓮，愿結(jié)良緣，遂于拐販處把英蓮買(mǎi)下，拐販卻又重賣(mài)于薛蟠。馮淵與薛蟠相奪英蓮，豪強(qiáng)者勝，馮淵遇害。由賈政舉薦，時(shí)任應(yīng)天府尹的賈雨村恰巧受理此案，最初賈雨村本想明斷，卻被府中門(mén)子（昔日葫蘆寺沙彌）勸阻，門(mén)子把薛蟠及本省賈、史、王、薛四大家族之間的利害關(guān)系相告后，賈雨村徇私枉法，依從門(mén)子之計(jì)放走薛蟠，草草斷案為薛家代為掩飾。薛蟠之事了后，薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。
第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)
黛玉入賈府后，與賈寶玉一起于賈母處撫養(yǎng)。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內(nèi)室中歇息，于夢(mèng)中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊(cè)》、《金陵十二釵副冊(cè)》等判詞，聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》曲。夢(mèng)中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢(mèng)中初試云雨。夢(mèng)中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內(nèi)安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。
第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府
入室安慰寶玉的襲人發(fā)現(xiàn)寶玉夢(mèng)遺，寶玉把夢(mèng)中云雨之事相告并與襲人偷試云雨，從此襲人與寶玉更加親密。一日，王熙鳳的遠(yuǎn)親劉姥姥帶著孫子板兒到賈府拉關(guān)系，時(shí)值風(fēng)光的王熙鳳還算慷慨地接濟(jì)了劉姥姥，于此種下善因。
第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會(huì)秦鐘
賈府仆人周瑞之妻應(yīng)薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予王熙鳳、林黛玉等。周瑞之妻到王熙鳳處時(shí)，王熙鳳正值與其夫賈璉在房中嬉戲，宮花由王熙鳳之陪嫁丫鬟平兒代為收下。周瑞之妻繼而尋林黛玉，于寶玉房中得見(jiàn)，黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，表示不屑。次日，寶玉隨王熙鳳于寧國(guó)府會(huì)秦氏之弟秦鐘，寶玉喜秦鐘俊俏，相約同上賈府家塾中念書(shū)�；爻虝r(shí)，得聞寧府老仆焦大酒后“爬灰”、“養(yǎng)小叔子”等罵語(yǔ)。
第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸
寶玉到寶釵處探病，得知寶釵吃的是“冷香丸”，故身有奇香。寶釵要看寶玉降生時(shí)口含之玉，一旁寶釵之丫鬟鶯兒看后，述寶釵所戴之金項(xiàng)圈與寶玉之玉相似，所刻之字可與玉配對(duì)，寶玉察看之后，發(fā)現(xiàn)所言不虛。黛玉也來(lái)探病，正巧撞見(jiàn)玉、釵二人親密狀。薛夫人留兩人吃晚飯。適逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里聽(tīng)大丫鬟紫鵑吩咐送手爐來(lái)，黛玉便借此事，奚落寶玉依寶釵只吃暖酒。席畢，黛玉為寶玉整理衣冠后同回榮國(guó)府。寶玉酒醉，回去后怒砸茶杯。次日，秦鐘正式拜會(huì)了榮國(guó)府眾內(nèi)眷，其父秦業(yè)也給塾師賈代儒封了錢(qián)禮，秦鐘正式隨寶玉入塾讀書(shū)。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇3
那一日正當(dāng)三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開(kāi)《會(huì)真記》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”，只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹(shù)頭上桃花吹下一大半來(lái)，落的滿身滿書(shū)滿地皆是。
忽又想起前日見(jiàn)古人詩(shī)中有“水流花謝兩無(wú)情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見(jiàn)《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句，都一時(shí)想起來(lái)，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚。
富貴人家出身的寶玉，玩煩了普通的趣事。只有市井里的“傳奇腳本”并未見(jiàn)過(guò)，茗煙買(mǎi)了許多，孝敬寶玉�！稌�(huì)真記》是其中一套，因文理雅道，被寶玉帶入大觀園。
三月中旬，時(shí)花漸開(kāi)漸衰，風(fēng)過(guò)，片片紛揚(yáng)飄落，薄如蟬翼的花瓣俏麗嬌媚，只是在寶玉的眼里無(wú)非“落紅成陣”，生怕腳步踐踏了，“只得兜了那花瓣，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了�！笨稍邝煊裱劾铮夯ㄋ迫�，佳人如花。
花飛花謝濃濃哀愁，月圓月缺匆匆流年。黛玉以花自喻，怎堪凈潔之身流向污穢之地？所以她回絕了寶玉提議將花瓣掃起來(lái)，撂在水里的做法，她在畸角堆起一個(gè)花冢，擔(dān)著花鋤，掛著花囊，拿著花帚，把落下的花瓣掃齊，裝在絹袋里，用土埋了，日后隨土化了，求干凈如初。
落花無(wú)情，情緣若盡，何處有香丘？黛玉獨(dú)自緩步走至梨香院，笛韻悠揚(yáng)，情愫隨韻飛舞，如夢(mèng)如幻。青春年少正值孤獨(dú)生閑愁之時(shí)，聞曲聲，想心事，莫不會(huì)癡情終化夢(mèng)？一下子，所有的情緒涌上心頭，淚長(zhǎng)流，離人愁。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇4
看完這回，我覺(jué)得茗煙真是個(gè)好老師。
茗煙從書(shū)坊內(nèi)帶出的書(shū)有許多，曹公點(diǎn)出了飛燕、合德、武則天、楊貴妃四個(gè)歷史上有名的女性。這些書(shū)是與其說(shuō)是帶給寶玉看的，不如說(shuō)是帶給林黛玉看的。畢竟寶玉和黛玉之間那點(diǎn)事兒大家都知道，作為看過(guò)那么多書(shū)的茗煙肯定會(huì)料到寶玉會(huì)將書(shū)傳給黛玉看。
可惜寶玉是個(gè)男人，一個(gè)混在女人堆里的男人。
一個(gè)只會(huì)將花瓣抖落進(jìn)流水的男人，是不懂得真正愛(ài)一個(gè)女人的，或者說(shuō)對(duì)愛(ài)的理解是有膚淺的。真正愛(ài)一個(gè)女人，永遠(yuǎn)要記得尊重她，無(wú)私的尊重。
所以，寶玉給黛玉了一套《西廂記》，一個(gè)“多愁多病身”和“傾國(guó)傾城貌”的故事。倘若僅僅看這些“淫詞艷曲”的話，寶玉不如帶著黛玉去拿神器風(fēng)月寶鑒一起去看愛(ài)情動(dòng)作片來(lái)得更實(shí)際些。有多少男人能夠沖破女人外在美的束縛去體悟女人真正的風(fēng)情呢。
又有多少女人和黛玉一樣沉迷于自憐自賞不能自拔？一句“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”的戲詞，就能教人仔細(xì)忖度，心痛神癡，眼中落淚。
試想，如果黛玉看到的是飛燕、合德、武則天、楊貴妃等人的外傳呢？恐怕會(huì)是另一番情景吧。起碼不會(huì)整天病怏怏的挨著混日子等入土吧，更不會(huì)閑的葬花入土，似乎埋葬的是自己的魂一樣。
人有兩件事不能做：自殺，自我埋葬。生命不易，且行且珍惜，既然來(lái)到世間，就得充滿精氣神的活，哪怕看到了宿命的那一端。愿天下的女子多一點(diǎn)灑脫和豪爽吧。
茗煙是個(gè)帶路人，那些歷史上有名的女性，哪個(gè)是男人的附庸？哪個(gè)不是勇敢熱情的活出了自己的精彩？趙飛燕、合德雙胞胎姐妹，身材容貌絕代風(fēng)華；武則天更是女中豪杰，其智慧氣度不讓男子，無(wú)字碑的美談至今為人樂(lè)道。燕瘦環(huán)肥中的環(huán)就是楊貴妃了，其外在不輸于趙女神，卻過(guò)于依附男人，哪怕這個(gè)男人是皇帝，照樣下場(chǎng)悲慘。謝謝茗煙好意，曹公是要借茗煙之手，告訴女性，熱情，勇敢的活著，你們是和男人一樣偉大，一樣平等的存在。曹公懂得欣賞女性外在美，但曹公更欣賞的是女人們自由奔放勇敢展現(xiàn)自我的精神！女人的自由就是男人更大的自由。智慧與美貌并重的女人，只配氣度相當(dāng)?shù)哪腥瞬排涞蒙稀?/p>
可惜了，黛玉自我封閉了，選擇了自我療傷這個(gè)一點(diǎn)都不明智的解決辦法。
可惜了帶路人的一番心意。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇5
聽(tīng)聞元春娘娘下諭命眾女進(jìn)園居住，寶玉進(jìn)園隨讀。寶玉喜不自勝。能進(jìn)園讀書(shū)本是好事一件，可是男的進(jìn)女校讀書(shū)注定是難有長(zhǎng)進(jìn)的。
