有趣的漢字故事（精選90個(gè)）

　　漢字，又稱中文、中國字，別稱方塊字，是漢語的記錄符號(hào)，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字。是世界上最古老的四大自源文字之一，而漢字除了是語言外，還蘊(yùn)含著我們老祖宗的深刻智慧，以及豐厚的人生哲理。下面是小編精心收集的歷史類、簡短類、搞笑類等90個(gè)有趣的漢字故事，希望能對(duì)你有所幫助�。�點(diǎn)擊對(duì)應(yīng)目錄可以直接查閱該故事正文哦！）

　　《有趣的漢字故事》之十根竹子一片葉

　　北宋有個(gè)詩人叫王琪〔qí〕，他年輕時(shí)候挺傲氣。有點(diǎn)不知天高地厚， 老覺著自個(gè)兒能耐大。 有一天，他到一個(gè)花園去玩，看見一片竹林子，竹子綠綠的，長得真好 看。王琪看了，馬上想了個(gè)聯(lián)句。提筆寫了出來： 葉垂千口劍; 干聳萬條槍。 王琪把耷拉下來的竹葉子比作寶劍，直直的竹竿比作長槍，比方得還算 形象。他拿這副聯(lián)句讓朋友們看，大家伙兒全夸他寫得好。王琪美滋滋地把 對(duì)聯(lián)貼在了屋里墻上。他還吹出這樣的大話：“誰要是能改一個(gè)字，我白送 他十兩金子!”多狂啊。 過了些天，大學(xué)士蘇東坡上他這兒來串門，看見了對(duì)聯(lián)，可沒言聲。王 琪裝模作樣地對(duì)蘇學(xué)士說：“我寫的這兩句，請(qǐng)學(xué)士指教�！� 蘇東坡微微一笑，對(duì)王琪說：“聯(lián)句比方得還不錯(cuò)，可惜就是十根竹子 才一片葉兒!”王琪細(xì)一想，可不是嘛!自己寫的是“千葉”、“萬竿”， 葉兒少竿兒多，平均十根竹子才長一片葉兒，這叫什么竹子吶!王琪的臉一 下臊得跟大紅布似的，一個(gè)勁兒地向蘇東坡道謝，連聲說：“提得好，提得好�！� 打這兒起，王琪再也不狂了，老老實(shí)實(shí)地做學(xué)問。往后，他成了個(gè)有真 才實(shí)學(xué)的詩人。 據(jù)宋魏慶之《詩人玉屑》卷十一。

　　《有趣的漢字故事》之“面前人”妙對(duì)寇宰相

　　寇準(zhǔn)是北宋有名的宰相。

　　一天，他跟幾個(gè)大官兒聊天兒，寫了個(gè)上聯(lián)讓 他們來對(duì)： 水底日為天上日; 是說水里的太陽，不過是天上的太陽照出來的影兒。這幾個(gè)大官聽了， 大眼兒瞪小眼兒，誰也對(duì)不上來。 趕巧，楊大年這會(huì)兒進(jìn)來，要跟寇宰相談公事�？軠�(zhǔn)跟楊大年談完了公 事，就把剛才的上聯(lián)跟他說了。楊大年盯著寇準(zhǔn)的兩眼，稍微一琢磨，馬上 對(duì)了一句： 眼中人是面前人。 寇準(zhǔn)說的是日影，楊大年就對(duì)了個(gè)人影。我往你眼前一站，你眼珠里準(zhǔn) 能照出我的人影，這就叫“眼中人是面前人”。讀者朋友要是不信，你就盯 住別人的眼珠兒試試看! 據(jù)宋歐陽修《歸田錄》卷下， 宋曾敏行《獨(dú)醒雜志》。

　　《有趣的漢字故事》之楊大年答對(duì)罵奸臣

　　楊大年成了翰林，在朝廷里當(dāng)工部侍郎〔shìláng，相當(dāng)于副部長〕

　　楊大年長得挺精神，特別是他的胡子又密又長，都過了胸脯，真叫漂亮。 天下了早朝，楊大年從皇宮里出來，正好碰上了丁謂。丁謂看著楊大年 的那把長胡子，就跟他開玩笑說： 內(nèi)翰拜時(shí)須掃地; 內(nèi)翰，就是翰林。意思是說，你這個(gè)大胡子翰林，向皇上磕頭下拜的時(shí) 候，長胡子就跟笤帚〔tiáo zhǒu〕 似的直掃地。這個(gè)丁謂是個(gè)什么人吶? 這可是個(gè)大人物!丁謂和奸臣王欽若幾個(gè)排擠抗遼〔北方的遼國〕 宰相寇準(zhǔn)， 末了他當(dāng)上了宰相、晉國公。丁謂和王欽若，還有三個(gè)壞家伙，被人們叫做 “朝廷五鬼”。 楊大年對(duì)這個(gè)“五鬼”里頭的“大鬼”，早就恨透了，他看了丁謂一眼， 冷冷地對(duì)了這么一句： 相公坐處幕漫天! “相公”，指宰相丁謂：“幕”是大帳子。楊大年在說，你這個(gè)宰相凈 排擠好人，獨(dú)霸朝廷，真能一手遮天! 丁謂一聽楊大年拐著彎兒罵自己，挺有氣�？捎忠幌耄�這是自己招出來 的，也沒法發(fā)火，只好干笑了幾聲。 據(jù)宋歐陽修《歸田錄》。

　　《有趣的漢字故事》之結(jié)繩說

　　神農(nóng)氏是七八千年前的傳說人物，相傳他教會(huì)人們種田、治病，還讓人們用結(jié)繩記事法來治理社會(huì)。文字起源于結(jié)繩，這種說法早已有之�！吨芤紫缔o下》：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察，蓋取諸央央�！薄肚f子勝篋篇》：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、*氏、栗陸氏、驪留氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏神農(nóng)氏，當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之。”據(jù)此，上古有很長一段時(shí)間都是用結(jié)繩記事，神農(nóng)氏是用結(jié)繩的最后時(shí)代。漢代許慎在《說文解字?jǐn)ⅰ分幸舱f：“神農(nóng)時(shí)結(jié)繩為治而統(tǒng)其事�！标P(guān)于結(jié)繩這種記事方法如何施行，《周易正義》引《虞鄭九家易》說：“古者無文字，其有約誓之事，事大大結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩，結(jié)之多少，隨物眾寡;各執(zhí)以相考，亦足以相治也�！辈贿^，把結(jié)繩與漢字的起源聯(lián)系在一起的說法比較晚，晚近學(xué)者朱宗萊在《文字學(xué)形義篇》中說：“文字之作，肇始于結(jié)繩”。這才明確地把結(jié)繩作為漢字的起源。

　　《有趣的漢字故事》之河圖洛書說

　　《周易系辭上》說：“河出圖，洛出書，圣人則之。”黃河魚龍獻(xiàn)“圖”，洛水靈龜獻(xiàn)“書”，這個(gè)神話反映了古人的書畫同源觀念。唐蘭先生在《古文字學(xué)導(dǎo)論》中明確指出：“文字起源于繪畫，到統(tǒng)一的國家出現(xiàn)后，和語言結(jié)合，就產(chǎn)生了可誦讀的真正文字，文字的產(chǎn)生，由于自然的趨勢，而不是一兩個(gè)人所能創(chuàng)造的。”伏羲造字

　　關(guān)于伏羲造字的故事，我們最常見到的是這樣的：很早很早以前，我們的祖先是用結(jié)繩記事的。多一只羊，打一個(gè)小結(jié);多一頭牛，打一個(gè)大結(jié)。結(jié)滿十個(gè)小結(jié)就打一個(gè)圈，十個(gè)圈就是一百。人們把繩子掛在墻上，一家的賬目就清清楚楚了�？墒菚r(shí)間一長,繩子被老鼠咬斷了，家家的賬目全亂了。為了弄清賬目，人們之間互相爭斗起來，你打我，我打你，天下大亂。

　　有個(gè)大神叫伏羲，看到人們這樣爭斗，心里很著急，他躺在天臺(tái)山頂想辦法。他看看天，天上有太陽，有月亮，太陽只有一個(gè)，就畫了一個(gè)小圈表示一。加上月亮是兩個(gè)，畫兩個(gè)小圈就是二。三個(gè)小圈是三，四個(gè)小圈是四�？墒钱嬋μ�麻煩了，就改畫點(diǎn)，后來又改畫線。這樣，一、二、三……數(shù)字就造出來了�？墒菙�(shù)字大了，就要畫很多劃，比如，十就要畫十劃，多麻煩呀。伏羲又開動(dòng)了腦筋。他看看自己的手，有五個(gè)手指，四指并攏是一條線，拇指橫生在另一邊，就成了一個(gè)“丫”，伏羲就用它來表示五，“丫”一造出，“十”字、“廿”字也造出來了，這就簡單多了。

　　可是，人們在日常生活中光有數(shù)字還不行，還得有其他的字。伏羲又看看天，看看地，按照萬物的形狀造出了日、月、水、火、山、石、田、土、羊、魚、牛、人等幾百個(gè)字。伏羲心里可高興了。正在伏羲得意的時(shí)候，有個(gè)小孩來找他，小孩說：“伏羲王，你造的字恰當(dāng)不恰當(dāng)?”“你說恰當(dāng)不恰當(dāng)?”“我說有很多字都不夠恰當(dāng)。”“哪些字呢?”“比如‘�！�只有一個(gè)角，‘魚’卻有四只腳，‘羊’字有六只腳。”伏羲沒有想到，這個(gè)小孩比自己還要聰明，連忙問：“你是誰?”小孩回答說：“我叫倉頡�！薄鞍�，倉頡，那你就把我造錯(cuò)的字改過來吧.“伏羲王，你已經(jīng)造的那些字，人們都用習(xí)慣了，就不必再改了。以后你就不必再造字了，還是由我們?nèi)祟愖约簛碓彀伞！眰}頡說。伏羲沒辦法，只好同意讓人自己去造字。人自己造的字，一個(gè)一個(gè)都很恰當(dāng)。據(jù)說在所有的字中，倉頡造的最多，所以后來人們只說是倉頡造字了...

　　《有趣的漢字故事》之兩只巨手握在一起

　　在上古，“朋”和“友”的含義是有區(qū)別的。古稱“同門曰朋”，其意思是同從一個(gè)老師學(xué)習(xí)的人稱為“朋”，即我們今天所說的同學(xué)同志曰友，也就是說，志同道合的人稱為“友”，即今俗稱的同志。《說文解字·又部》：“友，同志為友�！痹S慎講的就是這個(gè)意思�！坝选睘槭裁粗竿�志呢？我們只要看看它的古文字形體就一清二楚了。

　　古文“友”字是由兩個(gè)“又”構(gòu)成�！坝帧毕袷种�形，并且為右手�？梢姟坝选笔菚�(huì)意字，其意思是兩只右手緊緊地握在一起。從“友”字的造型，可以想見我們的先民，朋友相逢時(shí)，他們也會(huì)像今天一樣用握手來表示朋友之情。這種習(xí)慣一直延續(xù)至今，當(dāng)舊友重逢，兩人仍然是熱情地伸出右手緊緊地握在一起，以表示彼此之間的深厚友誼。

　　對(duì)“友”字也有不同的會(huì)意。有的學(xué)者認(rèn)為是兩只手共同伸向一個(gè)方向，表示雙手互相協(xié)調(diào)、配合密切的意思�！坝选钡谋疽馐怯檬窒嘀�。

　　不管怎么會(huì)意，“友”所表示的意思都是人與人之間互相幫助、互相愛護(hù)，以及人與人之間深厚的交情。“友”字的創(chuàng)制，體現(xiàn)了我們民族傳統(tǒng)的美德。友由同志、“朋友”引申為動(dòng)詞，其意思為“與……為友”。如《論語·季氏》：“友直、友諄、友多聞，益矣�！逼湟馑际峭�正直的、誠實(shí)的、見聞淵博的人交朋友，是有益的事。

　　《有趣的漢字故事》之“立早章”之說質(zhì)疑

　　“章”和“張”在漢字中都用于表示姓氏，當(dāng)有人問你姓什么時(shí)，答姓“張”為“弓長張”，當(dāng)然無可非議，而要將“章”說成是“立早章”，似乎有些不妥。要弄清楚其中的原因，必須了解一下“章”的造字結(jié)構(gòu)。

　　小篆作“章”，由“音”和“十”兩字組成，且與金文的“章”保持著一種內(nèi)在的聯(lián)系�！墩f文解字·音部》：“章，樂竟為一章。從音，從十，十?dāng)?shù)之終也�！逼渲械摹耙簟�，指“音樂”、“樂曲”；“十”的解釋明顯受到了老子“起一終十”說的影響，“一”為萬物的開始，“十”為萬物之終。由“音”和“十”會(huì)出的意思是樂曲演奏完一遍叫一章。由此看來，稱“章”為“音十章”更為妥當(dāng)，稱它為“立早章”只是從它的形體結(jié)構(gòu)來說的。

