第1篇：導(dǎo)游詞--濟(jì)南千佛山

千佛山公園導(dǎo)游詞

各位朋友:

你好們!

首先，我對(duì)各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠(chéng)摯的歡迎!非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景，領(lǐng)略[深山藏古寺"的意蘊(yùn)。我衷心希望大家今天能乘興而來(lái)，滿意而當(dāng)，度過(guò)一段美好的時(shí)光。

我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝――-千佛山、趵突泉、大明湖之一的千佛山。千佛山來(lái)自泰山的余脈，海拔285米。千佛山，位于濟(jì)南市區(qū)南部，是一座城中之山。海拔285米，占地面積約166公頃；它與趵突泉、大明湖并稱為濟(jì)南市的三大名勝。千佛山歷史悠久，唐朝以前稱歷山、舜山。到了晉朝，佛教逐漸滲入，每年都舉行遷拔儀式，意為[遷君高處，拔除不祥"，始稱遷拔山。開(kāi)皇年間，山東佛教盛行，隨山勢(shì)鑿窟，攜刻佛像多尊，始稱千佛山，并建千佛寺，從此千佛山就成了香火勝地。唐貞觀年間時(shí)，又將千佛寺改稱為現(xiàn)在的[興國(guó)禪寺"。從元*始，每年農(nóng)歷的九月初九，都要舉行大型的山會(huì)活動(dòng)。1961年正式開(kāi)辟為千佛山公園，1995年山東省*將其批準(zhǔn)為省級(jí)七大風(fēng)景區(qū)之一。千佛山的主要風(fēng)景有:興國(guó)寺、娥英池、唐槐亭、齊*九點(diǎn)坊等等。

我們現(xiàn)在是沿著西盤(pán)路上山，登山有東、西兩條路，西路有石階291級(jí)，人們習(xí)慣從西路上山，東路下山。西盤(pán)路是清道光年間(公元1821-1850年)居住在千佛山東側(cè)的一個(gè)叫喬朗齋的富豪修建的�，F(xiàn)在這條盤(pán)山路是1952年重修的。

首先大家看到的這一巨形?臥佛]是1996年12月落戶千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長(zhǎng)10米，重50噸。

大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫[唐槐亭]。它建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名。匾上[唐槐亭"三個(gè)字是原全國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席舒同先生于1981年來(lái)千佛山時(shí)提寫(xiě)的。這里原址是秦瓊廟，廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。秦瓊是濟(jì)南歷城人，是唐王的左武衛(wèi)大將*，山東的英雄好漢。關(guān)于秦瓊還有一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)當(dāng)初在廟里只為秦瓊塑了一座像，但經(jīng)過(guò)一夜，第二天一早塑像就躺倒了，人們把他扶起來(lái)，再過(guò)一夜，又躺倒了，反復(fù)數(shù)次，人們不知其原因，后經(jīng)一老者指點(diǎn)，他說(shuō)秦瓊一生扶佐唐王，死后也不愿占王位，你們硬要立他在此，他寧可躺倒。后來(lái)人們?cè)谥虚g又塑了一座唐王的像，秦瓊才永遠(yuǎn)立在旁邊。這只是一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)明秦瓊一生忠于職守，連死后都不忘自己的使命。這個(gè)廟早已不存在了，此亭是在它的遺址上新建的。

亭子旁邊有一棵古槐，這是一棵唐槐。此亭的名字就是根據(jù)它來(lái)命名的，傳說(shuō)秦瓊曾在此拴過(guò)馬，故又稱秦瓊拴馬槐。人們傳說(shuō)秦瓊很孝順，每年都要來(lái)千佛山為他的老母進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片教心，從不騎馬上山，而將馬拴于此處，徒步上山。

這棵古槐樹(shù)已干空。但有一棵幼槐穿過(guò)樹(shù)洞勃然而生，宛如慈母抱子，人們又稱它為抱子槐，顯示了頑強(qiáng)的生命力，大有枯木逢春之意。

