第1篇：有關(guān)誠(chéng)信的古人故事

篇一：商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓有能把此木搬到北門(mén)的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

篇二：黃金百斤，不如季布一諾

季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱(chēng)于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！币馑际钦f(shuō)，季布的一句話，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)保護(hù)他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用。

篇三：李苦禪燒畫(huà)

李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫(huà)，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà)，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧*，即趨作畫(huà)，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上*，隨即攜至后院，將畫(huà)燒毀。事后，對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信��！”

篇四：經(jīng)營(yíng)人心

清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門(mén)。但其賺錢(qián)后便攙雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫(xiě)店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫(xiě)了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫(xiě)一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤�心’有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)椤�心’少了這一點(diǎn)�！崩钌掣�感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。

篇五：晏殊信譽(yù)的樹(shù)立

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

第2篇：古代誠(chéng)信故事_古代誠(chéng)信小故事_關(guān)于誠(chéng)信的故事

何為誠(chéng)信?《說(shuō)文解字》是這樣解釋的：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”。誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)老實(shí)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。下面是小編整理的古代誠(chéng)信故事，歡迎大家閱讀!

古代誠(chéng)信故事：計(jì)氏寫(xiě)「何愧」二字為子送行

宋朝時(shí)，張浚的母親叫計(jì)氏。當(dāng)張浚還是小孩子時(shí)，計(jì)氏就讓張浚以父親為榜樣，教他做人的道理。后來(lái)，張浚長(zhǎng)大*，在朝廷做了官，親見(jiàn)奸臣秦檜把握大權(quán)，貽誤國(guó)家，一日勝似一日，張浚實(shí)在看不下去了。

張浚想勸諫皇帝，好讓皇帝覺(jué)悟。可是他又怕進(jìn)諫會(huì)得罪小人，招致禍害，想到母親年歲已高，自己若有什么閃失，將無(wú)法奉養(yǎng)母親。張浚左右為難，主意不定，心內(nèi)憂愁，竟致身體日漸消瘦。

母親見(jiàn)張浚憂愁、虛弱的樣子，問(wèn)他是何緣故?張浚如實(shí)告訴母親事情的真相。計(jì)氏知道后，也不回答兒子的話，只是讀著張浚的父親在紹圣初年對(duì)別人說(shuō)的一番話：「我情愿遭受死罪，也要把想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。我要不說(shuō)，我就是辜負(fù)了皇上�！箯埧Ｂ�(tīng)母親這么一講，就決定上書(shū)，勸諫皇上。但是，果然不出所料，奏章呈到皇帝那里不久，張浚就被貶了官，被流放到偏遠(yuǎn)地方去。

送行時(shí)，計(jì)氏對(duì)張浚說(shuō)：「兒啊，你就安心地去吧，因?yàn)橹抑倍�得了禍，這沒(méi)有什么可以慚愧的，到了那里，你只管靜心讀你的書(shū)，不要把家里記掛在心上�！�

計(jì)氏可以算得上是很善于教子了。當(dāng)兒子被貶時(shí)，計(jì)氏非但不怨，還寫(xiě)下「何愧」兩個(gè)字為他送行，予以激勵(lì)。難怪人們對(duì)她的稱(chēng)贊世代相傳，長(zhǎng)盛不衰。

古代誠(chéng)信故事：貞信的女君子越姬

周朝時(shí)代，楚昭王有一個(gè)夫人叫越姬，是越王勾踐的女兒。一次，楚昭王與越姬以及另一位叫蔡姬的一起游玩，一高興，楚昭王就和這二位夫人約定要同生死，蔡姬一口就答應(yīng)了，可是越姬卻沒(méi)吭聲。

