冰凍三尺非一日之寒下一句是什么？

　　冰凍三尺非一日之寒是出自王充《論衡》——《狀留篇》中的句子，那么冰凍三尺非一日之寒下一句是什么呢？一起來(lái)看看！

　　冰凍三尺非一日之寒下一句是：

　　滴水石穿非一日之功

　　原文完整句子：

　　冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。

　　：

　　字面意思是冰凍了三尺，并不是一天的寒冷所能達(dá)到的效果;滴水穿透了石頭，不是一天的功夫。比喻一種情況的形成，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累醞釀的。任何事的.發(fā)生都有其潛在的，長(zhǎng)期存在的因素，不是突然之間就可以形成的。

　　王充《論衡》——《狀留篇》中的句子：“故夫河冰結(jié)合,非一日之寒;積土成山,非斯須之作�！�

　　滴水穿石、鐵杵磨針

　　淺嘗輒止、半途而廢

　　學(xué)習(xí)不是一天的事情，活到老，學(xué)到老，所謂“冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。”

　　作者簡(jiǎn)介：

　　王充(27—約97)，東漢唯物主義哲學(xué)家，無(wú)神論者。字仲任，會(huì)稽上虞(今屬浙江)人。王充年少時(shí)就成了孤兒，鄉(xiāng)里人都稱贊他對(duì)母親很孝順。后來(lái)到京城，進(jìn)太學(xué)學(xué)習(xí)，拜班彪為師。

　　王充以道家的自然無(wú)為為立論宗旨，以“天”為天道觀的最高范疇。以“氣”為核心范疇，由元?dú)狻⒕珰�、和氣等自然氣化�?gòu)成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應(yīng)論形成對(duì)立之勢(shì)。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學(xué)等方面彰顯了道家的特質(zhì)。他以事實(shí)驗(yàn)證言論，彌補(bǔ)了道家空說(shuō)無(wú)著的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發(fā)展者。

　　王充思想雖屬于道家卻與先秦的老莊思想有嚴(yán)格的區(qū)別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標(biāo)榜的“黃老之學(xué)”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品，也是中國(guó)歷史上一部不朽的無(wú)神論著作。