春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗【精選5篇】
春節(jié),即中國(guó)農(nóng)歷新年,俗稱新春、新歲、歲旦等,口頭上又稱過(guò)年、過(guò)大年。春節(jié)歷史悠久,由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來(lái)。小編整理了5篇春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,希望您在閱讀之后,能夠更好的寫(xiě)作春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。
春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗 篇一
春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗桃符的介紹
春聯(lián),亦名“門(mén)對(duì)”、“春帖”,即陰歷新年用紅紙寫(xiě)成貼在門(mén)上的聯(lián)語(yǔ)。源出于古代桃符。桃符有非常久遠(yuǎn)的歷史。
相傳在上古之時(shí),有神荼和郁壘兩兄弟善于捉鬼,故在神荼和郁壘之后,人們?cè)诔χ篂楸苄、御鬼,就用桃木雕成神荼與郁壘的形象掛在門(mén)口,所以用桃木是因?yàn)閭髡f(shuō)中桃木是仙木,同樣有驅(qū)鬼之功效。高承《事物紀(jì)原》:“《玉燭寶典》:元日施桃板著戶上,謂之仙木,以郁壘山桃百鬼畏之故也!薄痘茨献印ぴ徰杂(xùn)》:“羿死于桃棒。”許慎注說(shuō):“棒,大杖;以桃為之,以擊殺羿。”因?yàn)檫@,鬼都害怕桃木。
后來(lái)隨著時(shí)間的推移,以桃木雕人,漸漸被人們用在長(zhǎng)二、三尺,寬四、五寸的桃木板上畫(huà)上神荼、郁壘的神像,下面寫(xiě)左郁壘,右神荼所代替,這便是桃符。桃符在除夕晚上掛在門(mén)口,下一年除夕再用新桃符換下。
北宋王安石《元旦日》詩(shī):“千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符”即是。五代時(shí)桃符有了重大變化,人們開(kāi)始在桃符上題寫(xiě)一些有意義的祝辭來(lái)表達(dá)自己美好的愿望。有史記載的最早題辭是五代時(shí)后蜀君主孟昶的題辭:“新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。孟昶喜歡在每年除夕召集大學(xué)士在他的寢宮門(mén)旁桃符上題辭,因不滿意大學(xué)士所題,才自編寫(xiě)了這首春聯(lián)。
這便是有文字記載的最早春聯(lián)。但是作為文字形式的對(duì)偶而言,卻早已在中國(guó)古代詩(shī)歌中出現(xiàn)了。如《詩(shī)經(jīng)》中“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。”即是比較工整的對(duì)偶句,此種表達(dá)形式在魏晉、唐時(shí)得到發(fā)展和完善,到孟昶時(shí),已有非常成熟的對(duì)偶句了。
明清時(shí),由于統(tǒng)治者的積極倡導(dǎo),春聯(lián)更是得到普及和提高,據(jù)清陳尚古《簪玉樓雜記》載,明太祖朱元璋特別重視春聯(lián),倡導(dǎo)也最賣力。他是個(gè)農(nóng)民出身,沒(méi)讀幾本書(shū),卻很喜歡做對(duì)聯(lián),曾在除夕傳旨令:“公卿士大夫家門(mén)上須加春聯(lián)一首”。
并常在除夕微服出官觀賞各家門(mén)上對(duì)聯(lián)。據(jù)傳,一次出宮,至一家門(mén)口見(jiàn)沒(méi)有春聯(lián),即入室找來(lái)主人詢問(wèn)。主人說(shuō)太忙,并且也不識(shí)字,不會(huì)寫(xiě)。