賈政從心里講是欣賞寶玉這個(gè)孩子的，一個(gè)父親從寶玉身上看到了年輕時(shí)的自己，心里不由自主的表現(xiàn)出欣賞。面對(duì)賈府家大業(yè)大的實(shí)際，賈政一力支撐，日漸老矣，考慮接班人頂梁柱的人選是無(wú)法回避的要緊事。當(dāng)賈政舉目打量面前的寶玉，賈環(huán)時(shí)，想起賈珠，又看看王夫人，這個(gè)情景讓人心暖又難過(guò)。作為一個(gè)父親，賈政恨不得永遠(yuǎn)為這個(gè)大家為寶玉撐起一片天�？墒�，理性又告訴他，對(duì)寶玉的教育方向一定要走上正規(guī)，不能使其人才荒廢，在與眾小子頑皮，和眾女逗樂(lè)中度過(guò)，縱是才情再高，也非進(jìn)入仕途之學(xué)。賈政對(duì)寶玉確有恨鐵不成鋼的感情在里面。
可是年輕的寶玉不懂這些，還體會(huì)不到為人父的憂慮。寶玉所處的教育環(huán)境硬件無(wú)疑是優(yōu)越的，只是軟件環(huán)境不利于男性品質(zhì)的養(yǎng)成。稍有不如意，賈母的過(guò)分關(guān)愛(ài)就來(lái)護(hù)駕；飲食起居交友更是嚴(yán)格在襲人的過(guò)度照料下，平日里和眾女在一起，注定了他性格偏娘炮而少男性品質(zhì)的局面。
寶玉入園后所作即事詩(shī)明顯不如前面回目的詩(shī)有雄性氣度，即使得到勢(shì)利之人抄錄稱(chēng)頌，得到輕浮子弟贊嘆風(fēng)騷妖艷之句，也不能讓寶玉以此為樂(lè)事。這回章節(jié)說(shuō)寶玉“靜中生煩惱”，此處甚妙，靜下來(lái)人才有自我思索的機(jī)會(huì)，當(dāng)寶玉隱隱約約覺(jué)得自己少了點(diǎn)什么卻又找尋不著之時(shí)，煩惱如期而至。成長(zhǎng)的煩惱人人都有，這是一種期待未來(lái)卻又無(wú)從知曉方向路徑的迷茫，無(wú)知的人是不會(huì)有此煩惱的。
人人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，在此等關(guān)節(jié)，茗煙出現(xiàn)了，送來(lái)了歷史上著名女性的外傳小說(shuō)等雜書(shū)，其中就有本《西廂記》。這些書(shū)契合了寶玉的個(gè)性訴求，看到了大觀園以外的女子，可是好像寶玉對(duì)這些畫(huà)里真真并不怎么感冒，唯獨(dú)《西廂記》于此時(shí)的寶玉而言，恰似三毛言情小說(shuō)于情竇初開(kāi)的少女。果然，寶玉帶著一套《西廂記》和黛玉共同研讀去了。試想，如果茗煙送給寶玉的書(shū)是《大學(xué)》《論語(yǔ)》之類(lèi)，寶玉定然感到索然無(wú)味。
太過(guò)順意的成長(zhǎng)并不是件好事。這樣的成長(zhǎng)環(huán)境，寶玉沒(méi)有變得飛揚(yáng)跋扈，欺男霸女，浪蕩世間已經(jīng)實(shí)屬不易，至于賈政的期待，注定是徒勞無(wú)功的。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇6
《紅樓夢(mèng)》第二十三回：“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心”中描寫(xiě)到：賈政一舉目，見(jiàn)寶玉站在眼前，神采飄逸，秀色奪人；看見(jiàn)賈環(huán)，人物猥瑣，舉止荒疏！同樣是兒子，結(jié)果在父親眼中的形象卻有天壤之別，如此，賈政對(duì)待的二人態(tài)度亦有很大不同。由此，我想到了一個(gè)問(wèn)題，父母對(duì)孩子們的愛(ài)，是均勻的嗎？
《左傳》“鄭伯克段于鄢”就是一個(gè)父母的愛(ài)不均勻分配導(dǎo)致悲劇的故事。“初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之�！币�?yàn)猷嵡f公在出生的時(shí)候難產(chǎn)，使姜氏受了生產(chǎn)之苦，所以一直不喜歡莊公，而喜歡共叔段（二胎比較順產(chǎn)），一直在武公面前吹枕邊風(fēng)，想要立共叔段為太子，“亟請(qǐng)於武公，公弗許”，結(jié)果武公沒(méi)有同意，立了莊公為太子！姜氏仍不死心，一直為共叔段謀利益，最終，共叔段落了個(gè)“多行不義必自斃”的結(jié)局，姜氏也差點(diǎn)落了個(gè)“不及黃泉不相見(jiàn)”的結(jié)局！
日劇《我存在的時(shí)間》中三浦春馬飾演的澤田拓人，在其沒(méi)有完成父母的期望成為一名醫(yī)生后，他父母將所有的愛(ài)都給了他弟弟陸人，一個(gè)在都市打拼的年輕人，就這樣孤獨(dú)無(wú)愛(ài)地生存著，直至其患上了ALS（肌萎縮側(cè)索硬化癥），情況才有所改觀！
三個(gè)故事，都存在一個(gè)共同的問(wèn)題——父母的愛(ài)，均勻分配了嗎？“不患寡，而患不均”，父母的對(duì)子女的愛(ài)，如果不均勻分配，結(jié)果必定導(dǎo)致情感矛盾，對(duì)于家庭的和諧關(guān)系有著不利的影響。
“圣人常善救人，故無(wú)棄人”，做一名合格的父母，對(duì)于孩子們，不能單憑喜好，而應(yīng)該因材施教，均勻地分配自己的愛(ài)，讓每一個(gè)孩子都能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇7
曹雪芹在紅樓夢(mèng)中總有顯筆與暗筆相對(duì)應(yīng)的寫(xiě)法，每一次明寫(xiě)賈璉之淫，都在暗示鳳姐之貞。二十三回開(kāi)頭，鳳姐和賈璉正在討論工作分派的正經(jīng)事，冷不防賈璉說(shuō)了句：“只是昨晚上，我不過(guò)是要改個(gè)樣兒，你就躡手躡腳的。”這本是夫妻之前很隱諱的情事，賈璉在青天白日吃早飯的時(shí)候突然提起，讓鳳姐也承受不住。鳳姐一連三個(gè)動(dòng)作，先是嗤的一聲笑了，接著向賈璉啐了一口，最后低下頭便吃飯。平時(shí)口齒伶俐，殺伐決斷，行令施號(hào)的潑皮破落戶，在這里沒(méi)有一個(gè)字的回應(yīng)，低下頭裝作沒(méi)事一樣趕緊吃飯，鳳姐只有在自己的男人面前會(huì)露出嬌羞的一面。
鳳姐作為榮國(guó)府的大管家，難免的要和賈府內(nèi)外的男性接觸，很多讀者在焦大醉罵“養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”時(shí)，首先就直奔鳳姐處找線索，從寶玉、賈環(huán)；到賈蓉、賈薔一個(gè)也不放過(guò)。這也應(yīng)了賈璉的心事：只許他同男人說(shuō)話，不許我和女人說(shuō)話，我和女人略近些，他就疑惑，他不論小叔子侄兒，說(shuō)說(shuō)笑笑。但是鳳姐的行為正如平兒所言：他原行的正走的正。賈璉看見(jiàn)女人只會(huì)想到“皮膚淫濫”，鳳姐給別人看見(jiàn)的是脂粉英雄，只有給賈璉看見(jiàn)嬌羞女兒，這正說(shuō)明她的情與愛(ài)都只拴在這一個(gè)人身上。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇8
二月二十二日，是可紀(jì)念的日子。寶玉和眾姊妹搬入大觀園，大觀園至此日始方備靈氣。此一情景設(shè)置，大有妙處。其一，作者苦心營(yíng)構(gòu)的美景園林有了實(shí)際的作用，大觀園諸景點(diǎn)漸次成為后文故事的發(fā)生地，榮、寧二府反退而其次。其二，作品主人公們有了幽美的居所，彼此相對(duì)獨(dú)立，且和外界世俗之地隔離，日后結(jié)社、聯(lián)詩(shī)、慶生有了空間且成為可能。其三，脫離家長(zhǎng)視線，管教略微松弛，讀書(shū)寫(xiě)字更加自由，個(gè)人情感加速進(jìn)展成為可能。
前一日，正是寶釵生辰，“將笄之年”更代表著少男少女們的成熟。整本書(shū)的寫(xiě)作視角也順次由宏觀勾勒家族成人故事轉(zhuǎn)到對(duì)細(xì)致描寫(xiě)寶玉及“十二釵”。一切都由“搬入大觀園”得到順勢(shì)解決，其構(gòu)思不可謂不精也。
幾個(gè)細(xì)節(jié)可圈可點(diǎn)，一是元春傳諭明確命寶釵入園，既解決了寶釵入園的合理性（雖同為客，但和林黛玉不同，畢竟有母有兄仍居梨香院），又暗示其選秀的失�。ㄈ蘸罂砷L(zhǎng)居賈府），同時(shí)又為以后賈寶玉的婚姻選擇埋下了伏筆；與此同時(shí)，賈政訓(xùn)示諸子女中，迎春、探春、惜春、賈環(huán)均在場(chǎng)，料想賈環(huán)亦得以入園，后文未專(zhuān)門(mén)提及，估計(jì)所居場(chǎng)所實(shí)為小景普通住處；而史湘云照例缺席，與此園無(wú)涉。因其于前日寶釵生日當(dāng)晚便賭氣收拾東西決定“明兒一早就走”……諸多問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，卻解決的合情合理滴水不漏，這邊是最大的寫(xiě)作技巧�！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，其深意便在此處。
論及個(gè)人所選住所，更是奇妙。此處作者未講述原因，甚至都未著墨多少，但看官讀此無(wú)絲毫唐突。原因就在于，各色景點(diǎn)實(shí)為量身定做，契合本人脾性。草蛇灰線、伏脈千里確實(shí)讓人拍案叫絕，鮮有匹敵。
