論語侍坐篇讀后感

　　《侍坐》章是孔子“因材施教”的范例。 《論語》是記述孔子和學生們談志向的文章，記述富有文 采，雖是語錄體散文，卻有完整的組織結構，是典型的刻畫人物的一個好短篇。論語侍坐篇讀后感怎么寫，你知道怎么寫嗎？如果不知道，就一起看看小編整理的內容吧!

　　論語侍坐篇讀后感 篇1

　　《論語》“侍坐章”應當是指《先進》篇的最后一段吧？這是《論語》中比較長的一個段落，但感悟卻只有一句話——現如今，去哪里再找到這樣的師生關系！

　　這里摘錄這段話，讓大家仔細品味，看看是不是有同感。

　　子路、曾皙、冉有、公西華伺坐，子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？”子路率爾對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！狈蜃舆又�：“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子�！薄俺�，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉�！薄包c，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰�！弊釉唬骸昂蝹�乎？亦各言其志也�！痹唬骸澳捍赫�，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸�！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也�！比�子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣�！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢�？”曰：“為國以禮。其言不讓，是故哂之。”“唯求則非邦也與？”“安見方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大！”

　　論語侍坐篇讀后感 篇2

　　《侍坐》章是孔子“因材施教”的范例。 《論語》是記述孔子和學生們談志向的文章，記述富有文 采，雖是語錄體散文，卻有完整的組織結構，是典型的刻畫人物的一個好短篇。請劃分并概括出文章 的段落大意。 參考： 第一段（開頭??則何以哉）寫孔子向學生問志。 第二段（子路率爾??吾與點也）寫子路、冉有、公西華、曾皙分別述志以及孔子的態(tài)度。 第三段（三子者出??孰能為之大）寫孔子評志。 解析：首先孔子態(tài)度謙和，善于耐心啟發(fā)誘導創(chuàng)設輕松和諧談話氣氛；然后其學生分別講述自己 的志向；最后他肯定了大家的`志向，但也指出不足之處，具有樸素的辯證思想。

　　重點理解

　�。�1）在閱讀的基礎上，用自己的語言說說文章表達的主旨是什么？ 參考：通過孔子和四個學生的談話，以“言志”為中心線索，寫出了學生們的志趣、性格，表述了孔子的思想、 態(tài)度。 解析：通過孔子和四個學生的談話，以“言志”為中心線索，寫出了學生們的志趣、性格，表述了孔子的思想、 態(tài)度。

　�。�2）孔子為什么要“哂”子路？對子路的“不讓”應如何理解？ 參考：“夫子哂之”說明孔子對子路的發(fā)言有些不滿意，原因是由于子路的“不讓”。 解析：“哂”是“笑”或“譏笑”的意思�？鬃訉ψ勇返陌l(fā)言不滿意，是因為“其言不讓”。所謂的“不讓” 可大致有兩個意思。即：說大話、不虛。從《論語》中的有關記載，我們可以看出子路為人耿直、坦率，直言 不諱。他的耿直坦率，有時弄得他所尊敬的老師都下不了臺。所以，孔子“哂”子路是沒有道理的，可能存有某 些偏見。對子路的評價應有實事求是的評價。

　�。�3）孔子對學生志向的評論，表述了孔子的什么思想？ 參考：“為國以禮”是孔子的基本觀點，同時也可體會到儒家的政治“有為”的積極進取精神。 解析：對子路的談志，孔子表示不滿�？鬃影选岸Y”作為治國理政的根本標準，盡管子路在孔門中是位有政治 才能的人物，但在孔子看來，不遵守禮義，即使有理政才能，也是不能治國的。而對冉有和公西華，孔子則予以 肯定，因為他們均禮讓為先。

　　（4）曾皙述志，展現了一幅他追求的什么樣的社會圖景？ 參考：展現了一幅他追求的禮治社會的圖景。 解析：曾皙想做教師對學生進行禮樂教育。在暮春跟學生一起，“澡身而浴德”，接著在舞雩臺上吹，思念蒼 生，歸途中再唱起歌，陶冶性情，從而培養(yǎng)青少年優(yōu)美情操，高潔志趣。這是他追求的禮治社會的圖景。

　�。�5）孔子對子路的評論，體現了孔子的怎樣的思想？ 參考：體現了孔子重視道德修養(yǎng)。 解析：孔子肯定子路打算以禮治國，但批評子路說話態(tài)度不謙遜�？梢娖鋵Φ赖滦摒B(yǎng)、文明禮貌的要求嚴格。