電影，是由活動照相術(shù)和幻燈放映術(shù)結(jié)合發(fā)展起來的一種連續(xù)的視頻畫面，是一門視覺和聽覺的現(xiàn)代藝術(shù)，也是一門可以容納悲喜劇與文學(xué)戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多種藝術(shù)的現(xiàn)代科技與藝術(shù)的綜合體，

如何寫好電影觀后感+范文

。但它又具有獨自的特征，電影在藝術(shù)表現(xiàn)力上不但具有其它各種藝術(shù)的特征，又因可以運用蒙太奇這種藝術(shù)性突躍的電影組接技巧，具有超越其它一切藝術(shù)的表現(xiàn)手段，而且影片可以大量復(fù)制放映，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，電影已深入到人類社會生活的方方面面，是人們不可或缺的一部分。觀后感是對電影更加具體深入的欣賞，但是著筆寫觀后感，卻是大多數(shù)人頭痛的事。下面是小編為大家整理的如何寫好觀后感的方法，并附有范文，希望對大家有所幫助，謝謝閱讀。

　　方法：

　　(一)

　　電影觀后感到底怎么寫?怎樣才能寫好?近幾年，我在指導(dǎo)學(xué)生寫觀后感中“摸著石頭過河”，漸漸摸索出了一套行之有效的方法。

　　一、聚“睛”會神，觀感共鳴

　　要寫觀后感，首先要“會看”電影。也許有人會發(fā)笑：只要眼不瞎耳不聾，誰不會看電影?可是為什么許多人看完影片留不下印象呢?更不必說寫出感想了。因此，提醒學(xué)生在看電影時要“投入”，要讓自己沉浸在影片所營造的情感世界里，與主人公同悲歡、共休戚。同時，還要并用眼、耳、腦各種感官，留意細(xì)節(jié)。所謂細(xì)節(jié)，是影片畫面中對表現(xiàn)對象的局部或細(xì)微的變化進行精要細(xì)致的描繪。細(xì)節(jié)包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運用，色彩的調(diào)度，聲音的變化等。典型的細(xì)節(jié)對展現(xiàn)人物性格、設(shè)置懸念、推動情節(jié)發(fā)展都起著積極作用。如《大轉(zhuǎn)折》中先后三次出現(xiàn) 的背影，每一次出現(xiàn)都預(yù)示著 軍隊下一次的失敗，通過三次背影的刻畫，將 政權(quán)日薄西山的局面溢于言表地體現(xiàn)出來。觀眾觀看影片的過程，其實就是一種視聽享受的過程，既是視覺美感逐漸積累的過程，也是情感刺激不斷深化的過程。只有聚“睛”會神，我們在觀看時獲得的感受才能愈豐富、強烈，對影片內(nèi)涵的理解也就愈深刻、透徹，寫觀后感就更有基礎(chǔ)。

　　寫觀后感，要從自己觀賞影片的感受出發(fā)�？墒�，不少同學(xué)開始寫觀后感，往往將“觀”的內(nèi)容寫得很長，總愛把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內(nèi)容，而發(fā)表“感”的文字卻很少。我強調(diào)學(xué)生應(yīng)以“感”為主，從文字上看，“感”的內(nèi)容大約占影片主要內(nèi)容的五六倍。文中適當(dāng)引用影片內(nèi)容，是為“感”服務(wù)的。因此，引用電影內(nèi)容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什么細(xì)致的描寫。

　　要寫好觀后感，就該聯(lián)系實際，深入發(fā)揮，把自己的“感”寫深、寫透。這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。電影《英雄》運用了音樂與情節(jié)的和諧搭配，提高了人們的觀看情緒，又用紅、黃、藍(lán)這三種色彩清楚地說明了三個不同的故事。音色相配使《英雄》的視覺觀賞效果達(dá)到了中國武俠電影一種新的境界�？墒强戳恕队⑿邸泛螅瑢W(xué)生認(rèn)為無法聯(lián)系實際。我就這樣啟發(fā)學(xué)生：那么這部影片中，誰才是真正的英雄呢?是為了殺秦王可以犧牲自己性命的長空和飛雪;還是為了國家、人民能得到統(tǒng)一，而放棄報仇的殘劍和無名;或是為了宏圖大業(yè)，明明不忍心卻狠下心殺了無名的秦王;又或者每個人都是英雄，因為英雄的特質(zhì)在他們身上都得到了體現(xiàn)?然后我再要求學(xué)生用比較法，針對現(xiàn)今社會，看是否有不同于秦王等大英雄的無名英雄?我們應(yīng)該如何對待這些英雄人物?這樣，學(xué)生馬上想到了當(dāng)今社會上的各種英雄行為，想到了如今并不太平的世界大勢。同學(xué)們暢所欲言，仿佛一下子有話可寫了。后來，班上小葛和小陸同學(xué)的《英雄》觀后感陸續(xù)在《新視野作文》上發(fā)表。如今小葛上了名牌大學(xué)又進入新聞系學(xué)習(xí)，也許是當(dāng)初的鼓勵激發(fā)了她與文字結(jié)緣吧!

