絲綢之路”、“絲道”是指把在中國(guó)織成絲織品運(yùn)往地中海沿岸諸國(guó)這條橫斷亞歐的古代貿(mào)易之路，它起自中國(guó)的安西(古代長(zhǎng)安)，西至羅馬。小編整理了4篇絲綢之路的故事，希望您在閱讀之后，能夠更好的寫作絲綢之路的故事。

絲綢之路的故事 篇一

杭州是絲綢之都，自古以來就與絲綢有著不解之緣。身為一個(gè)杭州人，很有必要研究一下古代的“絲綢之路”。所以暑假剛開始，我和快樂精靈小隊(duì)的隊(duì)員們就來迫不及待地來到了位于玉皇山腳下的浙江省絲綢博物館，來一趟絲綢之旅。

絲綢最早出現(xiàn)在5000年前的江南一帶，據(jù)說是黃帝元妃率領(lǐng)百姓種植桑樹，養(yǎng)蠶織絲，發(fā)明了絲綢。然后成為了古代時(shí)候皇宮貴族們做衣服和配飾的首選。中國(guó)的四大名繡為，蘇繡，湘繡，粵繡，蜀繡。絲綢的種類也很多，有綾，羅，綢，緞等。

在展館的二樓，我們看到了絲綢之路的縮影�！敖z綢之路”是我國(guó)古代從長(zhǎng)安出發(fā)經(jīng)過西北地區(qū)，把絲綢運(yùn)往亞洲其他國(guó)家和歐洲各國(guó)的交通大動(dòng)脈，有2000年的歷史了。這條絲綢之路給當(dāng)時(shí)東西方的貿(mào)易帶來了巨大的影響，讓人驚嘆。

參觀完絲綢之旅，我在心里默默的說：等我長(zhǎng)大了，我也要沿著古代的絲綢之路一探究竟。

絲綢之路的故事 篇二

目的：武帝召募使者出使西域，準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)被匈奴從河西趕到西域的大月氏人，共同夾擊匈奴�？释麨閲�(guó)建功立業(yè)的張騫，毅然應(yīng)募。

經(jīng)過：公元前138年，他帶著百余名隨從從長(zhǎng)安西行，在途中被匈奴人捉住，扣留了11年。他不忘使命，設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)到達(dá)大月氏。那時(shí)大月氏西遷已久，無意再與匈奴打仗。張騫返回長(zhǎng)安，向漢武帝報(bào)告了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來的愿望。

張騫第二次出使西域： 公元前119年，漢武帝派張騫第二次出使西域。張騫率領(lǐng)使團(tuán)，帶著上萬頭牛羊和大量絲綢，訪問西域的許多國(guó)家。西域各國(guó)也派使節(jié)回訪長(zhǎng)安。漢朝和西域的交往從此曰趨頻繁。

西域都護(hù)的設(shè)立： 西域各國(guó)紛紛歸附漢朝。公元前60年，西漢設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開始隸屬中央的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。

班超經(jīng)營(yíng)西域： 公元73年，東漢派班超出使西域，他幫助西域各國(guó)擺脫了匈奴的控制，被東漢任命為西域都護(hù)，他在西域經(jīng)營(yíng)30年，加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。班超曾派甘英出使大秦，甘英到達(dá)波斯灣。166年，大秦使臣來到洛陽(yáng)，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)的首次直接交往。