再往上走，我們就來(lái)到了[齊*九點(diǎn)坊]。它是一座木質(zhì)的丹柱坊，建于清道光二十三年(公元1843年)。上面[齊*九點(diǎn)"這四個(gè)蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書(shū)寫(xiě)的。[齊*九點(diǎn)"出自唐代詩(shī)人李賀的一首<夢(mèng)天>詩(shī)中，他在詩(shī)中寫(xiě)到[遙望齊州九點(diǎn)*，一泓海水懷中瀉"。意思是說(shuō)，他在夢(mèng)中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高高地下望，*遼闊的九州小的像九點(diǎn)*塵(古代*劃分為九州:冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍，這九州又總稱為齊州)，低處的海就像一杯水，眾山就像九點(diǎn)輕*漂浮在海中一樣。清朝歷城縣令葉圭登千佛山在此處無(wú)意間回首，恰好看到城北有9座山頭(臥牛山、華山、鵲山、標(biāo)山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、*山，其中華山也叫華不注山，是最高的一座)飄浮在白*的云霧中，便誤以為自己發(fā)現(xiàn)了李賀詩(shī)中的[齊*九點(diǎn)"就在濟(jì)南，欣喜之余便親自督造了這座牌坊并題詞。此后游人在此北望眾山頭，在*云中若隱若現(xiàn)，也就信以為真，久而久之，這里便成為觀看[齊*九點(diǎn)"的圣地了。

大家看一下[齊*九點(diǎn)坊"的背面匾額，這[仰觀俯察"四個(gè)字是引用晉代大書(shū)法家王羲之<蘭亭序>中[仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛"的佳句來(lái)描繪這里的美景。而且這四個(gè)大字是從王羲之書(shū)寫(xiě)的<蘭亭序>貼中勾勒放大后刻在坊匾上的。

再往前走就來(lái)到了[云徑禪關(guān)坊]。此坊也是一木質(zhì)牌坊，建于清朝乾隆年間，形狀為四柱三門(mén)，丹柱青瓦，出檐起脊，*畫(huà)精美古雅，具有民族風(fēng)才，為濟(jì)南一帶所罕見(jiàn)。坊上正面刻有[云徑禪關(guān)"，背面刻有[峰回路轉(zhuǎn)"。相傳原字為清道光年間王觀成題寫(xiě)，1972年維修時(shí)[云徑禪關(guān)"改為現(xiàn)代書(shū)法家黃立孫書(shū)寫(xiě)，[峰回路轉(zhuǎn)"改為山東省博物館姜守遷書(shū)寫(xiě)，兩人是濟(jì)南書(shū)法高手。

[云徑禪關(guān)"其含義是說(shuō)，寺院高聳，云霧彌漫，風(fēng)吹著清云，回繞禪門(mén)，到寺里拜佛，必須經(jīng)過(guò)此坊，游人至皮，已進(jìn)入仙境，到達(dá)佛門(mén)凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心，誠(chéng)心誠(chéng)意燒香拜佛。

背面[峰回路轉(zhuǎn)"則是出自宋代大散文家歐陽(yáng)修的<醉翁亭記>，借以形容此處地勢(shì)峻峭，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語(yǔ)雙關(guān)，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海，回頭是岸。

過(guò)牌坊，迎面墻壁上嵌有[乾隆御碑]。是乾隆皇帝下*南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩(shī)，題作<千佛山極目有作>，詩(shī)中主要描繪了千佛山秀麗的景*和千姿百態(tài)的石佛造像。

繼續(xù)往前走，就來(lái)到了[興國(guó)禪寺]。它又名千佛山寺，建于隋開(kāi)皇年間，占地4。9畝，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑。興國(guó)禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建，改用現(xiàn)名。大家看寺門(mén)上額嵌有已故原*佛教協(xié)會(huì)主席、書(shū)法家趙樸初題寫(xiě)的[興國(guó)禪寺"石刻，寺門(mén)兩側(cè)有石刻楹聯(lián)[暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人"，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的。意思是說(shuō)，人世間追求功名利祿的人來(lái)到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來(lái)，使他們走上去往極樂(lè)世界的道路。興國(guó)禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的[齊魯青末"，董必武的游千佛山詩(shī)<古寺云千佛>和郭沫

若的<俯瞰齊州九點(diǎn)>七絕碑刻。

大家往南看，這就是[千佛崖]。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂(lè)洞、黔婁洞、洞天福地坊、對(duì)華亭、呂祖洞。它開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七年(公元587年)至唐貞觀年間，一共9窟，有130余尊佛像，最早的距今約1300多年，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群，也是山東佛教的重要史跡。同洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟、桂林的七星巖石壁、敦煌的壁畫(huà)、靈巖寺的巨佛一樣，是我為極為寶貴的文物，對(duì)研究隋唐時(shí)期的文化具有重要意義。