朱元璋即問(wèn)主人職業(yè),主人答“屠戶”,朱元璋讓取紙筆,一揮而就:“兩手推開(kāi)生死路,一刀割斷是非根”。明周暉《金陵瑣事》和清錢謙益《列朝詩(shī)集小傳》都曾記載過(guò)他親筆御書(shū)對(duì)聯(lián)賞賜給大臣的事。賞給開(kāi)國(guó)功臣中山王徐達(dá)的對(duì)聯(lián)便是:
“破虜平蠻,功貫古今第一人
出將入相,才兼文武世無(wú)雙”
盡管五代時(shí)已有了春聯(lián),但是春聯(lián)并未從桃符中獨(dú)立出來(lái),宋代春聯(lián)尚未取代桃符。由北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》:“近歲節(jié),市井皆印賣門(mén)神、鐘馗、桃板、桃符及財(cái)門(mén)鈍驢,”可知。至南宋才逐漸有了獨(dú)立于桃符的“春聯(lián)”、“春帖”。吳自牧《夢(mèng)粱錄》有除夕“釘桃符、貼春牌”記載。
南宋周密《武林舊事》:“十月杭人競(jìng)售錦裝新歷,門(mén)神、桃符、鐘馗、狻猊、虎頭,及金縷、彩花、春帖幡勝之類,為市甚茂!泵髑鍟r(shí),春聯(lián)盛行,古代釘桃符的風(fēng)習(xí)慢慢消失,但此時(shí) “春聯(lián)”之說(shuō)尚不通行,故常以“桃符”代替。
當(dāng)時(shí),二者可以互相代替,基本屬同一概念。陳康祺《郎潛紀(jì)聞》云:“京宦家每歲易桃符,多書(shū)‘天恩春浩蕩,文治日光華’十字。內(nèi)城滿洲宅子,尤比戶皆然”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》:“春聯(lián)者,即桃符也。自入臘以后,即有文人墨客,在市肆檐下,書(shū)寫(xiě)春聯(lián),以圖潤(rùn)筆,祭灶之后,則漸次粘掛,千門(mén)萬(wàn)戶,煥然一新!
舊時(shí),新年春聯(lián)人們很重視,不獨(dú)春聯(lián)內(nèi)容要吉祥、喜慶,同時(shí)也很注重形式。紙要大紅,墨要黑亮,更重要的`還在字,字要寫(xiě)得好。
因此,臘終年近之時(shí),即有人提紙拿墨讓字工者寫(xiě)春聯(lián)。至今流傳的王羲之貼對(duì)聯(lián)傳說(shuō)可見(jiàn)一斑。傳王羲之因字寫(xiě)得好,所以每年他的對(duì)聯(lián)一貼出來(lái),便會(huì)被人揭走,年年如此。有一年王羲之在他的門(mén)上貼了一聯(lián):“禍不單行,福無(wú)雙至”,此聯(lián)自然無(wú)人去揭。
但是,第二天早晨大家起來(lái)看時(shí),才知道上了當(dāng)。原來(lái)對(duì)聯(lián)已變?yōu)椤暗湶粏涡凶蛞剐,福無(wú)雙至今朝至”。原來(lái)的對(duì)聯(lián)未揭,只是在下補(bǔ)貼三字。這自然是不可信的,但亦可看出時(shí)人對(duì)寫(xiě)春聯(lián)的重視。
新年對(duì)聯(lián),不單大門(mén)口要貼,而且二門(mén)、角門(mén)、屋門(mén)、灶神、土地神等等都要貼。屆時(shí),門(mén)旗、春聯(lián),處處新紅;燭光閃灼處,一團(tuán)喜慶。
古代小說(shuō)中亦有此記述!都t樓夢(mèng)》第五十三回:“已到了臘月二十九日了,各色齊備,兩府中都換了門(mén)神、聯(lián)對(duì)、掛牌,新油了桃符,煥然一新!薄奥(lián)對(duì)”即“對(duì)聯(lián)”。這里既寫(xiě)了“對(duì)聯(lián)”,又寫(xiě)“桃符”,似乎矛盾,其實(shí)不然!奥(lián)對(duì)
”是紅紙寫(xiě)的,桃符則指木制聯(lián)對(duì),也叫“抱柱”。《紅樓夢(mèng)》時(shí)代,豪貴之家正房廊柱上的對(duì)聯(lián)不少都是木制雕刻的,或作瓦楞形,或平板,平時(shí)亦掛,到年節(jié)時(shí),講究的人家便要重新油漆,故云“新油了桃符”。
過(guò)年時(shí)為什么要貼春聯(lián)?