簡(jiǎn)介：

絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線，在歷史上促進(jìn)了歐亞非各國(guó)和中國(guó)的友好往來。中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，在經(jīng)由這條路線進(jìn)行的貿(mào)易中，中國(guó)輸出的商品以絲綢最具代表性。19世紀(jì)下半期，德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬(Ferdinand von Richthofen)就將這條陸上交通路線稱為"絲綢之路"，此后中外史學(xué)家都贊成此說，沿用至今。 張騫通西域后，正式開通了這條從中國(guó)通往歐、非大陸的陸路通道。這條道路，由西漢都城長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過河西走廊，然后分為兩條路線：一條由陽(yáng)關(guān)，經(jīng)鄯善，沿昆侖山北麓西行，過莎車，西逾蔥嶺，出大月氏，至安息，西通犁靬(jiān，今埃及亞歷山大，公元前30年為羅馬帝國(guó)吞并)，或由大月氏南入身毒。另一條出玉門關(guān)，經(jīng)車師前國(guó)，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾蔥嶺，過大宛，至康居、奄蔡(西漢時(shí)游牧于康居西北即成海、里海北部草原，東漢時(shí)屬康居)。 廣義的絲綢之路指從上古開始陸續(xù)形成的，遍及歐亞大陸甚至包括北非和東非在內(nèi)的長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易和文化交流線路的總稱。除了上述的路線之外，還包括在南北朝時(shí)期形成，在明末發(fā)揮巨大作用的海上絲綢之路和與西北絲綢之路同時(shí)出現(xiàn)，在元末取代西北絲綢之路成為路上交流通道的南方絲綢之路等等。絲綢之路(德語(yǔ)：die Seidenstrasse)一詞最早來自于德國(guó)地理學(xué)家費(fèi)迪南。馮。李�；舴�(Ferdinand von Richthofen)1877年出版的《中國(guó)》，有時(shí)也簡(jiǎn)稱為絲路。雖然絲綢之路是沿線各國(guó)共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物，但很多人認(rèn)為，中國(guó)的張騫兩次通西域，開辟了中外交流的新紀(jì)元。并成功將東西方之間最后的珠簾掀開。從此，這條路線被作為"國(guó)道"踩了出來，各國(guó)使者、商人沿著張騫開通的道路，來往絡(luò)繹不絕。上至王公貴族，下至乞丐獄犯，都在這條路上留下了自己的足跡。這條東西通路，將中原、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯(lián)系在一起。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的不斷努力，絲綢之路向西伸展到了地中海。廣義上絲路的東段已經(jīng)到達(dá)了韓國(guó)、日本，西段至法國(guó)、荷蘭。通過海路還可達(dá)意大利、埃及，成為亞洲和歐洲、非洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的友誼之路。

絲綢之路的故事 篇三

鳩摩羅什(公元344-413年)：著名佛教學(xué)者。他的名字又被翻譯成鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆，簡(jiǎn)稱羅什。他的父親是龜茲國(guó)的天竺(今印度)國(guó)師(受國(guó)王尊奉的最高佛學(xué)水準(zhǔn)的代表)，母親是龜茲國(guó)(今新疆庫(kù)車一帶)王的妹妹。受母親的影響，他七歲出家修練佛學(xué)。天資聰慧，悟性高妙，精通多種語(yǔ)言，廣學(xué)佛教的大乘和小乘，特別精通大乘學(xué)說。在西域各國(guó)傳教，聲譽(yù)極高。公元382年，前秦名將呂光西征，迎羅什來中國(guó)，先在涼州(今武威)，后到長(zhǎng)安(今西安)。公元401年，后秦姚興更尊羅什為國(guó)師。他在長(zhǎng)安主持佛經(jīng)翻譯，先后翻譯佛典35部共294卷。他的工作，改變了以往中國(guó)佛經(jīng)只有零星翻譯的歷史，使得大乘經(jīng)典都有中譯本，而且一改以往佛經(jīng)翻譯的樸拙風(fēng)氣，使中文佛經(jīng)達(dá)到了意義通達(dá)的水準(zhǔn)。他還培養(yǎng)了一批極有建樹的佛教學(xué)家，歷史記載，他的門徒有三千，其中著名的有僧肇、道生、道融、慧觀等。鳩摩羅什把中國(guó)的佛教歷史推進(jìn)到了一個(gè)嶄新的時(shí)期。

法顯：東晉時(shí)著名的僧人。公元399年，他為了彌補(bǔ)中國(guó)佛教經(jīng)典中戒律部分的缺失，決定前往印度求取戒律經(jīng)典。他與幾位同道一起，從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西敦煌，度沙漠，越蔥嶺，歷盡千辛萬苦，有的旅伴甚至在途中死亡，最后終於到達(dá)印度。但即使在印度也不是到處都有他要尋求的戒律，於是輾轉(zhuǎn)流徙印度各地，凡遇到所求佛經(jīng)，就進(jìn)行抄寫。后來於412年從海路返回中國(guó)。法顯前往印度取經(jīng)時(shí)已年屆六十�；貒�(guó)以后，把所得佛經(jīng)進(jìn)行翻譯，共譯得6部63卷。他還把自己的取經(jīng)歷程記錄下來，這就是《佛國(guó)記》，又名《法顯傳》或《歷游天竺國(guó)記傳》。這是一部記錄絲綢之路和中印之間關(guān)系的重要著作。