果不其然，入園后，寶玉通過(guò)茗煙夠得坊間“傳奇角本”，《西廂記》、《牡丹亭》順勢(shì)出現(xiàn)，至此開(kāi)始統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)，奠定全篇之精神氣氛，愛(ài)情從此濫觴。也是在此時(shí)，首提林黛玉攢花冢，為后文《葬花吟》之美學(xué)巔峰構(gòu)筑做下鋪墊。作者將賈寶玉私讀《西廂記》、林黛玉葬花均選在了“沁芳”閘處更是意味深長(zhǎng)，畢竟此水乃“大觀園”總源。至此，共讀一書(shū)，切磋交流便呼之欲出。何等自然，果為神來(lái)之筆�。�
“淫詞艷曲”最能移人性情，況青春年少。耳鬢廝磨的青梅竹馬的“親情”一步步走向了真正的“愛(ài)情”。在這個(gè)問(wèn)題上，先覺(jué)先發(fā)的自然是一項(xiàng)敏感的林黛玉，并且走的更遠(yuǎn)追求的更為純粹。從覺(jué)醒先后來(lái)看：前文論及兩人關(guān)系，賈寶玉的著眼只在親疏——所謂“親不間疏，先不僭后”，關(guān)心的也只是對(duì)方的身體和生活。讀至《會(huì)真記》，也只會(huì)拿些許詞句玩笑。逼急了卻也盡是一些賭咒發(fā)誓的玩話。而此時(shí)，林黛玉聽(tīng)《牡丹亭》戲文已“警芳心”。
從情感的純粹程度來(lái)看，對(duì)待落花的想法作為便是重要透露。賈寶玉“恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)”，而林黛玉“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈”。觀其言行，其感情更加熾烈直接，更加純粹久遠(yuǎn)。觀其后文，除去房中下人，從寶釵到平兒、香菱，他無(wú)一不曾動(dòng)過(guò)些許念頭，只不過(guò)都是一時(shí)罷了。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇9
第五回中寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)的所見(jiàn)所聞，讀來(lái)生動(dòng)，句句幾乎皆有點(diǎn)睛之妙，有身歷其境之感。 這些雖然是現(xiàn)實(shí)生活中未能經(jīng)歷過(guò)的事情，但透過(guò)作者的筆墨，隨即豐富了我們感官上的享受，在閱讀之余，真的是恨不得能置身其中，和寶山共徜徉在幻境中。
我感到有趣的是此回的最后，保被一可怕場(chǎng)景嚇醒后，大喊剛走到門(mén)口屋檐下的可卿……，這把時(shí)間概念不同的兩格空間，描寫(xiě)得如此真切且微妙，使我不禁想到和”太虛幻境〃石碑坊兩旁的對(duì)聯(lián)「假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)」，的異曲同工之妙處！
《紅樓夢(mèng)》雖為一小說(shuō)，卻有著大量的詩(shī)詞曲賦和韻文。 使其氛圍富於詩(shī)意。 在短短第五回中，即有許多的判詞和曲，這些皆暗示著人物在未來(lái)的結(jié)局，具有讖語(yǔ)性質(zhì)，為一大特色。 另外，在《紅樓夢(mèng)引子》一曲中，有著很濃厚的悲觀主義，是一種無(wú)奈、失落，對(duì)於人生意義的追求！ 總之，此回中的秦氏臥室、太虛幻境、十二釵判詞、十四支曲子，皆詞章華麗，有著很大的寓意，也許我的年紀(jì)還輕，需再經(jīng)人生歷鏈，方能有更深刻的體悟！
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇10
《紅樓夢(mèng)》第五回是一大關(guān)目，撮其緊要，原因有三：一則此回為全書(shū)讖語(yǔ)式表現(xiàn)手法的集中反映；二則此回寫(xiě)有可卿以云雨之事警寶玉癡頑。
整個(gè)第五回實(shí)質(zhì)所敘的僅是寶玉的一場(chǎng)夢(mèng)。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來(lái)警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊(cè)”，意在警告寶玉，閨閣之中個(gè)中女子命運(yùn)原本如此，命中注定，不要癡情于閨閣，自惹煩惱，忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”，即“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，還有以可卿予寶玉，以試云雨，來(lái)解迷津。意在告戒寶玉：“仙閨幻境之風(fēng)光尚如此，何況塵境之情景哉�！笨傊啤包S粱夢(mèng)”的故事，令寶玉于夢(mèng)中歷盡男女情事，以免寶玉在塵世的癡頑。
對(duì)待女子，寶玉予以珍愛(ài)、憐惜，如撞破茗煙和萬(wàn)兒的事，他反而擔(dān)心丫頭，喊著叫她放心。對(duì)待丫鬟，寶玉多以欣賞藝術(shù)品的眼光去看待，因?yàn)樗齻兞岘囂尥福∏煽蓯?ài)，寶玉想到的是客觀的美，由美便生愛(ài)，這種愛(ài)不是愛(ài)情，只是發(fā)自?xún)?nèi)心的欣喜，贊賞。好比一個(gè)人既愛(ài)畫(huà)又愛(ài)音樂(lè)一樣。寶玉惟獨(dú)與黛玉的愛(ài)跟別個(gè)女子不同，可上升至愛(ài)情，因?yàn)樗麄兊木袷澜缫彩窍嗤ǖ�，是別的女孩無(wú)可比擬的。
對(duì)待個(gè)別男子，寶玉也會(huì)像欣賞女子一樣地對(duì)待。如對(duì)蔣玉函的欣賞，有的學(xué)者以同性戀稱(chēng)之，未必有損雪芹的精神境界，也是對(duì)自己的貶損。就像寶玉欣賞許多女子一樣，他想的絕不是云雨之事，對(duì)男子的欣賞當(dāng)然更不是性愛(ài)的需求了。
寶玉是一個(gè)純粹地生活在自己精神世界中的人，在塵世中的種種表現(xiàn)是庸俗之輩所不能理解的，于世人看來(lái)，迂闊怪詭，難免百口嘲謗。這樣也注定寶玉最后棄絕塵世。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇11
紅樓夢(mèng)第二十三回，西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心，是前八十回中相當(dāng)重要且經(jīng)典的一回。在此回中，世人往往多流連于寶黛讀西廂，意蘊(yùn)非凡，以為妙絕。然而我卻以為，牡丹亭艷曲警芳心，固然在意境之處不能比肩寶黛讀西廂，但作為林黛玉心境的轉(zhuǎn)折之處，在全書(shū)中很是關(guān)鍵。當(dāng)然，《紅樓夢(mèng)》不單單勝在情節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，伏脈千里。細(xì)膩的描寫(xiě)手法，也總是令人心折不已。在黛玉聽(tīng)曲這一段中，曹公以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸，完整描繪出了一幅在藝術(shù)欣賞中產(chǎn)生共鳴的畫(huà)面。因而，在下文里，我就想從情節(jié)和描寫(xiě)這兩個(gè)方面對(duì)此處進(jìn)行賞析。
從全書(shū)的關(guān)節(jié)來(lái)看，此處上銜讀西廂，下接葬花，可謂是一個(gè)過(guò)渡。如果說(shuō)在寶黛讀西廂，二人以“戲語(yǔ)”互定愛(ài)慕之心的時(shí)候，林黛玉尚對(duì)命運(yùn)，對(duì)寶黛愛(ài)情抱有幻想的話，哭訴葬花詞之時(shí)便是她清醒之時(shí)。在風(fēng)刀霜?jiǎng)χ拢M有平安喜樂(lè)；春去春歸，又豈能長(zhǎng)久�！拔慈翦\囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”。這樣的悲嘆，其實(shí)已跟愛(ài)情無(wú)關(guān)，而是黛玉對(duì)自身命運(yùn)的感悟，是自作的詩(shī)讖。這樣的情懷，也是寶玉無(wú)法用愛(ài)情來(lái)慰藉或是彌補(bǔ)的，是一種壯烈的大絕望。從哭唱葬花詞后的每一日，都映照詩(shī)中所寫(xiě)，是“落花流水春去也”。而黛玉的心境之所以有這樣的變化，轉(zhuǎn)折之處便在聽(tīng)牡丹亭這里。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇12
第二十三回 西廂記妙詞通戲語(yǔ) 牡丹亭艷曲警芳心
此回寫(xiě)寶玉和眾姐妹搬進(jìn)了大觀園。二月二十二日，是紅樓女兒國(guó)誕生日。寶黛共讀《西廂記》，兩人用書(shū)中的妙詞如“我是多愁多病身，你是傾國(guó)傾城貌”，相互調(diào)情說(shuō)笑。在花下的談情說(shuō)愛(ài)之樂(lè)，寫(xiě)得蕩惑人心。才子佳人談情說(shuō)愛(ài)的內(nèi)容與今天的知識(shí)白領(lǐng)或有相似，而與棒棒背簍絕不相類(lèi)。（阿Q的談愛(ài)與棒棒背簍似，一笑）
《牡丹亭》是明代湯顯祖寫(xiě)的一本戲曲。內(nèi)容寫(xiě)閨中小姐杜麗娘單戀公子柳夢(mèng)梅，害了相思病而死，后又復(fù)活與柳公子如愿成親。大觀園內(nèi)有戲院——梨香院，有12個(gè)女演員。這一天在排戲，節(jié)目是《牡丹亭》。林黛玉路過(guò)聽(tīng)見(jiàn)演戲音樂(lè)和唱詞，有戲中杜麗娘的唱詞“良辰美景奈何天……”，意思是麗娘見(jiàn)春色迷人的美景而思春傷春。林黛玉用自己的體驗(yàn)來(lái)欣賞它，引起共鳴，傷心落淚。警芳心，警，在這里是啟動(dòng)的意思，芳心，愛(ài)之心�！赌档ねぁ返某~啟動(dòng)的黛玉的春心，所以有此傷感。