大家看到千佛崖下最西側(cè)的這一洞窟就是[龍泉洞]。水深3米，面積約20平方米。洞內(nèi)刻有20余尊佛像。也許大家會(huì)問(wèn)為什么叫龍泉洞呢?因?yàn)榇硕瓷斤L(fēng)吹來(lái)洞口發(fā)出的聲音猶如龍吼，故得此名。乾隆的御碑上寫(xiě)的其下有[空洞"就是指龍泉洞。洞中的泉水不是地下水，而是山上的滲水經(jīng)石縫過(guò)濾后滴下來(lái)的。此洞水清見(jiàn)底，冷氣森森，每當(dāng)夜深人靜時(shí)，便可聽(tīng)到滴水的聲音，如同珠落玉盤(pán)，咚咚作響，更襯托了寺院的幽靜，當(dāng)年僧人們就吃這里的水，所以有人稱之為[神水"。明代詩(shī)人劉敕曾在詩(shī)中寫(xiě)到:[洞中多法水，為客洗煩愁"�，F(xiàn)在人們閑暇游山飲之，頗有成仙之感。有些佛教信徒到此，總想喝上一口來(lái)清心消愁。

龍泉洞的東側(cè)是[極樂(lè)洞]。洞內(nèi)有20多尊佛像，是千佛山保留完整的一組。它有1400多年的歷史，在修復(fù)洞口時(shí)發(fā)現(xiàn)的。洞中正面石壁上雕有三座高大的石佛，中間為阿彌陀佛，高3米，盤(pán)膝而坐，右為大勢(shì)至，左為觀世音，各高2。5米，三者合稱為[西方三圣"。阿彌陀佛是佛名，他是西方極樂(lè)世界的教主，所以這個(gè)洞叫做[極樂(lè)洞"。人們又稱阿彌陀佛為接引佛，他能接引念佛人前往[西方凈土"。大勢(shì)至是佛教的菩薩名，是阿彌陀佛的右脅侍，觀音是左脅侍，大勢(shì)至戴的帽子是一個(gè)小佛像，觀音戴的是*柳枝的小花瓶。這些造像原雕刻均極精致，神態(tài)生動(dòng)各異，經(jīng)風(fēng)雨千余年，有些剝蝕。特別是在[*"期間，佛像頭部多遭擊損，1979年園林部門(mén)重加修整，極樂(lè)洞中的阿彌陀佛像是照原型重塑的。

再往東走是[黔婁洞]。是為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的一個(gè)隱士黔婁。洞深數(shù)丈，轉(zhuǎn)三個(gè)彎后，有一個(gè)20多平方米的空洞，高約2米，正中原塑有黔婁坐像，后被破壞了�，F(xiàn)洞中有一石刻，記述著黔婁子隱居在此的傳奇故事。據(jù)史書(shū)記載，黔婁，春秋時(shí)人，是一個(gè)著名的隱士，一生安貧樂(lè)道，為人正直。相傳，他在這里鑿石為洞，隱居在此，終年不下山，并著書(shū)四篇，宣傳道家主張，魯恭王聽(tīng)說(shuō)他非常有才能，曾聘他做相國(guó)，齊威王每次打了敗仗，就來(lái)此向他請(qǐng)教。為了表示對(duì)黔婁恭敬，他在很遠(yuǎn)的地方就下馬脫靴，徒步上山，黔婁傳授秘語(yǔ)，齊威王便轉(zhuǎn)敗為勝，嵌在洞口上方的石刻就是記載這個(gè)傳說(shuō)的。黔婁家境貧窮，一生不慕富貴，清正廉潔，傳說(shuō)他在死時(shí)衣不蔽體，蓋在身上的被子又短小，蓋上頭又露著腳，曾子勸說(shuō)，將被子斜著蓋就能蓋上了，但黔婁的妻子持著[邪而有余，不如正而不足"的道理，就這樣埋葬了他，所以后人對(duì)黔婁妻子的評(píng)價(jià)也是很高的，稱之為[嫁與黔婁百事乖"。

寺院東側(cè)這座雄偉壯觀的大殿就是[大雄寶殿]。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立，分別塑有普賢、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子。塑像個(gè)個(gè)端莊