　　由于“章”表示一支樂曲一段的演奏過程，因此“章”便引申出文章的“章節(jié)”、“段落”的意思。又因?yàn)槿魏螛非�的�?gòu)成與演奏都必須有規(guī)律可循，由此“章”又引申出“章法”、“規(guī)章”、“法律”等意思。將此聽覺的規(guī)章，用之于視覺上，“章”又有了印章、圖章的意思。

　　《有趣的漢字故事》之水從門前流過

　　《說文解字·門部》：“闊，疏也。從門，活（guo念二聲）聲�！薄笆琛本褪恰笆柽h(yuǎn)”的意思，或引申為“寬廣”、“寬大”的意思。漢字的聲符有表意的功能，因而可以會(huì)意為寬大的門。

　　“活”有活動(dòng)、靈活的意思。《說文解字·水部》：“活，水流聲�！庇捎凇盎睢睘榱魉�聲，有人認(rèn)為流水為“活”，因而將“闊”的意思會(huì)意為：水從門前流過�！盎睢钡囊�伸義為“靈活”、“自由”的意思，所以又有人將“闊”會(huì)意為：人只有在門內(nèi)（屋子里）才可以活動(dòng)。

　　據(jù)《世說新語》載：東漢末年，楊修在曹操部下任主管。時(shí)逢相國府修造門樓，當(dāng)門梁修建竣工后，曹操親自來查看，看后，他一言不發(fā)，只向手下的人要了筆墨在門上寫了一個(gè)“活”字后，便拂袖而去。此時(shí)，在場的人摸頭不知腦，不了解曹操此舉的用意是什么，于是他們請(qǐng)來?xiàng)钚�。楊修看后解釋說：“曹相國的意思不是很清楚嗎？他嫌門太寬了，因此在‘門’上寫了一個(gè)‘活’字，這就是‘闊’。”眾人一聽，方才明白曹相國是借門做的一個(gè)字謎。后來，這個(gè)門樓重新改建后又請(qǐng)曹操來看，這次曹操果然滿意了。

　　《有趣的漢字故事》之“妻”是搶來的

　　無論是甲骨文還是金文，一望便知古“妻”字中有一個(gè)或跽或跪的被奴役的女子形象，這個(gè)女子的頭發(fā)顯然是飄散的，另外加一只罪惡的手，這只手正伸向女子的頭部，將她的頭發(fā)抓住。可見“妻”是一個(gè)會(huì)意字，其意思是：用手去抓住一個(gè)女子的頭發(fā)。古文的“妻”字生動(dòng)地描繪了上古社會(huì)中搶奪別人的女子作為自己配偶的一種風(fēng)俗。

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步，這種搶婚習(xí)俗當(dāng)然要退出歷史舞臺(tái)，但是在人們的婚姻中，還保持著一種假搶的情形。所謂假搶，就是這種婚姻是得到女方和女方家長同意的“搶”。現(xiàn)在許多地方流行的娶親要在天亮之前，或者是在天黑時(shí)的習(xí)俗，就留有古代搶妻習(xí)俗的痕跡�！墩f文解字·女部》：“妻，與夫齊者也。”許慎的說解告訴我們，“妻”與“齊”是兩個(gè)讀音相近的字�！芭c夫齊者”的意思是：在妻妾之中，唯有妻才與丈夫有同等的地位。從字形看，“妻”從“又”，“又”就是手，所以可表示“秉持妻職之義”。古人造“妻”字之所以千方百計(jì)表明其比較尊貴的身份和主子的地位，當(dāng)然是因?yàn)樵诩彝ブ羞�有比妻子更低賤的，被妻子支配的妾的存在。不過，在古代的家庭中，妻子對(duì)于丈夫來說又永遠(yuǎn)是處于被支配的地位，也就是說“妻”子不可能與丈夫“齊”，不可能享有平等的地位。“妻”由“配偶”又引申為動(dòng)詞，指以女嫁人或娶別人的女子為妻。如《論語·公冶長》：“子謂公冶長，‘可妻也，雖在縲紲之中，非罪也。’以其子妻之。”其意思是：孔子說公冶長這個(gè)人（很好），可以把女兒嫁給他。他雖然在監(jiān)獄之中，但這并不是因?yàn)樗�有罪。因此，（孔子）便把自己的女兒嫁給他為妻。

　　李鴻章是清末名臣。一次，他有個(gè)遠(yuǎn)房親戚赴考，這個(gè)人不學(xué)無術(shù)，接到試卷一看，竟然一題也不會(huì)答。此時(shí)他靈機(jī)一動(dòng)，突然想到自己是當(dāng)朝中堂大人李鴻章的親戚，于是在試卷上寫道：“我是當(dāng)朝中堂大人李鴻章的親妻�！边@個(gè)不學(xué)無術(shù)的親戚竟然將“戚”寫成了“妻”。主考官看了哈哈大笑，于是在試卷上批道：“既是中堂大人的親妻，我不敢娶�！币虼耍�這個(gè)親戚還是落第了。

　　《有趣的漢字故事》之國（國）

　　甲骨文中的“國”（國）字由“戈+口”組成，其含義是“軍隊(duì)、人口”�？梢岳斫鉃椋河扇丝诮M成軍隊(duì)，由軍隊(duì)來保衛(wèi)人口，這就是國家。在金文、隸書、楷書中，“國”字多了一個(gè)四周的“囗”，表示國家有邊境四周；隸書、楷書中的“國”字還多了“一”，表示“土地”。這就組成了一個(gè)完整的國家。

　　在古漢字中，“國”字的組成中有外面一個(gè)大囗和里面一個(gè)小口，這兩個(gè)口，意思是不一樣的。外面的大“囗”，表示的是國家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，則表示土地；此外，還要執(zhí)有“戈”矛的軍隊(duì)來保衛(wèi)國家的土地、人口和邊疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”還有“戈”等因素，構(gòu)成為國家的.“國”字。這是任何一個(gè)國家都具有的共同特征。

　　可以說，古漢字在幾千年前就已經(jīng)深刻地解釋了國家的幾個(gè)基本特征，或者說構(gòu)成國家的幾個(gè)基本要素——邊境、疆域、土地、人口、軍隊(duì)等。

　　《有趣的漢字故事》之家

　　家是宀+豕�！板病�，房屋的象形字；“豕”，豬的象形字�！凹摇弊值谋玖x是：上層住著人、下層養(yǎng)著豬的房屋，這就是人的.食宿生活的地方——“家”。

　　甲骨文“家”

　　古時(shí)中國以男子耕田為主的農(nóng)業(yè)社會(huì)，社會(huì)整個(gè)生產(chǎn)力低下，農(nóng)業(yè)很重要，同時(shí)又必須有飼養(yǎng)業(yè)做補(bǔ)充，人們才能夠生活得好一些。即使是有錢的人，比較富裕的人，養(yǎng)殖業(yè)對(duì)于他們來說，也是很重要的。家畜對(duì)于家庭的經(jīng)濟(jì)影響很大，是家里的重要財(cái)產(chǎn)之一。因此，家家戶戶都會(huì)飼養(yǎng)牲畜，特別是豬（豕）。那么怎樣飼養(yǎng)呢？就是養(yǎng)在家里，一來豬等家畜不會(huì)被人偷走；二來可以防止猛獸吃掉家畜，遇到猛獸來，人們可以立即拿起武器驅(qū)逐猛獸，使家畜免遭損害；三來，房子下層飼養(yǎng)家畜，雖然豬屎馬尿等味道臭點(diǎn)，但是對(duì)家庭衛(wèi)生無根本性大礙。這種房屋上層住著人、下層養(yǎng)著豬的做法，即使在當(dāng)代，在中國一些貧窮山村里依然或多或少能看見。

　　在古代，養(yǎng)豬成為家庭的一個(gè)基本特征。沒有養(yǎng)豬的家庭是令人驚訝的。家以是否養(yǎng)豬，而不是以是否養(yǎng)羊來標(biāo)識(shí)。這也表明中國中原地方已經(jīng)擺脫了以往游牧的生產(chǎn)、生活方式，比較徹底地進(jìn)入了農(nóng)耕社會(huì)。

　　“家”字�！墩f文》：“家，居也�！薄缎氯A字典》：“1、家庭的住所。2、學(xué)術(shù)流派�！�

　　《有趣的漢字故事》之五行

　　五行：指金、木、水、火、土，古人認(rèn)為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬物，中醫(yī)用五行說明生理、病理上的種種現(xiàn)象，迷信的人用五行推算人的命運(yùn)。

　　非常有意思的是，金、木、水、火、土的品字結(jié)構(gòu)都是存在的。

　　鑫(xīn)，財(cái)富興盛。多用于商店牌號(hào)或人名�！敖稹北緛砭褪秦�(cái)富，三個(gè)“金”字磊成金字塔形狀，當(dāng)然是財(cái)富興盛了�！蚌巍弊执蠹乙欢ㄊ窃偈煜げ贿^了，現(xiàn)在還有很多商店、公司的名號(hào)中有這個(gè)字的。所以，也有字典對(duì)“鑫”的解釋為：商店字號(hào)及人名常用字，取金多興盛的意思�！蚌巍睉�(yīng)該是最富有的漢字。

　　森(sēn)，樹木眾多;繁密。獨(dú)木不成林，三個(gè)木指木(樹木)很多，就是森林了。好象有不少公司喜歡“木林森”這個(gè)名字，好像有牌子叫“木林森”的皮鞋。“木林森”體現(xiàn)了漢字的神奇�！吧�”是最環(huán)保的漢字。

　　淼(miǎo)，又作“渺”。本義是水大的樣子。水面遼闊;微小、藐小。“淼”應(yīng)是最滋潤的漢字了。

　　焱(yàn)，火花、火焰。值得一提的是，“火”比“木”更有意思，“木”有木、林、森，“火”則有：

　　火;

　　炎;

　　焱;

　　燚。“燚”應(yīng)該是最火的漢字。

　　垚(yáo)高。這個(gè)字不常見(所以使用智能拼音輸入法打不出這個(gè)字)。偶爾見到的不是作為商店字號(hào)就是用于人名�！巴痢币灿型�、圭、垚。第一次看到 “垚”，一般人望文生義猜想“垚”字應(yīng)該是土多的意思(因?yàn)轹�、森、淼、焱基本上都有金多、木多、水多、火多的意思，所以以為鑫、森、淼、焱�?yīng)該屬于會(huì)意字)，你查字典了才發(fā)現(xiàn)意思是“高”，大概古人覺得很多土堆起來就很高了吧。“垚”應(yīng)該是最土的漢字。

　　《有趣的漢字故事》之圖畫文字

　　由于結(jié)繩記事和契刻記事的不足。人們不得不采用其它的，比如圖畫的方法，來幫助記憶表達(dá)思想，用文字的線條或筆劃把要表達(dá)的物體的外形特征，具體的勾畫出來，繪畫導(dǎo)致了文字的產(chǎn)生�！拔淖值漠a(chǎn)生，本是很自然的，幾萬年前舊石器時(shí)代的人類，已經(jīng)有很好的繪畫，這些畫大抵是動(dòng)物和人像，這是文字的前驅(qū)�！比欢鴪D畫發(fā)揮文字的作用，轉(zhuǎn)變成文字，只有在語言被廣泛使用之后才有可能。

　　譬如，畫了一頭象，大家見了才會(huì)叫它為“象”。久而久之，大家約定俗成，類似于“象”這樣的圖畫，就介于圖畫和文字之間，久而用之了。

　　隨著時(shí)間的推移，這樣的圖畫越來越多，畫得也就不那么逼真了。這樣的圖畫逐漸向文字方向偏移。最終導(dǎo)致文字從圖畫中分離出來。這樣，圖畫就分了家，分成原有的逼真的圖畫和變成為文字符號(hào)的圖畫文字。文字不再是圖畫的，而是書寫的。而書寫的技術(shù)不需要逼真的描繪，只要把特點(diǎn)寫出來，大致不錯(cuò)，使人能認(rèn)識(shí)就夠了�！边@就是原始的文字。

　　《有趣的漢字故事》之風(fēng)月無邊

　　“風(fēng)”在甲骨文中看上去像一只傳說中的鳳凰。此字實(shí)為鳳凰的鳳的本字，象形。而“風(fēng)”這種摸不著，看不見的東西，既難以用一個(gè)符號(hào)來表示，又難以描畫出具體的形狀，因而將“鳳”字借用為“風(fēng)”。如甲骨文中的“大風(fēng)”就是“大鳳”，“小鳳”就是“小風(fēng)”，“不鳳”就是今天不刮風(fēng)。

