第1篇：古代數(shù)學(xué)家劉微的故事

說到*古代的數(shù)學(xué)，就不能不提起《九章算術(shù)》這本書，它大約寫成于公元一世紀(jì)，原作者是誰不清楚，但人們常常把后來為它作注釋的劉徽與它相提并論。下面是小編整理的古代數(shù)學(xué)家劉微的故事，歡迎查看。

13劉徽是魏晉時期有名的數(shù)學(xué)家，他在數(shù)學(xué)上有著極大的成就，在數(shù)學(xué)界中占據(jù)著極其重要的位置。他在十分簡陋的環(huán)境中，冥思苦想，提出了一個又一個令人振奮的理論。接下來，讓我們來看一看與劉徽有關(guān)的故事吧。

劉徽是*古代歷史上，乃至世界知名的數(shù)學(xué)家，他通過自己不斷地研究，在十分簡陋的環(huán)境下，提出了“割圓術(shù)”，進(jìn)而得出了更精確地圓周率。這在當(dāng)時是一個十分偉大的發(fā)現(xiàn)，也使*對圓周率的計算在世界上一直處于領(lǐng)先的地位。

劉徽在他的著作中，提出了割圓術(shù)的理論，可以利用它來計算圓周率�！毒耪滤阈g(shù)》中提到“周三徑一”，這句話的意思就是說圓周率的近似值為三。但是，劉徽認(rèn)為這個數(shù)字太籠統(tǒng)，不夠準(zhǔn)確，所以指出這個數(shù)字不能作為圓周率。后來，在一次偶然的事件中，劉徽發(fā)現(xiàn)圓內(nèi)接多邊形的邊數(shù)增加得越多，那么多邊形的周長就與圓的周長越來越接近，這也就是割圓術(shù)的由來了。利用割圓術(shù)，劉徽從圓內(nèi)接正六邊形開始切割，然后就是十二邊形等一直計算下去，直到計算到九十六邊形為止，能夠得出的圓周率的近似值是3.14。然而劉徽對此并不滿意，他后來又繼續(xù)深入計算，得出了當(dāng)時世界上最精確的圓周率為3.1416。

劉徽是一個偉大的數(shù)學(xué)家，他在數(shù)學(xué)上的成就對后世數(shù)學(xué)的發(fā)展，形成了十分深遠(yuǎn)的影響。

劉徽在海島算經(jīng)

13劉徽是實至名歸的世界數(shù)學(xué)界的泰斗，他利用了各種優(yōu)秀的理念，使傳統(tǒng)數(shù)學(xué)得到了轉(zhuǎn)變，數(shù)學(xué)研究也步上了一個新的臺階。他留下的數(shù)學(xué)著作對數(shù)學(xué)界來說是珍寶一般的存在，《海島算經(jīng)》就是其中的一部。

263年，劉徽著作了《九章算術(shù)注》，而《海島算經(jīng)》就是其中的第十卷。直到唐朝時，《海島算經(jīng)》才開始單獨作為一部著作出現(xiàn)。這部書是*最早的一部測量學(xué)著作，測量的都是與高和距離的問題。因此，有人說它是三角法的起源，但這其中并未涉及相關(guān)的理論和知識點。這部書一共有九個關(guān)于測量計算高遠(yuǎn)深廣的問題，且都是采用表尺從不同的位置測望，然后取得這些測望值的差距，通過這些差距再來計算山高等距離問題。而在這些計算中，所運用的方法是籌算。因為這些問題中的第一個問題與海盜有關(guān)，所以這部書被取名為《海島算經(jīng)》。

這部書，在唐初時單獨成冊，后來又被收錄進(jìn)了一部百科全書式的文獻(xiàn)集中。幸運的是，經(jīng)歷了千年的顛簸，這部書沒有消逝在時間的長河里，如今被妥善的保管著。遺憾的是，雖然這部書沒有失傳，但是卻沒能留存于國內(nèi)，而是被保存于英國劍橋大學(xué)圖書館。

有人曾指出，《海島算經(jīng)》讓*的測量學(xué)達(dá)到了巔峰，其測量術(shù)比歐洲早了整整一千四百年左右，可見古代*測量學(xué)的先進(jìn)。