大方，面容生動(dòng)。

出西寺東門(mén)，可見(jiàn)清代山東巡撫丁寶禎的[[十二屏風(fēng)"碑刻]，體雄渾遵勁，端莊凝重。丁寶禎，清朝時(shí)任山東巡撫(相當(dāng)于省長(zhǎng))，曾以殺了慈禧的大太監(jiān)安德海而聞名，也就是慈禧最寵愛(ài)的那個(gè)小安子而聞名。傳說(shuō)他當(dāng)時(shí)在山東為官，有一次上朝廷拜見(jiàn)皇帝，磕頭時(shí)不小心帽子掉在了地下，小安子過(guò)來(lái)，一腳給他踢走了，從此二人結(jié)下了一點(diǎn)私分。到后來(lái)，光緒皇帝非要?dú)⒌粜“沧樱�慈禧下旨不讓殺，這時(shí)小安子已逃到泰安，光緒皇帝來(lái)了一道旨意，讓見(jiàn)到小安子就地殺了他，丁寶禎接旨后，立即派人把他抓，這時(shí)慈禧的懿旨也到了，他想慈禧肯定要赦免他，我干脆來(lái)個(gè)先斬后奏，殺了后再接旨，就這樣把小安子給殺掉了。這塊碑文已搞不清楚了。十年浩動(dòng)劫中有人給泥上一層墻皮才幸免于難，保存下來(lái)。

在興國(guó)禪寺東門(mén)20余米處是[歷山院]，為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建。沿著石階而上，迎面看到的是一座三開(kāi)間的山門(mén)。門(mén)額上是清朝書(shū)法家農(nóng)髯熙的手書(shū)大字[歷山"。進(jìn)了山門(mén)是一座長(zhǎng)方形的院落。這個(gè)院落和興國(guó)禪寺緊密相連，相互對(duì)峙，具有同等的韻味，可謂珠聯(lián)璧合。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為[歷山院"。如果說(shuō)興國(guó)禪寺為佛教之地，由于受大舜文化的影響，儒、道、佛三教先后影響這里，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國(guó)其它地方是不多見(jiàn)的。

[魯班祠]魯班，他是木工的祖師爺。這個(gè)祠堂約建于宋、元時(shí)期。魯班，姓公輸，名般(般與班同間)，故稱魯班。春秋時(shí)期魯國(guó)人，是我國(guó)著名的建筑巧匠，相傳他發(fā)明了曲尺，吊線的墨斗，攻城的[云梯"等許多木工工具，后來(lái)人們把他神化，說(shuō)他是一個(gè)白發(fā)老翁，常隱形于民眾之中，吸取智慧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，然后再指導(dǎo)大家，當(dāng)眾一旦認(rèn)出他時(shí)，便騎著鶴飄然而去，后來(lái)歷代建筑工匠都拜他為[祖師"并立廟祭祀。

[舜祠]，是紀(jì)念上古時(shí)部落聰明首領(lǐng)虞舜的祠堂。在千佛山的所有建筑中，它的年代最久。據(jù)<水經(jīng)注>記載:[城南對(duì)山山上有舜祠"說(shuō)明北魏時(shí)就已經(jīng)有舜祠。

現(xiàn)在我們所在的亭子就是[一覽亭]，一覽亭始建于清代，現(xiàn)在看到的是于1979年重建的。[欲窮千里目，更上一層樓"站在這里，泉城美景盡收眼底，一覽無(wú)余。我們所說(shuō)的齊*九點(diǎn)，只有在此可以看得清楚。其中華山和鵲山最為突出。因過(guò)去濟(jì)南有[四面荷花三面柳，一城山*半城湖"的景*，從這里看北邊一片碧水茫茫。華山就好像漂在水中的芙蓉花。正如古詩(shī)中描寫(xiě)到[亭勢(shì)依山名未虛，齊州一覽信無(wú)余，百層樓*千層樹(shù)，平展度郊繡不如"。

改革開(kāi)放以來(lái)，千佛山旅游獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，先后建起了集我國(guó)敦煌、龍門(mén)、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬(wàn)佛洞，以及*羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有2000年9月竣工完成的占地25000平方米的[彌勒勝苑"和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。被譽(yù)為[歷山飛虹"的客運(yùn)索道，如架輕舟，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景，下行可瞻市容。下面就讓我們乘索道下山。我們還可以體驗(yàn)一下集新、奇、險(xiǎn)、樂(lè)為一體的貼地飛行的奇能滑道的刺激與樂(lè)趣。(千佛山還建有魯班祠和舜祠，我們就不一一介紹了。我們現(xiàn)在順著東盤(pán)路下山，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了。)

好了，有關(guān)千佛山的主要景點(diǎn)就給大家講解到這里，今天大家*苦了。如果我的講解有不當(dāng)之處，請(qǐng)多諒解并請(qǐng)您提出寶貴意見(jiàn)。所謂[良時(shí)莫虛擲，好句須頻讀"，意思是說(shuō)，好的游覽季節(jié)您不能錯(cuò)過(guò)，同樣好的文章也要常讀，九月九，千佛山山會(huì)時(shí)希望大家能再來(lái)泉城，再登千佛山。