　　到了小篆時(shí)代，人們將“鳳”字還給了“鳳凰”，而造了一個(gè)“風(fēng)”字，“風(fēng)”為“風(fēng)”的繁體字�！墩f文解字?風(fēng)部》：“風(fēng)，八風(fēng)也�！�…風(fēng)動(dòng)蟲生，故蟲八日而化。從蟲，凡聲。”《六書故?動(dòng)物四》：“天地八方之氣吹噓鼓動(dòng)者命之曰風(fēng)。”可見“風(fēng)”的本義就是指自然界空氣流動(dòng)的現(xiàn)象。古人認(rèn)為“風(fēng)”動(dòng)而蟲生，因此用“蟲”作“風(fēng)”字的意符，“凡”字作聲符，新造“風(fēng)”字�！肚f子?齊物論》：“大塊噫氣，其名為風(fēng)�！逼湟馑际谴蟮匕l(fā)出來的氣叫做風(fēng)。

　　由于“風(fēng)”與“空氣”關(guān)系密切，因而引申出“風(fēng)氣”、“風(fēng)俗”的意思。如《呂氏春秋?音初》：“是故聞其聲而知其風(fēng)，察其風(fēng)而知其志�！备哒T注：“風(fēng)，風(fēng)俗�！逼湟馑际牵阂虼寺牭侥莻�(gè)地方的音樂就可以了解那里的風(fēng)俗，考察那個(gè)地方的風(fēng)俗，就可知道那里人的志趣。由于“風(fēng)”指“風(fēng)俗”，因此引申指“民間歌謠”。如《詩經(jīng)》中的詩分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類。自《周南》至《豳風(fēng)》合稱為十五國風(fēng)，收詩160篇。宋朱熹《詩集傳?國風(fēng)一》：“風(fēng)者，民俗歌謠之詩也�！薄帮L(fēng)”指民歌、民謠。

　　歷史上關(guān)于“風(fēng)”字的故事也不少。宋代大散文家范仲淹在浙江做地方官時(shí)，在富春山上的鉤臺(tái)上造了一座嚴(yán)子陵的祠堂。祠堂落成后，范仲淹為之寫了《嚴(yán)先生祠堂記》一文。記中寫道：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長�！蔽恼聦懞煤�，將此文送給友人李泰伯看，李看后贊不絕口，隨后對(duì)范仲淹說：“如果詩中改動(dòng)一個(gè)字，那就更完美了�！狈吨傺瓦B忙請(qǐng)教。李泰伯說：“詩中寫云山江水的話，意境很大，后面用一‘德’字來承接，便覺得有些局小，而且太呆板。把‘德’字改成‘風(fēng)’字，你看如何?”范仲淹聽了，連聲說好，馬上就把“德”字改成了“風(fēng)”字，并且尊稱李泰伯為一字之師。

　　清代著名畫家李方膺有一次到朋友家里做客。席間話題突然轉(zhuǎn)到繪畫上來，有人說：“世上什么東西都好畫，就是有一種東西畫不了!”另一個(gè)人問他是什么東西難畫，那個(gè)人只回答了一個(gè)字：“風(fēng)!”

　　在場的人聽后都默不做聲，心里都承認(rèn)風(fēng)確確實(shí)實(shí)是一種難畫的東西。

　　這時(shí)李方膺站起來說：“能!風(fēng)也能畫�！�

　　在座的人愕然。李方膺當(dāng)場揮筆作畫，一會(huì)兒，他果然把“風(fēng)”畫出來了。這就是我們今日所見到的《風(fēng)竹圖》�？戳死罘解叩摹讹L(fēng)竹圖》，有人評(píng)價(jià)說：“李方膺不僅把風(fēng)畫出來了，而且把風(fēng)聲也畫出來了�！�

　　游泰山的享受，除了自然風(fēng)景之外，便是登泰山途中的歷代文人墨客的題字石刻。20世紀(jì)50年代末期，有幾位日本學(xué)者到中國來訪問。一天，他們登臨泰山時(shí)，見盤山路一側(cè)的石壁上刻著“二”兩個(gè)字，這兩個(gè)字引起了這些日本客人的極大興趣，卻不解其中的意思。于是便詢問陪同的中國學(xué)者。不料，陪同的人也被這兩個(gè)古怪的字難住了，他們只好答應(yīng)客人回去查詢。

　　游山歸來，日本學(xué)者追問“二”的讀法和意義，于是陪同者翻遍典籍，多處走訪專家學(xué)者，都沒有解開此謎。

　　《有趣的漢字故事》之西夏王陵

　　西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上，進(jìn)入陵區(qū)，九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無余。這片博大雄渾的陵園建筑遺跡不僅被日本游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下了許多難解的謎。

　　西夏王陵一帶地勢平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯(cuò)。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實(shí)油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方千米的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。

　　令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪暴發(fā)不計(jì)其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區(qū)這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在?這至今還是一個(gè)謎。

　　西夏陵園內(nèi)最為高大醒目的建筑，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細(xì)觀察，其為八角，上有層層殘瓦堆砌，多為五層。于是有學(xué)者認(rèn)定，它在未被破壞前是一座八角五層的實(shí)心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報(bào)端。

　　但塔式建筑緣何立于陵園之內(nèi)，其功能、作用是什么?則少有人說得清楚。至于這座“陵塔”又為什么建在陵園的西北端，學(xué)術(shù)界的說法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭辯了十多年仍不見分曉。

　　拒理爭辯了十多年仍不見分曉。

　　《有趣的漢字故事》之示巴古王國之謎

　　在《圣經(jīng)》中提到的示巴王國，經(jīng)考古學(xué)家驗(yàn)證，認(rèn)為其位于現(xiàn)今東非的埃塞俄比亞北部，瀕臨紅海。

　　在公元前10世紀(jì)左右，示巴王國盛極一時(shí)，國內(nèi)盛產(chǎn)香料、寶石和黃金，商業(yè)發(fā)達(dá)，與鄰近的以色列、埃及、也門、蘇丹等國有著密切的貿(mào)易聯(lián)系。

　　據(jù)說，示巴商人當(dāng)時(shí)已經(jīng)會(huì)利用紅海的季風(fēng)之便遠(yuǎn)洋航行了。他們在每年2～8月海風(fēng)吹向印度洋和遠(yuǎn)東時(shí)，便加大對(duì)這個(gè)地區(qū)的貿(mào)易運(yùn)輸量。等到8月以后海風(fēng)回吹時(shí)，他們又溯紅海而上與以色列和埃及交往。這個(gè)季風(fēng)的秘密長期未被泄露，直至公元1世紀(jì)時(shí)才被希臘人發(fā)現(xiàn)。

　　示巴的陸路貿(mào)易也很發(fā)達(dá)，他們的駱駝商隊(duì)活躍在阿拉伯半島和西亞的廣闊地帶上。

　　關(guān)于示巴王國，《圣經(jīng)》中還有這么一個(gè)故事：公元前10世紀(jì)中葉，示巴女王馬克納美麗而聰穎，治國有方，王國版圖不斷擴(kuò)大，與當(dāng)時(shí)所羅門統(tǒng)治的以色列相得益彰。由于仰慕所羅門的智慧和聲名，示巴女王在龐大的扈從隊(duì)陪同下帶著香料、寶石和黃金，浩浩蕩蕩地抵達(dá)耶路撒冷，拜見以色列國王。

　　示巴女王在《圣經(jīng)》中偶然閃爍的神秘色彩，引起了歷代史學(xué)家、文學(xué)家、詩人和民間藝人的極大興趣，由此引出了各種傳說、臆想和荒誕不經(jīng)的故事。

　　但是，有關(guān)示巴女王的種種事跡都缺乏考古或文字所提供的可靠依據(jù)。示巴女王是否確有其人，至今還是一個(gè)謎。同時(shí)，示巴古跡的發(fā)掘，已透射出這個(gè)文明古國的奇光異彩。但失落的示巴文化這個(gè)歷史之謎，還遠(yuǎn)未被揭開。

　　《有趣的漢字故事》之伏羲畫卦

　　古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是乎始作八卦。

　　這是《周易·系辭》中的一段話。庖犧氏就是伏羲。這段話的意思是說，伏羲氏仰觀俯察，取鳥獸萬物之紋理，把天地萬物概括為象征著天、地、水、火、雷、風(fēng)、山、澤的八個(gè)基本符號(hào)。河南省周口的陳洲，現(xiàn)在還殘存著伏羲畫八卦的臺(tái)子，附近有伏羲氏的墳冢遺跡。

　　現(xiàn)代學(xué)者經(jīng)過長期的研究，認(rèn)為“揭示了商周甲骨文和金文中一種由數(shù)字構(gòu)成的符號(hào)實(shí)際上就是八卦”。有的甲骨上刻有數(shù)字圖形畫，被稱做數(shù)字卦。這些文字，后代已經(jīng)廢棄不用，只相應(yīng)按上了乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌等卦名。八卦中有兩個(gè)基本符號(hào)，代表陰和陽。天地萬物的一切性質(zhì)、關(guān)系和變化，都可以用陽卦與陰卦、陽爻與陰爻的性質(zhì)、關(guān)系及變化來象征和概括。它們簡單而又復(fù)雜，對(duì)立而又統(tǒng)一。這兩個(gè)符號(hào)，在哲學(xué)家眼里是陰陽，在社會(huì)學(xué)家眼里是男女，在天文學(xué)家眼里是天地，而計(jì)算機(jī)專家則可以把它們歸結(jié)為1與0。二爻、四象、八卦、六十四卦……變化無窮，萬物可寓，這就是八卦文字符號(hào)的神秘之處。這種神秘，困擾了無數(shù)的文字學(xué)家和書法研究學(xué)者。因此也大大加深了這個(gè)傳說的無窮魅力。

　　八卦是造字的神話傳說之一。其可靠性已被越來越多的考古資料所動(dòng)搖。作為“占卜的宗教意識(shí)”而長期留存于人們的頭腦里的八卦文字，孕育了中國書法藝術(shù)的陽剛之美。正如黑格爾所言，藝術(shù)，在起源時(shí)總是與宗教緊密相連。

《有趣的漢字故事》之神農(nóng)結(jié)繩

　　子獨(dú)不知至德之世乎。昔者，容成氏，大庭氏、伯皇氏、中央氏，栗陸氏，驪畜氏，軒轅氏……伏羲氏，神農(nóng)氏，當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之。《莊子·祛篋篇》中的這段話，說明神農(nóng)結(jié)繩是漢字產(chǎn)生的又一傳說。

　　《周易·系辭》說：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察�！比绱丝磥�，在畫卦之后，書契之前，有一個(gè)結(jié)繩而治的階段，而結(jié)繩就是漢字書契最初的實(shí)物線條。

　　《周易注》說：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩�！闭f明了神農(nóng)氏以結(jié)繩作為原始的記事方法，大事就在繩上結(jié)大結(jié)，小事則結(jié)小結(jié)。

　　《說文解字》說：“……神農(nóng)氏，結(jié)繩為治，而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾偽萌生�！卑凑债�(dāng)時(shí)人的分析和推測，庖犧氏畫八卦之后，卦象雖然包含了文字的意思，卻被用于占卜，而文字作為思想交流、信息傳遞和知識(shí)繼承的功能卻不能發(fā)揮作用。在這種情況下，結(jié)繩而治的時(shí)代就開始了。

　　雖然古人的這種闡釋與史實(shí)未必吻合，但是，結(jié)繩而治的時(shí)代確實(shí)存在過。與文字的交流意思也是并行不悖的。那時(shí)侯，結(jié)繩在表示戰(zhàn)爭、管理、貢賦、儀式等方面發(fā)揮了巨大的作用。在每一條繩上都有很多結(jié)和彩色的線。結(jié)的大小表示事情的大小，彩線的顏色則表示不同的信息。比如，紅色表示戰(zhàn)爭，白色表示和平，黃色表示金子，綠色表示收成，黑色則表示死亡和災(zāi)禍，等等。古代的許多刻劃符號(hào)，即使復(fù)雜結(jié)繩的寫實(shí)。這也說明了結(jié)繩的傳統(tǒng)一產(chǎn)生就具備了強(qiáng)盛的生命力，從而代代相傳，越傳越真。

　　經(jīng)專家考證，結(jié)繩記事并非漢民族的獨(dú)創(chuàng)發(fā)明。在世界上很多古老的民族都有記載。在我們中國的很多少數(shù)民族中也出現(xiàn)過。廣西省的瑤族，雙方爭執(zhí)說理，就各用一條繩子，在辯論中，誰贏了一個(gè)理，就結(jié)一個(gè)結(jié)，最后誰的結(jié)多就是誰獲勝。西藏的一個(gè)群族，邀請(qǐng)人參加宴會(huì)，向被邀請(qǐng)者送繩，繩上的結(jié)數(shù)表示幾天后舉行宴會(huì)。

