第1篇：什么是藏頭詩呢

藏頭詩是詩歌中一種特殊形式的詩體，它以每句詩的頭一個字嵌入你要表達(dá)的內(nèi)容中的一個字。全詩的每句中的頭一個字又組成一個完整的人名、地名、企業(yè)名或一句祝福。藏頭詩涵義深、品位高、價值重，可謂一字千金。

在中華詩歌百花園里，除了常見的詩、詞、曲以外，還存在大量的另類詩歌----雜詩。具有代表*有：回環(huán)（文）詩、剝皮詩、離合詩、寶塔詩、字謎詩、轆轤詩、八音歌詩、藏頭詩、打油詩、詼諧詩、集句詩、聯(lián)句詩、百年詩、嵌字句首詩、絕弦體詩、神智體詩等40多種。這些雜體詩各有特點，具有一定的思想*和藝術(shù)*，深受人們的喜愛，流傳至今。

藏頭詩，又名“藏頭格”，是雜體詩中的一種，有三種形式：一種是首聯(lián)與中二聯(lián)六句皆言所寓之景，而不點破題意，直到結(jié)聯(lián)才點出主題；二是將詩頭句一字暗藏于末一字中；三是將所說之事分藏于詩句之首�，F(xiàn)在常見的是第三種種，每句的第一個字連起來讀，可以傳達(dá)作者的某種特有的思想。

由于藏頭詩“俗文化”的特*，注定其難登大雅之堂，不為正史和正集收錄，從古至今，藏頭詩多在民間流傳，或散見于古典戲曲、小說。如《水滸傳》中梁山為了拉盧俊義入伙，“智多星”吳用和宋*便生出一段“吳用智賺玉麒麟”的故事來，利用盧俊義正為躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心理，口占四句卦歌：

蘆花叢中一扁舟，俊杰俄從此地游。

義士若能知此理，反躬難逃可無憂。

暗藏“盧俊義反”四字，廣為傳播。結(jié)果，成了官府治罪的*據(jù)，終于把盧俊義“逼”上了梁山。廬劇《無雙緣》中，雙寫也以藏頭詩表明心志：“早妝未罷暗凝眉，迎戶愁看紫燕飛，無力回天春已老，雙棲畫棟不如歸�！卑挡亍霸缬瓱o雙”四字。

文人士大夫中也不乏藏頭詩高手。比如明朝大學(xué)問家徐渭（字文長）游西湖，面對平湖秋月勝景，即席寫下了七絕一首：

平湖一*萬頃秋，湖光渺渺水長流。

秋月圓圓世間少，月好四時最宜秋。

其中就藏頭“平湖秋月”四字。在當(dāng)今的文化人中，也有人能將藏頭詩用的恰到好處。*鳳凰臺當(dāng)家小旦吳小莉當(dāng)作客“華西都市報”時，即送上賀詞：

華夏之光，西部翹楚，都會雄風(fēng)，市鎮(zhèn)豪情，報業(yè)先鋒。

仔細(xì)讀來也是一首藏頭詩，每句詩的第一個字連起來就是“華西都市報”。

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)交流的興盛，藏頭詩在網(wǎng)上更是大行其道，不僅有專門的網(wǎng)站“*藏頭詩網(wǎng)”，各詩詞*寫手也創(chuàng)作出大量的、以網(wǎng)名為主題的藏頭詩。如筆者應(yīng)網(wǎng)友唐生之邀所作藏頭詩“續(xù)清華我好喜歡你”兩首之一：