第2篇：有關(guān)古代數(shù)學(xué)家的故事

數(shù)學(xué)是人類認(rèn)識世界和改造世界的有力工具，也是一片任有志之士自由飛翔的廣闊天地。下面是小編帶來的是有關(guān)古代數(shù)學(xué)家的故事，希望對您有幫助。

祖沖之祖籍河北，他的祖父和父親都曾在南朝做官，因而他出生于南方。晉朝末年，由于北方連年混戰(zhàn)，中原地區(qū)的人口大量遷移到南方，促使長*流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會經(jīng)濟(jì)各方面都有迅速的發(fā)展，祖沖之正是誕生在這樣的時代環(huán)境里。祖家歷代對天文歷法都很有研究。在家庭的影響下，祖沖之從小便對天文學(xué)和數(shù)學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣。

在青年時代，他便對劉歆、張衡、王蕃、劉徽等人的工作進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，駁正了他們的錯誤。以后他繼續(xù)鉆研，在科學(xué)技術(shù)方面作出極有價值的貢獻(xiàn)。精確到小數(shù)點后第六位數(shù)的圓周率，便是他其中最杰出的成就之一。在天文歷法方面，他曾將自古代到他生活年代為止所有可以搜羅到的文獻(xiàn)資料，全部整理了一遍，并且通過親自觀測和推算，做了深切的驗*。他指出當(dāng)時所流行的何承天（公元370—447年）編定的歷法有許多嚴(yán)重的錯誤。因此他便開始編制另一種新的歷法。

宋大明6年（公元462年），33歲的祖沖之編好了新的歷法“大明歷”。這是一部最好的歷法，但是卻遭到了當(dāng)時朝廷中最得勢人物戴法興的反對。許多官員懼怕戴法興的勢力，不敢對祖沖之新歷作公正的評定。祖沖之為了堅持真理，勇敢地與戴法興展開了辯論，他寫了一篇有名的《駁議》，逐條駁斥了戴法興的無理責(zé)難。這場辯論，實際上反映了當(dāng)時科學(xué)發(fā)展過程中科學(xué)和反科學(xué)、進(jìn)步和保守之間的尖銳斗爭。戴法興等人認(rèn)為：歷代流傳下來的東西，都是古制，是不可革的，是“萬世不易”的，他們認(rèn)為天文歷法不是“凡人”可以修改的，他們說：“非沖之淺慮妄可穿鑿”，甚至進(jìn)一步責(zé)罵祖沖之是“誣天背經(jīng)”。祖沖之對他們提出了尖銳的反駁。他認(rèn)為日月五星的運行“非出神怪”，“是有形可檢，有數(shù)可推”，只要進(jìn)行細(xì)心的觀測和推算。孟子早先所說“千年之日至（夏至、冬至）可生而致”的話是完全可以做到的。祖沖之在《駁議》中寫了兩句非常有名的話“愿聞顯據(jù)，以覆理實”，“浮詞虛貶，竊非所懼”。他希望雙方都拿出真實的*據(jù)，辨明真正的是非，至于造謠和誹謗，那是他絲毫不怕的。由于種種阻礙，大明歷一直到他死后十年，在梁朝才得以頒行（公元510年）。

祖沖之除天文歷法和數(shù)學(xué)之外，對機(jī)械方面也有研究，他制造過“指南車”和“千里船”，此外，他對音律也很精通，對古代的許多書籍進(jìn)行過注釋，他還寫過十卷小說，他真稱得上是一個多才多藝的科學(xué)家。關(guān)于他在數(shù)學(xué)方面的著作，最著名的要算是《綴術(shù)》，此外還有《九章算術(shù)譯注》、《重差注》等等，但這些也都失傳了。

祖沖之的兒子祖暅也是一位杰出的數(shù)學(xué)家，他繼承了祖沖之在數(shù)學(xué)和天文歷法方面的工作，并進(jìn)一步發(fā)揚光大了他父親的成就。祖沖之的“大明歷”就是經(jīng)過祖暅三次建議之后才被梁朝采用的。關(guān)于球體體積的計算也是作為祖暅的工作流傳下來的。祖暅終生好學(xué)不倦。傳說他小的時候，專心讀書，連打雷也不覺得，走路時思考問題，曾經(jīng)撞到別人身上。