年關(guān)將至,貼春聯(lián)就是過(guò)年習(xí)俗之一。喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種,在春節(jié)時(shí)張貼,故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們用以避邪,后來(lái)畫(huà)門(mén)神像木刻人形應(yīng)掛在門(mén)旁于桃木上,再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字,后漸漸發(fā)展為春聯(lián),表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。 春聯(lián)俗稱“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”,雅稱“楹聯(lián)”。
春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗 篇二
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日,也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日,如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。你知道哪些呢?
1.掃塵
"臘月二十四,撣塵掃房子",據(jù)《呂氏春秋》記載,我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法:因"塵"與"陳"諧音,新春掃塵有"除陳布新"的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。
2.貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等,它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代,在明代開(kāi)始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。
3.貼窗花和倒貼"福"字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙--窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù),千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài),因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為"窗花"。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
4.貼年畫(huà)
春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍,濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的喜慶氣氛。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù),反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰,寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà),也和春聯(lián)一樣,起源于"門(mén)神"。隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類單調(diào)的主題,變得豐富多彩,在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜!贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫(huà)、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國(guó)年畫(huà)的三大流派,各具特色。
5.守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一,守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜,各相與贈(zèng)送,稱為"饋歲";酒食相邀,稱為"別歲";長(zhǎng)幼聚飲,祝頌完備,稱為"分歲";大家終夜不眠,以待天明,稱曰"守歲"。
6.吃餃子
.民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時(shí)已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好,待到半夜子時(shí)吃,這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始,吃餃子取"更歲交子"之意,"子"為"子時(shí)",交與"餃"諧音,有"喜慶團(tuán)圓"和"吉祥如意"的意思。
7.放爆竹
中國(guó)民間有"開(kāi)門(mén)爆竹"一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際,家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn),亦稱"爆仗"、"炮仗"、"鞭炮"。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛,是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng),可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移,爆竹的應(yīng)用越來(lái)越廣泛,品種花色也日見(jiàn)繁多,每逢重大節(jié)日及喜事慶典,及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等,都要燃放爆竹以示慶賀,圖個(gè)吉利,F(xiàn)在,湖南瀏陽(yáng),廣東佛山和東堯,江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國(guó)著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多,品質(zhì)高,不僅暢銷全國(guó),而且還遠(yuǎn)銷世界。
8.拜年
新年的初一,人們都早早起來(lái),穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門(mén)去走親訪友,相互拜年,恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為"團(tuán)拜"。由于登門(mén)拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力,后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的"賀年片"。