　　后來，由于社會(huì)的不斷進(jìn)步，淘汰了結(jié)繩記事的辦法。

　　《有趣的漢字故事》之倉頡造字

　　研究漢字的權(quán)威書典《說文解字·敘》說：“黃帝之史倉頡見鳥獸蹄坑之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以 ，萬品以察�！�

　　在漢字的起源——造字的傳說中，影響最大、又形象具體、又被后人信服的，要數(shù)倉頡造字了。距今五千年前的倉頡、黃帝時(shí)代，文明漸漸進(jìn)步，交際激增，事務(wù)繁多，結(jié)繩的記號(hào)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們生活的需要了。于是就用利器在木版上或竹片上刻畫各種形狀作為符號(hào)。而這種符號(hào)是圖畫形式的�？墒�，這種符號(hào)仍然難以滿足人們的交流需要。創(chuàng)造正式的文字迫在眉睫。于是，倉頡擔(dān)當(dāng)了這個(gè)歷史重任。

　　倉頡來到了南方，在陽虛山下的洛 水里看見一只大龜。紅色的龜背上有許多青色的花紋。倉頡感到十分奇怪,就把龜取來研究。一天，他恍然大悟：這哪里是什么花紋，分明是有意義的文字呀!從此產(chǎn)生了創(chuàng)造文字的強(qiáng)烈愿望。

　　倉頡造字，一方面結(jié)合過去刻在竹木上的符號(hào)，一方面從各種物象上去觀察，他仰觀天上的星辰日月，俯視地上的山川脈絡(luò)，旁查身邊的鳥獸魚蟲、草木器具的形狀，“博采眾美，合而為字”。

　　倉頡造字后，世間萬物都有了符號(hào)有了名稱，有了明確的文字根據(jù)。大大的向前推進(jìn)了混沌的原始文明。傳說，上天為此而慶賀，對(duì)人間施以“雨粟”。就是雨一樣的米從天而降。神鬼無法施展自己的伎倆，因而悲哀痛哭。古代的人認(rèn)為文字對(duì)于自然現(xiàn)象和野獸有一種神秘的影響力量。正如任何社會(huì)的大變革后，都有人為之慶賀，也有人為之悲哀。傳說中的上天施恩典、神鬼悲而泣，實(shí)際上是代表了對(duì)于倉頡造字的兩種思想認(rèn)識(shí)。

　　倉頡創(chuàng)造的字，不同于埃及文、契形文和梵文。少則一筆，多則幾十筆，筆畫少的不顯空闊，筆畫多的不覺擁擠，難怪古今中外多少人贊嘆：中國漢字是偉大的創(chuàng)造!而倉頡也因此名垂千古。唐代書法理論家張 在《書斷》中這樣稱贊倉頡：“夫倉頡者，獨(dú)蘊(yùn)圣心，啟明演幽，稽諸天性，功侔造化，像被生靈，可與三光異懸，四時(shí)終結(jié)。”把倉頡造字的偉大功勞贊美到了極致。長沙貢院西街有一座倉頡廟，廟門口有一幅對(duì)聯(lián)：上古結(jié)繩，惟軒轅史官，查見帝痕，克繼庖犧而圣;新祠釋奠，愿湖鄉(xiāng)辟彥，搜羅鐘鼎，勤研 長之書。恰倒好處地概括了人們對(duì)倉頡的崇拜和研究。

　　《有趣的漢字故事》之結(jié)繩記事

　　在文字產(chǎn)生之前，人們?yōu)榱藥椭�記憶，采用過各式各樣的記事方法，其中使用較多的是結(jié)繩和契刻。中國古籍文獻(xiàn)中，關(guān)于結(jié)繩記事的記載較多。公元前戰(zhàn)國時(shí)期的著作《周易·系辭下傳》中說：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。”漢朝人鄭玄，在其《周易注》中也說：“古者無文字，結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩;事小，小結(jié)其繩。”李鼎祚《周易集解》引《九家易》中也說：“古者無文字，其有約誓之事，事大，大其繩，事小，小其繩，結(jié)之多少，隨物眾寡，各執(zhí)以相考，亦足以相治也�！边@是講結(jié)繩為約，說得已相當(dāng)明白、具體了。

　　《有趣的漢字故事》之契刻記事

　　契刻的目的主要是用來記錄數(shù)目。漢朝劉熙在《釋名·釋書契》中說：“契，刻也，刻識(shí)其數(shù)也�！鼻宄�的說明契就是刻，契刻的目的是幫助記憶數(shù)目。因?yàn)槿藗冇喠⑵跫s關(guān)系時(shí)，數(shù)目是最重要的，也是最容易引起爭端的因素。于是，人們就用契刻的方法，將數(shù)目用一定的線條作符號(hào)，刻在竹片或木片上，作為雙方的“契約”。這就是古時(shí)的“契”。后來人們把契從中間分開，分作兩半，雙方各執(zhí)一半，以二者吻合為憑。古代的契上刻得是數(shù)目，主要用來作債務(wù)的憑證。右圖是在甘肅省西寧縣周家寨出土的仰韶期遺址的骨契圖形。

　　結(jié)繩記事，契刻記事，以及其它類似的記事方法，世界各地的不同民族皆有之。中國一直到宋朝以后，南方仍有用結(jié)繩記事的。南美洲的秘魯，尤其著名。有的民族，利用繩子的顏色和結(jié)法，還可以精確地記下一些事情來。

　　作為原始的記事方法的結(jié)繩記事，不論它用一根繩子打結(jié)，還是用多根繩子橫豎交叉，歸根結(jié)底，它只是一種表示和記錄數(shù)字或方位的一些簡單的概念，是一種表意形式，可以把它看成是文字產(chǎn)生前的一個(gè)孕育階段，但它不能演變成文字，更不是文字的產(chǎn)生。因?yàn)樗�只能幫助人們記憶某些事情，而不能進(jìn)行思想交流，不具備語言交流和記錄的屬性。因此，結(jié)繩記事不可能發(fā)展為文字。

　　《有趣的漢字故事》之例證

　　肉說：“瞧見沒？我是內(nèi)字加個(gè)人字，就是內(nèi)人的意思。有方言為證，有的地方，男人會(huì)管自己的妻子親昵的稱做‘肉肉兒’。”

　　婆說：“如此說來，我是女字上邊一個(gè)波字，就是說我是個(gè)波霸女子，身材超正點(diǎn)。有典雅詞匯為證，人們常說婆娑，就是夸我曲線玲瓏曼妙呢�！�

　　我們要想為自己找到一個(gè)自己并不具備的優(yōu)點(diǎn)，那真是太容易了，而且，通常我們會(huì)找到許多有力證據(jù)，來予以證明。

　　《有趣的漢字故事》之百家爭鳴

　　在中國歷史上，春秋(前770年—前476年)戰(zhàn)國（前475年—前221年）是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。

　　這一時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴，盛況空前的學(xué)術(shù)局面，在中國思想發(fā)展史上占有重要的地位。據(jù)《漢書· 藝文志》的記載，數(shù)得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋書·經(jīng)籍志》、《四庫全書總目》等書則記載“諸子百家”實(shí)有上千家。但流傳較廣、影響較大、較為著名的不過十二家而已。即只有12家被發(fā)展成學(xué)派。

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各種思想學(xué)術(shù)流派的成就，與同期古希臘文明交相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系。

　　至戰(zhàn)國時(shí)期，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。

　　但至漢武帝時(shí)，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，于是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為統(tǒng)治階級(jí)思想正統(tǒng)，統(tǒng)治中國思想、文化兩千余年。

　　老子在道德經(jīng)中說過，當(dāng)今混亂的局面，和人民過于聰慧、創(chuàng)造有關(guān)，采取的對(duì)策為應(yīng)當(dāng)“愚民”。但這是未曾看到事件本質(zhì)，用堵非疏的想法。

　　春秋時(shí)期人類生活富足，對(duì)自然有了更深層次的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了更深層次的需要，社會(huì)發(fā)生了急劇的變化，歷史由分裂走向統(tǒng)一。舊的體制已經(jīng)不能適應(yīng)滿足人民，急需新的體制來滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求。所以在無序中產(chǎn)生歷史的混亂。正如老子所言，混亂的局面和人類的發(fā)展有關(guān)。

　　那我們應(yīng)當(dāng)選擇“愚民”嗎？事實(shí)上，歷史的先人選擇了這種方式，而“愚民”政策的結(jié)果，歷史已經(jīng)給出了答案。

　　人民的需求如河流，宜疏不宜堵。處理的方法應(yīng)當(dāng)是什么呢？供需問題不可避免，是歷史進(jìn)程中的客觀部分，不能為了避免沖突而去壓抑需求。解決供需問題，是一個(gè)發(fā)展的過程，雖然會(huì)因?yàn)槲粗�、不穩(wěn)定等等在探索的過程中，產(chǎn)生錯(cuò)誤和混亂，但也會(huì)在嘗試和摸索中進(jìn)步，誕生滿足需求的新的供需體制，此時(shí)的社會(huì)也會(huì)在新體制的運(yùn)作下趨于穩(wěn)定，如同宇宙秩序。而在此過程中，人民發(fā)展開拓，學(xué)習(xí)總結(jié)積累，不斷演化進(jìn)步，創(chuàng)造豐富而強(qiáng)盛的世界。正如物種進(jìn)化、人類文明、個(gè)人成長，都是不斷與環(huán)境斗爭適應(yīng)開拓學(xué)習(xí)發(fā)展的結(jié)果。

　　百家爭鳴，在于供需中探索新的體制，是對(duì)新體制的構(gòu)建，在發(fā)展中、探索中、歷史的進(jìn)程中必不可少。

　　《有趣的漢字故事》之矯枉過正

　　周武王滅掉商朝以后，總結(jié)了夏、商兩朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把王族和功臣按公、侯、伯、子、男五個(gè)等級(jí)分封到全國各地，成為諸侯，進(jìn)行分區(qū)管理，以維護(hù)周王朝的統(tǒng)治。當(dāng)時(shí)共封了800個(gè)諸侯國。

　　但是，隨著時(shí)間的推移，諸侯國的后代并不一心扶助周王室。他們之間因?yàn)槔�害關(guān)系的沖突，你爭我奪，互相攻打，長期進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭，周王朝則日趨衰落。

　　公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國，建立了秦王朝，他廢除諸侯分封制，將天下分為36郡，以便加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一。但是，由于秦王朝對(duì)人民實(shí)行極其殘酷的壓迫和剝削，激化了地主和農(nóng)民之間的階級(jí)矛盾。終于爆發(fā)了以陳勝、吳廣為首的農(nóng)民大起義。

　　劉邦建立西漢王朝以后，認(rèn)為秦王朝所以滅亡，是因?yàn)闆]有分封諸侯，造成處境孤立。于是，他改變這種局面，恢復(fù)分封制，劉邦設(shè)立王、侯兩級(jí)爵位，大封功臣。但是，后來諸侯義紛紛叛亂。

　　漢景帝在鎮(zhèn)壓了吳楚七國叛亂后，下令把諸侯王任免官吏的權(quán)力收歸朝廷；王國的行政南朝廷任命官吏處理，以鞏固中央集權(quán)。東漢史學(xué)家班固在撰寫《漢書-諸侯王表序》時(shí)，對(duì)此評(píng)論說：西漢初年恢復(fù)分封制，大的諸侯王國跨州兼郡，擁有幾十座城池，宮室百官的制度同京都的朝廷一樣，真可說是矯枉過正。

　　《有趣的漢字故事》之孺子可教

　　張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬。后來因?yàn)樾写糖厥蓟饰此欤�逃到下邳隱匿，改名張良。有一天，張良到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人。老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋撿起來！”

　　張良心中很不痛快，但他看到對(duì)方年紀(jì)很老，便下橋把鞋撿了起來。老人見了，又對(duì)張良說：“來！給我穿上！張良很不高興，但轉(zhuǎn)念想到鞋都拾起來，又何必計(jì)較，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話也沒說，就轉(zhuǎn)身走了。

　　張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來歷。果然，那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，請(qǐng)到橋上來見我�！睆埩悸犃�，連忙答應(yīng)。

　　第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說：“跟老人約會(huì)，應(yīng)該早點(diǎn)來。再過五天，早些來見我！”