　　引導(dǎo)學(xué)生觀感“共鳴”，聯(lián)系實際寫好觀后感，不僅可以提高學(xué)生的寫作能力、認(rèn)識能力，還能起到讓學(xué)生自己教育自己的作用，比老師嚴(yán)肅地說教效果要好得多。

　　二、曲徑通幽，挖掘要深

　　從寫作訓(xùn)練的角度講，觀后感屬于評析性的議論文一類。電影觀后感，即對影片發(fā)表評論，抒發(fā)自己的感受和見解。它又有別于影評：影評--重在“評”，在挖掘了主題之后，應(yīng)當(dāng)對主題的成功與否、主題的表現(xiàn)所依賴的環(huán)境是否真實，人物形象的塑造是否符合現(xiàn)實生活以及電影語言的運用是否成功等方面展開評價與論述;觀后感--重在“感”，表達(dá)方式以抒情、敘述為主，內(nèi)容多為電影對觀眾的啟發(fā)，觀眾看了影片后的感想等。

　　在影片中可感的角度很多。就一部影片而言，可以從主題、人物、細(xì)節(jié)、場面、語言等方面入手;就多部影片來說，有的側(cè)重于思想內(nèi)容，有的側(cè)重于表現(xiàn)形式，有的截取影片的某個場面、某個事件。“感點”的選擇，各具特色，可資借鑒。

　　寫電影觀后感，要選擇好角度。一篇幾百字的觀后感，容量很小，而一部電影所牽涉的內(nèi)容卻很多，切忌面面俱到，必須選好角度，把重點放在一個側(cè)面上，這就叫“口子要小，挖掘要深”。選擇角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什么地方。角度選得好，對立意、選材、構(gòu)思、謀篇都直接產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，有利于把觀后感寫好。

　　如電影《少女穆然》記敘了一個女孩短暫、坎坷而又富有意義的一生，表現(xiàn)了她勇于戰(zhàn)勝困難、挫折乃至疾病、死亡的獨特經(jīng)歷，謳歌了堅強、善良、樂觀的理想主義精神。

　　也可以從細(xì)節(jié)寫起：“‘生命不是質(zhì)量，而是一個量詞……’這是影片《少女穆然》中張穆然墓碑上的一句話，它的含義或許只有真正嘗試過垂死掙扎的人才能體會，每一個人都擁有生命，也在消耗生命，你是否體會到你生命中獲得了什么?體會了什么?你生活在這個世界上有意義嗎?”

　　三、厚積薄發(fā)，調(diào)“兵”遣“將”

　　寫電影觀后感，要充分而又妥貼地運用學(xué)過的語言。民間有一個給“語言”下定義的謎語：“不是蜜，但是它可以粘住一切。”高爾基也說過類似的話：語言是一切事物和思想的衣裳，

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《如何寫好電影觀后感+范文》(https://www.)。”“文學(xué)的第一個要素是語言。”電影是一種藝術(shù)，電影觀后感自然要牽涉到方方面面，沒有足夠的語言儲備，就無法把自己的感受表達(dá)出來。對影片沒有真切而深刻的感受，自然寫不好觀后感;有了真切而深刻的感受，如果語言貧乏，同樣也寫不好電影觀后感。

　　比如有一個同學(xué)，他在寫《少女穆然》觀后感時，先將整個故事從頭到尾講述了一遍。先寫張穆然如何跟著父親從貧窮落后的陜北農(nóng)村來到北京求學(xué)，再寫張穆然在學(xué)校中如何被嘲笑，如何進步，接著寫張穆然怎樣擔(dān)負(fù)起繁重的家務(wù)，如何為辦理母親的戶口問題一再來到派出所，然后寫她突然患病，接受一個個嚴(yán)酷的考驗，在病床上怎樣寫下自傳體小說，怎樣接受《實話實說》欄目組的采訪。最后結(jié)尾時才寫到：“電影看完后，我感覺到張穆然真是太偉大了，我要向她學(xué)習(xí)，做生活中的強者。”

　　針對這樣一篇觀后感，作者盡管記住了影片的情節(jié)，但從觀后感的文體要求和語言要求上看，都是不合格的。全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的內(nèi)容貼切，但文章沒抓住“感”這個重點，語言平淡無味，很難吸引讀者的眼球。

　　(二)

　　許多同學(xué)都害怕寫電影觀后感，看時激動不已，寫時無從下筆，要么通篇復(fù)述影片內(nèi)容，要么不著邊際地空發(fā)議論。那如何寫出真情流露的觀后感呢?