9.春節(jié)食俗
在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里,大約自臘月初八以后,家庭主婦們就要忙著張羅過(guò)年的。食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長(zhǎng), www.shan caoxiang 所以必須盡早準(zhǔn)備,我國(guó)許多省份都有腌臘味的習(xí)俗,其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕,年糕因?yàn)橹C音"年高",再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地,過(guò)年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕,有的還包上豆沙、棗泥等餡,山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具,例如蘇州及寧波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精細(xì),可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜,離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái),全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年,餃子的作法是先和面做成餃子皮,再用皮包上餡,餡的內(nèi)容是五花八門(mén),各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡,正統(tǒng)的餃子吃法,是清水煮熟,撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴?quot;和"字就是"合"的意思;餃子的"餃"和"交"諧音,"合"和"交"又有相聚之意,所以用餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意,非常吉利;此外,餃子因?yàn)樾嗡圃獙殻^(guò)年時(shí)吃餃子,也帶有"招財(cái)進(jìn)寶"的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子,話新春,其樂(lè)融融。
春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗 篇三
春節(jié),是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)到了,也意味著春天將要來(lái)臨,萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新,新一輪播種和收獲季節(jié)的開(kāi)始。
千百年來(lái),人們使年俗慶祝活動(dòng)變得異常豐富多彩,每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十,民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”,也叫“掃塵日”,在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生,是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨,節(jié)前十天左右,人們就開(kāi)始忙于采購(gòu)物品,年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品,都要采買充足,還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品,小孩子要添置新衣新帽,準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。
在節(jié)前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ),也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的'年畫(huà),心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上,門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門(mén)神像等,福字還可以倒貼,路人一念福倒了,也就是福氣到了,所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。
春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中,年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽,百草不生;年一過(guò),萬(wàn)物生長(zhǎng),鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢?需用鞭炮轟 ,于是有了燃鞭炮的習(xí)俗,這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日,是親人團(tuán)聚的日子,也是充滿希望的節(jié)日。
春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗 篇四
正月初一傳統(tǒng)習(xí)俗
1.走親戚
初一必須到岳父家、須帶禮物。進(jìn)門(mén)后先向祖宗影像、牌位各行三叩首禮,然后再給長(zhǎng)輩們依次跪拜?梢远毫舫燥、玩耍。
2.禮節(jié)性的拜訪
如給同事、朋友拜年,一進(jìn)屋門(mén),如與主人系平輩則只須拱手一揖而已,如比自己年長(zhǎng),仍應(yīng)主動(dòng)跪拜,主人應(yīng)走下座位做攙扶狀,
連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐,寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后,應(yīng)擇日回拜。
3.感謝性的拜訪
凡是上年對(duì)人家欠情的(如律師、醫(yī)生等)就要買些禮物送去,借拜年之機(jī),表示謝枕。
4.串門(mén)式的拜訪
對(duì)于左鄰右舍的街坊,素日沒(méi)有多大來(lái)往,但見(jiàn)面都能說(shuō)得來(lái),到了年禧,只是到院里,見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō):“恭禧發(fā)財(cái)”、“一順百順”,在屋里坐一會(huì)兒而已,無(wú)甚過(guò)多禮節(jié)。