警芳心，女作家三毛對(duì)此深有體驗(yàn)。她因紅樓夢(mèng)而警芳心，少女時(shí)就愛(ài)上了比她大數(shù)十歲的法國(guó)畫(huà)家畢加索，后來(lái)又愛(ài)上了老朽民間詩(shī)人王洛賓。某次從臺(tái)灣萬(wàn)里迢迢來(lái)到新疆，親登王門(mén)求愛(ài)被拒，回臺(tái)后情思昏昏終至自殺。無(wú)怪乎她生前要說(shuō)紅樓夢(mèng)是妖書(shū)了。（插入這段妙論，妙矣哉�。�
《西廂》和《牡丹》都是表現(xiàn)才子佳人的愛(ài)情，雖經(jīng)曲折而最后得以團(tuán)圓。這一回是寫(xiě)黛玉的夢(mèng)想，希望自己能和寶玉成婚。為后文的悲劇作反襯。《紅樓夢(mèng)》，法譯本作《閨中的夢(mèng)想》，處處離不開(kāi)夢(mèng)�？蓱z的閨中啊！
這回有寶玉的四季即事詩(shī)，其“眼前春色夢(mèng)中人”“梨花滿地不聞鶯”之句，都有味。筆者讀之忽來(lái)靈感，有仿作《冬夜即事》一首：
雨魂云夢(mèng)更已深，厚被熱毯睡未成；寂寂空屋唯有冷，漠漠庭院不聞鶯；
畢生事業(yè)流年水，老困書(shū)齋憐無(wú)人；堪羨怡紅有艷福，紅樓讀罷憂長(zhǎng)存。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇13
昨天看了一個(gè)圍繞紅樓夢(mèng)里衣食住的節(jié)目。里面紅學(xué)家兼87版紅樓夢(mèng)編劇周嶺提出了一個(gè)很有趣的觀點(diǎn)。說(shuō)紅樓夢(mèng)里寫(xiě)的衣食住都是為了描寫(xiě)人物，突出人物的命運(yùn)或者人物的性格。說(shuō)道湘云做東請(qǐng)老太太吃螃蟹的時(shí)候。說(shuō)到“湘云出一回神，又讓一回襲人等……”，原來(lái)湘云是滿心的心事。這螃蟹是寶釵幫她安排的，她借著寶釵的東西來(lái)做東，借著別的東西來(lái)做臉。湘云那樣耿直的性格內(nèi)心肯定是不舒服的，所以出一回神。而那么多的人又不是每個(gè)都有，所以湘云出神也是因?yàn)轶π凡粔虺�。不用直接去描�?xiě)人物的內(nèi)心，但是那種難過(guò)、那種矛盾，感覺(jué)得更真切。一來(lái)符合中國(guó)的'審美——朦朧：二來(lái)湘云的人物就活化了，盡管不說(shuō)，但是內(nèi)心的活動(dòng)是讀者了然的。就像自己，也會(huì)有這樣的時(shí)刻。昨天看了仔細(xì)體會(huì)這個(gè)過(guò)程，真是那么種感覺(jué)。
紅樓夢(mèng)真是每一個(gè)字都是有用的，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都是有含義的（盡管那時(shí)候沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)）。6月份是電視劇87版紅樓夢(mèng)劇組紀(jì)念活動(dòng)的時(shí)間，又回憶起87紅樓夢(mèng)的往事。演職人員盡管少有露臉，但是總是熟悉得很，包括拍攝的一些故事，如劇組成立作曲王立平第一個(gè)進(jìn)組，寶玉去培訓(xùn)班來(lái)得晚為了混熟王扶林導(dǎo)演下令搞惡作劇，把郭霄珍（湘云）騙哭了，把李婷（賈母）摔了等，還有劇組遇到的資金困難，后來(lái)在農(nóng)民處借了200萬(wàn)拍完了。還有很多事情，都成了那個(gè)經(jīng)典版本愛(ài)好者如數(shù)家珍的往事，我想這些事情也會(huì)跟著這個(gè)電視劇一直傳下去。那個(gè)時(shí)代為什么可以出經(jīng)典？大家不計(jì)名利，心思都在工作上。王扶林導(dǎo)演這樣說(shuō)：那時(shí)候上面布置的任務(wù)，都會(huì)認(rèn)真去做，或者平平，或者突出，但是心態(tài)都是認(rèn)真的。（大意）還有不能忘記的是央視的兩個(gè)前副臺(tái)長(zhǎng)，一個(gè)是洪民生（當(dāng)時(shí)主管文藝的副臺(tái)長(zhǎng)），另一個(gè)是戴臨風(fēng)，沒(méi)有他們的拍板不可能有經(jīng)典的紅樓夢(mèng)。
而這個(gè)時(shí)代來(lái)拍，會(huì)是什么樣？鬼片？粗枝爛葉的言情劇。對(duì)比一下就知道了，經(jīng)典真是站得住腳的。
就像王立平說(shuō)的那樣，所有的一切都該感謝《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)，感謝曹雪芹。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇14
第六回中大部分篇幅寫(xiě)的是劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府。劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府的目的很單純，就是借錢(qián)。在第六回，我見(jiàn)到了一個(gè)與人方便的周瑞嫂子，若沒(méi)有她，想來(lái)劉姥姥也沒(méi)那么容易借到錢(qián)。
劉姥姥可不是一般人兒，膽子極大。她想的是：窮人有的是窮智慧，只要撇下這個(gè)無(wú)聊的面子問(wèn)題，什么事情都好辦。可是窮人一登門(mén)，富人就害怕，明知道人家害怕，自己還要舍著老臉上，這不叫不知趣！
劉姥姥剛來(lái)就被鳳姐嚇一跳。鳳姐的氣派一般人都受不了。黛玉也是大家閨秀出身，初一見(jiàn)面，都叫她唬得發(fā)愣，更何況可憐的貧婆子，一輩子所見(jiàn)不過(guò)是寒山枯樹(shù)，住的不過(guò)茅草泥屋，糊的是一捅就破的窗戶紙，家織的土布衣裳補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，猛然看見(jiàn)鳳姐，真當(dāng)是神仙下凡。
鳳姐誤打誤撞施了一回恩，鳳姐一定沒(méi)有想到，這二十兩銀子會(huì)開(kāi)什么樣的花，結(jié)什么樣的果——若干年后，莫名其妙地就救了自己的姑娘。所以說(shuō)富貴時(shí)做些善事，終會(huì)有好的報(bào)應(yīng)的，幫扶有實(shí)際困難的人才會(huì)“受恩深處勝親朋”。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇15
第六回寫(xiě)寶玉與襲人的真，寫(xiě)云雨情，用意不在它本身，是為了超越云雨情，達(dá)到更高的境界。另外，也暗合“假作真時(shí)真亦假”。不論愛(ài)還是恨，都會(huì)在人心里打下很深的烙印。
寫(xiě)劉姥姥，從外向里走一遭，到大門(mén)，到后門(mén)，到周瑞家，再見(jiàn)鳳姐，每到一處，便顯出無(wú)限丑惡來(lái)，即前面所說(shuō)短匕之妙；寫(xiě)鳳姐，當(dāng)然得寫(xiě)她的毒辣，但正寫(xiě)則難以透徹，故先要寫(xiě)她的好，她在這里越是做好人，寫(xiě)得她越好，便顯出她以后越壞。這段文字，對(duì)比極為強(qiáng)烈。劉姥姥和板兒，一個(gè)是返璞歸真的世俗老人，劉姥姥有話直說(shuō)，在鳳姐眼里是個(gè)“不會(huì)說(shuō)話的的人”。作者用了“忍恥”兩字，相比之下，榮府中人，由上而下，大抵是厚顏無(wú)恥之輩，說(shuō)起假話來(lái)一套一套，面不改色，不知恥而以之為能事。劉姥姥的形象確是清清楚楚，格外分明：寫(xiě)劉姥姥時(shí)刻不忘教訓(xùn)板兒，推板兒，可見(jiàn)劉姥姥無(wú)一刻不緊張，教板兒一面固然是怕板兒做錯(cuò)事，是姥姥掩飾緊張和求得片刻解脫的法子。到后來(lái)，寫(xiě)出姥姥還餓著肚子，再看前面“碗盤(pán)森列，仍是滿滿的魚(yú)肉在內(nèi)，不過(guò)略動(dòng)了幾樣”，而“板兒一見(jiàn)了，便吵著要肉吃”，真是心痛欲絕，欲哭無(wú)淚。到后來(lái)鳳姐給錢(qián)時(shí)，還被鳳姐的利嘴耍了一番，弄得又喜又悲。鳳姐則是無(wú)處不耍權(quán)謀，然終是“反算了卿卿性命”，可悲可嘆！劉姥姥是一個(gè)頂可愛(ài)的老人，在大觀園里和賈母對(duì)比起來(lái)寫(xiě)時(shí)，更能看得清楚。
以劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府作總綱，以榮國(guó)府內(nèi)部的腐朽黑暗預(yù)示的崩潰毀滅的結(jié)局作牽動(dòng)，告訴人們榮府的命運(yùn)，就是寧府的命運(yùn)，就是整個(gè)社會(huì)的命運(yùn)。唉！看得憋屈！
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇16
《紅樓夢(mèng)》第49回題：琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。曹雪芹所著前80回到這里已經(jīng)過(guò)半，各種背景已然交代清楚，呈現(xiàn)在我們眼前的赫然是一座無(wú)比尊貴，享盡世間富貴榮華的大家世府，而第49回描寫(xiě)無(wú)疑是把賈府無(wú)比顯赫無(wú)比熱鬧的生活描寫(xiě)到了極致。 第49回寫(xiě)到，香菱學(xué)詩(shī)已然有所成，香菱做的第三首吟月詩(shī)得到了眾人的一致好評(píng)。邢夫人之兄嫂帶了女兒岫煙進(jìn)京來(lái)投邢夫人，李紈之寡嬸帶著兩個(gè)女兒也進(jìn)京，寶釵之堂妹寶琴也進(jìn)京待嫁，大觀園里新添了姊妹，更加熱鬧。眾人商議在蘆雪庵賞雪作詩(shī)。寶玉第二天起來(lái)，出站見(jiàn)雪色皎潔，在櫳翠庵賞玩梅花。湘云和寶玉向賈母要了一塊鹿肉。眾人吃鹿肉，平兒丟了一個(gè)鐲子。