絲綢之路的故事 篇四

漢以后的魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)數(shù)百年戰(zhàn)亂頻仍，民族關(guān)系與社會(huì)關(guān)系格局錯(cuò)綜變換，對(duì)中西交通有一定影響。不過，中西經(jīng)濟(jì)文化的交流并沒有中斷。

通往西域的絲綢之路在這一動(dòng)蕩時(shí)期發(fā)展為三條。南道仍稱南通，與兩漢時(shí)期比較，路線沒有什么變更。原來的北道，此時(shí)改稱中道。這兩條道路和舊時(shí)一樣，越過帕米爾高原以后，向西可遠(yuǎn)至波斯灣，同南可抵達(dá)印度洋。新增的北道，是從玉門關(guān)西北繞過白龍堆沙漠，經(jīng)過高昌，到達(dá)龜茲，再經(jīng)過疏勒、大宛，抵達(dá)波斯、拂菻國(guó)（即東羅馬帝國(guó)），最后到達(dá)西海（今地中海）。這條新線路的開辟，顯然與東羅馬帝國(guó)有關(guān)。原來，在公元330年，羅馬皇帝君士坦丁將拜占庭（今伊斯坦堡）擴(kuò)建為帝國(guó)新都，并以皇帝的名字命名為君士坦丁堡。公元395年，羅馬帝國(guó)正式分裂為東、西兩部分。東羅馬帝國(guó)領(lǐng)有從巴爾干半島、直到兩河流域與埃及的廣大疆土，在相當(dāng)一段時(shí)間里，成為中西交通與交流的主角。東羅馬帝國(guó)一直重視與中國(guó)的絲綢貿(mào)易。為了打破波斯中介貿(mào)易的壟斷，它甚至兩次派遣使節(jié)前往當(dāng)時(shí)地跨紅海兩岸的強(qiáng)國(guó)阿克蘇姆，企圖聯(lián)合阿克蘇姆，對(duì)波斯展開一場(chǎng)搶購(gòu)中國(guó)絲貨的貿(mào)易戰(zhàn)。

在我國(guó)史書上，東羅馬帝國(guó)被稱為拂菻。我國(guó)北朝的前涼、南方的東晉都同它有著交往。此外，由于佛教在華的迅速傳播，絲綢古道南通印度的支線，以及南海、印度洋的海道交通均明顯興盛繁榮起來。如東晉時(shí)我國(guó)的法顯自陸路前往印度求經(jīng)，由海路回還，使人們從比例中看到當(dāng)時(shí)中西交通與交流的發(fā)展程度。

唐代的陸上絲綢之路最稱繁榮。據(jù)唐太宗貞觀年間（公元785—805年）宰相賈耽的考證，在漢代以來的南、北、中三道以外，又開辟了兩條新的路線。一路由龜茲經(jīng)姑墨、溫宿、勃達(dá)嶺唐宋時(shí)期中西文化的交融（今別迭里山口）、熱海（今伊塞克湖）南岸，到碎葉（前蘇聯(lián)吉爾吉斯北部托亞馬克附近）和怛邏斯（前蘇聯(lián)哈薩克東南部江布爾）。另一路出庭外（今吉木薩爾北），經(jīng)青海軍（今沙灣束）、黑水守捉（今烏蘇）、弓月城（今霍城），到碎葉和怛邏斯。兩路匯聚怛邏斯以后，再向西行，可達(dá)西海；向南則經(jīng)過石國(guó)（前蘇聯(lián)塔什干）、康國(guó)（前蘇聯(lián)撤馬爾罕），可到波斯和大食（阿拉伯）等地區(qū)。庭外是當(dāng)時(shí)天山北麓的交通樞紐。它東鄰伊州（治今哈密）、南接西州（治高昌，在今吐魯番東南），西與碎葉相通。唐王朝在公元702年于該地設(shè)置了北庭大都護(hù)府，成為北疆的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。龜茲則是天山南路的交通鎖鑰。公元659年以后，唐朝安西大都護(hù)府就設(shè)置在此地．是南疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

三人行，必有我?guī)熝�。以上這4篇絲綢之路的故事是來自于小編的絲綢之路的故事的相關(guān)范文，希望能有給予您一定的啟發(fā)。