第1篇：《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》翻譯賞析

《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》作者是宋朝文學(xué)家岳飛。其古詩(shī)全文如下：

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？

【前言】

岳飛的《滿*紅·怒發(fā)沖冠》詞，壯志不已，是膾炙人口的愛(ài)國(guó)佳作。這首《小重山》詞，改用藝術(shù)手法表達(dá)他抗金報(bào)國(guó)的壯志雄懷。岳飛抗金的偉業(yè)，不但受到趙構(gòu)、秦檜君臣的*，而同時(shí)其他的人，如大臣張浚，諸將張俊、楊沂中、劉光世等，亦各不信任互相拆臺(tái)，故岳飛有知音難遇之嘆�！缎≈厣健吩~抒寫(xiě)了這種感慨。

【注釋】

①小重山：詞牌名。又名《小沖山》、《小重山令》、《柳*新》等，見(jiàn)《欽定詞譜》。

②蛩（qióng）：蟋蟀。

③千里夢(mèng)：指光復(fù)中原之夢(mèng)。

④悄悄（qiǎo，仄聲）：寂靜貌。元稹《鶯鶯傳》：“更深人悄悄，晨會(huì)雨??鰲！?/p>

⑤月朧明：月光明亮。薛紹蘊(yùn)《小重山》：“玉階華露滴，月朧明�！�

⑥“白首”三句：舊山，指故鄉(xiāng)。三句意謂：夙愿為國(guó)建功立業(yè)，如今頭已花白，故鄉(xiāng)仍被金兵所占，難以回歸。

⑦心事：指恢復(fù)中原的愿望。付：付與。瑤琴：琴的美稱�，帲好烙�。《歷代詩(shī)馀》卷一一七引陳郁《藏一話腴》載岳飛此詞，作“欲將心事付瑤箏”。

⑧“知音”二句：用俞伯牙和鐘子期的典故，慨嘆自己的理想不能實(shí)現(xiàn)，且沒(méi)有“知音”能夠理解。

【翻譯】

昨日寒夜的蟋蟀不斷地鳴唱，忽然驚醒我千里廝殺的夢(mèng)。已經(jīng)三更了，獨(dú)自一人起來(lái)繞著臺(tái)階行走，人聲寂寂，簾外面的月亮朦朧微明。

為了追求光復(fù)故土，頭發(fā)已經(jīng)白了，故土的松竹也應(yīng)等待得蒼老了，可是我回到故土的日程卻仍然遙遙無(wú)期。想要將心事寄托在瑤琴上，但是知音難覓，即使琴弦*斷了又有誰(shuí)聽(tīng)呢。

【賞析】

上片寓情于景，寫(xiě)作者思念中原、憂慮國(guó)事的心情。開(kāi)頭三句寫(xiě)秋夜夢(mèng)回，意境含蓄而深沉。那是一個(gè)深秋的夜晚，作者夢(mèng)見(jiàn)自己正率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，向闊別的故土勝利挺進(jìn)。眼看驅(qū)逐敵寇、光復(fù)河山的理想即將實(shí)現(xiàn)，令作者感到十分興奮和激動(dòng)�？上Ш脡�(mèng)不長(zhǎng)，終于被不停鳴叫的蟋蟀聲驚醒。醒來(lái)的時(shí)候，正是半夜三更。接著三句寫(xiě)夢(mèng)醒后的失望和徘徊，反映了現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾。作者在夜深人靜之時(shí)，獨(dú)自披衣起床，繞著臺(tái)階來(lái)回踱步，抬頭一望，只見(jiàn)朦朧的月*正照在窗簾之上。這里借景物的描寫(xiě)烘托內(nèi)心的孤寂，用平靜的語(yǔ)氣敘述不平靜的思想活動(dòng)，顯得曲折深婉，寄寓著壯志難酬的憂憤。