　　又過了五天，張良起了個(gè)早，趕到橋上，不料老人又先到了，老人說：“你又比我晚到，過五天再來�！�

　　又過了五天，張良下決心這次一定比老人早到。于是他剛過半夜就摸黑來到橋上等候。天蒙蒙亮?xí)r，他看到老人一步一挪地走上橋來，趕忙上前攙扶。老人這才高興地說：“小伙子，你這樣才對(duì)�！�

　　老人說著，拿出一部《太公兵法》交給張良，說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師�！�

　　張良對(duì)老人表示感謝后，老人揚(yáng)長而去。后來，張良刻苦研讀《太公兵法》，成為漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

　　《有趣的漢字故事》之家徒四壁

　　西漢時(shí)期辭賦家、文學(xué)家司馬相如博學(xué)多才，以文才聞名天下，善于擊劍撫琴，為人風(fēng)流瀟灑，許多人都愿意同他交往。

　　漢景帝和梁孝王在世時(shí)，司馬相如曾做過小官，后來他回到家鄉(xiāng)成都，過起清閑的生活。家鄉(xiāng)的朋友們見司馬相如回來了，都前來拜訪，司馬相如有也外出訪友。他有位朋友叫王吉，是臨邛縣令。有一次他去拜訪王吉，住在臨邛縣的一個(gè)小客店里。王吉聽說司馬相如來了，親自到小客店去看望他。兩位好友高談闊論，他們的交往被城里的一些大財(cái)主得知了。有一位大財(cái)主名叫卓王孫，見王吉如此敬重司馬相如，也想結(jié)識(shí)他，就備下宴席，請(qǐng)王吉和司馬相如來做客�？墒撬抉R相如不愿意見他，推托有病不肯前來。這可把卓王孫急壞了。

　　卓王孫有個(gè)女兒名叫卓文君，丈夫去世后她回到娘家居住，卓文君自幼喜愛詩賦音樂，早已聽說過司馬相如的大名。卓王孫請(qǐng)了幾百名客人，央求王吉親自去請(qǐng)司馬相如，這才把他請(qǐng)來。酒宴熱鬧非凡，司馬相如演奏了幾支樂曲，博得滿座賓客贊賞。卓文君在窗外聽到司馬相如悅耳動(dòng)聽的琴聲，又見他一表人才、舉止大方，愛慕之情油然而生。司馬相如得知此事以后，非常高興。兩人私下來往，暗訂終身。

　　卓王孫發(fā)覺后，嫌棄司馬相如貧窮，不同意他倆的婚事。卓文君毅然投入司馬相如的懷抱。兩人趁著黑夜偷偷離開臨邛，回到成都，來到司馬相如家中。卓文君一看，司馬相如家徒四壁、一貧如洗，可她仍然愛著司馬相如。卓王孫得知此事后十分氣憤，不肯接濟(jì)他們一文錢。卓文君對(duì)此毫無怨言，愿意同司馬相如過艱苦的生活。他們返回臨邛，開家小酒店，卓文君親自當(dāng)壚賣酒，司馬相如穿著短褲當(dāng)伙計(jì)，點(diǎn)兒也不以為苦。卓王孫怕丟面子，給了卓文君一些錢，他們才又回到成都。后來漢武帝讀了司馬相如的文章，大為贊賞，把司馬相如召進(jìn)京城，封他為郎。

　　《有趣的漢字故事》之齊心協(xié)力

　　夏桀又叫癸、履癸，商湯給他的謚號(hào)是桀，是發(fā)的兒子。夏桀文武雙全，赤手可以把鐵鉤拉直，但生活荒淫，而且很殘暴。發(fā)在位時(shí)，各地諸侯已經(jīng)不來朝覲了，朝政混亂，外患不斷，各種矛盾空前尖銳，國勢逐漸衰落。到了桀統(tǒng)治時(shí)期，更是民不聊生，怨聲載道。

　　但夏桀不思進(jìn)取，驕奢淫逸，從各地搜羅美女，藏于后宮，整天與妹喜及宮女飲酒作樂。傳說酒池修建得特別大，可以行船，經(jīng)常發(fā)生喝醉了淹死的事情。百姓的生活卻十分貧苦，他們每年的收成連溫飽問題也解決不了，更沒有余下的糧食了，每逢天災(zāi)則民眾妻離子散。夏桀認(rèn)為夏朝的統(tǒng)治會(huì)永世長存，他說：“天上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會(huì)滅亡嗎？太陽滅亡，我才會(huì)滅亡。”老百姓指著太陽咒罵桀說：“你什么時(shí)候滅亡，我情愿與你同歸于盡�！贝藭r(shí)各地的諸侯紛紛反叛，夏朝面臨內(nèi)外交困的局面。

　　這時(shí)候，夏朝諸侯小國在商湯的領(lǐng)導(dǎo)下，日益興旺起來，湯是一個(gè)賢明的君主，他得到了伊尹的輔佐。桀擔(dān)心商湯會(huì)危及自己的統(tǒng)治，就找了個(gè)理由把商湯囚禁在夏臺(tái)（河南省禹州市境內(nèi)）。不久，湯使用計(jì)謀讓桀放了自己。

　　后來，商湯見時(shí)機(jī)成熟，在名相伊尹的謀劃下，君臣戮力同心，齊心合力,終于滅掉了夏朝，把夏桀放逐在南巢（今安徽省巢湖市西南）。

　　《有趣的漢字故事》之望梅止渴

　　東漢末年，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐盤踞在宛城的張繡。當(dāng)時(shí)已經(jīng)到了中午，烈日當(dāng)空，天氣十分炎熱。將士們攜帶著沉重的武器，全身都被汗水浸濕，又熱又渴，非常難受，給行軍帶來了嚴(yán)重影響。

　　曹操見將士們一個(gè)個(gè)舔著干燥的嘴唇，勉強(qiáng)行走，心里非常焦急。下令隊(duì)伍原地休息，派人分頭到各處去找水。過了好一會(huì)，派去的人全都提著空桶回來。原來，這里是一片荒原，沒有河流，也沒有山泉，根本找不到水。曹操又下令就地挖井，士兵們揮汗挖土，但過了好長時(shí)間，也挖不出一滴水。

　　曹操心想，情況很嚴(yán)重，如果在這里久留，會(huì)有更多的人無法堅(jiān)持下去。曹操略微思索了一下，猛地用馬鞭指著前邊的山坡，大聲對(duì)手下的將士說：“這個(gè)地方我熟悉，翻過前邊的山坡，就會(huì)有一大片茂盛的楊梅林，到了那里，你們每個(gè)人都可以盡情的將楊梅享用個(gè)夠�！�

　　將士們一聽說梅子及梅子的酸汁，就自然而然地想像起酸味，從而流出口水，頓時(shí)不覺得那么渴了。曹操立即指揮隊(duì)伍行進(jìn)，經(jīng)過一段時(shí)間，終于帶領(lǐng)隊(duì)伍成功找到了水源，大家痛痛快快的喝了水，精神煥發(fā)的繼續(xù)行軍。

　　《有趣的漢字故事》之忍辱負(fù)重

　　221年，蜀主劉備為了從孫權(quán)手里奪回荊州，為結(jié)拜兄弟關(guān)羽報(bào)仇，親率部隊(duì)攻打東吳。蜀軍深入?yún)蔷尺_(dá)五六百里，一直打到夷陵，連營數(shù)百里，聲勢浩大。

　　孫權(quán)任命年輕有為的陸遜為大都督，帶領(lǐng)五萬人馬前往迎戰(zhàn)。陸遜在吳將中資歷較淺，而歸他指揮的諸將，有的是跟隨孫氏征戰(zhàn)多年的老將，有的是皇親貴戚，他們對(duì)年輕的書生陸遜當(dāng)都督很不服氣，甚至不肯服從陸遜的命令。對(duì)此，陸遜十分著急。

　　一次，陸遜召集眾將，手握寶劍高聲叫道：“劉備天下知名，連曹操都有些怕他。如今他率大軍攻進(jìn)吳地，是我們的強(qiáng)敵，決不可以輕視他。希望眾將軍以大局為重，同心協(xié)力，共同消滅來犯之?dāng)场Ｎ译m是書生，但主上任命我為大都督，你們必須服從。主上之所以委屈諸位將軍，使你們屈尊于我，就是因?yàn)槲疫�有一點(diǎn)微薄的能力，能夠忍辱負(fù)重。今后，希望你們各負(fù)其責(zé)，不容推辭，軍令如山，違者必按軍法從事。”經(jīng)陸遜這么一說，諸將心中雖有不服，但行動(dòng)上再也不敢違抗。

　　陸遜指揮軍隊(duì)堅(jiān)守七八月之久，一直不與劉備決戰(zhàn)。后來，蜀軍疲憊，驕傲輕敵，陸遜乘機(jī)利用順風(fēng)進(jìn)行火攻，大破蜀軍，取得夷陵之戰(zhàn)的重大勝利。劉備敗退白帝城，不久病死。從此，東吳諸將十分佩服陸遜的才能。

　　《有趣的漢字故事》之“蘭”——王者之香

　　甲骨文、金文均不見有“蘭”字�！墩f文解字?草部》：“蘭，香草也。從草，闌聲。”形聲字�！疤m”的本義就是蘭草。如《易?系辭上》：“同心之言，其臭如蘭�！边@里的“臭”為氣味，“蘭”顯然是指香蘭。其意思是從心底里發(fā)出的共同語言，如蘭花一樣清香�！疤m”字在古代漢語中有一個(gè)特殊用法，就是常作文人雅士及士大夫之間的一種雅稱，亦曰美稱。

　　如“蘭房”，指文人雅士們的住房;“蘭友”、“蘭交”，是指文人雅士結(jié)交的朋友;“蘭言”，既指心意相合之言，又指文人雅士的話語或書信等。再如南宋詞人柳永的《雨霖鈴》：“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)�！逼湟馑际钦f：在京城(汴京)的郊外搭起帳篷備辦酒宴為人送行時(shí)情緒很不好，正在戀戀不舍的時(shí)候，船上的人催促快出發(fā)。“蘭舟”有人講乘蘭木所造之舟，未必妥當(dāng)�！疤m舟”就是“舟”。這“蘭”字已經(jīng)虛化，其實(shí)沒有什么意義。

　　此外還有所謂“蘭夢”或稱“蘭兆”，更是富有傳奇色彩。據(jù)《左傳》記載，盼子心切的鄭文公姬妾成群，可就是沒人給他生個(gè)兒子。有一個(gè)叫燕姑的小妾，一天夢見天使給她送來了一束蘭花，不久她懷孕了，生的還是一個(gè)男孩。文公喜出望外，給孩子取名為蘭，這個(gè)孩子就是后來的穆公�？梢姟疤m夢”就是美夢，又稱“蘭兆”，就是懷孕生兒子的吉兆。

　　“蘭”的姿態(tài)優(yōu)美，芳香馥郁。古人譽(yù)之為“香祖”、“天下第一香”或“王者之香”�！疤m”稱為王者之香還有一段動(dòng)人的故事。據(jù)《孔子家語》中載，孔子周游列國，從衛(wèi)國返回魯國，看見幽谷之中“蘭香獨(dú)茂”，便感慨道：“蘭當(dāng)為王者。”故后人稱“蘭”為“王者香”。

　　我國對(duì)蘭花的栽種歷史悠久。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的越王勾踐被吳王夫差打敗之后，退居于會(huì)稽山上，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，在山上種植了許多蘭草，以迷惑敵人。這就是我國歷史上栽蘭草的最早記載。

　　南宋詩人、畫家鄭思肖善畫花鳥，尤其擅長畫蘭�？删褪沁@樣一位畫蘭花的大師，在南宋淪亡后，隱居蘇州之時(shí)，他筆下的蘭花一反常態(tài)：花葉零落散亂，無土無根。一天，他的一位好朋友看他畫的蘭花后，建議道：“這蘭花無土無根怎么活呀?還是把根畫上去吧!”哪知，鄭思肖聽了朋友的勸告后竟悲憤滿腔，扔下畫筆，長嘆道：“土地都被外人奪去了，叫我的蘭花長在何處啊!”原來，他畫“無根蘭”，是藉以抒發(fā)愛國情懷與亡國之痛。

　　蘭花人們又將它稱之為“空谷佳人”。除了它的美之外，還有它那“無人亦自芳”、“堅(jiān)貞還自抱”的氣質(zhì)品格，更為世人所稱道。所以有人把蘭花放在“歲寒三友”的松、竹、梅之上，說：“歲稱三友，竹有節(jié)而無花，梅有花而無葉，松有葉而無香，唯蘭獨(dú)并有之�！闭�因?yàn)槿绱�，蘭花才博得人們的廣泛厚愛。

　　《有趣的漢字故事》之醉漢父子

　　有父子倆都是酒鬼。

　　一天父親喝得酩酊大醉，搖搖晃晃回到家來。一進(jìn)屋就盯著兒子的臉看了老半天，生氣的說：“奇怪，你的臉怎么變成三個(gè)？像你這樣人不人鬼不鬼的東西，我這所房子絕不能留給你�！�

　　兒子也早已喝得爛醉如泥，不服氣地回答：“那更好，像你這搖搖晃晃、來回打轉(zhuǎn)的房子，給我還不要呢�！�

　　《有趣的漢字故事》之為了10元錢

　　老師：你為什么遲到？

　　學(xué)生：有人丟了10元錢。

　　老師：于是你做好事替他尋找？

　　學(xué)生：我踩在那錢上面，直到那人離開。

　　《有趣的漢字故事》之鄉(xiāng)村開會(huì)

　　一個(gè)鄉(xiāng)里開會(huì)，由于諧音，村長說:"兔子們，蝦米們，不要漿瓜，咸菜太貴了."同志們，鄉(xiāng)民們，不要講話，此刻開會(huì)了.主持人說:"咸菜請(qǐng)香腸漿瓜."(此刻請(qǐng)鄉(xiāng)長講話.)鄉(xiāng)長說:"兔子們，蝦米們，這天的飯狗吃了，大家都是大王八."同志們，鄉(xiāng)民們，這天的飯夠吃了，大家都用大碗吧

　　《有趣的漢字故事》之地名有關(guān)

　　元旦晚上，小弟帶兩位僑生到家晚餐，一個(gè)性情開朗，一個(gè)較為拘謹(jǐn).

