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王蒙經(jīng)典語錄

第1篇:王蒙經(jīng)典語錄

1、任何人試圖以真理裁判道德裁判者自居,以救世主自居,眾人皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,不要隨便信他。

2、我只能繼續(xù)鍛煉耐心,鍛煉低下頭來,鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎,鍛煉忘記各種的虛妄、虛無縹緲,鍛煉自己平凡些再平凡些,鍛煉自己溶化于人眾之中,鍛煉自己等待于無所等待之中,即無所等待于任何等待之中,最好的等待就是忘卻,最沉靜的風(fēng)度就是無——無憂、無為、無欲、無夢。

3、敵視野蠻與愚昧本身,也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧,對野蠻必須耐心,對愚昧必須有所同情至少理解,必須抱幫助的態(tài)度。

4、沒有立即沒有建設(shè)的單純破壞,帶來的常常是失范、混亂、墮落,這種真空比沒有破以前更糟糕。提倡理解,相信理解比愛更高尚。

5、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次,因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次,它就把自己弘揚(yáng)了一次,因為它宣揚(yáng)了自己的光明。

6、世界上絕對不是只有黑白兩種顏*,善惡兩種品德,敵我兩種力量,正謬兩種主張,資無兩個階級。

7、不要被大話嚇住,不要被胡說八道嚇唬住,不要被旗號嚇唬住。

8、俗并不可怕,俗人也不可怕,可怕的是用俗來剪裁、排斥一切高尚和高雅,或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的,是自己已經(jīng)俗得可以了,偏偏還要以高尚和高雅…

9、友誼不用碰杯,友誼無需禮物,友誼只不過是我們不會忘記。

10、我贊成不搞無謂的爭論,對于花樣翻新的名詞口號,對于熱點(diǎn)熱門,對于咋咋呼呼,我常常抱不為所動怒,靜觀其變,不信其邪,言行對照,比較分析的態(tài)度。

11、自己豐富才能感知世界的豐富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。

12、青春是偉大的財富,信任是永遠(yuǎn)的靠山,率真是制勝的法寶,好奇點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)的熱烈,友善鋪就了向前的坦途。

13、不要太相信簡單化:凡把復(fù)雜的問題說得像小蔥拌豆腐一清二白者,皆不可信;凡把解決復(fù)雜問題說得如同探囊取物,易如反掌者,皆不可信;凡把麻煩的事情說成是一念之差,說成是一人之過,以為改此一念或除此一人則萬事大吉者,皆不可信。

14、過于偉大或者過于卑微,過于高明或者過于愚蠢,過于奇特或者過于陳舊的話語,都值得懷疑。

15、所謂理解也就是弄*相的意思,先弄*相再做出價值判斷,這是最根本的原則。先做出價值判斷再去過問真相,乃至永不去問真相,這是聰明的白癡最突出的標(biāo)志。

16、高尚有高尚的代價,低下有低下的收益,清高有清高的寂寞,渾水摸魚有渾水摸魚的紅火,智慧有智慧的痛苦,愚傻有愚傻的福氣。

第2篇:王蒙經(jīng)典語錄

1、因為發(fā)明一句話而搞得所向披靡者,多半大有水分:大而無當(dāng)?shù)恼摂嘞逻叢恢烙卸嗌俾┒春吞搼?yīng)糊弄。

2、我喜歡接觸和嘗試一切新鮮的東西,一切新東西至少有一個優(yōu)點(diǎn),給你以新鮮的經(jīng)歷與經(jīng)驗。

3、畫家是無可救*的,再搞十次文化大*,畫家仍然是畫家。這類畫家的興奮灶只有一點(diǎn):女*的形體。讓畫家掌握政策精神比駱駝穿針孔還難。

4、我只能繼續(xù)鍛煉耐心,鍛煉低下頭來,鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎,鍛煉忘記各種的虛妄、虛無縹緲,鍛煉自己平凡些再平凡些,鍛煉自己溶化于人眾之中,鍛煉自己等待于無所等待之中,即無所等待于任何等待之中,最好的等待就是忘卻,最沉靜的風(fēng)度就是無。--無憂、無為、無欲、無夢。

5、要善于面對和把握大量的中間狀態(tài),過濾狀態(tài),無序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài),可調(diào)控狀態(tài),可塑狀態(tài)等等。

6、世界上絕對不是只有黑白兩種顏*,善惡兩種品德,敵我兩種力量,正謬兩種主張,資無兩個階級。

7、任何人試圖以真理裁判道德裁判者自居,以救世主自居,眾人皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,不要隨便信他。

8、所謂理解也就是弄*相的意思,先弄*相再做出價值判斷,這是最根本的原則。先做出價值判斷再去過問真相,乃至永不去問真相,這是聰明的白癡最突出的標(biāo)志。

9、大地方,小地方,你沒法不面對這個區(qū)別。各有各的氛圍和習(xí)慣,并不相同。

10、常常懷疑關(guān)于自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)終極真理的自我作古的宣告。

11、我提倡費(fèi)厄潑賴,我不相信魯迅的原意是讓人們無止無休地殘酷斗爭下去。

12、太方便、太容易的東西就會貶值。

13、我贊成不搞無謂的爭論,對于花樣翻新的名詞口號,對于熱點(diǎn)熱門,對于咋咋呼呼,我常常抱不為所動怒,靜觀其變,不信其邪,言行對照,比較分析的態(tài)度。

