關(guān)于佛家的經(jīng)典名言大全

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言蘊含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點，又可作為論據(jù)。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是小編精心整理的關(guān)于佛家的經(jīng)典名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　佛家的經(jīng)典名言 1

　　1、能說不能行，不是真智慧。

　　2、不取于相，如如不動。

　　3、實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

　　4、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

　　5、所謂佛法者，即非佛法。

　　6、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

　　7、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。——《佛說十善業(yè)道經(jīng)》

　　8、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

　　9、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

　　10、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

　　11、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

　　12、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。

　　13、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

　　14、法尚應(yīng)舍，何況非法。

　　15、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

　　16、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。

　　17、知一切法無我，得成于忍。

　　18、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

　　19、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

　　20、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

　　21、如來者，即諸法如義。

　　22、一切法無我、無人、無眾生、無壽者。

　　23、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

　　24、說法者，無法可說，是名說法。

　　25、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

　　26、不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。

　　27、實無有眾生如來度者。

　　28、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

　　29、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。

　　30、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

　　31、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

　　32、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

　　33、若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。

　　34、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

　　35、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

　　36、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

　　37、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

　　38、菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。

　　39、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

　　40、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

　　41、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

　　42、當生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。

　　43、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

　　44、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

　　45、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

　　46、如來不應(yīng)以具足諸相見。

　　47、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

　　48、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

　　49、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

　　50、云何應(yīng)��？云何降伏其心？

　　佛家的經(jīng)典名言 2

　　1 當你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

　　2 能為別人設(shè)想的人永遠不寂寞。

　　3 學佛就是在學做人而已。一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　4 活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。

　　5 壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應(yīng)該特別寬恕他憐愍他，而不應(yīng)該遠離他舍棄他。

　　6 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

　　7 你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。

　　8 學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

　　9 仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

　　10 如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

　　11 別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

　　12 來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

　　13 只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。

　　14 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

　　15 心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

　　16 只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

　　17 不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

　　18 別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？

　　19 良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

　　20 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

　　21 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

　　22 愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

　　23 有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

　　24 你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。

　　25 不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。一一七、勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。

　　26 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

　　27 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

　　28 用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。

　　29 無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。

　　30 太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點。

　　31 仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　32 當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的.觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

　　33 修行是修正自己錯誤的觀念。

　　34 毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

　　35 創(chuàng)造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。

　　36 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

　　37 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？

　　38 每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。

　　39 你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。

　　40 內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。

　　41 人生的真理只藏在平淡無味之中。

　　42 如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。

　　43 要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

　　44 誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

　　45 因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

　　46 我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。

　　47 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

　　48 如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。

　　49 所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

　　50 一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。一三一、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。

　　佛家的經(jīng)典名言 3

　　1、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。

　　2、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

　　3、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

　　4、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。

　　5、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。

　　6、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。

　　7、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

　　8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

　　9、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

　　10、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

　　11、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

　　12、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。

　　13、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？

　　14、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余。

　　15、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

　　16、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

　　17、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

　　18、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

　　19、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。

　　20、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　21、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？

　　22、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

　　23、人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們�？墒俏覀儾荒芤虼硕�憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

　　24、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

　　25、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。