續(xù)續(xù)連連百步階，清光暗淡鎖重霾。

華山無路不艱險，我輩有時當(dāng)遣差。

好景天然收鳥道，喜顏著意現(xiàn)形骸。

歡歌絕頂呼紅日，你與唐生共興懷。

在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，一些人人心浮燥、急功近利，也將目光投向了這一傳統(tǒng)詩種，幻想靠走偏門或得名、或得利。于是出現(xiàn)以藏頭詩為商品貨利、號稱“擺攤賣詩第一人”的余樂平先生。他用名字給人作詩，在旅游旺季十分紅火，最多時月收入達(dá)到近萬元。31歲的�？谇嗄晖鯅^以藏頭詩為突破口創(chuàng)“世界紀(jì)錄”，用一千余首藏頭詩評點了一千余名古今中外名人，企圖據(jù)此申報吉尼斯世界紀(jì)錄。

如《劉曉慶》：

劉姐門前盛小花，曉保川上多麻辣。

慶幸唐宮溢風(fēng)華，沉浮一生只為家。

《謝霆鋒》

謝客醉斟共杯潺，霆空無雨云自散。

鋒寒久別飲沙場，吟盡離騷盟風(fēng)涼。

《張藝謀》

張弓不為步后羿，藝高何處不可取。

謀籌生擒奧斯卡，力斬嘎納金棕櫚。

等等。

近年，教育界也開始注意到此類怪異詩體，認(rèn)為藏頭詩對加快青少年大腦運(yùn)作效率、豐富詞匯、提高語文水平有一定的促進(jìn)作用。3月30日，來自*文聯(lián)、*民間文藝家協(xié)會等組織的相關(guān)人士在*市崇文門回民小學(xué)宣布“學(xué)寫藏頭詩，打造民間文學(xué)傳承基地”正式啟動。這種讓兒童嘗試怪異詩創(chuàng)作的做法一經(jīng)傳出，便在學(xué)界引起爭論。*民協(xié)副主席，*民協(xié)主席趙書認(rèn)為：“藏頭詩是我國特有的文化現(xiàn)象，作為一種民間文化遺產(chǎn)，應(yīng)該滲透在對小學(xué)生的教育中，這樣才能得以傳承�！�

第2篇：藏頭詩是什么

藏頭詩，又名“藏頭格”，是雜體詩中的一種，有三種形式：一種是首聯(lián)與中二聯(lián)六句皆言所寓之景，而不點破題意，直到結(jié)聯(lián)才點出主題；二是將詩頭句一字暗藏于末一字中；三是將所說之事分藏于詩句之首。常見的是第三種，每句的第一個字連起來讀，可以傳達(dá)作者的某種特有的思想。

愛情藏頭詩也屬于這種詩的格式，也即是雜體詩中的一種，是將所要表達(dá)之事分藏于詩句之首。在表達(dá)之中起到關(guān)鍵的作用，愛情藏頭詩首先是詩，它最基本的要求就是得有一個完整的意象、完整的主題。其次是，愛情藏頭詩是抒發(fā)男女間愛情的主題詩，指男人對女人、女人對男人抒情達(dá)意的詩，是愛情表達(dá)的一種形式。它更高的要求是，詩里除了傳情達(dá)意，還必須講究的詩體所具備的其他條件，如押韻、對仗、平仄等等。愛情藏頭詩的定義簡單說來就是情人之間傳達(dá)愛意的詩。

藏頭詩瑣談

在中華詩歌百花園里，除了常見的詩、詞、曲以外，還存在大量的另類詩歌----雜詩。具有代表*有：回環(huán)（文）詩、剝皮詩、離合詩、寶塔詩、字謎詩、轆轤詩、八音歌詩、藏頭詩、打油詩、詼諧詩、集句詩、聯(lián)句詩、百年詩、嵌字句首詩、絕弦體詩、神智體詩等40多種。這些雜體詩各有特點，有些純粹是游戲，有些則具有一定的思想*和藝術(shù)*，深受人們的喜愛，流傳至今。

由于藏頭詩“俗文化”的特*，注定其難登大雅之堂，不為正史和正集收錄，從古至今，藏頭詩多在民間流傳，或散見于古典戲曲、小說。如《水滸傳》中梁山為了拉盧俊義入伙，“智多星”吳用和宋*便生出一段“吳用智賺玉麒麟”的故事來，利用盧俊義正為躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心理，口占四句卦歌：

