第1篇：望廬山瀑布古詩原文及詩意賞析

望廬山瀑布古詩是唐朝詩人李白所作的山水詩，主要是描寫了廬山瀑布的景*。望廬山瀑布古詩共有二首，一首是五言的古詩，一首是七言古詩，其中七言古詩在小學(xué)課本中出現(xiàn)，也是流傳最為廣泛的，而另一首五言詩所知曉的人就不是很多，這二首詩都將廬山瀑布的描寫雄傳萬千，將一幅秀美的山水畫展現(xiàn)在人們的面前。

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望廬山瀑布古詩原文一

日照香爐生紫*，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

望廬山瀑布古詩譯文一

香爐峰在陽光的照*下生起紫**霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白*絹綢懸掛在山前。

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

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望廬山瀑布古詩原文二

西登香爐峰，南見瀑布水。

掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。

?h如飛電來，隱若白虹起。

初驚河漢落，半灑云天里。

仰觀勢轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。

海風(fēng)吹不斷，*月照還空。

空中亂??*，左右洗青壁；

飛珠散輕霞，流沫沸穹石。

而我樂名山，對之心益閑；

無論漱瓊液，還得洗塵顏。

且諧宿所好，永愿辭人間。

望廬山瀑布古詩譯文二

從西面登上香爐峰，向南望見瀑布高掛在山前。

水流直下達(dá)三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。

速度快如風(fēng)馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。

乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。

仰觀瀑布那氣勢真雄奇啊，這是神靈造化之功！

再大的海風(fēng)也吹不斷，*上月光卻能直透其中。

水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側(cè)青*的石壁。

飛騰的水珠散發(fā)**霞光，水沫在巨石上沸騰。

我本來就最愛游賞名山，面對此景心胸更寬廣。

不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗。

遁世歸隱本是我夙愿，只想久居此地永辭人間。

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第一首詩是五言古詩。此詩共換四次韻，前八句為一韻；中間八句每四句各一韻；末六句為一韻。詩意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫瀑布的壯觀奇姿，屬景語；只有末一層言志抒懷，屬情語。前三層也各有重點：第一層從正面描寫瀑布的主體實景；第二層從虛處更深更細(xì)地描繪瀑布；第三層，從上下四旁來烘托瀑布之動態(tài)。最后一層先擒后縱，收束得自然平易。首二句交待“望廬山瀑布水”的立足點和所“望”的方向。接著十四句用各種形象從不同角度形容瀑布的壯偉氣勢和詩人的贊嘆。所謂“掛流三百丈”，“初驚河漢落”，亦即第二首的“飛流直下三干尺，疑是銀河落九天”之意，但不如后者的簡練和生動。末六句抒寫詩人的志趣和愿望。從這首詩中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。

第二首詩是七言絕句。此詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，*云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）�？墒�，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白*，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照*下化成一片紫*的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義**，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布�！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點題�！皰烨按ā�，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊�，它化動為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩說，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來，所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐５谌�句又極寫瀑布的動態(tài)。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄�！耙墒恰敝档眉�(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云*霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降�？梢�，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多*，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。

第2篇：古詩詞賞析望廬山瀑布

《望廬山瀑布》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩，既有朦朧美，又有雄壯美，描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。一起來看看古詩詞，僅供大家參考！謝謝！

望廬山瀑布

【唐】李白

日照香爐生紫*，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

[注釋]

廬山：在*西省九*市南，是我國著名的風(fēng)景區(qū)。

香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云*而得名。

生紫*：云*被日照呈紫*。在瀑布附近，蒙蒙的水氣透過陽光呈現(xiàn)紫*，所以說它“生紫*”。

掛前川：掛在前面的水面上。

疑：懷疑。

銀河：晴夜所見環(huán)繞天空呈白*的云狀光帶，由大量恒星構(gòu)成。

九天：天空，極言其高。古人以為天有九重，最高一層稱九天。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

這兩句是詩人的“神來之筆”，夸張而又自然，浪漫而又逼真——一道飛流從高空中直瀉而下，我懷疑是天上的銀河跌落到人間。前句一筆揮灑，字字鏗鏘有力，“飛”字把瀑布噴涌的景象寫得極為生動；“直下”既寫出山之陡峭，又顯出水流之迅疾。后句想象奇特，驚人魂魄，“疑是”二字蘊藉深沉，明知不是，但寫來更覺生動、逼真，新奇而又真實。詩句氣勢豪壯，雄奇瑰麗，給人以美的感受，是廣為傳誦的千古名句。

[譯文]

太陽照*香爐峰升起淡淡的紫*，

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一條瀑布懸掛在山的前面。

飛速流淌的瀑布足足有三千尺，

令人懷疑那是銀行傾落于九天。

陽光照在香爐峰上,騰起一片紫*的霧*，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去迷人的瀑布就像掛在前面的壁川。這飛流直下三千尺的奇妙景觀啊，恍惚之中疑惑它是銀河來自于九重之天。