我衷心希望千佛山之旅能給您留下一段美好的回憶。最后，我祝大家泉城之旅萬(wàn)事如意!謝謝大家。

附:萬(wàn)佛洞

位于千佛山東麓，原為1975-1985年開(kāi)鑿修建的坑道式混合結(jié)構(gòu)的大型防空山洞。20世紀(jì)90年代初開(kāi)發(fā)利用，建成萬(wàn)佛洞，1992年對(duì)外開(kāi)放。萬(wàn)佛洞采用摹仿和濃縮的方法，選取我國(guó)四大石窟的精髓，移植于此。其中分為莫高集錦、龍門(mén)精華、麥積奇觀、云岡薈萃四大部分，集古代雕塑藝術(shù)之精華于一洞，共有大小佛祖、菩薩、弟子、天王、力士等25000多尊佛像。這些佛像，均嚴(yán)格按照原樣塑成。有的頭斷，有的臂殘，有的風(fēng)化；有的肢體健美，有的雍容渾厚，有的高鼻深目，有的曲眉豐頰，有的發(fā)絡(luò)垂望肩。人們?cè)谶@里可同時(shí)欣賞到敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、天水麥積山石窟和大同云岡石窟的各種雕像風(fēng)格。大家可能已經(jīng)注意到，到萬(wàn)佛洞的盤(pán)山路旁也有佛教藝術(shù)雕像多座。由入千佛山牌坊起，道路兩旁列有*羅漢大型石雕像。在*羅漢終止處，向東的萬(wàn)佛沿路上，又有兩列與真人相等的佛教藝術(shù)雕像以迄于萬(wàn)佛洞。在登山盤(pán)路開(kāi)始處又有大型的臥佛及觀音園的觀音菩薩像，到了山上還有興國(guó)禪寺千佛崖的隋唐雕像及大雄寶殿塑像，所有這些，匯成了古今全套的佛教藝術(shù)氛圍，與千佛山之名稱相映襯而益彰。

第2篇：游記作文：游濟(jì)南千佛山

我的家鄉(xiāng)濟(jì)南是一座美麗的城市，這兒有多處美麗的風(fēng)景名勝點(diǎn)。今天我給大家介紹的是位于濟(jì)南東南部的千佛山。小編收集關(guān)于濟(jì)南千佛山的作文，歡迎閱讀。

第一篇：游濟(jì)南千佛山

千佛山是濟(jì)南的三大名勝之一，暑假的一個(gè)早上，我和爸爸去登千佛山。進(jìn)入千佛山公園的正門(mén)后，開(kāi)始了我們的登山之旅。

一路前行，首先映入我眼簾的是：形態(tài)各異的石雕羅漢。仔細(xì)端詳，有的頷首低眉，若有所思，好像在背誦經(jīng)書(shū);有的目光炯炯，神態(tài)莊重，好像在為人們祝福;有的緊握雙拳，怒目圓瞪，好像欲為人間除惡平霸;有的凝視遠(yuǎn)方，好像在想人們對(duì)佛教的信仰……我靠近他們的身旁，似乎都能感覺(jué)到他們的輕微的呼吸聲。我邊走邊聚精會(huì)神的看著、想著，很快，到了臥佛的面前。這尊臥佛，位于登山的盤(pán)山路和去萬(wàn)佛洞路徑的交界處，是佛祖釋迦牟尼的側(cè)身臥像，約有10米長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)重50噸呢!她東西橫臥，頭朝東，面向北，身穿通戶大衣，面頰豐滿，兩肩寬闊，雙耳垂肩，眉目修長(zhǎng)，雙眼微睜，給人一股慈祥的感覺(jué)。臥佛右手托于頭下，若有所思，好像在為虔誠(chéng)的施主祈禱。

離開(kāi)了臥佛，我們繼續(xù)登山。很快就到了古木掩蔭的唐槐亭，這里是個(gè)分岔口，我們從西路緩緩的往上登攀。很快就到了“齊*九點(diǎn)”牌坊，據(jù)說(shuō)以前這里