后來(lái)，楚昭王病了，病得很厲害，越姬就說(shuō)：「我來(lái)為大王禱告吧，我情愿代替大王去死�！�

昭王覺(jué)得這樣對(duì)越姬是不公平的，但越姬說(shuō)：「從前大王約了我們同生死，我當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)答應(yīng)，可是心里卻已經(jīng)答應(yīng)了的。我聽(tīng)得古人說(shuō)過(guò)，守信的人決不欺騙自己的心;有義的人決不虛設(shè)事情�，F(xiàn)在我為大王去死是為了那一份承諾、那一份義，絕不是為了討大王歡心�！拐f(shuō)完這話，越姬就自殺了，她用自己的行動(dòng)實(shí)踐了內(nèi)心的信諾。

古代誠(chéng)信故事：死于守信足錄史冊(cè)

周朝時(shí)，晉國(guó)的丕鄭(人名)從秦國(guó)回來(lái)，聽(tīng)說(shuō)里克(人名)死了，就去拜見(jiàn)共華(人名)，問(wèn)他：「這種時(shí)候，我能去晉國(guó)嗎?現(xiàn)在應(yīng)該沒(méi)有危險(xiǎn)了吧?」共華回答：「我也說(shuō)不清楚，也許可以了吧?」

于是，丕鄭就回到了晉國(guó)，結(jié)果晉惠公馬上就把他給殺了。有個(gè)叫共賜的人對(duì)共華說(shuō)：「現(xiàn)在國(guó)家形勢(shì)危急，你也有危險(xiǎn)，也許你現(xiàn)在逃跑還來(lái)得及�！构踩A回答：「丕鄭回到晉國(guó)去，是我出的主意，我要在這里等他呢�！构操n說(shuō)：「聽(tīng)說(shuō)他已死了，還等什么等啊。再說(shuō)，誰(shuí)知道這回事呢?不要管他�！�

共華說(shuō)：「這是不可以的，我明明知道他到晉國(guó)去了，如今我獨(dú)自逃走，這是不守信用;我給他出的主意，卻使他被困住，這是沒(méi)有智慧;見(jiàn)到他被困住了，我還怕死，這是沒(méi)有勇氣。我身上背著這三種大罪過(guò)，還能逃到哪里去呢?你去吧，我就在這里等死好了。」

孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：自古以來(lái)，人都有一死。如果沒(méi)有誠(chéng)信，就無(wú)法在世上安身處世。這說(shuō)的就是「人要以信為本」呀。人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，不僅失去了做人的資格，而且將為人們所不齒。誰(shuí)能做到不死呢?如果是因誠(chéng)信而死，就能樹(shù)立起世人的誠(chéng)信之心。共華也是里克、丕鄭的同黨，但他死于守信，則是值得記錄于史冊(cè)的。

古代誠(chéng)信故事：趙柔太守誠(chéng)信寬厚

北魏時(shí)代，金城人趙柔從小就以德行好、學(xué)問(wèn)高而出名。后來(lái)他當(dāng)了河內(nèi)太守，誠(chéng)信寬厚，很有政聲。

有一回，他在路上撿到別人丟失的一串金珠，他千方百計(jì)找到了失主，把金珠歸還給他。

后來(lái)，有人送給趙柔幾百個(gè)挖地用的鐵鍬，趙柔留著也沒(méi)有用，就和兒子趙善明一起拿到市場(chǎng)上去賣(mài)。他只開(kāi)到相當(dāng)于二十匹絹的賣(mài)價(jià)，兒子知道這個(gè)價(jià)錢(qián)實(shí)在是太便宜了，就想收回來(lái)不賣(mài)。

趙柔對(duì)兒子說(shuō)：「和人家做交易，已經(jīng)講定了價(jià)錢(qián)的，哪能為了更大的利益就出爾反爾呢?(原文是「與人交易，一言便定。豈可以利動(dòng)心?」)」最后，他還是以極其便宜的價(jià)格賣(mài)給了那個(gè)人。

各方人士聽(tīng)說(shuō)這些事，都對(duì)趙柔非常佩服。

第3篇：誠(chéng)信有關(guān)的名人故事

1.《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事

濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋�(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

2.季布“一諾千金”使他免遭禍殃

秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”(這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

3、商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓有能把此木搬到北門(mén)的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

4.晏殊信譽(yù)的樹(shù)立

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。