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介紹對聯(lián)的定義

介紹對聯(lián)的定義

  對聯(lián),又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、楹聯(lián)等,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的漢語獨(dú)特的藝術(shù)形式。對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。下面是小編幫大家整理的介紹對聯(lián)的定義,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  對聯(lián)定義

  對聯(lián)又稱楹聯(lián)。楹聯(lián)原指懸掛于楹柱的書面聯(lián)語;對聯(lián)是“對”與“聯(lián)”的合稱,包括口頭應(yīng)對(簡稱“對” )和書面聯(lián)語(簡稱“聯(lián)”)。

  梁章鉅《巧對錄》序云:余輯《楹聯(lián)叢話》,多由朋好錄貽,而巧儷駢詞,亦往往相連而及。余謂是“對”也,非“聯(lián)”也。語雖通而體自判,因別載而存之篋。

  何謂“巧儷駢詞”?可能有兩種含義。

  一是巧而不講格律。就楹聯(lián)是格律文學(xué)而言,如果以犧牲格律為代價(jià)來求巧,只能算巧對,在文體上與講究格律的楹聯(lián)迥然不同。

  二是短到不成其聯(lián)。就楹聯(lián)需要一定長度而言,如果短到一字、二字,性質(zhì)上就會(huì)起變化。按照傳統(tǒng)習(xí)慣,一字可寫“斗方”,不需成對,例如“!弊郑皦邸弊,“喜”字。二字可作“題額”,例如北京頤和園東宮門前一座牌樓的題額,外側(cè)是“涵虛”二字,內(nèi)側(cè)是“罨秀”二字,雖然成對,不稱對聯(lián)。三字可作門對,例如 “平為福/居之安”(《楹聯(lián)三話》卷下)但不多見。楹聯(lián)每邊通常需要四字或四字以上。

  楹聯(lián)和對聯(lián)的`概念,在一般情況下可以通用。我們在定義時(shí)用“對聯(lián)”一詞。

  對聯(lián)是由兩行對仗成文的漢字符號序列組成的獨(dú)立文本。

  “兩行漢字符號序列”分別稱為上聯(lián)和下聯(lián)。就對聯(lián)結(jié)構(gòu)而言,上聯(lián)和下聯(lián)可以用兩行互反的二元序列表示。

  “對仗”要求文字在相對位置上虛實(shí)相同,在節(jié)奏點(diǎn)上平仄相反。由于對仗,上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等,即兩行序列等長,不言而喻。

  “成文”是指對聯(lián)的文字是有意義的(meaningful),或可以理解的(intelligible)。

  “獨(dú)立文本”表明對聯(lián)文本的獨(dú)立性,不是其他文本的一部分。

  對偶和對仗是中國文學(xué)的一大特色。兩個(gè)并行、等長的修辭單位,稱為對偶。對偶句在詩文中到處可見。講究節(jié)奏和平仄的對偶,稱為對仗。對仗句在律詩或駢文中到處可見。關(guān)于對偶和對仗的區(qū)別,著名語言學(xué)家王力用一句話就說清楚了:“詩詞中的對偶,叫做對仗”(《詩詞格律》,中華版,1994年,第10頁)。對聯(lián)是在對仗句基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。只有當(dāng)對仗句具有原創(chuàng)性,且作為獨(dú)立文本存在時(shí),才能稱為對聯(lián)。只有當(dāng)短聯(lián)發(fā)展為長聯(lián),且具有不同于律詩或駢文的結(jié)構(gòu)時(shí),對聯(lián)才能成為獨(dú)立的文學(xué)體裁。

  定義中沒有要求上下聯(lián)意義相關(guān),只是為了承認(rèn)“無情對”也是對聯(lián)。例如:

  樹已千尋難縱斧(1100011)

  果然一點(diǎn)不相干(0011100)

  此聯(lián)是清代張之洞在北京陶然亭會(huì)飲時(shí)的文字游戲。出句是當(dāng)時(shí)人的詩句,下聯(lián)是張之洞的對句!皹洹睂Α肮 部首同為木,“ 已”對“然”副詞,“千尋”對“一點(diǎn)”數(shù)量詞,“難縱斧”對“不相干”,“斧”、“干”,均為古代兵器,絕對工整。上下聯(lián)分別成文,但是在意義上毫不相干,故稱無情對。

  定義中只要求“成文”,不要求“成句子”,只是為了承認(rèn)“不成句子”的對聯(lián)也是對聯(lián)。對聯(lián)中的“句”是“句讀”的“句”,或“句式”的“句”,相當(dāng)于說話時(shí)的間歇或暫時(shí)停頓,F(xiàn)代語法中“句子”(sentence)是“能表達(dá)完整意思的語言單位”。兩者并不等價(jià)。有些對聯(lián)沒有主語和謂語,很難說是意義完整的句子。例如:

  蒲松齡諷刺聯(lián)

  一二三四五六七

  孝悌忠信禮義廉

  《聊齋志異》卷八《三朝元老》云:某中堂,故明相也。曾降流寇,世論非之。老歸林下,享堂落成,數(shù)人直宿其中。天明,見堂上一匾云:三朝元老。一聯(lián)云:“一二三四五六七/孝悌忠信禮義廉”,不知何時(shí)所懸。怪之,不解其義。或測之云:首句隱“忘八”,次句隱“無恥”也。

  此聯(lián)上句七個(gè)數(shù)字順序自對,下句七個(gè)抽象名詞自對,都不成其為“句子”,但分別成文。謎面的意義不完整,正是謎底的意義所在。這種對聯(lián)文字游戲往往引起人們極大的興趣,也是人們喜愛對聯(lián)的最初原因。

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