蘆花叢中一扁舟，俊杰俄從此地游。

義士若能知此理，反躬難逃可無憂。

暗藏“盧俊義反”四字，廣為傳播。結(jié)果，成了官府治罪的*據(jù)，終于把盧俊義“逼”上了梁山。廬劇《無雙緣》中，雙寫也以藏頭詩表明心志：“早妝未罷暗凝眉，迎戶愁看紫燕飛，無力回天春已老，雙棲畫棟不如歸�！卑挡亍霸缬瓱o雙”四字。

文人士大夫中也不乏藏頭詩高手。比如明朝大學(xué)問家徐渭（字文長）游西湖，面對平湖秋月勝景，即席寫下了七絕一首：

平湖一*萬頃秋，湖光渺渺水長流。

秋月圓圓世間少，月好四時最宜秋。

其中就藏頭“平湖秋月”四字。在當(dāng)今的文化人中，也有人能將藏頭詩用的恰到好處。*鳳凰臺當(dāng)家小旦吳小莉當(dāng)作客“華西都市報”時，即送上賀詞：

華夏之光，西部翹楚，都會雄風(fēng)，市鎮(zhèn)豪情，報業(yè)先鋒。

仔細(xì)讀來也是一首藏頭詩，每句詩的第一個字連起來就是“華西都市報”。

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)交流的興盛，藏頭詩在網(wǎng)上更是大行其道，不僅有專門的網(wǎng)站“*藏頭詩網(wǎng)”，各詩詞*寫手也創(chuàng)作出大量的、以網(wǎng)名為主題的藏頭詩。如筆者應(yīng)網(wǎng)友唐生之邀所作藏頭詩“續(xù)清華我好喜歡你”兩首之一：

續(xù)續(xù)連連百步階，清光暗淡鎖重霾。

華山無路不艱險，我輩有時當(dāng)遣差。

好景天然收鳥道，喜顏著意現(xiàn)形骸。

歡歌絕頂呼紅日，你與唐生共興懷。

在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，一些人人心浮燥、急功近利，也將目光投向了這一傳統(tǒng)詩種，幻想靠走偏門或得名、或得利。于是出現(xiàn)以藏頭詩為商品貨利、號稱“擺攤賣詩第一人”的余樂平先生。他用名字給人作詩，在旅游旺季十分紅火，最多時月收入達(dá)到近萬元。31歲的�？谇嗄晖鯅^以藏頭詩為突破口創(chuàng)“世界紀(jì)錄”，用一千余首藏頭詩評點了一千余名古今中外名人，企圖據(jù)此申報吉尼斯世界紀(jì)錄。

如《劉曉慶》：

劉姐門前盛小花，曉保川上多麻辣。

慶幸唐宮溢風(fēng)華，沉浮一生只為家。

《謝霆鋒》

謝客醉斟共杯潺，霆空無雨云自散。

鋒寒久別飲沙場，吟盡離騷盟風(fēng)涼。

《張藝謀》

張弓不為步后羿，藝高何處不可取。

謀籌生擒奧斯卡，力斬嘎納金棕櫚。

等等。

近年，教育界也開始注意到此類怪異詩體，認(rèn)為藏頭詩對加快青少年大腦運(yùn)作效率、豐富詞匯、提高語文水平有一定的促進(jìn)作用。3月30日，來自*文聯(lián)、*民間文藝家協(xié)會等組織的相關(guān)人士在*市崇文門回民小學(xué)宣布“學(xué)寫藏頭詩，打造民間文學(xué)傳承基地”正式啟動。這種讓兒童嘗試怪異詩創(chuàng)作的做法一經(jīng)傳出，便在學(xué)界引起爭論。*民協(xié)副主席，*民協(xié)主席趙書認(rèn)為：“藏頭詩是我國特有的文化現(xiàn)象，作為一種民間文化遺產(chǎn)，應(yīng)該滲透在對小學(xué)生的教育中，這樣才能得以傳承�！�

當(dāng)然，藏頭詩和其他文學(xué)形式一樣，如果使用不當(dāng)也會帶來不必要的麻煩。2004年11月15日，便民眼鏡城在《遷安時訊》報上登載由自己提供廣告詞的廣告，內(nèi)容為：

便民誠信規(guī)模大，民心所向送光明。

偉業(yè)不亢又不卑，大膽創(chuàng)新非昔比。

廣告詞的每句話在報上上下排列，四句的第一字連起來是“便民偉大”，最后一字連起念是“大明卑比”。該廣告刊載后被大明眼鏡有限公司告上法庭。法院審理認(rèn)為，便民眼鏡城公開抬高自己貶低他人，損害了大明眼鏡有限公司的名譽(yù)，是違法行為。鑒于被告存在著主觀故意過錯，判決便民眼鏡城在《遷安時訊》報上為大明眼鏡有限公司恢復(fù)名譽(yù)，并賠禮道歉。

第3篇：打油詩是什么呢

打油詩，據(jù)說是唐代一個姓張的打油人最先創(chuàng)作的，有其相對固定的格式，典型的如“有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬”。后來泛指那些平仄、押韻不合“規(guī)矩”、比較口語化的詩歌。若從這意義上講，打油詩的歷史要悠久得多，也許歷史上的第一首詩就是打油詩。而張打油，無非是其中最有名的代表罷了。

不合律與口語化是構(gòu)成打油詩的基本要件，兩者缺一不可(這是我的觀點，可以商榷)。因詩歌語言有其比較特殊的地方，有時是名詞或現(xiàn)象堆集，有時是語序拆分或顛倒，典型的如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，“無為在歧路，兒女共沾巾”，“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，“我余因之夢吳越”，“寧化清流歸化，路隘林深苔滑”等，之所以這樣，有的是為了平仄壓韻，有的則是為了增強(qiáng)詩歌的感染力。所以，有些不合律的詩并不能簡單地把它們歸為打油詩，而應(yīng)該歸為古風(fēng)一類。杜甫從律最嚴(yán)，但有時也會下意識地作些古風(fēng)一類體裁的詩歌。同樣，有些看上去非�？谡Z化的詩，因其合乎格律，所以也不能歸為打油詩。所以，要判斷是否打油詩，應(yīng)當(dāng)同時看它是不是合律和是不是口語化這兩點。老百姓稱打油詩為“順口溜”，我認(rèn)為是再貼切不過了。

我們通常把通俗、詼諧、不拘一格的舊體詩叫做打油詩。那么打油詩究竟怎樣來的呢?這里面有一個生動有趣的故事：相傳唐朝有一個參政，在下大雪時到衙門里去，路上發(fā)現(xiàn)有人在潔白的粉墻上寫了一首詩：“六出飄飄降九霄，街前街后皆瓊瑤，有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鎬的使鎬�！眳⒄�看到潔白的粉墻被涂臟，大發(fā)雷霆，立即命令手下人緝拿寫詩者治罪。抓了半天也沒有抓到，最后把一個叫張打油的抓來了。參政問他會不會作詩，回答說會。參政聽了不相信，決定當(dāng)場考考他。要他以南陽陷于敵*重圍，請求派賓支援為題作詩答對。

張打油不慌不忙，思索片刻后便吟詩一首：“天兵百萬下南陽，也無救援也無糧，有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘�！痹姷母裾{(diào)同前一首一樣詼諧幽默。參政聽了捧腹大笑，不但沒有給他治罪，反而把他放走了。從此張打油也就出名了。后來人們把像張打油寫的那樣通俗、詼諧、幽默的詩叫“打油詩”。