魏征名人名言
第1篇：魏征名人名言
1、人君出言欲聞己過，其國即興；若出言欲人從己，其國即喪。
2、奔車朽索，其可忽呼？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思*海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終。
3、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思*海下百川。
4、源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？
5、山有朽壤而崩，古人不以為患；唯政教有失，乃以為災。
6、縱橫計不就，慷慨志猶存。
7、欲流之遠者，必浚其泉源。
8、榮辱之責，在乎己而不在乎人。
9、源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？
10、亂后易教，猶饑人易食也。
11、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
12、小善不足以掩眾惡，小疵不足以妨大美。
13、竭誠，則吳越為一體；傲物，則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。
14、因其材以取之，審其能以任之，用其所長，舍其所短。
15、自古有道之主，以百姓心為心。
16、竭誠，則吳越為一體；傲物，則骨肉為行路。
17、人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
18、人君居四海之尊，若有虧失，古人以為日月之蝕，人皆見之。
19、竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而收，非不獲獸，明年無獸。
20、臣聞求木之長者，必固其根本。
21、居安思危，戒奢以儉。
22、學問欲博，而行已欲敦。
23、豈取之易，守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。
24、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
25、兼聽則明，偏信則暗。
26、善始者實繁，克終者蓋寡。
27、地洼下，經(jīng)典語句，水流之；人謙下，德歸之。
28、君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。
29、凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。
30、天下安危，唯在為政善惡。()
31、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。
32、誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思*海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。
33、竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。
34、思國之安者，必積其德義。
35、居安思危，處亂思治。
第2篇：魏征的名人名言
魏徵（580年－643年2月11日），字玄成。漢族，唐巨鹿人，唐朝*家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，謚文貞，以直諫敢言著稱，是*史上最負盛名的諫臣。下面小編為大家?guī)砹宋赫鞯拿嗣�，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。
1、源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？
2、人君出言欲聞己過，其國即興；若出言欲人從己，其國即喪。
3、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。
4、人君居四海之尊，若有虧失，古人以為日月之蝕，人皆見之。
5、竭誠，則吳越為一體；傲物，則骨肉為行路。
6、人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
7、善始者實繁，克終者蓋寡。
8、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思*海下百川。
9、誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思*海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。
10、亂后易教，猶饑人易食也。
11、天下安危，唯在為政善惡。
12、小善不足以掩眾惡，小疵不足以妨大美。
13、地洼下，水流之；人謙下，德歸之。
14、自古有道之主，以百姓心為心。
15、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
16、山有朽壤而崩，古人不以為患；唯政教有失，乃以為災。
17、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
18、竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而收，非不獲獸，明年無獸。
19、因其材以取之，審其能以任之，用其所長，舍其所短。
20、君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。
21、學問欲博，而行已欲敦。
22、榮辱之責，在乎己而不在乎人。
23、縱橫計不就，慷慨志猶存。
24、居安思危，處亂思治。
第3篇：魏征名言
1、源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？
2、人君出言欲聞己過，其國即興；若出言欲人從己，其國即喪。
3、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。
4、人君居四海之尊，若有虧失，古人以為日月之蝕，人皆見之。
5、竭誠，則吳越為一體；傲物，則骨肉為行路。
6、人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
7、善始者實繁，克終者蓋寡。
8、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思*海下百川。
9、誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思*海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。
10、亂后易教，猶饑人易食也。
11、天下安危，唯在為政善惡。
12、小善不足以掩眾惡，小疵不足以妨大美。
13、地洼下，水流之；人謙下，德歸之。
14、自古有道之主，以百姓心為心。
15、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
16、山有朽壤而崩，古人不以為患；唯政教有失，乃以為災。
17、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
18、竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而收，非不獲獸，明年無獸。
19、因其材以取之，審其能以任之，用其所長，舍其所短。
20、君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。
21、學問欲博，而行已欲敦。
22、榮辱之責，在乎己而不在乎人。
23、竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。
24、居安思危，處亂思治。
25、縱橫計不就，慷慨志猶存。
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