下片抒寫(xiě)收復(fù)失地受阻、心事無(wú)人理解的苦悶。換頭三句，慨嘆歲月如流，家鄉(xiāng)長(zhǎng)久淪陷，歸期遙遙無(wú)望。作者自二十歲從*，出生入死，與金兵浴血奮戰(zhàn)，決心“迎二圣歸京闕，取故地上版圖”（《五岳祠盟記》），為國(guó)家建立豐功偉業(yè)�？墒鞘�多年已經(jīng)過(guò)去，頭發(fā)也白了，仍未能返回故園，實(shí)現(xiàn)“還我河山”的偉大抱負(fù)。每當(dāng)他想到這里，怎能不義憤填膺、憂心如焚呢？所謂“阻歸程”，實(shí)際并非指山高水深，道路遙遠(yuǎn)，難以歸去，而是暗喻著對(duì)投降派屈辱求和、阻撓抗金斗爭(zhēng)的不滿和譴責(zé)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正是秦檜弄權(quán)，氣焰十分囂張時(shí)候，作者不便明言，所以用含蓄的表現(xiàn)手法，*出弦外之音，讓讀者去體會(huì)。結(jié)拍三句，用俞伯牙與鐘子期的典故，表達(dá)自己處境孤危，缺少指引，深感寂寞的心情。據(jù)《呂氏春秋·本味》，春秋時(shí)俞伯牙善鼓琴，唯有鐘子期能從琴聲中體會(huì)出他的心事。后來(lái)“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”。秦檜上臺(tái)后，迎合趙構(gòu)的旨意，對(duì)堅(jiān)持抗金的主戰(zhàn)派進(jìn)行無(wú)情的打擊和*，將他的親信和爪牙安置在朝廷的重要位置上，以便實(shí)現(xiàn)其*求榮的罪惡目的。這三句表達(dá)了作者抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的痛苦，反映了投降派統(tǒng)治下南宋的黑暗現(xiàn)實(shí)。

曾有一段時(shí)間，對(duì)古典詩(shī)詞的評(píng)論，有人以情調(diào)的高昂與低沉分高下，于是認(rèn)為，岳飛這首《小重山》情調(diào)低沉，不如他的《滿*紅》創(chuàng)意高。其實(shí)，對(duì)事物的評(píng)論，應(yīng)當(dāng)對(duì)具體問(wèn)題做具體分析，而不可以表面上的一*切。情調(diào)高昂的作品固然好，但不能把高昂誤作為粗獷叫囂。情調(diào)低沉也并非消極。岳飛的《滿*紅》與《小重山》詞均表達(dá)了他的抗金以收復(fù)中原的雄心壯志，只因作詞的時(shí)間與心境不同，因此在作法上遂不免有所差異，實(shí)際上異曲同工，又焉可用情調(diào)的高昂與低沉區(qū)分其高下呢？況且作詞常是要用以興渾融、含蓄蘊(yùn)藉的方法以表達(dá)作的幽情遠(yuǎn)旨，使讀者吟誦體會(huì)，馀味無(wú)窮。岳飛因?yàn)閴阎倦y酬，胸中抑塞，所以作這首《小重山》詞，用沉郁蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法表達(dá)，這也正是運(yùn)用詞體特長(zhǎng)，正如張惠言論詞時(shí)所謂“道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致”（《詞選·序》）。對(duì)詩(shī)詞評(píng)賞也應(yīng)明白這一道理�？娿X所撰《靈溪詞說(shuō)》論岳飛詞的絕句說(shuō)：“將*佳作世爭(zhēng)傳，三十功名路八千。一種壯懷能蘊(yùn)藉，諸君細(xì)讀《小重山》”，與此意同。