古時(shí)有拜年和賀年之分:拜年是向長(zhǎng)輩叩歲;賀年是平輩相互道賀。有些機(jī)關(guān)、團(tuán)休、企業(yè)、學(xué)校,大家聚在一起相互祝賀,稱之為“團(tuán)拜”。
5.古代拜年
古時(shí)"拜年"一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年,包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。
古時(shí),倘或坊鄰親朋太多,難以登門(mén)遍訪,就使遣仆人帶名片去拜年,稱為“飛帖”,各家門(mén)前貼一紅紙袋,上寫(xiě)“接!眱勺郑礊槌蟹棚w帖之用。此俗始于宋朝上層社會(huì)。清人《燕臺(tái)月令》形容北京年節(jié):“是月也,片子飛,空車走!背蔀闀r(shí)尚。大戶人家特設(shè)“門(mén)簿”,以記客人的往來(lái)和飛片,門(mén)簿的首頁(yè)多虛擬"親到者"四人:一曰壽百齡老太爺,住百歲坊巷;一曰富有余老爺,住元寶街;一曰貴無(wú)極大人,住大學(xué)士牌樓;一曰福照臨老爺,住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節(jié)贈(zèng)送賀年片、賀年卡,便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。
上大約從清朝時(shí)候起,拜年又添“團(tuán)拜”的形式,清人藝蘭主在《側(cè)帽余譚》中說(shuō):“京師于歲首,例行團(tuán)拜,以聯(lián)年誼,以敦鄉(xiāng)情”,“每歲由值年書(shū)紅訂客,飲食宴會(huì),作竟日歡”。
隨著時(shí)代的發(fā)展,拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式,F(xiàn)如今人們除了沿襲以往的拜年方式外,又興起了禮儀電報(bào)拜年和電話拜年等。
但從正月初一至初五,多數(shù)家庭均不接待婦女,謂之“忌門(mén)”。僅限于男子外出拜年,婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪。拜年活動(dòng)要延長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間,到正月十五燈節(jié)左右。傍晚時(shí)分到人家拜年叫“拜夜節(jié)”,初十以后叫“拜燈節(jié)”,所以有“有心拜年,寒食未遲”的笑話。
如果因故未及循例行禮,日后補(bǔ)行的,謂之“拜晚年”。
6.開(kāi)門(mén)炮仗
春節(jié)早晨,開(kāi)門(mén)大吉,先放爆竹,叫做"開(kāi)門(mén)炮仗"。爆竹聲后,碎紅滿地,燦若云錦,稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣,喜氣洋洋。
7.占卜運(yùn)程
舊時(shí)中國(guó)民間以進(jìn)入新正初幾日的天氣陰晴來(lái)占本年年成。其說(shuō)始于漢東方朔的《歲占》,謂歲后八日,一日為雞日,二日為犬,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷。如果當(dāng)日晴朗,則所主之物繁育,當(dāng)日陰,所主之日不昌。后代沿其習(xí),認(rèn)為初一至初十,皆以天氣清朗,無(wú)風(fēng)無(wú)雪為吉。后代由占?xì)q發(fā)展成一系列的祭祀、慶祝活動(dòng)。有初一不殺雞,初二不殺狗,初三不殺豬……初七不行刑的風(fēng)俗。
8.貼畫(huà)雞
古時(shí)春節(jié)在門(mén)窗上畫(huà)雞來(lái)驅(qū)鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說(shuō)到的度朔山上的這只天雞,說(shuō)是當(dāng)太是剛剛升起,第一道陽(yáng)光照到這株大樹(shù)上時(shí),天雞就啼鳴了。它一啼,天下的雞就跟著叫起來(lái)了。所以春節(jié)所剪的雞,其實(shí)就是象征著天雞。然而古代神話中還有雞是重明鳥(niǎo)變形的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)堯帝時(shí),過(guò)方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥(niǎo),大家都?xì)g迎重明鳥(niǎo)的到來(lái),可是貢使不是年年都來(lái),人們就刻一個(gè)木頭的重明鳥(niǎo),或用銅鑄重明鳥(niǎo)放在門(mén)戶,或者在門(mén)窗上畫(huà)重明鳥(niǎo),嚇退妖魔鬼怪,使之不敢再來(lái)。因重明鳥(niǎo)樣類似雞,以后就逐步改為畫(huà)雞或者剪窗花貼在門(mén)窗上,也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭。我國(guó)古代特別重視雞,稱它為"五德之禽"!俄n詩(shī)外傳》說(shuō),它頭上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敵在前敢拼,是勇德;有食物招呼同類,是仁德;守夜不失時(shí),天明報(bào)曉,是信德。所以人們不但在過(guò)年時(shí)剪雞,而且也把新年首日定為雞日。
過(guò)年有禁忌說(shuō)話要注意
在春節(jié)中,也有很多禁忌。記者了解到,在平度,一入臘月門(mén),就不能說(shuō)不吉祥的話,而且在春節(jié)期間,說(shuō)話辦事要謹(jǐn)慎仔細(xì)、輕柔和藹,不能大聲吆喝,不能打罵孩子,說(shuō)話時(shí)也應(yīng)盡量避開(kāi)死、窮、病、輸?shù)炔患哉Z(yǔ)的諧音。對(duì)于饅頭出現(xiàn)風(fēng)干裂紋的現(xiàn)象要說(shuō)“笑了”,餃子煮碎了要說(shuō)“掙了”。
另外,還有初三前不掃地的的。習(xí)俗。傳說(shuō),平度有一對(duì)兄弟,哥哥天性貪財(cái),霸占了家中所有的財(cái)產(chǎn),住的是寬敞的房子。弟弟天生善良,住在破茅草屋子里,生活非常窮苦。除夕之夜,財(cái)神爺化裝成一位老乞丐來(lái)到人間。財(cái)神爺先到哥哥的家,結(jié)果被趕出門(mén)外。后又來(lái)到弟弟家,善良的弟弟熱情地將他請(qǐng)進(jìn)屋子,端了碗熱粥給他喝。財(cái)神爺非常高興,就對(duì)他說(shuō):“孩子,過(guò)年的時(shí)候,家里沒(méi)用的東西不要倒,地也不要掃,這些都會(huì)變成寶!钡艿苈(tīng)了財(cái)神爺?shù)脑,每到過(guò)年的時(shí)候,從不掃地,不丟沒(méi)用的東西。這些東西變成了地上的銀子。后來(lái),人們?cè)谶^(guò)年,尤其是在正月初三之前就再也不掃地了,這個(gè)習(xí)俗一直沿襲下來(lái)。
春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗 篇五
窗花與“!