　　一、正確把握文章內(nèi)容。

　　常見的觀后感一般包括三大塊內(nèi)容：1、內(nèi)容簡介。用簡單幾句話概括影片內(nèi)容，就像我們平時讀了一篇課文歸納主要內(nèi)容一樣，做到既完整又簡練。2、發(fā)表評論。寫這部分時，同學(xué)們可向自己提這樣幾個問題：你對影片中哪件事印象最深刻，為什么?哪個人物你最喜歡，為什么?哪個場面最使你感動，為什么?只要選擇其中一個問題深入思考并寫下來，就構(gòu)成了自己對影片中某人或某事、某個鏡頭的個性評價。3、抒寫感受。這是觀后感的主體部分，學(xué)生往往言不由衷，空喊口號。最有效的方法是作比較：或?qū)⑵�中人物與自己比較，尋差距，找不足;或與身邊熟悉的人相聯(lián)系，闡發(fā)自己的觀點;或?qū)㈦娪爸械南冗M事跡與生活中、社會上的現(xiàn)象比比較，從正反兩方面談感受。在寫作時，同學(xué)們可簡單列舉一些親身經(jīng)歷、耳聞目睹的事(或人)使自己的感受有血有肉，敘議結(jié)合。一句話，只有聯(lián)系自己，聯(lián)系生活和實際，才能寫出真情實感。

　　二、找準(zhǔn)寫作的切入口。

　　一部電影人物眾多，內(nèi)容紛繁，情節(jié)縱橫交錯。寫作時不能面面俱到，必須找到一個切入口展開全篇，好像一條紅線將“簡介-評論-感受”三塊內(nèi)容串連起來。下面簡單介紹幾種方法：1、選擇一個人物。一部電影看完，有的同學(xué)對主角贊不絕口，有的對某一配角記憶深刻。不管怎樣，只要挑選一個人物，透過其言行舉止走入他的內(nèi)心，由此而發(fā)表評論，抒寫感受。2、截取一個片斷。即選擇影片中的一個小故事或一個獨立的情節(jié)展開。如電影《任長霞》中，表現(xiàn)任長霞一心為民的事例很多。同學(xué)們就可選擇其中的一個小故事作為切入口，聯(lián)系實際談感受。3、描寫一個鏡頭。即采用特寫或素描的方法，生動描述影片中感人至深的一個鏡頭，引發(fā)自己的情感共鳴，進而談體會說感受。

　　三、循序漸進寫出特色。

　　初學(xué)觀后感的同學(xué)可按照常見的“簡介-評論-感受”三段式順序謀篇布局，這樣容易上手。有時，“評論”和“感想”可合二為一，邊點評邊寫感受。有了一定基礎(chǔ)后可突破固定結(jié)構(gòu)，采用邊敘邊議邊抒情等方式，圍繞一條中心線索，寫出真正屬于自己的獨特感受。