視野開(kāi)闊，往北遠(yuǎn)眺，北郊平原的臥牛山、華山、鵲山、鳳凰山、標(biāo)山、*山、北馬鞍山、粟山、匡山9座山就像群山拱衛(wèi)，盡收眼底。但是今天在這里由于山上樹(shù)木茂盛、市區(qū)高樓林立遮擋了視線，已看不全齊*九點(diǎn)的美景。但卻領(lǐng)略了這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香,濃蔭蔽日;山風(fēng)徐徐，松濤陣陣的風(fēng)光�！褒R*九點(diǎn)”牌坊背面刻著“仰觀俯察”四個(gè)大字，“仰觀俯察”取自晉代書(shū)法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”。我們繼續(xù)沿盤(pán)路拾級(jí)而上，峰回路轉(zhuǎn)，穿過(guò)“云徑禪關(guān)”坊，迎面就是興國(guó)禪寺的大門(mén)。門(mén)樓上黑*大理石上雕刻著趙樸初先生題寫(xiě)的“興國(guó)禪寺”四個(gè)蒼勁端莊的金*大字。大門(mén)兩側(cè)是一副對(duì)聯(lián)：“暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客;經(jīng)聲佛號(hào)，喚回苦海夢(mèng)迷人”。進(jìn)入寺內(nèi)，首先映入眼簾的是院內(nèi)的鐘、鼓樓，萬(wàn)年寶鼎及大雄寶殿，那掩映在綠樹(shù)叢中的寺院，青灰*的殿脊，配以黑灰*的飛檐，顯得清幽淡雅。這古*古香的格調(diào)，使人油然而生一股莊重之感。院內(nèi)香火繚繞，*霧彌漫，經(jīng)歌回蕩在繚繞的香*里，使這座千年古剎煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。更吸引我的是南邊的千佛崖，這里既有隋朝佛教鑿石造像，也有唐代貞觀年間的佛教造像。佛像造型宏偉、鏤刻精湛，每一尊佛像的神態(tài)安詳自如，雕工精細(xì)，線條優(yōu)美，處處展現(xiàn)出我們先人的勤勞和智慧。瞻仰了千佛崖上的佛像，我又走進(jìn)大雄寶殿。殿內(nèi)燈燭輝煌，光*奪目，透過(guò)彌漫的*氣，可以看到如來(lái)佛祖的金身像栩栩如生，端端正正地坐在那里。虔誠(chéng)的善男信女們對(duì)著如來(lái)佛祖燒香叩拜，絡(luò)繹不絕。

離開(kāi)興國(guó)禪寺，我們繼續(xù)登山，很快便到了山頂。我展目四望，林立的樓房拔地而起;俯視，一條條馬路縱橫交錯(cuò)，腳下旅游路上的車(chē)輛來(lái)往如梭，川流不息;遠(yuǎn)處，黃河像一條明亮的飄帶飄向遠(yuǎn)方……大有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！钡母杏X(jué)。

但天公不作美，忽然烏云密布，雨來(lái)了。我非常留戀地離開(kāi)了千佛山公園。

第二篇：游濟(jì)南千佛山

今天，我們來(lái)到了濟(jì)南。我很高興，因?yàn)橛帜芘郎搅�，這次我們?nèi)サ牡胤绞乔Х鹕健?/p>

我們坐車(chē)來(lái)到千佛山，買(mǎi)了門(mén)票，興致勃勃地進(jìn)去游覽。一進(jìn)大門(mén)我就看見(jiàn)許多像真人一樣大小的佛像，真不愧是千佛山，一進(jìn)門(mén)就有佛像。

我們往前走著，媽媽說(shuō)：“這里有個(gè)很大的彌勒佛，我們今天一定要看見(jiàn)它。”大家都表示同意，決定向大佛出發(fā)。我們又看見(jiàn)了索道，這和泰山的索道完全不一樣，不安全。所以就沒(méi)有坐。再說(shuō)這千佛山不高，都決定爬上千佛山。

走到半山腰，看見(jiàn)了一個(gè)躺著的大佛，就以為是媽媽說(shuō)的那個(gè)很大的佛像，就高興地喊著：“看見(jiàn)大佛了，看見(jiàn)大佛了!”媽媽都快笑暈了，說(shuō)：“我說(shuō)的不是這座佛像，大佛在山頂上。這是臥佛。”我看見(jiàn)有很多人在拜它，并祈求它保全家平平安安。