首先來(lái)談?wù)勏懔獾脑?shī)。香菱原為甄士隱老爺家的小姐，原名甄英蓮，三歲走丟，被人牙子拐賣(mài)，后被薛蟠看中做了妾室，，夏金桂進(jìn)門(mén)后，百般折磨香菱，香菱心里有苦無(wú)處訴，只好寄情詩(shī)歌，所以出現(xiàn)香菱作詩(shī)之說(shuō)。香菱本有慧根，又經(jīng)黛玉指點(diǎn)，不多久便做出了一首又一首好詩(shī)，本回所寫(xiě)是香菱第三首吟月詩(shī)：精華欲掩了應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞鳴五更寒。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦蛾應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓！首聯(lián)寫(xiě)的是寫(xiě)得正是幼時(shí)的香菱單純可愛(ài)，精華難掩，所以才被人販子瞄上拐走，從此孑然一身，影殘魄寒，不勝凄涼。頷聯(lián)描寫(xiě)明月照千里，這本是詩(shī)人雅士所喜的自然世界。但在香菱的眼里卻依舊是凄涼的。這影射出了香菱在賈府里的生活，為正室所陷害刁難，又暗示表面上賈府殷實(shí)豪奢，但實(shí)則卻已如“五更雞鳴”般將沉淪毀滅。頸聯(lián)描寫(xiě)秋日笛聲，蕭索之氣躍然紙上，可見(jiàn)香菱的內(nèi)心是悲傷和寂寞的。尾聯(lián)道出了“緣何不使永團(tuán)圓”的哀嘆�？梢�(jiàn)在曹雪芹的預(yù)期世界里。香菱注定是一個(gè)漂泊無(wú)依的流浪符號(hào)。這也就難怪眾人都紛紛認(rèn)可香菱這首詩(shī)作的好了。
這時(shí)，丫頭的到來(lái)打斷了大家評(píng)詩(shī)，原來(lái)是大觀園內(nèi)又來(lái)了好些姐妹，使平素?zé)狒[的大觀園更加熱鬧。這里作者寫(xiě)到親戚進(jìn)園的主要作用還是突出賈府百足之蟲(chóng)死而不僵的特點(diǎn)，任何一個(gè)大家族都會(huì)有許多外親，更何況賈府這四大家族之一的望族，之前雖已多次進(jìn)行描寫(xiě)，但終有如邢夫人這樣尚未有親戚出場(chǎng)的人物。所以這一次一次性寫(xiě)入這么多人物，大大彌補(bǔ)了原有人物在家族上的單薄。
這一回重點(diǎn)推出了一位佳人，這就是薛寶釵的妹妹薛寶琴。這位小姐總共說(shuō)了一句話，卻受到所有人的喜愛(ài)。這里，曹雪芹用側(cè)面烘托的手法表現(xiàn)薛寶琴的性格和才華，從寶玉見(jiàn)到她以后對(duì)襲人的“魔意”感慨；到賈老太君的愛(ài)好而逼迫王夫人認(rèn)她作干女兒；從探春的不吝贊美到寶釵對(duì)親妹妹的自我觀賞；以至于素日心高氣傲的林黛玉，喊起寶琴妹妹的親熱勁，連姓都省了。在這樣一群高貴富有才華的美麗小姐們面前毫不遜色，甚至得到了小姐們和長(zhǎng)輩們的一致喜愛(ài)，薛寶琴不可謂不氣質(zhì)高雅，不可謂不滿腹詩(shī)書(shū)。
這一回中還有一位給人留下深刻印象的人，這就是史湘云。本回中她和寶玉兩個(gè)人商量著烤鹿肉，舉止行動(dòng)竟全不像女兒，倒像風(fēng)度翩翩的公子，及至她大口吃肉，大口喝酒，其坦蕩頑劣的氣度竟是尋常男兒所不能比的，更無(wú)論一眾嬌滴滴的小姐。史湘云是我在紅樓夢(mèng)中最喜愛(ài)的角色，她的憨直豪放給我留下深刻印象。
《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)特點(diǎn)，這就是無(wú)論女兒們?cè)谀睦铮紩?huì)出現(xiàn)主人公賈寶玉的身影。作為大觀園中唯一的公子，他極為敬重體貼女子，甚至曾說(shuō)：“紅樓夢(mèng)女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭”。第49回中，賈寶玉繼續(xù)做他的“富貴閑人”。興詩(shī)社，社長(zhǎng)探春還沒(méi)有說(shuō)什么，他倒急的跟猴兒似的，被探春批評(píng)才知道自己急躁了。他對(duì)黛玉百般體貼，看到眾姐妹進(jìn)園，自然體會(huì)到黛玉孤身一人的苦痛，百般安慰，
又不放心黛玉和寶釵的關(guān)系，著意提醒，及至黛玉醒悟方罷。在整個(gè)園子中，最親近照顧黛玉的，非寶玉莫屬。黛玉說(shuō)：“近來(lái)我只覺(jué)心酸，眼淚卻像比舊年少了些的。心里只管酸痛，眼淚卻不多�！边@句話很有深意，既指黛玉看到別家團(tuán)圓心中酸澀，又暗示著黛玉身體大不如從前，很快便將大去，我們知道，黛玉前世為一株絳珠仙草，為報(bào)寶玉前世神瑛侍者的灌溉之恩投胎轉(zhuǎn)世，此生便是為了寶玉流淚，淚流盡了，生命也就消逝了，這句話是對(duì)黛玉未來(lái)命運(yùn)埋下的伏筆。 本回另有特色的就是曹雪芹拿手的暗筆手法，側(cè)面烘托了書(shū)中人物的性格與關(guān)系，例如鳳姐安排刑岫煙與迎春同住，然后鳳姐發(fā)現(xiàn)“岫煙心性為人竟不像邢夫人及他的父母一樣，確是溫厚可疼的人”，因此鳳姐又憐惜她“家貧命苦，比別的姊妹多疼她些，邢夫人倒不大理論了”。這里短短幾句話就看出了迎春的好脾氣任誰(shuí)都可以跟她處得來(lái)的。即使刑岫煙是一個(gè)如邢夫人那樣刻薄多事之人，與迎春住也是不能惹出事的。而且還看出了鳳姐的心機(jī)縝密和她與邢夫人的不睦和岫煙的為人確實(shí)溫柔可人。
百足之蟲(chóng)死而不僵，賈府便是如此。大喜之后必是大悲。往日繁華如浮云，轉(zhuǎn)瞬而逝， 《紅樓夢(mèng)》前頭交代：為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸�？雌频�，遁入空門(mén)；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！這是賈府最終的結(jié)局。同樣是雪天，大觀園中眾姐妹吃鹿肉評(píng)雅詩(shī)的日子仿佛還在眼前，卻早已人去樓空，死死傷傷，徒惹得一片心酸無(wú)處訴。
個(gè)人不太喜歡高鶚版結(jié)局，私以為曹雪芹開(kāi)篇便寫(xiě)出賈府的最終結(jié)局正如當(dāng)年曹府，一朝破落，再無(wú)翻身之地，但是不幸無(wú)法看到曹版結(jié)局，此乃憾事！
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇17
蘅蕪君，指寶釵。蘭言，古書(shū)（待查）上有“同心之言，其臭如蘭”的話。臭，嗅，是氣味的意思。蘭言，知心話。解疑癖，為人解惑。這句話的意思是說(shuō)，黛玉一直把寶釵用當(dāng)情敵看待。這一次，寶釵用了知心美言，來(lái)幫助黛玉，指導(dǎo)她要多讀正經(jīng)書(shū)，從而使黛玉解了對(duì)寶釵的疑惑，。瀟湘子，即黛玉。雅謔，雅致的玩笑。指回中黛玉笑寶釵“把嫁妝單子也寫(xiě)上”，寶釵要擰她，她又在求饒中嘲笑（善意）寶釵教訓(xùn)她的事，即補(bǔ)余音也。
這回的主要內(nèi)容：劉姥姥給巧姐治病、起名，賈母看病，寶釵“教導(dǎo)”黛玉，惜春請(qǐng)假 作畫(huà)，寶釵出謀劃策。 我個(gè)人認(rèn)為本回對(duì)故事情節(jié)發(fā)展 主要有兩點(diǎn)作用，一是劉姥姥為巧姐治病、起名，增加了他們間的親密感，為以后劉姥姥救巧姐做鋪墊，平兒想劉姥姥要些干菜也為劉姥姥以后進(jìn)賈府做鋪墊。二是寶釵和黛玉關(guān)系開(kāi)始走向親密
這幾回寫(xiě)劉老老，流露了作者的某種地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)合作的思想。這和俄國(guó)的托爾斯太為謀求貴族階級(jí)出路到農(nóng)民那里找合作的觀念頗相似。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇18
秦可卿病故，托夢(mèng)給鳳姐，叮囑“盛筵必散”，居安思危，并告知近日賈府將有大喜事。寶玉聽(tīng)說(shuō)可卿身故，急火攻心而吐血，連夜趕去吊唁。賈珍極其悲痛，愿為秦可卿的喪禮盡其所有，動(dòng)用了原為義忠親王老千歲準(zhǔn)備的棺木。秦可卿的丫鬟瑞珠也觸柱而死，賈珍以孫女之禮葬之。賈珍又為賈蓉捐了個(gè)龍禁尉的官職。由于尤氏舊疾發(fā)作，無(wú)人主事，寶玉向賈珍推薦鳳姐，賈珍遂請(qǐng)鳳姐協(xié)理。
從這里的秦可卿死后的風(fēng)光可看出賈府的奢侈，也是為下面賈府的衰敗埋下了伏筆。同時(shí)，王熙鳳的牛刀小試也體現(xiàn)了他精明強(qiáng)悍的一面，也為他下來(lái)統(tǒng)領(lǐng)賈府作下鋪墊。
秦可卿的“三春去后諸芳頸一句里的“三春”，不大可能是選出元、迎、探為坐標(biāo)而排除掉惜春，她似乎要說(shuō)“四春去后諸芳頸才合乎以人為坐標(biāo)的邏輯；更深一步想，“諸芳”里如林黛玉，也未必是在元、迎、探、惜中的“三春去后”才“頸的，她很可能在元、迎兩春死后就先于探、惜而“頸了。
其實(shí)，從字面上看，“三春”的意思很明確，就是“三度逢春”，也就是“三年好日子”的意思。“三春爭(zhēng)及初春景”，就是說(shuō)三年的好日子里，唯有頭一年最好，后來(lái)是一年不如一年�！翱逼迫壕安婚L(zhǎng)”，則是說(shuō)看破了好日子也就是短暫的三年�！叭哼^(guò)后諸芳頸，更明明白白地指出，三年的好日子過(guò)完后便有大難臨頭，不僅所有美麗的女性都會(huì)失掉幸福陷入慘境，而且賈府所有的生靈也都會(huì)“家亡人散各奔騰”，“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”！