　　席間，那位開朗的`同學(xué)笑指拘謹(jǐn)?shù)耐瑢W(xué)給我們介紹說:"他是緬甸來的，所以比較靦腆."隨后他舉起酒杯向大家敬酒，仰首一飲而盡，之后說:"我是仰光來的."

　　《有趣的漢字故事》之棺材匠

　　爺爺在病危之際，將年少無知的孫子叫到床前，用盡最后一口氣囑咐道：“孩子阿，這個(gè)世道……做官才好阿!”小孫子是個(gè)聽話的孩子，他將爺爺臨終前的話牢牢記在心里。許多年以后，他最后成了村里最好的棺材匠。

　　《有趣的漢字故事》之團(tuán)字和圓字

　　一天上午，“團(tuán)”在逛街，突然見到了“員”，他熱情地上去打招呼：“你好啊！圓！”

　　“員”說：“我不認(rèn)識(shí)你啊？”

　　“團(tuán)”說：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團(tuán)圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認(rèn)識(shí)我了？”

　　《有趣的漢字故事》之望文生意

　　海明威：“你們中國人的確是一個(gè)勤奮的民族�！�

　　秘書：“怎見得?”

　　海明威：“每當(dāng)我早晨經(jīng)過街道，常�？梢钥吹铰放缘恼信茖懼�‘早點(diǎn)’兩個(gè)大字，提醒過路上班的人，不要遲到�！�

　　《有趣的漢字故事》之無法控制

　　海明威參加“普通話演講比賽”，他的開場白是這樣的：“諸位女士、諸位先生，我首先得向各位道歉，我的普通話說得不好。我與貴國語文的關(guān)系就如同我跟太太的關(guān)系一樣，我很愛它，卻又無法控制它�！�

　　《有趣的漢字故事》之很好與更好

　　海明威剛來中國不久時(shí)，他只會(huì)說兩句中國話：“很好”、“更好”。

　　一天，一位職員說：“我要請(qǐng)假兩星期�！�

　　海明威說：“很好�！�

　　仆人說：“因?yàn)槲腋赣H死了�！�

　　海明威說：“更好�！�

　　《有趣的漢字故事》之不是東西

　　海明威召開全體職員大會(huì)：“中國人把物品稱為‘東西’，例如桌椅、電視機(jī)……等等，但是有生命的動(dòng)物就不稱東西，例如蟲、鳥、獸、人……等等，所以，你們和它們都不是東西，我自然也不是東西!”

　　《有趣的漢字故事》之便飯

　　一次宴請(qǐng)海明威，中方代表客氣地告訴他今晚為他準(zhǔn)備了一餐便飯時(shí)，這位洋老兄望著滿桌山珍海味吃驚道：“如果說這是一餐便飯，那可真正是一餐‘大便飯’了�！�

　　搞得我一個(gè)晚上沒胃口。

　　《有趣的漢字故事》之漢語太奇妙了

　　海明威對(duì)翻譯說：“你們的中國太奇妙了，尤其是文字方面。譬如：

　　‘中國隊(duì)大勝美國隊(duì)’，是說中國隊(duì)勝了;

　　‘中國隊(duì)大敗美國隊(duì)’，又是說中國隊(duì)勝了。

　　總之，勝利永遠(yuǎn)屬于你們�！�

　　《有趣的漢字故事》之處處都漂亮

　　海明威不知道中國人的“哪里!哪里!”是自謙詞。一次他參加婚禮時(shí)，很有禮貌地贊美新娘非常漂亮，一旁的新郎代新娘說了聲：“哪里!哪里!”不料，這位洋老兄卻嚇了一大跳!于是便用生硬的中國話說：“頭發(fā)、眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴都漂亮!”結(jié)果引起全場哄堂大笑。

　　《有趣的漢字故事》之屈原醫(yī)生

　　在歷史課堂上，老師同一個(gè)學(xué)生：“屈原是什么人？” “是醫(yī)生�！睂W(xué)生回答�！昂�說！” “怎么胡說呢，書上說他是大夫嘛！”

　　《有趣的漢字故事》之書法藝術(shù)

　　一對(duì)打扮時(shí)髦的男女青年，手挽手地走進(jìn)一家報(bào)刊門市部。男青年指著一本《大眾花卉》對(duì)營業(yè)員說：“買一本《大眾花開》。”營業(yè)員沖他一笑，遞給了他。身旁的女青年摘下蛤蟆鏡，拿過來一看刊名便問；“這個(gè)開字怎么上面多了一豎？” 男青年答：“這是書法藝術(shù)？” “哦�！迸�青年點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　《有趣的漢字故事》之借“點(diǎn)”

　　一個(gè)人姓卜，名字叫不詳；另一個(gè)姓冢，名字叫不消。他倆交了朋友，結(jié)拜為把兄弟。

　　一天，把兄對(duì)把弟說：“咱倆的姓氏都很出奇。你看‘冢’字很像‘家’，只是少一‘點(diǎn)’，好像官員沒有紗帽一樣。今日特和兄弟你商量，如果你能將你的‘卜’字腰那一‘點(diǎn)’，押在我的‘�！�字頭上，使我成了‘家’，不是很好嗎？”

　　把弟聽了回答說：“借給你一‘點(diǎn)’，使你成了‘家’，也無不可，但是你成了‘家’，我就只好耍光棍了！”

　　《有趣的漢字故事》之彼此

　　自古有一句俗話說：“秀才認(rèn)字，念半邊。”

　　認(rèn)字念半邊，很容易出錯(cuò)，這句俗話是用來諷刺“白字先生”的。

　　有一個(gè)周姓秀才，就是一個(gè)認(rèn)字念半邊的。有一次與一個(gè)姓陳的互遞名帖（名片）。

　　周秀才看了一下對(duì)方的名帖說：“東兄，久仰，久仰。”

　　姓陳的也看了一下手中名帖，拱手說道：“吉兄，久仰，久仰�！�

　　周秀才聽了不高興，說道：“我明明姓周，你怎么扒了我的皮？”

　　姓陳的回應(yīng)道：“我明明姓陳，只許你割我耳朵，就不許我扒你的皮？”

　　《有趣的漢字故事》之個(gè)個(gè)草包

　　權(quán)臣和珅新修了一所府第，請(qǐng)紀(jì)曉嵐題一匾額。

　　紀(jì)曉嵐提筆給他題了“竹苞”二字，說是“竹苞松茂”之意。

　　和珅高興地把它懸在正廳，乾隆皇帝見了，對(duì)和珅說：“你被紀(jì)曉嵐捉弄了！把‘竹苞’二字拆開來，不就是‘個(gè)個(gè)草包’四個(gè)字嗎？”

　　和珅頓時(shí)哭笑不得。

　　《有趣的漢字故事》之“會(huì)”字新解

　　1956年簡化字剛開始推行，有人一時(shí)間還不能順利掌握。

　　甲：簡化字的“會(huì)”字怎么寫？

　　乙：“人”字下面加一個(gè)“云”字。

　　甲：為什么這樣簡化？

　　乙：“開會(huì)的時(shí)候，別人怎么說你就怎么說，這叫‘人云亦云’�！�

　　《有趣的漢字故事》之王婆賣瓜

　　王婆從農(nóng)村搬到城里，迫于生計(jì)，找了塊地盤，和丈夫王麻子做起了西瓜買賣。當(dāng)時(shí)，女人們很少在外拋頭露面，上街做生意的更是鳳毛麟角，屈指可數(shù)。當(dāng)王婆打扮的花枝招展時(shí)，很快引來一大批看稀奇的人，再加上她的伶牙利齒，對(duì)自己的瓜夸大其辭的宣傳效應(yīng)，很快便銷售一空。

　　嘗到甜頭后，王婆很快又從鄉(xiāng)下販來一批西瓜，想著再掙一筆錢。誰知因先前賣出去的西瓜，與她所說的味道相去甚遠(yuǎn)，做壞了行情，買瓜的人一傳十，十傳百，都說街上賣瓜的女人嘴上說得好，賣的瓜卻不怎么樣，還在秤頭上做手腳，所以再也沒有人來買她的西瓜了。不久，這些賣不出去的瓜便全部爛掉了。

　　虛假廣告是不會(huì)長久如愿的。王婆賣瓜，自賣自夸，可以說是開了虛假廣告的先例。

　　《有趣的漢字故事》之先生

　　甲：你可知道，人類先有男人還是先有女人？

　　乙：先有男人唄。

　　甲：根據(jù)什么？

　　乙：這都不知道，我們的男人稱先生，不就是一個(gè)鐵證嗎？

　　《有趣的漢字故事》之八卦說

　　伏羲在結(jié)繩記事的基礎(chǔ)上，“畫八卦造書契”(朱熹《通鑒綱目》)。《史記》中還說“太吳伏羲氏德合上下。天應(yīng)以鳥獸文(紋)章，地應(yīng)以龍馬負(fù)圖。始畫八卦，卦有三爻，因而重之，為六十有四，以通神明之德，作書契以代結(jié)之政。書制有六，一日象形;二日假借;三日指事;四日會(huì)意;五日轉(zhuǎn)注;六日諧聲。使天下義理，必歸文字，天下文字，必歸六書。這也就是說，文字是由八卦而造出來。

　　《有趣的漢字故事》之亡羊補(bǔ)牢

　　亡羊補(bǔ)牢，未為晚也

　　某師解書，頗有新見。一日講“亡羊補(bǔ)牢，未為晚也”二句曰：“亡，

　　死也，羊，畜名，補(bǔ)，供也，牢，太牢也，合起來說，就是羊死了，再去

　　供太牢，也不算遲。意即世人不必將活羊宰了去供祭祀。”

　　《有趣的漢字故事》之施氏食獅史

　　石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時(shí)，始識(shí)是十獅，實(shí)十石獅尸。試釋是事。

　　只用一個(gè)發(fā)音來敘述一件事，除了中文，怕是再無其他語言能做到了。

　　《有趣的漢字故事》之張打油

　　唐朝有個(gè)人叫張打油，寫了一首詠雪的詩：江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。全詩用語俚俗，淺白顯露，張打油名聲就此傳開。

　　蘇小妹的前額特寬，兩人曾互作打油詩戲謔對(duì)方。蘇軾首先發(fā)難：前腳未出閨房內(nèi)，額頭已到華堂前。蘇小妹不甘示弱，反唇相譏道：去年一點(diǎn)相思淚，今年始流到嘴邊。明初大才子解縉生性滑稽詼諧，機(jī)智善變，一次隨朱元璋同出釣魚，朱釣了半天，不見一條魚上鉤。

　　《有趣的漢字故事》之別字

　　一家商店的售貨員在黑板上寫了“現(xiàn)在另售”四個(gè)字。

　　旁邊一顧客說“同志，零售的‘零’，你寫的是別字。”

　　售貨員瞪了顧客一眼說：“得了吧，‘別’字還有個(gè)立刀旁兒呢！”

　　《有趣的漢字故事》之羅馬文字的來歷

　　羅馬文字，像豆芽嗎？

　　羅馬皇帝派了一位大使，不遠(yuǎn)萬里來到中國，按禮儀向孔夫子下跪，請(qǐng)求賜予文字。此時(shí)孔夫子正在吃飯，口無二用，無法答復(fù)，于是用筷子夾了幾莖豆芽菜放在大使的帽子里。大使帶回羅馬，就成為今天流行全世界的羅馬字母。

