第1篇：有關(guān)儒家思想的名言名句

儒家經(jīng)典名言摘錄

國(guó)學(xué)十六句

1、《論語(yǔ)》

子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>

2、《孟子》

孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！�

3、《大學(xué)》

大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。

4、《中庸》

道也者，不可須臾離也；可離，非道也。

5、《詩(shī)經(jīng)》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

6、《易經(jīng)》

天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

7、《孝經(jīng)》

夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。

8、《禮記學(xué)記》

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

9、《老子》

道生一。一生二。二生三。三生萬(wàn)物。

10、《莊子》

人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

11、《三字經(jīng)》

人之初，*本善。*相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

12、《弟子規(guī)》

弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文

13、《金剛經(jīng)》

一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

14、《心經(jīng)》

*即是空，空即是*。

15、張載：

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

16、孔子：

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

道德篇：

1、德者事業(yè)之基。《菜根潭》

道德是事業(yè)的基礎(chǔ)。

2、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃�！吨芤�.坤》

做好事的家庭必給后代流下幸福，貫做惡事的家庭必給后代留下禍殃。

3、德不孤，必有鄰�！墩撜Z(yǔ).里仁》

4、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙�！渡袝�(shū).周官》

講道德，心安理得；做壞事，心勞日拙。

5、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖�！渡袝�(shū).周官》

財(cái)富可以修飾房子，道德可以滋潤(rùn)人身，使人心寬體胖。

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献印ち夯萃跎稀�

尊敬我的長(zhǎng)輩，繼而推廣到尊敬別人的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)我的子女，繼而推廣到愛(ài)護(hù)別人的子女。

7、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！睹献印るx婁下》

愛(ài)別人的人，別人永遠(yuǎn)愛(ài)他；尊重別人的人，別人永遠(yuǎn)尊重他。

8、克己復(fù)禮為仁。《論語(yǔ)·顏淵》

約束自己，使自己的言行合乎禮，這就是仁。

9、先義而后利者榮，先利而后義者辱�！盾髯印�榮辱》

先顧禮義后求利益才算光榮，先求利益而不顧禮義便是恥辱。

10、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也�！稇�(zhàn)國(guó)策·魏四》

別人對(duì)我有恩德，不應(yīng)該忘懷；我對(duì)別人有恩德，不應(yīng)該不忘懷。

11、愛(ài)而知其惡，憎而知其善�！抖Y記·曲禮上》

對(duì)自己喜歡的人要看到他的缺點(diǎn)，對(duì)自己憎惡的人要看到他的優(yōu)點(diǎn)。

12、與朋友交，言而有信。《論語(yǔ)·學(xué)而》

與朋友相交往，說(shuō)話(huà)要守信用。

13、君子以文會(huì)友，以友輔仁。《論語(yǔ)·顏淵》

君子以文章來(lái)交朋友，以朋友的幫助來(lái)培養(yǎng)自己的仁德。

修養(yǎng)篇：

1、為世憂(yōu)樂(lè)者，君子之志也；不為世憂(yōu)樂(lè)者，小人之志也.《申鑒·雜言上》

為國(guó)而憂(yōu)、為國(guó)而樂(lè)，這是君子的志向；只考慮個(gè)人得失，這是小人的志向。

2、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。漢·曹*《步出夏門(mén)行》

3、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成美。三國(guó)·蜀·諸葛亮《誡子書(shū)》

不學(xué)就不能增加才智，無(wú)志向就不能成學(xué)業(yè)。

4、丈夫四方志，安可辭固窮？唐·杜甫《前出塞九首之九》

大丈夫志在四方，豈能害怕吃苦？

5、古之立大事者，不惟有超過(guò)之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。宋·宋軾《晁錯(cuò)論》

古代創(chuàng)立大業(yè)之人，不僅有超世之才，而且必有堅(jiān)忍不拔之意志。

6、志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明·王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生·立志》

志向不確立、猶如無(wú)舵之船，無(wú)繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢？

7、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語(yǔ)·學(xué)而》

曾子說(shuō)：“我每天多次檢查自己——替別人辦事沒(méi)有盡心嗎？同朋友交往不誠(chéng)實(shí)嗎？老師傳授的學(xué)業(yè)沒(méi)有復(fù)習(xí)嗎？”