“三春”這個(gè)語(yǔ)匯在《紅樓夢(mèng)》中除上述各例外，還一再地出現(xiàn)過(guò)，如寶玉題大觀園“蘅芷清芬”詩(shī)：“軟襯三春草，柔拖一縷香�！毖毲僭伭醯摹段鹘隆罚骸叭菏聵I(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)�！倍c曹雪芹關(guān)系密切，甚至在一定程度上可以說(shuō)是合作者的脂硯齋，在“三春爭(zhēng)及初春景”旁批“顯極”，“三春去后諸芳盡，各自需尋各自門(mén)，”后旁批“此句令批書(shū)人哭死”，還有一條署名梅溪的眉批：“不必看完，見(jiàn)此二句即欲墮淚”，都說(shuō)明他們對(duì)“三春”二字有著特別的敏感性，一提到那三個(gè)短暫而夢(mèng)境般消失的年頭，便不禁心裂肝痛，這也都說(shuō)明“三春”不是從書(shū)內(nèi)任選出三個(gè)姐妹來(lái)便可解讀的，必須從書(shū)內(nèi)延伸到書(shū)外，從籠罩在曹雪芹家族及其姻親們榮枯與共的社會(huì)政治環(huán)境，以及所遭受的命運(yùn)打擊，所形成的創(chuàng)作心理、審美情緒諸方面去綜合分析，方可了然。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇19
一嘆構(gòu)思之精妙
寶玉這個(gè)賈府中眾星捧月的人物，他的生辰，又適逢寶琴、平兒、邢岫煙的生辰，注定這是一個(gè)不同尋常的場(chǎng)景，這一回除了壽星之外，還有和他們關(guān)系甚近的黛玉、寶釵、湘云、探春、李紈、香菱、襲人、晴雯、鴛鴦、芳官、小燕等大小人物幾十個(gè)，這一回既有人物眾多的大畫(huà)面，如：眾人射覆的游戲，湘云劃拳的場(chǎng)面，熱鬧非凡，笑聲不斷；然而也有宴會(huì)后的小特寫(xiě)，寶玉和芳官一起用餐，寶玉黛玉花下唧唧噥噥，遙遙知意，以及最動(dòng)人的特寫(xiě)，湘云醉臥芍藥裀等，這些小特寫(xiě)和大鏡頭均構(gòu)置了一幅熱鬧繁華的景象。然而，這個(gè)繁華的出場(chǎng)是以?xún)蓚�(gè)小人物的凄慘命運(yùn)來(lái)襯托的：一個(gè)是秦顯家的用大量的虧空謀得主廚之位后，瞬間落空，垂頭喪氣，卷包而走的凄涼；一個(gè)是彩云用尊嚴(yán)換來(lái)的東西卻被心愛(ài)的人誤解羞辱后，將東西撇到河內(nèi)，任其順?biāo)恋臍�。人世的荒涼和熱鬧在對(duì)比中讓人深思，只有大手筆才有這樣的精妙構(gòu)思，嘆服。
二嘆人物描寫(xiě)之細(xì)膩
這一回中的生日宴，沒(méi)有家長(zhǎng)的監(jiān)督，沒(méi)有禮教的約束，他們這群十幾歲的孩子，盡情的釋放著青春的活力和獨(dú)特的個(gè)性，在優(yōu)雅而又深?yuàn)W的游戲中展現(xiàn)自我，在湘云的酒令說(shuō)出后，寶玉還要想想，才思敏捷的黛玉張口便來(lái)，“落霞與孤鶩齊飛，風(fēng)急江天過(guò)雁，卻是一只折足雁，叫得人九回場(chǎng)，這是鴻雁來(lái)賓。”這個(gè)酒面一出口，黛玉的內(nèi)心世界也暴露無(wú)遺，黛玉的父母雙亡，孤苦無(wú)依，寄居賈府，她是一只哀鳴的孤雁，她關(guān)注的是落日，讓人傷感惆悵的九曲回腸調(diào)，她的內(nèi)心是孤獨(dú)的、飄零的、也是高傲的、自負(fù)的。而一樣命途多舛的湘云卻是另一種風(fēng)格“奔騰而砰湃，江間波浪兼天涌，須要鐵銷(xiāo)纜孤舟，既遇著一江風(fēng)，不宜出行”，睡意朦朧中的酒令“泉香而酒洌，玉碗盛來(lái)琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會(huì)親友”，湘云是奔騰的江水，遼闊、爽朗、大氣，愛(ài)熱鬧，又不失可愛(ài)。酒令是本回中塑造人物形象的典型手法之一。
此外，人物的性格還從外貌、行動(dòng)中細(xì)致入微的展現(xiàn)，當(dāng)湘云說(shuō)到“這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油？”黛玉原為打趣寶玉，便說(shuō)：“他倒有心給你們一瓶子油，又怕掛誤著打盜竊的官司”，說(shuō)者無(wú)心，卻不料前一回偷玫瑰露的事是彩云的心病，當(dāng)即讓彩云紅了臉，寶釵暗暗瞅了黛玉一眼，黛玉自悔失言，黛玉的率真、敏感，寶釵的周到、細(xì)膩在神態(tài)上，言語(yǔ)中體現(xiàn)的淋漓盡致。
我喜歡這幾位博學(xué)多才的女子，我更嘆服那位背后的百變?nèi)�，詞曲酒令，還要帶上多個(gè)面具做不同風(fēng)格的詩(shī)，這該有多深的學(xué)養(yǎng)才可為之，唯有仰視和欽佩。
三嘆語(yǔ)言之優(yōu)美
端木蕻良說(shuō)“在古典小說(shuō)之林中，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言最好”，僅此一回，曹公獨(dú)具匠心的語(yǔ)言之美就讓人嘆服。
開(kāi)頭，秦顯家的聽(tīng)到用大量的鋪墊謀得的職位落空后，曹公只用了八個(gè)字來(lái)形容“轟去魂魄，垂頭喪氣”，對(duì)于一個(gè)生活在底層的人物來(lái)說(shuō)，她不僅失去了一份工作，還得賠補(bǔ)大量的虧空，這個(gè)消息猶如五雷轟頂，將她剛剛?cè)计鸬膶?duì)新生活的希望徹底澆滅，八個(gè)字言簡(jiǎn)義豐，人物內(nèi)心的復(fù)雜心情展示了出來(lái)。
寶玉生辰宴上對(duì)拇戰(zhàn)的描寫(xiě)，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，單酒面就是別具一格、獨(dú)創(chuàng)高雅的新玩法，作者融通詩(shī)文、骨牌、黃歷，精彩細(xì)致的將拇戰(zhàn)場(chǎng)景描繪后，需要收束時(shí)，忽將鏡頭拉長(zhǎng)，來(lái)一個(gè)遠(yuǎn)景“滿屋中紅飛翠舞，玉動(dòng)珠瑤”，寥寥數(shù)字，將這群與眾各別、青春靚麗的男女在宴會(huì)上盡情玩樂(lè)的情景栩栩如生地刻畫(huà)了出來(lái)。
更妙的是對(duì)湘云醉臥芍藥裀的畫(huà)面，“香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛，滿頭滿臉紅香散亂……。一群蜂蝶鬧穰穰的圍著她……眾人推喚挽扶，湘云口內(nèi)猶作睡語(yǔ)……之后，慢啟秋波……”細(xì)細(xì)品味，猶如一杯耐人尋味的清茶，香氣四溢，沁人心脾，語(yǔ)言之凝練，文筆之精彩，讓人回味無(wú)窮。
這樣的大手筆，唯有曹公，筆者頂禮膜拜，五體投地。
四嘆內(nèi)涵之豐富
62回，除了展現(xiàn)人物的個(gè)性外，還可讀出豐富的內(nèi)涵：
四個(gè)不同層次的人的生辰巧遇，有主仆，有賓客，可是四個(gè)人的生日放到一起來(lái)慶祝，且宴會(huì)上主仆一桌，這是對(duì)禮教森嚴(yán)，階級(jí)分明的儒家正統(tǒng)文化的顛覆，這是作者對(duì)眾生平等的一種呼喚，是對(duì)生命的尊重，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)不得不說(shuō)是一種大膽的想法。
再看寶玉的行為，他是這場(chǎng)宴會(huì)中最重要的角色，當(dāng)他聽(tīng)到大家談?wù)摲脊俚拿謺r(shí)，他毅然從喧鬧的宴會(huì)抽身，他要去看看熱鬧背后的孤獨(dú)者，在他眼里，芳官不是他的奴仆，更沒(méi)有等級(jí)，他關(guān)照他們，憐惜他們，芳官也好，小燕也罷，她們是她的伙伴，是他的親人，他們和他一樣是具有美好年華的人。宴會(huì)后，香菱的石榴裙被污，他跌腳嘆息，他既怕送裙子的寶琴傷心，更擔(dān)心嘴碎的姨媽對(duì)香菱責(zé)備，他同情香菱的遭遇，更害怕她多受一點(diǎn)傷害，寶玉永遠(yuǎn)關(guān)心孤獨(dú)者，憐惜受傷者，溫暖漂泊者，哪怕自己受到傷害，“最后他把并蒂菱和夫妻蕙摳挖掩埋，卻兩手污泥”，寶玉對(duì)生命的態(tài)度超越了階級(jí)，超越了性別，而是站到人性的角度關(guān)愛(ài)人，這是曹公的一片丹心啊。
當(dāng)然62回的前半部分從寶玉生辰這件事我們還看到上流社會(huì)的繁文縟節(jié)，也可見(jiàn)底層人物生活的艱辛。
《紅樓夢(mèng)》是一部曠世奇書(shū)，常讀常新，僅以62回，寶玉生辰，就可看到眾多的精彩，沉浸其中，與文中的人物一起歡樂(lè)，一起憂傷，掩卷而思，一種情感的滿足感讓人回味無(wú)窮，一種對(duì)作者的敬意也油然而生。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇20
在中國(guó)古代小說(shuō)中，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)空前絕后的小說(shuō)藝術(shù)高峰，我抱著一種對(duì)經(jīng)典尊崇的態(tài)度，沉下心來(lái)，逐步進(jìn)入這部偉大作品的藝術(shù)世界……
《紅樓夢(mèng)》主要講述的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事，但賈寶玉的祖母和她母親為了家族的利益，寶玉的“前途“，讓他與寶釵成親，黛玉則在憂傷中死去。最后，這個(gè)貴族大家庭也慢慢地衰落……