我們繼續(xù)往前走著，爸爸媽媽越走越快，我們都跟不上了，最后筋疲力盡。大家都餓了，然后就在路旁的小攤吃了點(diǎn)東西。并繼續(xù)往前走。

終于爬上山頂了，就在這個(gè)時(shí)候，我們迷路了，可是我們卻渾然不知。沒(méi)看見(jiàn)大佛呀。就問(wèn)了一位老奶奶：“奶奶，從這到大佛有多遠(yuǎn)?”奶奶說(shuō)：“一直往前走�！蔽矣謫�(wèn)了一些人，有說(shuō)往左，有的說(shuō)往右，都快把我攪暈了。最后問(wèn)了一位工作人員，才知道要走右邊下山的路，才能看見(jiàn)大佛。我們沖下山坡，在半山腰發(fā)現(xiàn)一座大大的觀音佛像。我們拜了拜佛像，往捐款箱一看，發(fā)現(xiàn)有韓元，原來(lái)還有韓國(guó)人過(guò)來(lái)游玩。終于在它的旁邊看見(jiàn)了金光閃閃的彌勒佛。這座大佛太高了，我的頭都抬的很高才能看見(jiàn)它的頂。我們?cè)谶@座大佛哪里合了影，就準(zhǔn)備下山了。

千佛山，你真美呀!我下次還要去四川樂(lè)山大佛，看看你和他有什么不同呢!

第三篇：游濟(jì)南千佛山

我的家鄉(xiāng)濟(jì)南是一座美麗的城市，這兒有多處美麗的風(fēng)景名勝點(diǎn)。今天我給大家介紹的是位于濟(jì)南東南部的千佛山。

星期天一大早，我們走進(jìn)千佛山公園就看到人山人海的景象。

我們順著石階向上，看到了一座佛的雕像，這尊大佛金光閃閃，身體巨大，還開(kāi)心的笑著，這里還有燒香拜佛的人，會(huì)不會(huì)是大家來(lái)拜這個(gè)佛，大佛感到高興才笑的這么甜?

我們又向前走了走，向山上爬去，到了山腰，在一座廟里，我們看到了一個(gè)觀音菩薩，她的手里拿著一個(gè)像草一倦的東西，她的顏*是青*的，在陽(yáng)光照*下，就青里見(jiàn)綠。

我們繼續(xù)向山頂爬，快要到山頂了，山頂上有一座小亭子，我們正要再向上爬時(shí)，發(fā)現(xiàn)山很陡峭，幾乎是筆直的，我們只好下來(lái)了。

千佛山上綠樹(shù)成蔭，佛像眾多，千佛山因此而得名。我喜歡千佛山。

第四篇：游濟(jì)南千佛山

千佛山位于濟(jì)南市區(qū)南部，與趵突泉、大明湖合稱濟(jì)南三大名勝。因千佛而得名，海拔285米。據(jù)說(shuō)山上有上千個(gè)佛，千佛山因此而得名。

暑假的一天早晨，我和爸爸、媽媽、姨媽、哥哥一起去濟(jì)南爬遠(yuǎn)近聞名的千佛山。一進(jìn)千佛山大門(mén)，我就看見(jiàn)了一個(gè)伏虎羅漢，只見(jiàn)他身后的那只老虎十分乖巧，和他十分的要好。傳說(shuō)伏虎尊者所住的寺廟外，經(jīng)常有猛虎因肚子餓長(zhǎng)哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎，時(shí)間一長(zhǎng)了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為“伏虎羅漢”。

*羅漢神態(tài)各異，栩栩如生。去萬(wàn)佛洞的路口附近有座石臥佛像，這尊臥佛，是佛祖釋迦牟尼的側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長(zhǎng)10米，東西橫臥，頭朝東，面向北，右手托于頭下，身穿通戶大衣，面頰豐滿，兩戶寬闊，給人以慈祥的感覺(jué)。這么大的佛真讓我開(kāi)了眼界。

雖然千佛山不高，但要爬上山頂還真不容易。我們踩在凹凸不平的石塊山上，小心翼翼的往上爬，如果不小心就會(huì)有危險(xiǎn)。頂著烈日，我們終于登上了山頂，在山頂可以一覽無(wú)余濟(jì)南市的全景，我看到了千佛山最大的彌勒佛，彌勒佛雕像整體高達(dá)30米，其中佛像身高21米，被譽(yù)為“*北第一大佛”。我們?cè)谏巾敱M情的感受著迎面吹來(lái)的山風(fēng)，用相機(jī)拍下了很多美麗的景*。時(shí)間在歡聲笑語(yǔ)中一點(diǎn)一點(diǎn)過(guò)去了，我們趁著霞光下山。

千佛山真好，不但我學(xué)習(xí)了知識(shí)，還給我們留下了美好回憶。

第3篇：千佛山導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友:大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 x，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對(duì)我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山。

