第1篇：憑吊的意思_憑吊的釋義

憑吊，其意思有對(duì)著遺跡遺物感慨往古的人或事，出自于清代徐夜的《富春山中吊謝皋羽》詩;對(duì)著遺跡等悼念古人或感慨往事，出自于清代佟國器的《酷相思·石頭城懷古》詞等。下面是小編為大家整理的憑吊的釋義，歡迎閱讀!希望對(duì)大家有所幫助!

基本介紹

詞目：憑吊

拼音：píngdiào

詞義：對(duì)著遺跡、遺物、遺下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等感慨往古的人和事。

例句：1、郭沫若《洪波濤》：“我憑吊過黃興墓，蔡鍔墓，也憑吊過屈子廟、賈太傅祠�！�

2、傅雷《傅雷家書》：“但不要刻苦銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷�！�

英文解釋：trace

詞語解釋

[visitandponderonthepast]面對(duì)遺跡、墳?zāi)沟葢涯頪古人或舊事]

巴丘終命處,憑吊欲傷情�！�—《三國演義》

詳細(xì)釋義

1.亦作“憑吊”。謂對(duì)著遺跡遺物感慨往古的人或事。

清徐夜《富春山中吊謝皋羽》詩：“疑向西臺(tái)猶慟哭，思當(dāng)南宋合**。我來憑吊荒山曲，朱鳥魂歸若有神�！鼻謇顫O《玉搔頭·訊玉》：“手澤猶存，音容何在?好教我空對(duì)遺簪憑吊�！惫�沫若《洪波曲》第三章五：“我憑吊過黃興墓、蔡鍔墓，也憑吊過屈子廟、賈太傅祠。”

2.見“憑吊”。

3.亦作“憑吊”。對(duì)著遺跡等悼念古人或感慨往事。

清佟國器《酷相思·石頭城懷古》詞：“百尺高臺(tái)臨鶴渚，憑吊悲今古。”清陳夢(mèng)雷《易水懷古》詩：“河流嗚咽增?r吊，策蹇城西日欲昏�！�

第2篇：憑吊烏*

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過*東。

———題記

斜陽西下，落日熔金，烏*畔。滔滔*水東逝去，淹沒不了你身先士卒的身影，淹沒不了烏騅馬的仰天長(zhǎng)嘯，淹沒不了虞姬的琴聲，淹沒不了歷史的銘記。

滔滔的*水，悲鳴的野鴉。曾經(jīng)“氣吞萬里如虎”的你，如今已是黃土一?g。若干年后，透過古老的史冊(cè)依舊可見你怒睜環(huán)眼、倒豎鋼髯的氣魄。你的“破釜沉舟”“取而代之”依然是名垂千古。想當(dāng)初，破秦*，攻咸陽，手握長(zhǎng)矛，身跨烏騅，往來廝殺，但見手起處，衣*平過，人仰馬翻，你勇不可擋。“力拔山兮氣蓋世”，至今還是無人企及的神話。

但，你還是敗了，被劉邦打敗了。正如范增所言：“豎子不足與謀！”劉邦深知只有摧毀你的意志才能徹底消滅你。于是，四面楚歌，霸王別姬。當(dāng)你孤身一人按劍站立在烏*畔時(shí)，當(dāng)你身后是一片黑壓壓的大*時(shí)，你義無反顧地殺入如潮水般的敵陣?yán)�。于是透過層層血污，你抽出寶劍以一個(gè)英雄的風(fēng)姿涅。敗了，你勇敢地?cái)×?痛惜霸王！是“鴻門宴”敗了你，是“背關(guān)懷楚”敗了你，是“四面楚歌”敗了你，更是“不肯東山再起”敗了你。

勝敗乃兵家常事，只因“天之亡我，我何渡為”就使你徹底絕望，將得來的*山拱手相讓。我深知你的忠信，深知你的“患難與共”。但你既是一方君主，你就必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)*東十萬黎民百姓負(fù)責(zé)，對(duì)天下負(fù)責(zé)!你不能以死來勸慰自己的子民，不能以死來表示對(duì)國家的忠心。如果你是一個(gè)君王，就應(yīng)該急渡烏*，整頓*馬，以求來日東山再起!

彭城之戰(zhàn)時(shí)，劉邦驅(qū)車領(lǐng)殘兵敗將逃回蜀地，好幾次因?yàn)轳R車超重而*心將兒女推下馬車�；蛟S劉邦的所為會(huì)背來一世罵名，但一個(gè)要一統(tǒng)天下的君王必須敢于拋舍，敢于以天下蒼生為重。正因劉邦有如此胸懷，歷史才演繹了“霸王別姬”的悲劇。

長(zhǎng)達(dá)四年的楚漢相爭(zhēng)結(jié)束了，你名留汗青。然而一個(gè)新生的王朝，卻是長(zhǎng)達(dá)四百年之久的大漢。

當(dāng)“拔山舉鼎”的傳奇退*成一頁泛黃的史冊(cè)，當(dāng)斜陽下，漢家小兒歌唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，你化作了一?g黃土。于是秋風(fēng)一陣，掀起了《史記》發(fā)黃的紙頁。