造成這樣的悲劇與他們所處的時(shí)代，以及他們各自的性格是密不可分的。而我最感興趣的就是作者對(duì)人物不同性格的刻畫(huà)。
就如“寶玉摔玉”這一細(xì)節(jié)，寶玉認(rèn)為神仙似的妹妹也沒(méi)有“通靈寶玉”，這不是好東西。于是他頓時(shí)癡病發(fā)作，把與生俱來(lái)的“寶玉”狠命摔去�！坝瘛笔翘烀南笳�，寶玉摔玉正表現(xiàn)他對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)禮教的蔑視，還有什么比這一行動(dòng)更能說(shuō)明寶玉的叛逆性格呢？
寶玉的性格不僅表現(xiàn)在“摔玉”中，又如《紅月》中：“潦倒不通世務(wù)，頑固怕讀文章，行為偏僻性乖張”“富貴不知樂(lè)業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”來(lái)形容寶玉，表面上用世俗批判賈寶玉，而實(shí)際上卻反映了他不愿意受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求。因此，被人們看作是“潦倒不通世務(wù)，頑固怕讀文章。”又體現(xiàn)了他獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”又體現(xiàn)了他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分。因此，被人們看作是“富貴不知樂(lè)業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖”之人。
再如作者筆下的林黛玉是一個(gè)美麗多情、體弱多病、生性敏感、言行小心謹(jǐn)慎的女子，“那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說(shuō)還休的柔媚，嬌羞默默同誰(shuí)訴的眉目，那聰明靈慧的談吐�！斌w現(xiàn)其才情女子超塵拔俗的空靈感，她的淡而不俗，清新高雅與“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”相比，更顯得脫俗飄逸，空靈神韻。她的美不僅在外貌，更在精神氣質(zhì)——書(shū)卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她是集中國(guó)三千年文化于一身的理想的化身。
當(dāng)置身于賈府這個(gè)豪門(mén)貴族中，林黛玉是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”刑夫人留她吃晚飯，她的婉言謝絕不僅表明了對(duì)刑夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物處處留心，言行小心謹(jǐn)慎。
王熙鳳的性格特征在作者惟妙惟肖的描寫(xiě)下，顯得栩栩如生，淋漓盡致地躍然于紙上，僅是她的出場(chǎng)就與眾不同�！拔襾�(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！可謂未見(jiàn)其人，先聞其聲，穿戴更是珠光寶氣，絢爛華艷。這都體現(xiàn)了她在這個(gè)貴族大家庭中的特殊地位。可以說(shuō)，由于曹雪芹精湛的藝術(shù)表現(xiàn)能力，王熙鳳的每一個(gè)動(dòng)作幾乎都顯示了她性格的一個(gè)側(cè)面。看到林黛玉的容貌，就說(shuō)：“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的經(jīng)孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘�！倍潭處拙湓挘砻嫔鲜欠Q(chēng)贊林黛玉的風(fēng)姿，實(shí)際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至！
《紅樓夢(mèng)》博大精深，不僅達(dá)到了中國(guó)古代小說(shuō)的頂峰，也堪稱(chēng)世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。令我過(guò)目不忘。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇21
第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都
黛玉母逝；賈母要接外孫女黛玉；林如海寫(xiě)信給賈政為雨村謀求復(fù)職。 黛玉進(jìn)賈府，不肯多說(shuō)一句話，多行一步路，怕被人恥笑。賈母疼愛(ài)林黛玉；“鳳辣子”出場(chǎng)；王夫人要黛玉不要招惹寶玉；寶黛相會(huì)，一見(jiàn)如故。
書(shū)中第三回描寫(xiě)王熙鳳的出場(chǎng)就非同一般：在肅穆靜寂的氛圍里，先是鳳姐那放縱無(wú)忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”讓人一看便知鳳姐在這個(gè)家中的地位非同一般。接著寫(xiě)“恍若神妃仙子”鳳姐“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，使人初次見(jiàn)面就有三分敬畏七分馴服。只見(jiàn)她初見(jiàn)黛玉，便攜起她的手，細(xì)細(xì)打量后，仍送回座位上才夸獎(jiǎng)她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我�！憋@示出她的權(quán)勢(shì)、威嚴(yán)，使黛玉覺(jué)得這既是關(guān)心，又是警告，警告自己往后的一舉一動(dòng)切不可邁錯(cuò)一步，因?yàn)檫@“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內(nèi)了。寫(xiě)到她為黛玉喪母的不幸感到難過(guò)，用帕拭淚，等賈母一說(shuō)“我才好了，你倒來(lái)招我”等話時(shí)，她又馬上轉(zhuǎn)悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變?yōu)樾Γ@功夫確是常人所不備。一個(gè)虛偽、玲瓏、見(jiàn)風(fēng)使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可見(jiàn)，王熙鳳之所以能威壓眾人，大權(quán)獨(dú)攬，不僅因?yàn)樗菢s國(guó)府老爺賈政的內(nèi)侄女，更因?yàn)樗L(zhǎng)于阿諛?lè)畛�，被家庭統(tǒng)治者所賞識(shí)，這就造就了她兩面三刀、潑辣狡詐的性格，也一天天助長(zhǎng)了她新毒手狠、口蜜腹劍、玩弄權(quán)術(shù)的本領(lǐng)。由家庭推及社會(huì)，整個(gè)封建社會(huì)正是由這樣的人把持著，難怪內(nèi)亂四起，人民遭殃了。王熙鳳這一形象是封建社會(huì)、封建大家族的產(chǎn)物。通過(guò)這個(gè)人物，我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇22
《紅樓夢(mèng)》第三回：這回說(shuō)了兩件事：其一是林如海請(qǐng)賈雨村護(hù)送女兒林黛玉到外婆家——賈府；林如海又向他的內(nèi)兄（夫人之兄，黛玉之舅）賈政（寶玉之父），推薦黛玉的老師賈雨村，望賈政幫忙謀官。其二是林黛玉進(jìn)榮國(guó)府（賈府分寧國(guó)府和榮國(guó)府兩房）和賈母、鳳姐、寶玉見(jiàn)面。重點(diǎn)是寫(xiě)鳳、寶、黛三人。
“賈雨村至京得缺到任”幾句撇開(kāi)，即細(xì)敘黛玉正文，得隨起隨落之法。
黛玉開(kāi)口說(shuō)“脖，說(shuō)“癩頭和尚”，說(shuō)“不要見(jiàn)哭聲”，說(shuō)“不要見(jiàn)外親”等語(yǔ)，已逗明一生因緣結(jié)果。
王熙鳳出來(lái)，另用一幅筆墨，細(xì)細(xì)描畫(huà)。其風(fēng)流、能干、權(quán)詐、陰薄氣象，已活跳紙上，真是寫(xiě)生妙手。
王夫人對(duì)黛玉說(shuō)寶玉嬌養(yǎng)瘋傻樣子，已將日后同黛玉情況隱隱伏出。
黛玉初見(jiàn)寶玉，便吃一驚，想著像“那里見(jiàn)過(guò)”；寶玉亦如此說(shuō)，宿緣已見(jiàn)。鋪敘寶玉裝束、面貌更覺(jué)動(dòng)人，卻先心中想道“不知是怎樣憊賴(lài)人物”。反挑一句，文筆曲折生動(dòng)。
《西江月》一詞，罵煞紈绔公子。
描寫(xiě)黛玉形容，可憐可愛(ài)，的是癡情人。
寶玉一見(jiàn)黛玉便摔玉哭泣，黛玉亦因摔玉，夜間淌淚。此時(shí)之兩淚，是一生眼淚根源，且伏后來(lái)砸玉、失玉情事。
第三回專(zhuān)寫(xiě)黛玉形貌、神情，是此回之主。中間帶寫(xiě)王熙鳳、迎春、探春、惜春，是因主及賓，故亦寫(xiě)及裝束、儀容，又帶出王夫人、邢夫人、李紈及寧榮二府房屋、家人、小使、丫鬟，即點(diǎn)出襲人、鸚哥、王嬤、李嬤等人。末后帶起薛寶釵家。看他不慌不忙，出落次序，有極力描寫(xiě)者，有淡描本色者，有略言大段者，有賓有主，有賓中之主，賓中之賓：筆墨籠罩全部。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇23