第2篇：小重山?昨夜寒蛩不住鳴翻譯賞析_作者岳飛

<小重山·昨夜寒蛩不住鳴>作者是宋代文學(xué)家岳飛。其全詩(shī)如下:
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?
[前言]
岳飛的<滿*紅·怒發(fā)沖冠>詞，壯志不已，是膾炙人口的愛(ài)國(guó)佳作。這首<小重山>詞，改用藝術(shù)手法表達(dá)他抗金報(bào)國(guó)的壯志雄懷。岳飛抗金的偉業(yè)，不但受到趙構(gòu)、秦檜君臣的*，而同時(shí)其他的人，如大臣張浚，諸將張俊、楊沂中、劉光世等，亦各不信任互相拆臺(tái)，故岳飛有知音難遇之嘆。<小重山>詞抒寫(xiě)了這種感慨。
[注釋]
①小重山:詞牌名。又名<小沖山>、<小重山令>、<柳*新>等，見(jiàn)<欽定詞譜>。
②蛩(qióng):蟋蟀。
③千里夢(mèng):指光復(fù)中原之夢(mèng)。
④悄悄(qiǎo，仄聲):寂靜貌。元稹<鶯鶯傳>:“更深人悄悄，晨會(huì)雨

第3篇：《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》詩(shī)歌賞析

岳飛

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。

白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？

賞析：

岳飛的《滿*紅》（怒發(fā)沖冠）詞，壯懷激烈，是膾炙人口的佳作。這首《小重山》詞，是用另一種藝術(shù)手法表達(dá)他抗金報(bào)國(guó)的壯懷。岳飛抗金的志業(yè)，不但受到趙構(gòu)、秦檜君臣的忌恨*，而同時(shí)其他的人，如大臣張浚，諸將張俊、楊沂中、劉光世等，亦進(jìn)行阻找，故岳飛有曲高和寡、知音難遇之嘆。《小重山》詩(shī)第一首“夜不能寐，起坐*鳴琴”意境相近。下半闋“白首“二句，表面看來(lái)，似乎有些消極情緒，但實(shí)際上正是壯志難酬的孤憤�！坝麑ⅰ比�句，用比興含蓄的筆法點(diǎn)出“知音”難遇的一種凄愴情懷，甚為沉郁。

近些年來(lái)，有人評(píng)論古典詩(shī)詞，以情調(diào)的高昂與低沉區(qū)分高下，于是或認(rèn)為，岳飛這首《小重山》情調(diào)低沉，不如他的《滿*紅》詞情調(diào)高昂激壯。我認(rèn)為，評(píng)論事物，應(yīng)當(dāng)對(duì)具體問(wèn)題做具體分析，而不可以表面上的一*切。情調(diào)高昂的作品固然好，但是粗獷叫囂絕不能算是高昂，而情調(diào)低沉的作品也不見(jiàn)得就是消極。岳飛的《滿*紅》與《小重山》詞所要表達(dá)的都是他的抗金以收復(fù)中原的雄心壯志，不過(guò)因?yàn)樽髟~的時(shí)間與心境不同，因此在作法上遂不免有所差異，實(shí)際上是異曲同工，又焉可用情調(diào)的高昂與低沉區(qū)分其高下呢？況且作詞與作散文的方法不同，作詞常是要用比興渾融、含蓄蘊(yùn)藉的方法以表達(dá)作者的幽情遠(yuǎn)旨，使讀者吟誦體會(huì)，馀味無(wú)窮。岳飛因?yàn)閴阎倦y酬，胸中抑塞，所以作這首《小重山》詞，以沉郁蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法表達(dá)之，這也正是運(yùn)用詞體之特長(zhǎng)，正如張惠言論詞時(shí)所謂“道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致”（《詞選·序》者）。評(píng)賞詞者應(yīng)當(dāng)懂得這個(gè)道理。我所撰《靈溪詞說(shuō)》論岳飛詞的絕句說(shuō)：“將*佳作世爭(zhēng)傳，三十功名路八千。一種壯懷能蘊(yùn)藉，諸君細(xì)讀《小重山》�！奔创艘庖�。