落日熔金，烏*畔，*水滔滔，遠(yuǎn)處的楚樂余音繞梁。依舊是那首千古傳唱的詩：“至今思項(xiàng)羽，不肯過*東�！�

第3篇：清明憑吊祖先的詩句

清明祭祖，思緒悠悠。藤蔓千里，皆出一源。那么，清明憑吊祖先的詩句有哪些？以下就是小編整理的清明憑吊祖先的詩句，一起來看看吧！

維公元二零一七年四月，歲次丁酉，值清明節(jié)之期。蒲坂苗裔忠孝堂之后裔嗣孫，謹(jǐn)以觚酒佳肴、香帛冥金之儀，致祭先祖，憑吊北遷祖姚公諱氏人，告慰列祖列宗曰：

我姚氏家族自古以來即是名門旺族！姚姓為上古八大姓之一，有四千多年的`歷史！始祖舜帝姚重華建都山西永濟(jì)市，古稱蒲坂！本支族人均為蒲坂舜帝之后人__故簡(jiǎn)稱“蒲坂苗裔”！忠孝堂是先祖為本支已故先人所立堂號(hào)！寓意我支后人忠于國家，孝長(zhǎng)敬親！

據(jù)推算我一世祖姚成，姚會(huì)二公生活在大明朝一五五零年前后的“小云南”，后由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史等原因遷至山東登州府海陽縣乳山鄉(xiāng)桃花社漿里二*生活定居！在清康熙48年（1709年）前后我六世應(yīng)字輩先祖應(yīng)宅公，為辟禍自山東登州府海陽縣乳山鄉(xiāng)桃花社漿里舉家遷往海北大連金州，后又有其他應(yīng)字輩先祖及后人陸續(xù)從山東遷往東北各地，在關(guān)東沃土繁衍生息。據(jù)史料記載應(yīng)宅公一支在金州居住三十余載后，其子龍、麟、鳳三公又于乾隆四年（1739年）舉家遷至莊河木耳山姚屯。念我祖，施惠鄰里，守德北遷，辭別故土，長(zhǎng)途轉(zhuǎn)徙，世務(wù)農(nóng)業(yè)，勤儉持家，遷此立村，迄今計(jì)已四百余載！

今逢盛世，國泰民安，昌隆繁盛，家興族旺，千余后人遍及祖國各地，無論從農(nóng)、從工、經(jīng)商、從醫(yī)、從教、從政，皆事業(yè)有成，*美滿。此乃先祖厚澤，福佑子孫。為了繼承先祖之優(yōu)良品德，不忘祖上之福澤佑護(hù)，感激先輩之養(yǎng)育教誨。常念始祖之恩德永垂。今謹(jǐn)以清酌庶饈，祭奠祖上，以表孝意!

清明佳期，良辰吉日，觚酒陳香，共祭列祖列宗在天之靈，后輩子孫將繼承始祖美德，弘揚(yáng)化育后嗣福澤蒼生。愿祖上含笑九泉，佑全族顯貴榮昌。

樹有根則旺，水有源則流。姚氏家族后嗣子孫將陸續(xù)實(shí)施尋丁、續(xù)譜、立祠等工作，已遂我等尊祖澤后的使命。千余同宗同胞后裔，血脈相通，將同心同德，患難與共，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，力圖振興。為始祖爭(zhēng)光，為家族爭(zhēng)輝。

念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。吾輩當(dāng)以修己、齊家、旺族、興國、安天下為任，不分南北，不分支系，中正德明，尊時(shí)重道，弘義愛仁，尚禮篤信，愛國守法，勤儉自強(qiáng)，為姚門昌隆，家族共興，國泰民安，共創(chuàng)美好未來。

清明祭祖，思緒悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有責(zé)�，F(xiàn)政通人和，吾輩當(dāng)勤學(xué)善教，孕吾族之棟梁。一個(gè)詩禮之族、仁義之邦的姚氏家族定會(huì)彰顯。吾輩將告慰于始祖及列祖列宗在天之靈。嗚呼！先祖已逝，德道長(zhǎng)存，念茲在觴，魂其來饗！

祭典禮成，伏惟尚享。

全體不孝忠孝堂后裔

敬上

二零一七年清明節(jié)前夕

獻(xiàn)給2023年清明

作者：姚尚平

一

時(shí)值清明假，國逢祀白花。

行程盈萬里，思緒益千家。

先輩靈魂素，后人夢(mèng)想嘉。

五洲龍一脈，春事郁中華。

二

寒食新*兩相親，清明時(shí)節(jié)柳風(fēng)氤。

誰家茅舍雞鳴月，何處春*水照人。

萬戶哀思心有結(jié)，一爿芳草緒無垠。

梨花著意杏花釀，天下孝行未染塵。

又是一年清明時(shí)

作者：盛世良吟

應(yīng)是祭祖，實(shí)為尋根；

惟吾中華，志脈相承!

炎黃后胄，萬世文明；

亙古宗親，豈在一姓？

才看舊冢，嘻哈躬禮；

又見新墳，悲戚失聲!

既而往之，更年場(chǎng)景；

代復(fù)代裔，全然入心!