　　《有趣的漢字故事》之諾亞方舟

　　西方《圣經(jīng)》里諾亞方舟的故事，在漢字里早有反映，說漢字的“船”字，左邊的“舟”就是諾亞方舟，而右邊的“八”與“口”，正是諾亞的一家八口。

　　《有趣的漢字故事》之一盒酥

　　有人給曹操送來一盒酥，曹操在盒子上寫了“一合酥”三個(gè)字，楊修看后，立即把酥分給眾人吃了，曹操假裝責(zé)怪他。

　　楊修說：你在盒子上分明寫著一人一口酥，我們怎敢違抗丞相的指令呢，曹操雖然表面上嬉笑，心里卻越來越討厭他了，楊修與人分吃貢酥，則完全是曲解曹操的題字，純屬惡作劇，曹操“心惡之”，而尚能表現(xiàn)出“喜笑”之態(tài)，已很寬容。

　　《有趣的漢字故事》之萬字難寫

　　有一年，老翁聘請(qǐng)了一位楚國的讀書人教他的兒子認(rèn)字。第一天上學(xué)，老師用毛筆在白紙上寫了一筆，告訴他兒子說：“這是個(gè)‘一’字。”他兒子學(xué)得很認(rèn)真，牢牢地記住了，回去后就寫給老翁看：“我學(xué)了一個(gè)字——‘一’�！崩衔桃妰鹤訉W(xué)得用功，看在眼里，喜在心里。第二天上學(xué)，老師又用毛筆在紙上寫了兩筆，說：“這是個(gè)‘二’字。”這回，兒子不覺得有什么新鮮了，記住了就回家了。到了第三天，老師用毛筆在紙上寫了三筆，說：“這是個(gè)‘三’字。”兒子眼珠一轉(zhuǎn)，仿佛悟到了什么，學(xué)也不上了，扔下筆就興高采烈地奔回去找到父親說：“認(rèn)字實(shí)在簡單，孩兒已經(jīng)學(xué)成了�，F(xiàn)在不用麻煩先生了，免得花費(fèi)這么多的聘金請(qǐng)先生，請(qǐng)父親把先生辭退了吧�！币姷絻鹤舆@么聰明，老翁高興地準(zhǔn)備了酬金辭退了老師。過了幾天，老翁想請(qǐng)一位姓萬的朋友來喝酒，就吩咐兒子一大早起來寫個(gè)請(qǐng)?zhí)�。兒子滿口答應(yīng)了：“行，這還不容易嗎？看我的吧�！崩衔炭磧鹤訚M有把握，就放心地去做其他的事情了。時(shí)間慢慢地過去，眼看太陽都快偏西了，還不見兒子寫好，老翁不禁有些急了：“兒子這是怎么了？”等了又等，老翁終于不耐煩了，親自到兒子房里去催促。進(jìn)得門來，老翁見兒子愁眉苦臉地坐在桌邊，紙?jiān)诘厣贤系美祥L，上面盡是黑道道。兒子正拿著一把沾滿墨的木梳在紙上畫著，一見父親進(jìn)來便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他為什么偏偏姓萬呢？我借來了母親的木梳，一次可以寫20多劃，從一大早寫到現(xiàn)在，手都酸了，也才寫了不到3000劃！萬字真難寫呀！”

　　《有趣的漢字故事》之有“機(jī)”可乘

　　有一個(gè)商品推銷員去廣州出差，到北京后，由于想乘飛機(jī)前往，因怕經(jīng)理不同意報(bào)銷，便給經(jīng)理發(fā)了一封電報(bào):"有機(jī)可乘，乘否"經(jīng)理接到電報(bào)，以為是成交之"機(jī)"已到，便立即回電:"可乘就乘."

　　這個(gè)推銷員出差回來報(bào)銷旅差費(fèi)時(shí)，經(jīng)理以不夠級(jí)別，乘坐飛機(jī)不予報(bào)銷的規(guī)定條款，不同意報(bào)銷飛機(jī)票費(fèi).推銷員拿出經(jīng)理回電，經(jīng)理口瞪口呆.

　　《有趣的漢字故事》之耳朵在此

　　新上任的知縣是山東人，因?yàn)橐獟熳樱�他�?duì)師爺說:"你給我去買兩根竹竿來."

　　師爺把山東腔的"竹竿"聽成了"豬肝"，連忙答應(yīng)著，急急地跑到肉店去，對(duì)店主說:"新來的縣太爺要買兩個(gè)豬肝，你是明白人，

　　心里該有數(shù)吧!"

　　店主是個(gè)聰明人，一聽就懂了，立刻割了兩個(gè)豬肝，另外奉送了一副豬耳朵.

　　離開肉鋪后，師爺心想:"老爺叫我買的是豬肝，這豬耳朵當(dāng)然是我的了……"于是便將獵耳包好，塞進(jìn)口袋里.回到縣衙，向知縣稟道:"回稟太爺，豬肝買來了!"

　　知縣見師爺買回的是豬肝，生氣道:"你的耳朵哪里去了!"師爺一聽，嚇得面如土色，慌忙答道:"耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"

　　《有趣的漢字故事》之見雞而作

　　從前有一個(gè)地主，很愛吃雞，佃戶租種他家的田，光交租不行，還得先送一只雞給他.

　　有一個(gè)叫張三的佃戶，年終去給地主交租，并佃第二年的田.去時(shí)，他把一只雞裝在袋子里，交完租，便向地主說起第二年佃田的事，地主見他兩手空空，便兩眼朝天地說:"此田不予張三種."張三明白這句話的意思，立刻從袋子里把雞拿了出來.

　　地主見了雞，立刻改口說:"不予張三卻予誰"

　　張三說:"你的話變得好快呵!"

　　地主答道:"方才那句話是'無稽(雞)之談'，此刻這句話是見機(jī)(雞)而作'."

　　《有趣的漢字故事》之何必在乎

　　胡主任總是寫錯(cuò)字，念錯(cuò)音，笑話百出，卻從不虛心學(xué)習(xí)。

　　一次，單位開表彰大會(huì)，他把馮建國讀成馬 建國，引起哄堂大笑，他估計(jì)又是念錯(cuò)了什么。

　　秘書提醒道：“還有兩點(diǎn)呢！”

　　胡主任想糾正一下，又怕失面子，便板起面孔說：“大家不要笑了，少兩點(diǎn)也沒什么關(guān)系嘛！都是革命同志，何必在乎這一點(diǎn)兩點(diǎn)的？”

　　《有趣的漢字故事》之彼此

　　周先生接過陳先生遞過來的名片，看了一下說：“東先生，久仰，久仰�！�

　　陳先生接過周先生的名片說：“你是吉先生？”

　　周先生聽了不高興：“我姓周，怎么扒了我的皮，我哪里得罪你了。”

　　陳先生說：“我姓陳，興你割我耳朵，就不興我扒你的皮？”

　　《有趣的漢字故事》之打賭

　　看臺(tái)上，兩個(gè)素不相識(shí)的球迷爭了起來。

　　“甲隊(duì)準(zhǔn)贏。說錯(cuò)了，就把我的姓倒寫！”

　　“甲隊(duì)準(zhǔn)輸。否則，把我的姓橫寫！”

　　“你貴姓？” “姓田�！�

　　“你呢？” “姓王.”

　　《有趣的漢字故事》之先生

　　甲：你可知道，人類先有男人還是先有女人？

　　乙：先有男人唄。

　　甲：根據(jù)什么？

　　乙：這都不知道，我們男人稱先生，不就是一個(gè)鐵證嗎？

　　《有趣的漢字故事》之海量，海量

　　學(xué)生的作文里寫道：“我正走在路上，突然路面出現(xiàn)了一堆牛糞，我大吃一斤（驚）。”

　　老師閱后批道：“海量，海量。”

　　《有趣的漢字故事》之多余的中年婦女

　　學(xué)生的作文里寫道：“我的媽媽是一個(gè)30多歲的中年婦女。”

　　老師在“中年”兩字下面批道：“多余的�！焙笞寣W(xué)生重抄。

　　學(xué)生重抄后此句成了：“我的媽媽是一個(gè)30多歲的多余的中年婦女�！�

　　《有趣的漢字故事》之文縐縐

　　有個(gè)姓朱的財(cái)主，又將忌諱，又說話文縐縐。他對(duì)新來的小豬倌說：“記住我家的規(guī)矩:我姓朱，不準(zhǔn)叫我時(shí)帶朱（豬）字，叫“老爺”或“自家老爺”就行了。平時(shí)說話要文雅，不準(zhǔn)說粗言俚語。如：吃飯要說用餐，睡覺要說就寢，生病要說患疾，病好了要說康復(fù)，人死了要說逝世，但犯人砍頭就不能這樣叫，而要說處決……”

　　第二天，一頭豬得了病，小豬倌急忙來對(duì)財(cái)主說：“稟老爺，又一個(gè)自家老爺患疾了，叫它用餐不用餐，叫它就寢不就寢，恐怕很難康復(fù)了，不如把它處決了吧？”財(cái)主氣得話都說不出來。

　　小豬倌接著說：“老爺要是不想處決這個(gè)自家老爺，讓它自己逝世也好�！�

　　《有趣的漢字故事》之“而”字

　　老師講解虛詞“而”字，對(duì)學(xué)生說，這個(gè)“而”字可以作“但、與、如”等意思講，是一個(gè)一詞多用的常用字。

　　第二天，一個(gè)學(xué)生寫了一篇文章，不管三七二十一地亂“而”而字。老師看后極為生氣，便在文章后批道：“該而而不而，不該而而而，而來而去，已而已而，而今而后，應(yīng)而便而，不應(yīng)而而不而……”

　　學(xué)生看完這一批語，不禁贊嘆說：“我寫了170個(gè)字的文章才用上十幾個(gè)“而”字，他寫了20多個(gè)字的批語，卻用了10多個(gè)“而”字，怪不得他能當(dāng)老師�！�

　　《有趣的漢字故事》之嗚呼

　　起嗚呼，終嗚呼，中間獨(dú)自盡嗚呼。

　　長嗚呼，短嗚呼，說來說去總嗚呼。

　　嗚呼復(fù)嗚呼，嗚呼連嗚呼，恐君不久亦嗚呼。

　　《有趣的漢字故事》之之乎者也

　　一位秀才屢試不中，但仍自命不凡，開口閉口都是之乎者也，自以為很有學(xué)問。

　　有一天，他的舅舅有病，他主動(dòng)前去探望。一進(jìn)門便高聲說道：“舅舅有病我知之。”舅舅皺著眉頭不加理睬。秀才自討沒趣，但酸勁不減，他擺弄著床邊的食具，搖頭晃腦地說：“進(jìn)粥乎？吃藥乎？”舅舅干脆閉目養(yǎng)神。秀才見狀，彎腰看著舅舅道：“莫非是要死了者？”舅舅大怒，順手抄起枕頭向秀才打去。秀才抱頭逃跑邊走邊喊：“哎呀，一枕費(fèi)來，險(xiǎn)也！”

　　《有趣的漢字故事》之觀點(diǎn)與角度

　　林生：“數(shù)字是不騙人的。例如，一盤瓜子，一個(gè)人吃一小時(shí)吃完，四個(gè)人吃，15分鐘便可完�！�

　　李生：“數(shù)字是騙人的。例如，一段路，一個(gè)人走需一小時(shí)，但四個(gè)人走，卻不能在15分鐘走完�！�

　　天地是我屋，月亮當(dāng)蠟燭。

　　蓋的肚囊皮，墊的脊梁骨。

　　《有趣的漢字故事》之因漢字被打板子

　　一文書寫字常把筆畫寫錯(cuò)。一次造名冊，將“陳”字的“阝”寫在了右邊，被長官打了二十大板。書生從此記住“阝”是應(yīng)該寫在左邊的，結(jié)果不幸又寫錯(cuò)了“鄭”字，又挨了二十大板。一日，一姓聶之人托他寫張狀子，文書大驚失色：“我寫了兩個(gè)‘耳’字，挨了四十大板，你又弄來三個(gè)‘耳’，要我命��？！”

　　《有趣的漢字故事》之兩個(gè)人相愛的過程

　　兩個(gè)人結(jié)婚了，他們的好朋友送來一塊賀匾，上面寫著："北比臼舅"四個(gè)大字，大家看了都不明白是怎么回事。

　　那位朋友解釋說："這是他們兩個(gè)人相愛的過程：北字，背靠背，二人互不相識(shí)；比字，一個(gè)人開始追求另一個(gè)；臼字，二人面對(duì)面，傾心交談，直至結(jié)婚；

