中國是傳統(tǒng)歷史大國，有很多從古代就傳承下來的做法不知你又是否了解呢?今天就隨小編的腳步，一起去看看那些有趣的歷史典故吧!

　　1.中國最早的醫(yī)書是哪一本?

　　答案是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，也可簡稱為《內(nèi)經(jīng)》。是最早一本醫(yī)學(xué)理論經(jīng)典著作。書名有黃帝二字，可能是因?yàn)檫@本書的內(nèi)容大部分以黃帝與歧伯等人問答的形式寫成。

　　根據(jù)考證，這本書大約寫于戰(zhàn)國秦漢時期，冠以“黃帝”，乃是后人偽托。書的內(nèi)容包括九卷的《素問》和九卷的《靈樞》，范圍包括了醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論、針灸、方藥等。

　　2.什么時候開始金額要用大寫?

　　我們寫金額票據(jù)時，隨了把金額寫成阿拉伯?dāng)?shù)字外，還要寫上大寫數(shù)字，有關(guān)這個規(guī)定的起源，要追索到明朝。

　　據(jù)史書記載，在朱元璋執(zhí)政的明朝初年，發(fā)生了一件重大的貪污案——郭桓案。郭桓曾任戶部侍郎，他利用職權(quán)，勾結(jié)地方官吏大肆侵吞政府錢糧，貪污累計(jì)達(dá)2400萬石精糧，這個數(shù)字幾乎和當(dāng)時全國秋糧實(shí)征總數(shù)相等。此案牽連12個政府高官，6個部的政府官員和全國許多的大地主。朱元璋對此大為震驚，下令將郭桓等同案犯幾萬人斬首示眾，同時執(zhí)行了嚴(yán)格的懲治經(jīng)濟(jì)犯罪的法令，并在全國財(cái)物管理上實(shí)行了一些有效措施，其中較重要的一條就是把記載錢糧數(shù)字的漢字“一二三四五六七八九十”改為“壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾佰仟”等。

　　3.黃帝的帽子前垂下的珠子有甚么用?

　　古代的皇帝在參加不同的典禮時，是須要穿上不同的服飾。在參加最隆重的典禮上所使用的皇冠，稱為“冕”，它的形狀就像我們今天見到的大學(xué)畢業(yè)帽，不過冕上的布板是長方形而非正方形，前后兩端各綴珍珠十二串。這種珍珠是一種很有趣的道具，它們會在皇帝的眼前腦后來回晃動，使他極不舒服，其目的就在于提醒他必須具有端莊的儀態(tài)，不能輕浮做次，影響皇帝應(yīng)有的威儀。

　　4.博士、碩士、學(xué)士從何而來?

　　“博士、碩士、學(xué)士”這些名稱，古已有之，不過和現(xiàn)在的含意不完全相同。

　　博士，源于戰(zhàn)國時代，當(dāng)時是一種官職，也就是一些博通古今，知識淵博的人。碩士這個詞，最早見于五代時期，通常指那些品節(jié)高尚，博學(xué)多識的人。學(xué)士最早出現(xiàn)于周朝，原本是指那些在學(xué)堂讀書的人，后來逐漸變成文人學(xué)者。

　　5.年號是怎么決定的?

　　年號是古代各王朝的帝王用以紀(jì)元的名稱，據(jù)史料記載，帝王中最早使用年號的是漢武帝劉徹，他于公元前 141年即位，這一年的年號為“建元元年”。從此，各個王朝都有年號。

　　中國最后一個使用的年號是甚么?

　　一般的年表都記為宣統(tǒng)，不過后來袁世凱竊位稱帝，曾改民國五年為洪憲元年，但這家伙的皇帝只做了不及三個月便下臺，無論如何，洪憲乃中國歷史上最后出現(xiàn)的一個年號。

　　年號取意，往往字字斟酌，煞費(fèi)苦心。由于帝王們都想用吉祥如意的字眼，故年號頗多重復(fù)。宋太祖用過干德，后來從一面銅鏡銘文上，才知道五代前蜀早已用過這個年號了，不過宋太祖不知道，隋末起義民兵領(lǐng)袖輔公祏更早用過此年號了。

　　6.為何一月要讀做正(音征)月?