祖沖之父子的名字，不僅在國內(nèi)已是受到稱道，在世界上也受到了應(yīng)有的重視。

張丘建，北魏時清河（今河北臨清市一帶）人，生平不詳，我國南北朝時期的著名數(shù)學(xué)家，有《張丘建算經(jīng)》傳世。

《張丘建算經(jīng)》約成書于公元466—485年間，共三卷93題，包括測量、紡織、交換、納稅、冶煉、土木工程、利息等各方面的計算問題。其體例為問答式，條理精密，文詞古雅，是*古代數(shù)學(xué)史上的杰作，也是世界數(shù)學(xué)資料庫中的一份寶貴的遺產(chǎn)。后世學(xué)者北周甄鸞、唐李淳風(fēng)相繼為該書做了注釋。特別是唐代，經(jīng)太史令李淳風(fēng)注釋整理，收入《算經(jīng)十書》，成為當(dāng)時算學(xué)館先生的必讀書目�！端憬�(jīng)十書》是《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》《海島算經(jīng)》、《孫子算經(jīng)》、《五曹算經(jīng)》、《夏候陽算經(jīng)》、《張丘建算經(jīng)》、《五經(jīng)算術(shù)》、《緝古算經(jīng)》、《數(shù)術(shù)記貴》等十種�！端憬�(jīng)十書》至清代多已佚失。乾隆初年（1736）以后，戴震致力整理古代算書，復(fù)從《永樂大典》中輯出，使后人得見古代數(shù)學(xué)面目。

張丘建一生從事數(shù)學(xué)研究，造詣很深。最小公倍數(shù)的應(yīng)用、等差數(shù)列各元素互求以及“百雞術(shù)”等是其主要成就�！鞍匐u術(shù)”是世界著名的不定方程問題。13世紀(jì)意大利斐波那契《算經(jīng)》、15世紀(jì)阿拉伯阿爾卡西《算術(shù)之鑰》等著作中均出現(xiàn)有相同的問題。張丘建在《算經(jīng)》中較早提出了“百雞問題”：“雞翁一，值錢五；雞母一，值錢三；雞雛三，值錢一。百錢買百雞，問雞翁、母、雛各幾何？”這道題的意思是：“每只公雞價值5元，母雞價值3元，3只小雞價值1元，用100元錢買100只雞，問，公雞、母雞、小雞各可以買多少只？”“百雞問題長期以來被作為講解不定方程的入門例子。

據(jù)傳、張丘建小時候才思敏捷，聰慧過人，尤其是計算能力超群，被人譽(yù)為“神童“。當(dāng)時的數(shù)學(xué)家夏侯陽得知這個消息后，有意收張丘建為徒，但不知他是否真象傳說中那樣極具數(shù)學(xué)天賦，于是便找到了張丘建，當(dāng)面出了道題來考他。題目是這樣的：有*乙兩個和尚為寺廟分頭去化緣，半個月后他倆化到些銀兩回到寺廟。此時若乙給*10兩銀子，*比乙所多的是乙余下的5倍；若*給乙10兩銀子，那么二人的銀兩相等，問*乙各化到多少銀兩？

小丘建略加思考便有了主意，他說：“根據(jù)若*給乙10兩銀子，那么二人的銀兩相等，可知，原來*比乙多10+10=20兩銀子。再根據(jù)若乙給*10銀子，可以判定此時*比乙多了20兩，加上原來多的20兩共計多出40兩，而這多出40兩正是乙余下的5倍，所以乙余下的銀子是40÷5=8兩，而這余下的8兩是乙給了*10兩后所剩下的銀子，所以可以得知乙化到的10+8=18兩銀子，則*化到18+20=38兩銀子�！甭犃诵∏鸾ǖ幕卮穑�夏侯陽十分滿意，馬上收小丘建為徒。這道題目在《張丘建算經(jīng)》中有記載，故事不足為信，但可以從中加深對該書的了解。