千佛山歷史悠久，最早見(jiàn)于北魏酈道元<水經(jīng)注>中記載:[千佛山，古城歷山"，至今算來(lái)，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱[舜耕山"。是*祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞[遷祓(fú)"儀式，借以除惡。[遷祓"就是[遷居高處，祓除不祥"，因[遷祓"于[千佛"諧音，后人就將此山稱為千佛山了。

還有一種說(shuō)法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。

千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2。5千米，于1959年開(kāi)辟為公園。主要有興國(guó)禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬(wàn)佛洞、文昌*、彌勒勝苑和*亥*烈士陵園等景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們來(lái)到了千佛山公園的北門(mén)，北門(mén)為正門(mén)。迎面看到的是氣勢(shì)宏偉的四柱三樓石坊，[千佛山"三個(gè)字是1922年6月由本寺和尚行洹書(shū)字后募立而成。進(jìn)門(mén)后，路兩旁是石雕的*羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。

我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅槃像，長(zhǎng)10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā)，雙耳垂肩，眉目修長(zhǎng)，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的[ 卐 "字符號(hào)，給人以慈祥的感覺(jué)，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。

觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在*，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語(yǔ)所謂[家家有彌勒，戶戶有觀音[，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響�，F(xiàn)在我們來(lái)到了觀音園里看到的白衣觀音，她身

高15米，矗立在水池*，法相慈藹，可近可親。池周?chē)�是各種觀音的化身，分別是:自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。

好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開(kāi)始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像�，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說(shuō)秦瓊很孝順，每年都來(lái)千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心，上山從來(lái)不騎馬，而是將馬拴在這棵樹(shù)上。大家看，這棵古槐樹(shù)干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過(guò)樹(shù)洞茁然生長(zhǎng)，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹(shù)又叫[母抱子槐"，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意。

我們前面橫跨登山盤(pán)道的牌坊叫齊*九點(diǎn)坊，上書(shū)[齊*九點(diǎn)"四字，坊后書(shū)有[仰觀俯察"四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書(shū)主持修建。[齊*九點(diǎn)"也是他寫(xiě)的。[仰觀俯察"是從<蘭亭序>書(shū)帖中勾勒放大而成。

[齊*九點(diǎn)"出自唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)<夢(mèng)天>，詩(shī)中寫(xiě)道:[遙望齊州九點(diǎn)*，一泓海水杯中瀉"。意思是說(shuō)，從高空俯瞰大地，*九州小的就像九點(diǎn)*塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。

現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說(shuō):寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門(mén)圣地。背面[峰回路轉(zhuǎn)"取自宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修<醉翁亭記>，借此形容此處地勢(shì)的險(xiǎn)峻。

爬上了最后一級(jí)臺(tái)階，我們來(lái)到了千佛山的主體建筑--興國(guó)禪寺。興國(guó)禪寺始建于隋開(kāi)皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱千佛寺。唐貞觀年間(627-649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱為興國(guó)禪寺。門(mén)口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的。上聯(lián)是[暮鼓晨鐘驚醒世間名利客"，下聯(lián)是[驚聲佛號(hào)喚回苦海夢(mèng)迷人"。意思是說(shuō):人世間追求功名利祿的人，來(lái)到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望；僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來(lái)，從而使他們走向通往極樂(lè)世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。

現(xiàn)在我們迎門(mén)進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長(zhǎng)廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。

大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是:大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一；南側(cè)由東向西以此為:大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說(shuō)法第一。釋迦牟尼背后，南無(wú)觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿*佛龕內(nèi)供奉釋迦如來(lái)坐像，白玉石質(zhì)，由泰國(guó)請(qǐng)來(lái)。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，*佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。

興國(guó)禪寺南崖壁為千佛崖，開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七到二十年(587-649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂(lè)洞和黔婁洞。

黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國(guó)人，一生安貧樂(lè)道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說(shuō)他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說(shuō):將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說(shuō):[斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?"

于是就這樣埋葬了他。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高，稱她是 [嫁于黔婁百事乖"。

出興國(guó)禪寺東門(mén)10余米，我們來(lái)到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。

現(xiàn)在來(lái)到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚�(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個(gè)瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞?，征求大臣們的意見(jiàn)，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)�，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛(ài)。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過(guò)災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照，后來(lái)象被感化，以至于后來(lái)舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死�，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。

舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為[建筑和木器行業(yè)的祖師爺"所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻

望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬(wàn)家燈火，星光點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無(wú)余。此外還有:碧霞祠、文昌*，萬(wàn)佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時(shí)后去正門(mén)*。請(qǐng)大家一定要記住*時(shí)間。

好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見(jiàn)!