　　我們習(xí)慣把一月稱為“正月”，這是因?yàn)樵诠糯�，每年以哪個月為第一個月，各朝代都不同。夏朝以一月為第一個月，商朝以十二月為第一個月，周朝又以十一月為第一個月。這些朝代每改正一次月分的次序，就把改正后的一月稱為“正月”。此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，為了表示莊重獨(dú)尊，便將一月改為了“正月”。

　　到了秦代，因秦始皇出生在正月，取名贏政，為了避他的名諱，強(qiáng)行規(guī)定把正字讀作征。正(征)月的叫法，就此傳了下來。

　　7.“杜撰”一詞有什么來歷?

　　宋朝有一個叫杜默的人，他是一個文人，喜歡寫詩，且以豪放見稱不過他寫的詩不講韻律，有人說他的東西詩不像詩，文不像文，實(shí)在不倫不類。因此，人們每逢看到不象樣的詩文或不合邏輯的，就脫口而出：“這是杜默撰寫的。”后來這句話逐漸簡化為“杜撰”。再后，又被引伸為不真實(shí)的、沒有根據(jù)地編造的意思了。

　　8.三姑六婆是些甚么人?

　　三姑：尼姑，道姑，卦姑

　　六婆：牙婆(販賣人口的女人)，媒婆，師婆(女巫)，虔婆(鴇母)，藥婆，穩(wěn)婆(接生婆)

　　關(guān)于“三姑六婆”的來歷，最早可追溯到明代。明代有為叫陶宗儀的學(xué)者，在他的筆記中便記載了三姑六婆的身分。清代李汝珍在他的小說《鏡花緣》中也曾寫過：“吾聞貴地有三姑六婆，一經(jīng)招引入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物。”這就是三姑六婆的原意。

　　9.三長兩短又有何來歷?

　　“三長兩短”是和棺木有關(guān)的。棺木是由六片木材拼湊而成，棺蓋及棺底分別俗稱天與地，左右兩片叫日月，這四片是長木材，前后兩塊分別叫彩頭彩尾，是四方形的短料所以合共是四長兩短。但棺蓋是人死后才蓋上的，所以只稱“三長兩短”作為死的別稱，后來再加入意外、災(zāi)禍等意思。

　　10.誰是第一個焚書的人?

　　談起焚書，必然想到秦始皇。其實(shí)，歷史上首創(chuàng)焚書的是比秦始皇早一百多年的商鞅。

　　根據(jù)韓非在《和氏》所載，商鞅教秦孝公設(shè)告坐之過(即是叫鄰居們互相監(jiān)視告密，否則一戶犯法，五戶坐罪)，和焚燒詩書，以利統(tǒng)一教化，秦孝公都照做了。

　　根據(jù)《商君書》，商鞅認(rèn)為以“儒術(shù)”為首的諸種文化典籍是“六虱”，國家有六虱，將使人民不能專注于農(nóng)務(wù)，盜賊必至，國力便受到削弱，人民也必跟著貧困，所以必須鏟除�；�于此，商鞅認(rèn)為必須使用行政手段對文化破舊立新，于是向秦孝公提出了焚書。 名師點(diǎn)評：

文章很有說服力,也發(fā)人深思。從寫作上來說,文章融情于景,邊繪景邊抒情,主題凝煉、集中，議論深刻、有力，讀起來深受教益。 全文語言鏗鏘有力,擲地有聲，語言華麗而不失韻味，行文流暢，將秋葉與黃昏人生巧妙的結(jié)合起來，作者借景抒情，托物詠志，很有特色。