8、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.《論語(yǔ)·子路》

自己作風(fēng)正派，不發(fā)命令政教也能順利實(shí)行；自己的作風(fēng)不正，即使三申五令，別人也不聽(tīng)從。

9、博學(xué)而不窮，篤行而不倦�！抖Y記·儒行》

廣泛地學(xué)習(xí)永不滿(mǎn)足，身體力行永不懈怠。

10、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)�！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

羨慕水中游魚(yú)，不如回家織網(wǎng)。

11、君子以行言，小人以舌言。《孔子家語(yǔ).顏回》

君子用行動(dòng)說(shuō)話(huà)，小人用舌頭說(shuō)話(huà)。

12、在上不嬌，在下不諂，此進(jìn)退之中道也。宋·王安石《上龔舍人書(shū)》

處在上位不驕慢，處在下位不諂媚，這是進(jìn)退的正確態(tài)度。

13、美曰美，不一毫虛美；過(guò)曰過(guò)，不一毫諱過(guò)。明·海瑞《治安疏》

有幾分美就說(shuō)幾分，一絲一毫不虛夸；有幾分過(guò)就說(shuō)幾分過(guò)，一絲一毫不諱飾。

14、善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。清·朱柏廬《治家格言》

做了好事就希望別人看到，這便不是真正做好事；做了壞事唯恐人道，這便是做了大壞事。

15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！睹献印る�文公下》

富貴不能迷亂心意，貧賤不能改變志氣，威武不能屈節(jié)，這才叫大丈夫。

16、君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。《孔子家語(yǔ)·在厄》

17、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)·述而》

君子心地寬闊，小人經(jīng)常憂(yōu)愁。

治學(xué)篇：

1、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先�！抖Y記·學(xué)記》

玉如不琢磨就不能成為器物；人如不學(xué)習(xí)，就不懂道理。因此，古代賢君，建國(guó)治民，都把教育放在首位。

2、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)，*，水為之而寒于水。《荀子·勸學(xué)》

青*從藍(lán)草中提取，但比藍(lán)草的顏*更深；*，是由水變成的，但比水更寒冷。有成語(yǔ)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。