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第3篇：古代民間故事：歪才劉沖

村里有個劉員外。劉員外有個兒子叫劉沖。他非常聰明但韌*頑皮。在村里的私塾上學(xué)，時常跟教書先生和同窗鬧別扭。

一天早上，劉沖從家里熬麻糖的鍋里扣了一坨沒熬好的麻糖，偷偷帶到了私塾。由于到的比較早，私塾里一個人也沒有。他就偷偷溜了進(jìn)去。私塾里設(shè)有貢盤，每個學(xué)生都要給先生進(jìn)貢。今天恰好輪到劉沖進(jìn)貢。他打開紙包，把麻糖拿出來后在手里挫成條。那沒熬好的麻糖黃黃的像屎一樣。他把麻糖挫好后就堆成一堆放在生的貢盤里，簡直就像一堆真正的`屎一樣。

學(xué)童們陸續(xù)來齊了，最后先生進(jìn)來了。他走近一看，貢盤里竟有一堆屎。立即勃然大怒，書也不教了，對學(xué)童們大聲吼道："是誰這么大膽，敢在貢盤里拉屎？"眾學(xué)童啞口無言。先生又問："今天是誰進(jìn)貢？��？站出來。"沒人站出來。這時有人說是劉沖，劉沖才慢慢走到先生前面。先生說："這是你進(jìn)的貢？劉沖不說話，先生越發(fā)火大了。他吼道："你竟然這么大膽子，敢戲弄我，把這堆屎給我吃了，你拉的就你吃。"劉沖這時裝出很為難的樣子，把那堆麻糖抓起來一口一口地吃掉，下面的學(xué)童都在偷著笑。吃完之后，先生才開始念書。

第二天早上，劉沖早早地就到了私塾，他一進(jìn)去，就在先生的貢盤里拉了一堆屎。臭氣熏天。然后就找了一個地方躲起來。等學(xué)童們都來得快齊了，他才慢悠悠地走進(jìn)學(xué)堂。不大一會兒先生也來了，他一看貢盤，里面又是一堆屎，比昨天更火大。他拍著桌子咬牙切齒地說："你們誰干的？我一定要查出來！讓他把這堆屎給我吃了。"過了好半天，沒有人承認(rèn)。只是下面有人說是劉沖干的。先生就對劉沖說："劉沖，是不是你干的？"劉沖佯裝委屈地說："先生，這次絕對不是我干的。我敢對天發(fā)誓。昨天你要我食屎之后，我現(xiàn)在連飯都還吃不下呢，怎么會是我呢？"先生想了想，覺得有道理，就要劉沖坐下。然后對學(xué)童們說："今天要是查不出來，你們就把這堆屎給我分吃了！"學(xué)童們在下面急得象熱鍋上的螞蟻，你看我，我看你。到最后還是沒人承認(rèn)。先生惱火極了，就說："除劉沖以外，你們每個人吃一點，把這堆屎吃完。"學(xué)童們只能捂著鼻子咬牙食屎。這時，劉沖卻躲在一個角落里偷偷地笑。

這劉沖整了全部學(xué)童之后，又琢磨著怎樣去整一下先生。這個下午，劉沖在山坡上來回轉(zhuǎn)悠，忽然，他看見一條青竹蛇，頓時，計上心來。他跑過去，把蛇大死，偷偷帶回家，藏在書包里。

第二天，又是很早，他就上學(xué)堂去了。到了學(xué)堂之后，他偷偷溜進(jìn)先生的臥室。先生還在忽忽大睡。他就把蛇拿出來卷成一盤，放在先生的被褥上面。然后，他就又躲到別處玩去了。當(dāng)幾個學(xué)童來了之后，他就說我們一起去叫先生起床。

他們來到先生的床前時，有個學(xué)童大叫："有蛇！"先生在這個時候也被驚醒了。他坐起來忽然看見被子上竟有條青蛇，媽呀！他嚇得連忙鉆進(jìn)被子里，口中大聲喊："打———打———快打呀！快，快把它打死！"學(xué)童們連忙找棍子，跑過來把蛇打了個稀爛。這時，先生已經(jīng)鼻青臉腫，躺在床上不能動*了，卻又無話可說。

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