[寫作背景]

天寶十五年，唐玄宗采納了新任宰相房_等人的建議，傳下“制置”的詔旨，將四個兒子分置四方，對叛*造成分進(jìn)合圍的態(tài)勢。不料太子李亨卻在此詔命之前已在靈武(今寧夏靈武縣)自行接了帝位登基，改年號為至德元年，尊奉玄宗為太上皇。玄宗得知雖心中不樂，但一來年歲已高，二來考慮到自己在位上引發(fā)了叛亂，心中內(nèi)疚，面對既成的事實也就沒有追究。然而永王李Z，正當(dāng)盛年，身強力壯，雄心勃勃，對太子李亨擅自稱帝，心存不滿，便沒有奉旨入蜀，反而移師*夏，繼續(xù)擴充*隊，召募人才，以便與肅宗李亨分庭抗禮。李白也因此不幸受騙，入其幕府，而后被捕下獄，終被流放夜郎。這是后話。且說李白此時因其妻思弟心切，欲上豫章看望弟弟，遂離開宣城，到距豫章很近的廬山隱居。廬山乃天下名山，景*秀麗無雙，李白觀察日九，愛之深切，寫下不少詩篇贊美廬山美景�！锻麖]山瀑布》便是最有代表*的一首。

李白生平游歷好多名山大川，他非常喜愛廬山的風(fēng)景，從他的“且諧宿所好，永愿辭人間”（《望廬山瀑布》之一）等詩句可以看到他晚年曾經(jīng)有過退隱廬山的念頭。這首詩可能就是他接近晚年的作品�！锻麖]山瀑布》共有兩首，第一首是五言古體，這里選讀的是第二首，為七言絕句。

這是一首寫景的詩。詩人在廬山香爐峰下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞這里的風(fēng)景。他先從上面的香爐峰看起，“日照香爐生紫*”，太陽的光輝照*在香爐峰上，“香爐”中在升起紫*的*霧。*，一般呈灰白*，這兒的*怎么會是紫*的呢？因為香爐峰下有瀑布，水氣蒸騰，混入云氣，透著日光，反映出紫紅*，遠(yuǎn)望過去，在形似香爐的高峰上盤旋繚繞的就是紫*的*云了。這樣的風(fēng)景多么美妙啊！香爐冒*是極為平常的事物，詩人借它來描寫香爐峰的奇麗景觀。

接著向下望到香爐峰的瀑布�！斑b看瀑布掛前川”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一條瀑布掛在前面的水面上。這里最傳神的是一個“掛”字。瀑布原本是從山壁上突然傾瀉而下的水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來就像是懸掛著的布，所以叫瀑布。作者用“掛”字形容它從上而下，非常形象�！锻麖]山瀑布》第一首中有“掛流三百丈”的詩句，也是用“掛”來形容香爐峰瀑布的。

第三、四兩句進(jìn)一步描寫瀑布，“飛流直下”，寫瀑布從高高的山壁上筆直地奔瀉而下的迅疾情況�！叭�千尺”是一個夸張數(shù)字，它和上面提到的“掛流三百丈”一樣都是夸大地形容瀑布從陡峭的山壁的極高處飛流而下的氣勢。最后一句“疑是銀河落九天”，意思說讓人懷疑那是銀河從極高的天空降落下來了。銀河本是晴朗的夜晚環(huán)繞天空的銀白*光帶，它既很壯觀，又富于神秘的美，是大自然的一種天象奇觀，用銀河比喻瀑布，顯示出瀑布銀光閃閃，氣勢磅礴的壯麗奇觀，真是別出心裁的聯(lián)想。詩人在運用這個比喻時，不取“像”“似”之類的字，而用一個“疑”字，故意說它若真若假，卻更強調(diào)了兩者相似的逼真程度。

第3篇：古詩賞析望廬山瀑布

《望廬山瀑布》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩，描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋�，既有朦朧美，又有雄壯美。一起來看看古詩賞析，僅供大家參考！謝謝！

賞析

日照香爐生紫*，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，*云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白*，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照*下化成一片紫*的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義**，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間�！皰臁弊趾苊�，它化動為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！

所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏�。第三句又極寫瀑布的'動態(tài)�！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力�！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。

然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云*霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降�？梢�，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多*，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。

宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響�！�…所謂響者，致力處也�！保ā对娙擞裥肌罚┻@個看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也隱隱地把山間的*云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來了。“掛”字前面已經(jīng)提到了，那個“落”字也很精*，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設(shè)想換掉這三個字，這首詩將會變成什么樣子。

中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：“虛空落泉千仞直，雷奔入*不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山*�！眻鼍半m也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠(yuǎn)。無怪蘇軾說：“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩�！保ā稇蛐炷�瀑布詩》）話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑒賞家。

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