3、養(yǎng)子不教父之過(guò)，訓(xùn)導(dǎo)不嚴(yán)師之惰。宋·司馬光《勸學(xué)文》

4、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。唐·韓愈《師說(shuō)》

歷來(lái)求學(xué)的人一定要有老師。老師，就是傳授道理、講解知識(shí)、解答疑難。

5、雨澤過(guò)潤(rùn)，萬(wàn)物之滅也；情愛(ài)過(guò)義，子孫之災(zāi)也。明·呂坤《呻吟語(yǔ)·禮制》

雨水超過(guò)了需要即成萬(wàn)物之災(zāi)害，寵愛(ài)過(guò)頭，這是子孫的災(zāi)難。

6、為山九仞，功虧一簣�！渡袝�(shū)·旅獒》

造一座高山，如果少最后一筐土，則將前功盡棄。

7、溫故而知新、可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)·為政》

溫習(xí)舊知識(shí)能有新收獲，便可以做老師了。

8、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分晝夜。”《論語(yǔ)·子罕》

意謂時(shí)光易逝，當(dāng)自強(qiáng)不息。

10、人之于文學(xué)，猶玉之琢磨也�！盾髯印ご舐浴�

人們對(duì)于文化知識(shí)，要象雕磨玉石那樣精益求精。

11、少壯不努力，老大徒傷悲。梁·沈約《長(zhǎng)歌行》

12、積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)�！额伿霞矣�(xùn)·勉學(xué)》

積聚萬(wàn)貫家財(cái)，抵不上讀書(shū)有益。

13、天下未有不學(xué)而成者也�！吨姓f(shuō)·禮樂(lè)》

世界上沒(méi)有不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)就能成功的人。

14、富貴比于浮云，光*逾于尺璧。唐·楊炯《王子安集·原序》

富貴尤如天上浮云，光*才是無(wú)價(jià)之寶。

15、知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿(mǎn)。宋·林逋《省心錄》

知道自己不足的人一定好學(xué)，以下問(wèn)為恥的人常常自滿(mǎn)。

16、人不可以不學(xué)，猶魚(yú)不可以無(wú)水。宋·陸九淵《與黃循中》

17、勿謂今日不學(xué)而有來(lái)日，勿謂今年不學(xué)而有來(lái)年。宋·朱熹《勸學(xué)文》

18、學(xué)無(wú)早晚，但恐始勤終惰。宋·張孝祥《勉過(guò)子讀書(shū)》

學(xué)習(xí)無(wú)早晚，只怕開(kāi)始勤奮后來(lái)怠惰。

19、繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加力索�！恫烁�譚·后集百九》

20、三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)·述而》

21、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！墩撜Z(yǔ)·子張》

22、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方�！督�思錄·為學(xué)類(lèi)》

膽要大而心要細(xì)，智慧要全面而行為要端正。

23、它山之石，可以攻玉�！对�(shī)·小雅·鶴鳴》

24、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之�！抖Y記·中庸》

25、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ)·為政》

懂就是懂，不懂就是不懂，這是真正的聰明。

26、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。《論語(yǔ)·為政》

只讀書(shū)而不思考無(wú)所收獲，只空想而不讀書(shū)，也只會(huì)疲憊不堪。

27、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子·勸學(xué)》

28、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋·蘇軾《送安??悴攀Ы馕鞴欏?/p>

29、問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。清·劉開(kāi)《孟涂文集·問(wèn)說(shuō)》

學(xué)與問(wèn)是相輔相成的，不學(xué)就不會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，不問(wèn)就不能增長(zhǎng)學(xué)識(shí)。

藝術(shù)篇：

1、詩(shī)言志,歌永言�！渡袝�(shū)．舜典》

詩(shī)表達(dá)志向，歌抒發(fā)情懷。

2、不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言�！墩撜Z(yǔ)．季氏》

不學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，就不會(huì)說(shuō)話(huà)。

3、萬(wàn)卷山積，一篇吟成。清．袁牧《續(xù)詩(shī)品．博習(xí)

只有積累豐厚學(xué)問(wèn)，才能寫(xiě)出一首好詩(shī)。

4、詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。清．王國(guó)維《人間詞話(huà)》

詞以境界高為最好，境界高格調(diào)自然就高，自然就有名句。

5、文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。三國(guó)．魏．曹丕《典論．論文》

文章是治國(guó)安邦的偉大事業(yè)，是傳之不朽的大事。

6、所謂詩(shī)，所謂文，實(shí)國(guó)事、世事、家事、身事、心事系焉。宋．鄭思肖《心史總后敘》

所謂詩(shī)歌文章，實(shí)際上都與國(guó)事、世事、家事、身事、心事相聯(lián)系的。

7、道者文之根本，文者道之枝葉�！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》

道是文章的根，文是道的枝和葉。

8、觀其文可以知其人。清．袁牧《讀書(shū)

看一個(gè)人的文章就可以知道這個(gè)人的思想品德。

9、興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)�！墩撜Z(yǔ)．泰伯》

哲學(xué)篇：

1、同聲相應(yīng)，同氣相求�！吨芤�.乾》

同類(lèi)的聲音互相應(yīng)和,屬*相同的互相吸引。

2、天地合而萬(wàn)物生，*陽(yáng)接而變化起�！盾髯�.論禮

天地相合而萬(wàn)物產(chǎn)生，*陽(yáng)相接而變化發(fā)生。

3、天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治�！盾髯�.天論

天有四時(shí)，地有資材，人有治理自然與社會(huì)的能力。

4、天道之常，一*一陽(yáng)。陽(yáng)者，天之德也：*者，天之刑也。《春秋繁露.*陽(yáng)義》

自然界的常規(guī)，是一*一陽(yáng)。陽(yáng)是天的美德，*是天降的災(zāi)禍。

5、進(jìn)有退之義，存有亡之機(jī)，得有喪之理。《貞觀政要.征伐》

前進(jìn)之中有后退的含意，生存之中有滅亡的因數(shù)，得到了還有喪失的可能。

6、貧生于富，弱生于強(qiáng)，亂生于治，危生于安�！稘摲蛘�.浮侈》

貧窮來(lái)自富有，脆弱來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)，混亂來(lái)自太平，兇險(xiǎn)來(lái)自安全。

