文明，是歷史以來沉淀下來的，有益增強人類對客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。下面是小編整理的關(guān)于文明這個詞的反義詞和相關(guān)內(nèi)容介紹，希望對大家有用。

　　反義詞

　　野蠻( 注釋: ①不文明;沒有開化：野蠻落后|野蠻時代。 ②蠻橫不講理：作風(fēng)粗暴野蠻。 )

　　基本釋義

　　人類所創(chuàng)造的財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)，文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善;二是維護公眾利益、公共秩序。(例：物質(zhì)文明、精神文明)

　　指社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)。

　　舊指具有當(dāng)時西方色彩的。(例：文明戲)

　　光明，有文采(例：天下文明)

　　詳細(xì)解釋

　　文采光明�！兑讉�·乾·文言》：“見龍在田，天下文明。” 孔穎達(dá) 疏：“天下文明者，陽氣在田，始生萬物，故天下有文章而光明也。” 南朝宋鮑照《河清頌》：“泰階既平，洪水既清，大人在上，區(qū)宇文明。” 唐李白《天長節(jié)使鄂州刺史韋公德政碑》：“以文明鴻業(yè)，授之元良。” 明宋應(yīng)星《天工開物·陶埏》：“陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映幾筵，文明可掬。” 清鈕琇《觚賸·石言》：“予既喜身親古人未言之見聞，復(fù)重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真蘊，山川元氣，漸至竭耗。”

　　指文采。與“質(zhì)樸”相對。唐蘇鶚《蘇氏演義》卷下：“青囊，所以盛印也。奏劾者，則以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日，則以青繒為囊，盛印於后也。謂奏劾尚質(zhì)直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒。”

　　謂文德輝耀。《書·舜典》：“濬哲文明，溫恭允塞。” 孔穎達(dá)疏：“經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明。”《宋書·律歷志上》：“是以君子反情以和志，廣樂以成教，故能情深而文明，氣盛而化神。” 宋文瑩《玉壺清話》卷一：“主上文明，吾輩茍以觀書得罪，不猶愈他咎乎?” 元耶律楚材《繼宋德懋韻》之一：“圣人開運億斯年，睿智文明稟自天。”

　　謂文治教化。前蜀杜光庭《賀黃云表》：“柔遠(yuǎn)俗以文明，懾兇奴以武略。” 宋司馬光《呈范景仁》詩：“朝家文明所及遠(yuǎn)，於今臺閣尤蟬聯(lián)。” 元劉壎 《隱居通議·詩歌二》：“想見先朝文明之盛，為之慨然。”

　　文教昌明。漢焦贛《易林·節(jié)之頤》：“文明之世，銷鋒鑄鏑。” 前蜀貫休 《寄懷楚和尚》詩：“何得文明代，不為王者師。” 明高明《琵琶記·高堂稱壽》：“抱經(jīng)濟之奇才，當(dāng)文明之盛世。” 魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·抄靶子》：“ 中國 究竟是文明最古的地方，也是素重人道的國度。”

　　猶明察�！兑�·明夷》：“內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難， 文王以之。”《后漢書·鄧禹傳》：“ 禹內(nèi)文明，篤行淳備，事母至孝。”《新唐書·陸亙傳》：“ 亙 文明嚴(yán)重，所到以善政稱。”

　　社會發(fā)展水平較高、有文化的狀態(tài)。清李漁《閑情偶寄·詞曲下·格局》：“若因好句不來，遂以俚詞塞責(zé)，則走入荒蕪一路，求辟草昧而致文明，不可得矣。” 清秋瑾《憤時迭前韻》：“文明種子已萌芽，好振精神愛歲華。” 老舍《茶館》第二幕：“這兒現(xiàn)在改了良，文明啦!”

　　新的，現(xiàn)代的。《老殘游記》第一回：“這等人……只是用幾句文明的詞頭騙幾個錢用用罷了。”

　　合于人道。郭孝威《福建光復(fù)記》：“所有俘虜，我軍仍以文明對待，拘留數(shù)時，即遣歸家。”

名師點評：

文章很有說服力,也發(fā)人深思。從寫作上來說,文章融情于景,邊繪景邊抒情,主題凝煉、集中，議論深刻、有力，讀起來深受教益。 全文語言鏗鏘有力,擲地有聲，語言華麗而不失韻味，行文流暢，將秋葉與黃昏人生巧妙的結(jié)合起來，作者借景抒情，托物詠志，很有特色。