14、不要被大話嚇住,不要被胡說八道嚇唬住,()不要被旗號嚇唬住。

15、一天早上,我看見一個雛鳥落到了地上,我連忙援之以手,將它放回巢里,但是它立即被其“父母”再次啄拋到地上,奄奄一息,旋即滅亡。我懂得了大自然的競爭淘汰的規(guī)律的嚴(yán)酷*?赡艽穗r有病,只有舍了它才能保住小燕全家。也可能它原來無病,不慎自行失足落地或被兄弟姐妹們擠到了地上,已經(jīng)受傷,留之無益,只能淘汰,犧牲個別,保存整體。青春是偉大的財富,信任是永遠(yuǎn)的靠山,率真是制勝的法寶,好奇點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)的熱烈,友善鋪就了向前的坦途。

16、不要太相信簡單化:凡把復(fù)雜的問題說得像小蔥拌豆腐一清二白者,皆不可信;凡把解決復(fù)雜問題說得如同探囊取物,易如反掌者,皆不可信;凡把麻煩的事情說成是一念之差,說成是一人之過,以為改此一念或除此一人則萬事大吉者,皆不可信。

17、敵視野蠻與愚昧本身,也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧,對野蠻必須耐心,對愚昧必須有所同情至少理解,必須抱幫助的態(tài)度。

18、沒有立即沒有建設(shè)的單純破壞,帶來的常常是失范、混亂、墮落,這種真空比沒有破以前更糟糕。提倡理解,相信理解比愛更高尚。

19、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不能代替以紙質(zhì)為載體的傳統(tǒng)文學(xué)作品。

20、勞動使我渾身血脈暢通,心明眼亮。我只是說一個事實,無意為極左的知識分子政策涂脂抹粉,我甚至至今想,如果不是用野蠻的與強(qiáng)制的辦法,而是用文明和自愿的辦法,能不能號召多一點(diǎn)專家教授去搞兩年體力勞動呢?我堅信體力勞動有益身體健康。

21、暫時居留的快意,旅游上的向往,文物保護(hù)上的激賞,陌生化的效應(yīng),這與真正在那邊過日子,不是一回事。真正在那邊過日子的人,不那么喜歡往后看,不那么從“被看”的角度衡量一切而是更多的從自己過好的角度看問題,有時忽略了文物保護(hù),有時忽略了舊城的風(fēng)貌,這有他的原因。

第3篇:王蒙經(jīng)典語錄語句整合

1、自己豐富才能感知世界的豐富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。

2、青春是偉大的財富,信任是永遠(yuǎn)的靠山,率真是制勝的法寶,好奇點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)的熱烈,友善鋪就了向前的坦途。

3、不要太相信簡單化:凡把復(fù)雜的問題說得像小蔥拌豆腐一清二白者,皆不可信;凡把解決復(fù)雜問題說得如同探囊取物,易如反掌者,皆不可信;凡把麻煩的事情說成是一念之差,說成是一人之過,以為改此一念或除此一人則萬事大吉者,皆不可信。

4、過于偉大或者過于卑微,過于高明或者過于愚蠢,過于奇特或者過于陳舊的話語,都值得懷疑。

5、所謂理解也就是弄*相的意思,先弄*相再做出價值判斷,這是最根本的原則。先做出價值判斷再去過問真相,乃至永不去問真相,這是聰明的白癡最突出的標(biāo)志。

6、高尚有高尚的代價,低下有低下的收益,清高有清高的寂寞,渾水摸魚有渾水摸魚的紅火,智慧有智慧的痛苦,愚傻有愚傻的福氣。

7、不要被大話嚇住,不要被胡說八道嚇唬住,不要被旗號嚇唬住。

8、俗并不可怕,俗人也不可怕,可怕的是用俗來剪裁、排斥一切高尚和高雅,或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的,是自己已經(jīng)俗得可以了,偏偏還要以高尚和高雅…

9、友誼不用碰杯,友誼無需禮物,友誼只不過是我們不會忘記。

10、我贊成不搞無謂的爭論,對于花樣翻新的名詞口號,對于熱點(diǎn)熱門,對于咋咋呼呼,我常常抱不為所動怒,靜觀其變,不信其邪,言行對照,比較分析的態(tài)度。

11、任何人試圖以真理裁判道德裁判者自居,以救世主自居,眾人皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,不要隨便信他。

12、我只能繼續(xù)鍛煉耐心,鍛煉低下頭來,鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎,鍛煉忘記各種的虛妄、虛無縹緲,鍛煉自己平凡些再平凡些,鍛煉自己溶化于人眾之中,鍛煉自己等待于無所等待之中,即無所等待于任何等待之中,最好的等待就是忘卻,最沉靜的風(fēng)度就是無——無憂、無為、無欲、無夢。

13、敵視野蠻與愚昧本身,也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧,對野蠻必須耐心,對愚昧必須有所同情至少理解,必須抱幫助的態(tài)度。

14、沒有立即沒有建設(shè)的單純破壞,帶來的常常是失范、混亂、墮落,這種真空比沒有破以前更糟糕。提倡理解,相信理解比愛更高尚。

15、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次,因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次,它就把自己弘揚(yáng)了一次,因為它宣揚(yáng)了自己的光明。

16、世界上絕對不是只有黑白兩種顏*,善惡兩種品德,敵我兩種力量,正謬兩種主張,資無兩個階級。

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