7、物極則反。唐.孔穎達(dá)《周易.乾》疏

事物發(fā)展到了頂點(diǎn)就向自身的反面轉(zhuǎn)化。

8、無(wú)小而不大，無(wú)邊而不中。唐.王勃《釋迦如來(lái)成道記》

沒(méi)有細(xì)小就無(wú)所謂巨大，沒(méi)有邊緣就無(wú)所謂中間。

9、天下之事，不進(jìn)則退，無(wú)一定之理�！督�思錄.治體類(lèi)》

天下的事情，不前進(jìn)就會(huì)后退，沒(méi)有靜止不動(dòng)的道理。

10、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)�！墩撜Z(yǔ).衛(wèi)靈公》

一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，就一定會(huì)遭遇突然出現(xiàn)的禍殃。

11、愚人千慮，必有一得。《晏子春秋.內(nèi)篇雜下第*》

愚笨的人只要勤于思考，也會(huì)有對(duì)的時(shí)候。成語(yǔ)“千慮一得”和“愚者千慮，必有一得”本此。

12、公生明，偏生暗�！盾髯�.不茍》

公正產(chǎn)生明察，偏見(jiàn)產(chǎn)生昏暗。

13、坐井而觀天，曰天小者，非天小也。唐.韓愈《原道》

坐在井底看天，說(shuō)天是小的，其實(shí)并不是天真的小呢。

14、有名而無(wú)實(shí)，則其名不行；有實(shí)而無(wú)名，則其實(shí)不長(zhǎng)。宋.蘇軾《策別安萬(wàn)民》

徒有虛名而無(wú)實(shí)際，其名聲不會(huì)傳之久遠(yuǎn)；有實(shí)際而不加以播揚(yáng)，實(shí)際也會(huì)萎失消亡。

我本無(wú)心求富貴，誰(shuí)知富貴迫人來(lái)。--隋煬帝

君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。--春秋孔子《論語(yǔ)》

者邊走，那邊走，只是尋花柳，那邊走，者邊走，莫厭金杯酒。--前蜀王衍

最窮無(wú)非討飯，不死總會(huì)出頭。

天子重英豪，文章教爾曹。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。--《神童詩(shī)》

道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。

十年浮海一身輕，乍睹藜渦倍有情。世上無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。--宋朱熹

學(xué)道幾人知道味，謀生底物是生涯。莊周枕上非真蝶，樂(lè)廣杯中亦假蛇。身后功名半張紙，夜來(lái)鼓吹一池蛙。夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)重重夢(mèng)，家外忘家處處家。--元?jiǎng)�從�?/p>

英雄到老皆歸佛，宿將還山不論兵。

美人絕*原妖物，亂世多財(cái)是禍胎。

千畝良田丘丘水，十房妻妾個(gè)個(gè)美。父為宰相子封侯，我在堂前翹起腿。

月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁。幾家夫婦同羅帳，幾個(gè)漂流在外頭。

松風(fēng)水月，未足比其清華。仙露明珠，詎能方其朗潤(rùn)。--唐太宗

自從踏著涅磐門(mén)，一枕清風(fēng)幾萬(wàn)年。弱水蓬萊雖有路，釋迦彌勒正參禪。誰(shuí)將枯木巖前地，放出落花雨后天。兩個(gè)泥牛斗入海，至今消息尚茫然。--白紫清

第2篇：儒家名言，儒家思想的核心

孔子名言:

1、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

2、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿為。

3、己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。

4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

5、智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。

6、君子*之美，不*之惡。

7、巧言亂德，小不忍則亂大謀。

8、正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功。

9、不患人之不己知，患不知人也。

10、吾日三省吾身。

11、君子五美:惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

12、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

13、君子周而不比，小人比而不周。

14、知之為知之，不知為不知，是智也。

15、人而無(wú)信，不知其可。

16、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

17、君子喻于義，小人喻于利。

18、君子訥于言而敏于行。

19、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

20、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

21、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

22、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也。

23、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

24、仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，其可仁至矣。

25、子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

26、子在川上曰:逝者如斯夫，不舍晝夜。

27、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

孟子名言:

1、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

2、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

3、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

4、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍*，曾益其所不能。

5、不以規(guī)矩，不成方圓。

6、生于憂(yōu)患而死于*也。

7、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

8、人有不為也，而后可以有為。

9、其進(jìn)銳者，其退速。

10、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

11、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

12、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

13、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

14、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

15、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

16、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

17、仁者無(wú)敵。

18、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

19、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。

20、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

22、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

23、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。

24、賢者在位，能者在職。

25、尊賢使能，后杰在位。

26、民為貴，社稷次之，君為輕。

27、人皆可以為堯舜。

28、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

29、禍福無(wú)不自己求之者。

30、君子不怨天，不尤人。

31、養(yǎng)心莫善于寡欲。

32、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

33、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

34、恭者不侮人，儉者不奪人。

35、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

36、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

37、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

38、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?

39、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

40、民為貴、社稷次之、君為輕。

41、不恥不若人，何若人有?

荀子名言:

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

2、君子曰:學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。--<荀子·勸學(xué)>

3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

4、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成*海。

5、水則載舟，水則覆舟。 <荀子·王制>

6、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

7、公生明，偏生暗。

8、學(xué)無(wú)止境。

9、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

10、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

11、以善先人者，謂之教。

12、尊嚴(yán)而憚，可以為師。

13、良醫(yī)之門(mén)多病人。--<荀子·法行>

14、長(zhǎng)幼有序。--<荀子·君子篇>

15、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予。--<荀子·修身>

16、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。

17、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。--<荀子·修身>

18、天行有常，不為堯存，不為桀亡。--<荀子·天論>

19、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。--<荀子·勸學(xué)>

20、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。--<荀子·勸學(xué)>

第3篇：儒家名言名句

1、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍*，曾益其所不能。（孟子）

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

3、得道者多助，失道者寡助。（孟子）

4、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）

5、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取義者也。（孟子）

6、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�

7、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�

8、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也�！�

9、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”

10、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！�

11、青，取之于藍(lán)，而青于蘭；*水為之，而寒于水。

12、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

13、假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕*河。

14、故不積硅步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成*海。

15、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

16、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

17、君子泰而不驕，小人驕而不泰；孔子

18、巧言亂德，小不忍則亂大謀；孔子

19、正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功；孔子

20、世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。

21、人之為學(xué)有難易乎，學(xué)之，則難者亦為易；不學(xué)，則易者亦為難；

22、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

24、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。荀子

25、不患人之不己知，患不知人也�？鬃�

26、君子五美：惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛；孔子

27、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹

28、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)；董仲舒

29、圣人不貴尺之璧，而重寸之*，時(shí)難得而易失也；淮南子

30、君子*之美，不*之惡。論語(yǔ)

31、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。莊子

32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原

33、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。孟子。

孔子名言選錄：

34、君子周而不比，小人比而不周；

35、知之為知之，不知為不知，是智也；

36、人而無(wú)信，不知其可；

37、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也；

38、君子喻于義，小人喻于利；

39、君子訥于言而敏于行；

40、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也；

41、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也；

42、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦；

43、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

44、仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，其可仁至矣；

45、子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能；

46、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜；

47、智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼；

48、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿為；

49、己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨；

孟子名言選錄：

50、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)；

51、見(jiàn)其禮而知其政，聞其樂(lè)而知其德；

52、無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；

53、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身；

54、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也；

55、天作孽，猶可違，自作孽，不可活；

56、惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也；

57、善政者得民財(cái)，善教者得民心；

58、民為貴，社稷次之，君為輕；

59、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善；

60、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味，此謂修身，在正其心。