　　舅字，二人合作，生下一個(gè)小男孩。"眾人聽了，都拍手叫絕。

　　《有趣的漢字故事》之能發(fā)財(cái)?shù)拿��?/h2>

　　一個(gè)姓魏的男人，給老婆說:"為了能讓下一代發(fā)財(cái)，不受窮，高大哥給閨女取名叫高麗黛（高利貸）。我也想給咱閨女取個(gè)有錢的名字，你說叫什么好呢？"

　　老婆立馬回答:"你的姓更好起名，咱們家的孩子，我看就叫魏生金(衛(wèi)生巾)！”

　　《有趣的漢字故事》之怪不得今天口干

　　春節(jié)的第一天，有個(gè)人心想："大年初一，開門大吉！"就用大紅紙寫了一個(gè)"吉"字，放到了桌子上，這才開心地出門拜年。

　　不成想，串了好幾家，也沒吃上一杯茶�？熘形缌耍�才口干舌燥地回到家。

　　一看桌子上，那個(gè)“吉”字被小孩子動(dòng)了位置，倒了過來。他左看右看，恍然大悟："怪不得今天沒有一個(gè)人讓我喝茶，原來我是寫了‘口干’兩個(gè)字呀�！�

　　《有趣的漢字故事》之李胡子不是人嗎

　　三個(gè)人在一塊兒喝酒，其中一人出酒令，用"相"字起頭，"人"字收尾，他先說："相識(shí)滿天下，知心能幾人？"

　　第二人說："相逢開口笑，都是快樂人。"

　　第三人說："相州有個(gè)李胡子。"

　　第一個(gè)人質(zhì)問第三人道："我要求末尾是‘人’字，你說的不符合要求呀？"

　　這人反問："李胡子不是人嗎？”

　　《有趣的漢字故事》之德配孟母

　　有位老板給母親做壽，想了一副壽幛，“德配孟母”——自己的母親品德高尚，就像孟子的母親那樣，一句很有詩意的話。

　　讓手下人去幛店制作，很快就做好了，拿回來，掛到了墻上。前來祝賀的人，看到以后哈哈大笑。主人一看，上來就給了手下人一個(gè)耳光：原來字的順序排錯(cuò)了，弄成了“母配孟德”——母親許配給了曹孟德（曹操）。

　　不經(jīng)同意，私下做主，把人家的母親，另嫁他人，人家能不生氣嗎？

　　《有趣的漢字故事》之女皇武則天取名字

　　話說中國歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個(gè)非常適合自己的名字，中國要名字要表達(dá)出自己的獨(dú)特之處，并且把自己的光輝也展現(xiàn)出來�？墒侨∈裁醋植拍茏屪约猴@得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現(xiàn)，于是武則天想自己造一個(gè)從來沒有的字出來，這樣肯定就沒有重復(fù)了。說造就造當(dāng)時(shí)對(duì)日月有一種封建迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠(yuǎn)高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌．。

　　曌：zhao

　　曌字的意思：大概有日月當(dāng)空、明亮闊大的意思吧。

　　《有趣的漢字故事》之“竹竿”和“豬肝”

　　新上任的知縣是山東人,因?yàn)橐獟鞄ぷ?他對(duì)師爺說:"你給我去買兩根竹竿來."

　　師爺把山東腔的"竹竿"聽成了"豬肝",連忙答應(yīng)著,急急地跑到肉店去,對(duì)店主說:"新來的縣太爺要買兩個(gè)豬肝,你是明白人,心里該有數(shù)吧!"

　　店主是個(gè)聰明人,一聽就懂了,馬上割了兩個(gè)豬肝,另外奉送了一副豬耳朵.

　　離開肉鋪后,師爺心想:"老爺叫我買的是豬肝,這豬耳朵當(dāng)然是我的了……"于是便將獵耳包好,塞進(jìn)口袋里.回到縣衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買來了!"

　　知縣見師爺買回的是豬肝,生氣道:"你的耳朵哪里去了!"師爺一聽,嚇得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"

　　《有趣的漢字故事》之天心取米

　　有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來一張“戰(zhàn)表”�；噬喜痖_一看，原來是“天心取米”四個(gè)大字。滿朝文武大臣，沒有一個(gè)解得此謎�；噬蠠o法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的官說，他有退兵之計(jì)，皇上急宣何瑭上殿。

　　何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個(gè)字對(duì)皇上說：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位�！被噬霞钡溃骸澳窃趺崔k呢？”何瑭說：“無妨，我自有退兵辦法。”說著，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來人。

　　匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。

　　原來，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來”。

　　《有趣的漢字故事》之錯(cuò)誤字鬧笑話

　　從前，有個(gè)紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長大以后，常因?qū)戝e(cuò)別字鬧笑話。

　　有一天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫了幾個(gè)字。寫完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過紙來一看，噗哧一聲笑了。原來上面寫的是“買琵琶五斤”。五個(gè)字寫錯(cuò)了兩個(gè)，將“枇杷”誤寫成“琵琶”。他妻子看過后，在后面題了一首打油詩：

　　枇杷并非此琵琶，

　　只怪當(dāng)年識(shí)字差。

　　倘若琵琶能結(jié)果，

　　滿城簫鼓盡飛花。

　　這個(gè)紈袴子弟看過妻子的題詩，羞了個(gè)大紅臉�！拌凌恕焙汀芭�琶”讀音相同，都讀pípa，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂器，意義和寫法完全不同。

　　《有趣的漢字故事》之張弓李木

　　明末，南京有一個(gè)習(xí)武的后生，名叫張弓，射得一手好箭，但他有個(gè)毛病，好自吹自擂。

　　有一次，他正在練習(xí)射箭，不少圍觀的人連連叫好，張弓十分得意，當(dāng)即揮毫寫了一上聯(lián)：

　　弓長張，張弓張弓手，

　　張弓射箭，箭箭皆中。

　　眾人都對(duì)不上來。恰好這時(shí)，走過來一個(gè)賣弓人，看過上聯(lián)之后，拿出自己的弓來，請(qǐng)張弓試一試。

　　張弓連試了幾張都拉不開。賣弓人問：“你知道這是什么木料做的嗎？”張弓搖頭說：“不知道。”

　　賣弓人說：“我這弓是李木（李子樹木）做的。”張弓非常奇怪：“李木并非良材，怎么能做這么硬的弓？”

　　賣弓人笑道：“這就是木匠的本事了�！闭f罷，提筆出寫下聯(lián)：

　　木子李，李木李木匠，

　　李木雕弓，弓弓難開。

　　眾人不解，請(qǐng)教是什么意思。賣弓人解釋道：“他姓‘弓長張’，我姓‘木子李’；他叫張弓，我叫李木；人稱他‘張弓手’，卻喚我‘李木匠’；他善張弓射箭，我卻會(huì)用‘李木雕弓’；他射箭是‘箭箭皆中’，可惜拉我這李木弓卻是‘弓弓難開’�！�

　　眾人聽了，哈哈大笑。張弓羞得無地自容，忙收拾起弓箭，灰溜溜地走了。

　　《有趣的漢字故事》之字同命不同

　　兩位讀書人一起去占卜。其中一位先寫了一個(gè)“串”字給算命的拆字先生看。

　　拆字先生認(rèn)為“串”可以分解為兩個(gè)“中”字，這一年他一定能夠高“中”兩次（科舉考試分為不同的層次和階段，有時(shí)一年內(nèi)可以有不止一次的等級(jí)考試）。

　　這時(shí)另一位讀書人也想得到幾句恭維，也寫了同樣一個(gè)“串”字。

　　不料拆字先生板起面孔說：“閣下不但不能高中，而且即將災(zāi)禍臨頭�！�

　　那人詢問原因，拆字先生回答道：“剛才那位先生是無意中寫的‘串’字，閣下則是故意書寫的。故意，就是‘有心’。‘串’下有‘心’，成了‘患’字，就是將有禍患了。”

　　后來，前一位讀書人果然連中雙元，而后一位讀書人則因考試作弊，犯了欺君大罪，被下獄。

　　《有趣的漢字故事》之濟(jì)公對(duì)秦檜

　　相傳有一天，濟(jì)公和尚去見秦檜。

　　秦檜就出了一個(gè)上聯(lián)來讓濟(jì)公來對(duì)：

　　酉卒是個(gè)醉，目垂是個(gè)睡，

　　濟(jì)公僧懷抱酒壇古廟躺，

　　不知是醉是睡？

　　正好秦檜的妻子正在院子里散步，濟(jì)公用看了看肚大腰肥的秦夫人，說出下聯(lián)：

　　月長是個(gè)脹，月半是個(gè)胖，

　　秦夫人懷抱大肚滿院逛，

　　不知是脹是胖？

　　秦檜當(dāng)下氣得直哆嗦，濟(jì)公搖著蒲扇，樂悠悠地走了。

　　《有趣的漢字故事》之狐女詼諧

　　一天，朋友們在一起宴會(huì)。萬福坐在主人位上，孫得言和另外兩位客人分坐左右，上邊擺一坐榻，讓狐女坐。

　　狐女推辭說不會(huì)喝酒，大家異口同聲地請(qǐng)她坐下說話，狐女答應(yīng)了。

　　酒過數(shù)巡，眾人擲骰子，行“瓜蔓”酒令。其中一個(gè)客人犯令受罰，應(yīng)該喝酒，便開玩笑地將酒杯推到上坐說：“狐娘子還很清醒，請(qǐng)代喝一杯！”

　　狐女笑著說：“我不會(huì)喝，愿意講一個(gè)故事，給大家下酒！”孫得言忙捂起耳朵，連說不聽。

　　客人都說：“誰罵人，就罰誰喝酒！”狐女笑說：“我罵狐，可以嗎？”大家說：“行！”于是都豎起耳朵，聽她講。

　　狐女講道：“從前，有個(gè)大臣，出使紅毛國。這個(gè)大臣戴一頂狐皮帽子去見國王。國王見了帽子很驚奇，問道：‘這是什么皮？皮毛這樣厚實(shí)溫暖。’大臣告訴他是狐皮。國王說：‘這種東西，我生平從沒聽說過。那狐字怎么寫？’大臣在空中用手比劃著說：‘右邊是一大瓜，左邊是一小犬！’”

　　在座的人哄堂大笑。

　　《有趣的漢字故事》之小姓，二十九

　　楊書生進(jìn)京趕考，途中住到一家旅店。老板娘見有客至，迎了上來：“先生可是要住店？”

　　楊書生答道：“正是。”

　　老板娘道：“為了見面時(shí)好招呼，請(qǐng)問先生貴姓？”

　　楊書生答：“免貴，木易�！辈㈦S口問了一句：“老板娘貴姓？”

　　這老板娘一聽給她玩拆字，心里有點(diǎn)惱，答道：“原來是楊公子。小姓二十九。”

　　楊書生聽了道：“原來是……”說下不去了。

　　先生為了想這二十九到底是什么姓，從進(jìn)房間起，到第二天天亮，也沒想起來，可憐把百家姓都背誦了好幾遍。

　　天亮后，楊先生結(jié)賬要走。結(jié)好賬后，忍不住問老板娘：“你到底姓什么呀？”

　　老板娘一聽：“還沒想出來？我提示你一下�！蹦昧藗�(gè)木塊往地下一摔：“我就姓這個(gè)�！�

　　書生還是不解：“還是不明白�！�

　　老板娘聽了說道“木塊是木，地是土，木和土放在一起是什么呀？”

　　楊書生明白了：“你姓杜就姓杜，說姓二十九做什么？”

　　老板娘答曰：“楊公子不是喜歡拆字玩？我就給你拆得徹底一點(diǎn)，木字拆開就是十八，土字拆開就是十一，十八加十一，不是二十九？”

　　《有趣的漢字故事》之心田不正

　　從前，有個(gè)大財(cái)主叫胡心田，心術(shù)很壞，專門刻薄窮人。一天遇到文三說：“文三，都說你會(huì)講古，今天講個(gè)聽聽�！�

　　文三答應(yīng)，就講了一個(gè)故事：

　　從前有個(gè)姓十的和姓喻的結(jié)親家。

　　姓十的嫌自己的筆劃太少，再說《百家姓》上也沒有這個(gè)姓，就對(duì)姓喻的說：“你的嘴巴吊在旁邊，是多余的，把那個(gè)口字讓給我姓古，在《百家姓》上也可歸宗。”

　　姓喻的想，把我旁邊的口字送給他，我改姓俞，音還是不變，就答應(yīng)了。

　　可是，姓十的還不知足，不久又對(duì)姓俞的說：“親家，我這古字的筆劃還是太少，你把那個(gè)月字也給我，讓我姓胡吧！”

　　對(duì)方一聽，火了：“想把我的下面掏空嗎？你這人真是心田不正！”

　　胡心田挨了罵，自討沒趣。