《紅樓夢(mèng)》第三回主要講的是林黛玉初回榮國(guó)府意識(shí)，此回描述人物惟妙惟肖。我曾在小學(xué)時(shí)，學(xué)過(guò)此回的節(jié)選，便覺(jué)得極好，但那時(shí)我并沒(méi)有太多的語(yǔ)文功底便無(wú)法仔細(xì)品味現(xiàn)今留了此書(shū)前十回讀后感的作業(yè)便又重讀此回又有了新的體會(huì)。
此回注重人物的性格描寫(xiě)的淋漓盡致比如林黛玉乃老祖宗的外孫女，在古代重男輕女，有著“嫁出去的女兒，潑出去的水”的古話此行進(jìn)榮國(guó)府又毫無(wú)理由所以一直小心謹(jǐn)慎，不敢多說(shuō)一句，一直都是你問(wèn)我答，從不主動(dòng)說(shuō)話，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)擔(dān)心害怕的心情。而鳳姐王熙鳳因性子潑辣被稱(chēng)為“鳳辣子”且文中描寫(xiě)她的衣著打扮，行為舉止及其言語(yǔ)無(wú)一不表現(xiàn)出其性格潑辣。但其粗中有細(xì)，知道林黛玉要來(lái)早已讓人為其備好衣料準(zhǔn)備給她做衣。賈寶玉是這本書(shū)的主角也在此回亮相，他口銜寶玉出生故起名賈寶玉，他已一個(gè)公子的身份首次登場(chǎng)，其性格善變出場(chǎng)時(shí)彬彬有禮但問(wèn)起林黛玉是否也有玉時(shí)得知她并沒(méi)有玉便變得暴躁起來(lái)，想將自己的玉摔碎所幸因眾人勸阻才沒(méi)將玉摔碎，此事剛過(guò)不久就又和林黛玉聊的有說(shuō)有笑，充分的表現(xiàn)出其善變的性格特征。
當(dāng)然此回描寫(xiě)的特點(diǎn)還有很多，二次數(shù)的一大特點(diǎn)就是將人物的特點(diǎn)描寫(xiě)的惟妙惟肖。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇24
書(shū)中第三回給我印象最深的是王熙鳳的出場(chǎng)，一陣爽朗的笑聲打破了原來(lái)的沉寂，顯示了她肆無(wú)忌憚得性格。
“這些人個(gè)個(gè)斂聲屏氣，何人來(lái)此放誕無(wú)禮？”從中可以看出鳳姐的地位很高。接著寫(xiě)“恍若神妃仙子”“粉面含春威不露，丹唇未齒笑先聞�！背醮我�(jiàn)面就有三分敬畏，七分馴服。攜起黛玉的手，問(wèn)這問(wèn)那，細(xì)細(xì)打量，并夸獎(jiǎng)她的美貌，說(shuō)像個(gè)嫡親的的孫女，贏的老祖宗的歡心。這這又說(shuō)，姑娘想要什么吃的穿的玩的只管問(wèn)我。“只管”說(shuō)明了王熙鳳的權(quán)威，地位。另一方面又說(shuō)明了她的管轄范圍很大。許多人都在她的束縛之內(nèi)。寫(xiě)到她為黛玉喪母抹手帕。等賈母說(shuō)道，我才剛好，你又來(lái)招惹我。她馬上轉(zhuǎn)悲為喜，破泣為笑，一下子有哭泣轉(zhuǎn)為笑，為常人不所具備。反映了王熙鳳虛偽，見(jiàn)風(fēng)使舵的真實(shí)面目呈現(xiàn)在人們眼前。
可見(jiàn)王熙鳳大權(quán)眾攬，不僅是因?yàn)樗菢s國(guó)府賈政的女兒，更因?yàn)榘⒄樂(lè)畛�，被家族統(tǒng)治所賞識(shí)造就了他兩面三刀，潑辣狡詐的性格助長(zhǎng)了他的心狠手辣。封建社會(huì)正是由于王熙鳳這樣的人把持著，才使內(nèi)亂四起。通過(guò)這個(gè)人物，說(shuō)明了封建社會(huì)的黑暗與沒(méi)落的社會(huì)制度。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇25
《紅樓夢(mèng)》第三回，可說(shuō)是為父母做傳的。據(jù)我分析，文中共記述了三類(lèi)父母。
第一類(lèi)，嚴(yán)肅說(shuō)教型。代表人物：林如海。
賈敏因病去世，賈母心疼外孫女，派人接黛玉進(jìn)京。彼時(shí)的黛玉，剛死了母親，又無(wú)兄弟姐妹，父親林如海就是她在世界上最親的人，故，黛玉“不忍棄父而往”。想來(lái)，林如�！澳陮氚伲贌o(wú)續(xù)室之意”，夫人剛剛?cè)ナ�，膝下只有黛玉一女，他一定也是舍不得黛玉的，所以要等黛玉身體“大愈”之后才會(huì)安排其前行。而面對(duì)著黛玉的不舍，他卻說(shuō)黛玉此去“正好”減其“顧盼之憂”，讓黛玉絲毫感覺(jué)不到不舍，倒好像去外祖母家是為了讓父親不牽掛自己。愛(ài)女兒愛(ài)到逼她離開(kāi)自己身邊的地步，這真可謂深沉了。
物以類(lèi)聚，人以群分。賈政與林如海郎舅二人能相互欣賞相互信任，定是相類(lèi)似的人物，因此，看林如海便可見(jiàn)賈政的為父之道。想想日后賈政笞責(zé)寶玉，又何嘗不是一下下打在自己的心頭？
第二類(lèi)，只幼吾幼型。代表人物：王夫人。
賈珠死后，王夫人眼中便只有寶玉�？此诘谌囟邝煊竦脑挘砻婵瓷先ナ钦f(shuō)自己的兒子不好，實(shí)則就怕黛玉去“沾惹”他，讓他生出事來(lái)。這一點(diǎn)在以后的文章中也有照應(yīng)，所有“沾惹”寶玉的女孩子，在王夫人眼中釘肉中刺。（是啊，誰(shuí)都不能沾惹寶玉，不過(guò)襲人可以。別說(shuō)晴雯了，我都不服。）
第三類(lèi)，幼及人之幼型。代表人物：賈母。
賈母是個(gè)可敬可愛(ài)的老太太。在冷子興演說(shuō)榮國(guó)府的時(shí)候，我們就已得知，賈家的女孩們，不管是哪一支的，也不管是正的庶的，都在賈母身邊長(zhǎng)大。在第三回我們又看到，黛玉作為賈母的外孫女，賈母卻從未把她看做“外”，而是安排她跟自己的寶貝孫子一樣，住在自己身邊。文中特意說(shuō)“外亦如迎春等例”，除了說(shuō)明對(duì)待黛玉的態(tài)度，也同樣說(shuō)明了對(duì)待迎春姐妹的態(tài)度。到了后文書(shū)，我們還得知，湘云也是在賈母身邊長(zhǎng)大的。真真是個(gè)菩薩心腸的老奶奶，就連一般的小道士，賈母看了也會(huì)說(shuō)“可憐見(jiàn)的”，不讓為難他呢。
想來(lái)，世間合格的父母，也差不多都屬于這三大類(lèi)了。只可惜“癡心父母古來(lái)多”，到頭來(lái)，又有幾個(gè)不是為子女所累呢？
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇26
《紅樓夢(mèng)》第四回主要講的是賈雨村授了應(yīng)天府，剛剛上任便接到了一個(gè)案子，乃是兩家爭(zhēng)買(mǎi)一婢互不相讓以致毆傷人命詳情乃是馮家小主人先從拐子那里買(mǎi)了一個(gè)丫頭，已經(jīng)付了錢(qián)說(shuō)好三日后送到府上，而那拐子又將那個(gè)丫頭賣(mài)給薛家，；兩家互不相讓以致薛家的薛蟠講馮家小主人打死，而又因薛家原系金陵一霸，馮家告了一年竟無(wú)人作主。賈雨村聽(tīng)了大怒欲發(fā)簽?zāi)萌藚s發(fā)現(xiàn)一個(gè)門(mén)子使眼色阻攔其發(fā)簽，于是賈雨村宣布退堂將門(mén)子叫入密室欲問(wèn)其阻攔發(fā)簽的原因。此門(mén)子本事葫蘆寺的一個(gè)小沙彌，后因耐不得寺院的凄涼境況還俗做了個(gè)門(mén)子。
此門(mén)子告訴賈雨村，本地有一個(gè)“護(hù)官符”乃是當(dāng)?shù)刈钣袡?quán)勢(shì)極富貴的大鄉(xiāng)紳名姓，若是得罪一家不只官爵，性命也難保。此四家乃是：賈、史、王、薛，四家互相照應(yīng)皆不可得罪。賈雨村聽(tīng)了便沒(méi)了辦法，那門(mén)子便又出主意，那馮家一直告官無(wú)非就是為了些銀兩，而那薛家有的是錢(qián)，只需判些銀兩與馮家即可。果然次日升堂判了些銀兩給馮家，馮家便不再告官。而那賈雨村怕那門(mén)子說(shuō)出自己以往貧苦之事說(shuō)出，找了個(gè)過(guò)錯(cuò)將其遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了。
讀了這一回，我感觸很深，同時(shí)也想到當(dāng)今社會(huì)的一些官二代、富二代天不怕地不怕，認(rèn)為有權(quán)有勢(shì)有錢(qián)便能唯我獨(dú)尊了，常作一些違法亂紀(jì)的事，而當(dāng)?shù)毓賳T欺軟怕硬，并不去追究其刑事責(zé)任致使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。還有些人因?yàn)楝F(xiàn)在自己高高在上便往了自己的貧賤之交，即使遇到了也不說(shuō)話，令人可悲。
紅樓夢(mèng)分回讀后感 篇27
《紅樓夢(mèng)》這部巨著我一直想讀懂，也試著一點(diǎn)一點(diǎn)的去看，但始終被里面的人物搞得一頭霧水。這幾天我又讀了爸爸給我買(mǎi)的學(xué)生版的《紅樓夢(mèng)》才對(duì)里面的人物有了一點(diǎn)明白，下面我跟大家分享一下吧！
薛寶釵：她是我目前最喜歡的人物。她大度大方，讓人一看見(jiàn)就喜歡，要不賈寶玉怎么會(huì)覺(jué)得寶釵比黛玉“別有一翻滋味在心頭”呢。
林黛玉：她的性格很像我們當(dāng)中的一部分小女生，有一點(diǎn)小心眼，當(dāng)別人在指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)話時(shí)，就懷疑別人是在說(shuō)她，就生氣。不過(guò)她的性格跟薛寶釵恰恰相反，因此老太太沒(méi)讓她和寶玉成親。
王熙鳳：她漂亮、能干、善于管家、不過(guò)對(duì)下人過(guò)于刻薄些，就是因?yàn)樨澙繁怀伊耍淞藗�(gè)竹籃打水一場(chǎng)空。
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