　　范文：《海上鋼琴師》觀后感

　　這部影片講述了郵輪弗吉尼亞號上的一個傳奇故事。主人公1900是一個棄嬰，他被發(fā)現(xiàn)在頭等艙的一架鋼琴上，老船員丹尼收養(yǎng)了他，為了逃避法律，1900作為一個不為人知的孩子存在于世，就好像這個世界，他根本不存在一樣，1900在8歲那年，丹尼因為一個意外去世，他失去了他唯一的親人。當(dāng)?shù)つ岬倪z體投向大海的那一刻，他便真的是以海為生了。那一天，他聽到了遠(yuǎn)處船上傳來的聲音，有人告訴他，那是音樂。也許是天注定，他對音樂非凡的天分讓他不到十歲就能演奏出讓人感動的音樂。這一切，他無師自通。他是一個音樂天才。 影片中最令我震撼的有3幕。其一，是當(dāng)風(fēng)暴來臨時，1900坐在鋼琴上與他后來的好友康隨船滑翔，伴著美妙絕倫的音樂，享受海洋的顛簸。那一刻，是如此的驚心動魄，又是如此的安逸。1900彈著悠揚的樂曲，仿佛在海上起舞，音樂是那樣的切合情景。那一刻，他不僅為海而生，更是為鋼琴而生。其二，是他與另一個著名鋼琴師比賽的場景，影片用夸張的手法向觀眾表現(xiàn)了1900驚為天人的鋼琴演繹天賦。當(dāng)全場為之安靜的那一刻，當(dāng)香煙被琴弦點燃的那一瞬間，1900贏了，他贏得了全場的贊嘆，也讓那個著名鋼琴師黯然離去，他用他自己的海洋贏得了所有人的喜愛。其三，便是結(jié)尾時，1900含著淚告訴老友：“在船上，我擁有鋼琴，我可以在他的88個琴鍵上奏出我所喜歡的無限音樂，在這里，一切都在我的掌控之中�？僧�(dāng)我看到面前那個陌生世界的時候，我突然感到恐懼，那是一個無限的鋼琴沒有限制，你行走其中永遠(yuǎn)都不會知道你要去彈什么。在這樣的世界我要怎么去生活呢?”這是他的遺言。1900一生都未曾下過船，這個超然物外的鋼琴師始終沒有邁出那跨越的一步，即使岸上能使他有令他譜出無比華美樂曲，令他砰然心動的女孩，即使踏上岸能使他聽到他向往已久的另一種海的聲音，他還是選擇了停留，即使這個決定的砝碼，是他的生命。

　　1900的死也許太過遺憾，他與輪船一起被炸毀升天，一代音樂奇才沒有留下任何完整的著作便離開世界，他留下的只有那些震撼，那些回憶，那些人們的遺憾，還有懷念。

　　看完這部影片，最終，我的遺憾和惋惜占據(jù)了上風(fēng)，有那么些無奈，他是孤獨的，也是封閉的。其實，每個人的心中都有一個需要封閉和退守的天地，就如同1900的“船”和“鋼琴”，每個人都離不開自己的習(xí)慣，而且對習(xí)慣和制度產(chǎn)生著無限的依賴甚至與之共生死，如1900一樣與弗吉尼亞號共歸于盡。1900喜歡船，喜歡搖滾和漂浮的大陸，喜歡那些匆匆的過客從眼前走過，因為他已經(jīng)徹底的習(xí)慣了，已經(jīng)與船和鋼琴融為了一體。一旦離開那里，他會感覺到陸地在搖晃和顫抖，習(xí)慣了動蕩，是不是也就拒絕和厭惡和平和寧靜呢?

　　他喜歡看別人實現(xiàn)夢想的人生匆匆來去，喜歡自己在鋼琴前獨唱主角，這種喜歡是不是也說明了一個人思維定式對人生價值觀的禁錮?一個不能適應(yīng)環(huán)境變化、不能隨環(huán)境變化而改變自己角色的人注定與那個時代一起消亡，這是社會的也是自然的生存法則，那么1900的結(jié)局也許也是注定的，他喜歡自由和恬淡，他有自己的理想世界，那就是他的海洋，他的船，他的鋼琴。1900代表的是一種童真和純潔，代表的是人類對自身無窮無盡的欲望的恐懼，當(dāng)1900站在舷梯上猶豫不決的時候，面對塵煙四起的現(xiàn)代工業(yè)文明，1900終于下定決心從此不再離開自己漂浮的世界。

　　如果說把弗吉尼亞號看做是1900的家的話,那么這個價就是他的全部的世界,1900終究沒有勇氣走下船的原因,是他一直生活在這樣一個單一的世界里。1900愚蠢的一點在于他沒有勇氣去接受一個未知的世界，但他的智慧之處也就在這里。人的盲目之處就是過高的看待了自己的水平，其實有些東西是可以駕馭的，但有些則不是，對于前者要全力把握，對于后者就要懂得如何去放棄，否則就是“致命的自負(fù)”。自負(fù)是一種無知的表現(xiàn)。對于1900而言，他能把握的鋼琴中的音樂世界和弗吉尼亞號上的小人際社會，而岸上的世界無疑太大，太復(fù)雜。1900的聰明之處在于他懂得舍去，知道自己想要的是什么，于是，這種單純讓我們看到了一絲可愛，這是他的本心。

　　1900的故事倒是提醒了我，在世界中流浪的時間久了，我們對于本心的認(rèn)識究竟是多了還是少了，倘若一個人對自己的認(rèn)識越來越淡薄，那么該如何去認(rèn)識周圍的世界呢?我也很迷惑。