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù),千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài),因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。在貼春聯(lián)的同時(shí),一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字,是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。“福”字指福氣、福運(yùn),寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,有的人干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼,表示“幸福已到”、“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
春節(jié)年畫(huà)
春節(jié)掛貼年畫(huà)在城鄉(xiāng)也很普遍,濃黑重彩的年畫(huà)給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂(lè)的'喜慶氣氛。年畫(huà)是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù),反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰,寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。年畫(huà),也和春聯(lián)一樣,起源于“門(mén)神”。隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類單調(diào)的主題,變得豐富多彩,在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜!、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫(huà)、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國(guó)出現(xiàn)了年畫(huà)三個(gè)重要產(chǎn)地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國(guó)年畫(huà)的三大流派,各具特色。
我國(guó)現(xiàn)今我國(guó)收藏最早的年畫(huà)是南宋《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫(huà),畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫(huà)。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場(chǎng)面。民國(guó)初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)。這是年畫(huà)的一種新形式。這種合二而一的年畫(huà),以后發(fā)展成掛歷,至今風(fēng)靡全國(guó)。
爆竹
中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。
即在新的一年到來(lái)之際,家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn),亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛,是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng),可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移,爆竹的應(yīng)用越來(lái)越廣泛,品種花色也日見(jiàn)繁多,每逢重大節(jié)日及喜事慶典,及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等,都要燃放爆竹以示慶賀,圖個(gè)吉利。湖南瀏陽(yáng),廣東佛山和東堯,江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國(guó)著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多,品質(zhì)高,不僅暢銷全國(guó),而且還遠(yuǎn)銷世界。
辦年貨
中國(guó)的家庭過(guò)年前要購(gòu)買大量的“年貨”,春聯(lián),福字,新衣服,過(guò)年期間的食品(過(guò)年市場(chǎng)多不開(kāi)門(mén))。辦年貨是中國(guó)人過(guò)春節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。與過(guò)去相比,中國(guó)人辦年貨的方式變得更加現(xiàn)代,不拘泥于傳統(tǒng)。
山西地方有個(gè)特別的年貨:刷子和筷子每年必買,諧音‘快發(fā)’之意。
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),通常簡(jiǎn)稱“春晚”,是中國(guó)中央電視臺(tái)在每年農(nóng)歷除夕晚上為慶祝農(nóng)歷新年舉辦的綜藝性文藝晚會(huì)。1983年,央視舉辦春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)偶然事件。但是這臺(tái)晚會(huì)已經(jīng)成為了中國(guó)人的“新民俗,新文化”,每年除夕夜必看的電視大餐。從文化發(fā)展的角度看,中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開(kāi)創(chuàng)了電視綜藝節(jié)目的先河,且引發(fā)了中國(guó)電視傳媒表達(dá)內(nèi)容、表達(dá)方式等方面的重大變革。它的成功不僅牢固確立了自身的地位,而且在中央電視臺(tái)衍生出系列類似的節(jié)目,如綜藝大觀、正大綜藝、曲苑雜壇、春節(jié)戲曲晚會(huì)、春節(jié)歌舞晚會(huì)、各部委春節(jié)晚會(huì)(如公安部的春晚)、以及國(guó)慶、五一、中秋、元旦等各種節(jié)日綜藝晚會(huì)。隨后,全國(guó)大大小小的地方電視臺(tái)頻頻效法并力求創(chuàng)新。
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