陳傳席勵(lì)志故事:沒(méi)人罵也是寂寞的
陳傳席勵(lì)志故事:沒(méi)人罵也是寂寞的
陳傳席,博士,現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)責(zé)任教授、博士生導(dǎo)師,通古文、外文、文學(xué)史、思想史、佛教史、經(jīng)濟(jì)史、中國(guó)史、哲學(xué)史,并從事過(guò)科學(xué)技術(shù)多年,現(xiàn)治中國(guó)藝術(shù)史和人文史,已出版學(xué)術(shù)著作40多部,研究深刻、準(zhǔn)確,富有新意。
博聞強(qiáng)記的批判專家
他工科出身,卻有良好的國(guó)學(xué)基本功。他雖以史論見(jiàn)長(zhǎng),但畫(huà)價(jià)卻昂貴。他說(shuō)自己賣(mài)畫(huà)不按尺寸,只論花的時(shí)間多少。作為學(xué)者,他值錢(qián)的不是繪畫(huà),而是時(shí)間。他研究歷史,卻對(duì)當(dāng)代美術(shù)保持足夠關(guān)注。
他的《六朝畫(huà)論研究》、《中國(guó)山水畫(huà)史》、《中國(guó)繪畫(huà)理論史》、《中國(guó)紫砂藝術(shù)》等28部著作,已在國(guó)內(nèi)外引起廣泛的影響。
和陳傳席相識(shí)的人,都不免要折服于他的博聞強(qiáng)記。出版過(guò)53部專著的他,還曾在煤礦上搞過(guò)發(fā)明創(chuàng)新。
對(duì)于自己的“能量”,陳傳席歸為天性使然和環(huán)境催化。
“我一直認(rèn)為,一個(gè)人喜歡讀書(shū),往往是天生的。我小時(shí)候就很喜歡看書(shū),記憶力也好,四五百頁(yè)的書(shū),看過(guò)一遍就能一字不漏地背下來(lái),別人很驚訝,而我也很驚訝,以為人人都如此,誰(shuí)過(guò)目會(huì)忘呢?”
但是,在那個(gè)年代,即便喜歡看書(shū),也未必有書(shū)可看。而陳傳席很幸運(yùn),當(dāng)時(shí)他有一個(gè)同學(xué)是地主家的孩子,家里財(cái)產(chǎn)幾乎全充公了,僅剩下一屋古書(shū),成天都借書(shū)給陳傳席看。
古人云:“一物不知,儒者之恥。”從小,陳傳席就秉持著這樣的觀念來(lái)讀書(shū),這使得他在以后的人生道路上得以自由轉(zhuǎn)圜。
他是圈內(nèi)著名的批判專家,曾掀起過(guò)很多風(fēng)波,遭受到很多質(zhì)疑,但他在學(xué)術(shù)上仍有自己的堅(jiān)持。
他有一些觀點(diǎn)常常引起眾人強(qiáng)烈的反響,比如他說(shuō),吳冠中的字只能成為笑柄,說(shuō)吳冠中寫(xiě)的字根本就不叫書(shū)法,歪門(mén)邪道,非常惡心,是外行胡搞。
也曾在訪談中說(shuō),當(dāng)代國(guó)畫(huà)“很差”,一方面因?yàn)楫?huà)家的素質(zhì)不行,另一方面,畫(huà)畫(huà)變成了貪圖安逸的終南捷徑。
對(duì)教育,他也頗有意見(jiàn):教育產(chǎn)業(yè)化肯定是錯(cuò)誤的。有人說(shuō)教育是培養(yǎng)人,當(dāng)然這句話可以探討,教育當(dāng)然也要培養(yǎng)人才,但教育的首要任務(wù)是提高國(guó)民素質(zhì)。中國(guó)落后的原因主要是教育。
在談?wù)摃?shū)畫(huà)方面的“傳統(tǒng)”跟“天賦”也是一竿子打倒一片人。
是與非的漩渦
圈子里,陳傳席以批判名家和大師著稱,幾年前曾因一篇評(píng)論劉海粟的文章引起軒然大波。許多人發(fā)誓要告他,但結(jié)果沒(méi)有付諸實(shí)施。他照樣活得自在,照樣口無(wú)遮攔。
有人直接用“赤匪”二字形容他,說(shuō)他完全是被洗腦的赤匪。陳傳席講張大千把畫(huà)賣(mài)到國(guó)外,又引起許多學(xué)者的反駁。
青年書(shū)法家,藝術(shù)史學(xué)者,朱中原評(píng)論陳傳席是個(gè)做學(xué)術(shù)的好手,而且是個(gè)大才子,但現(xiàn)在也開(kāi)始忽悠了。
陳傳席以批判名家和大師著稱,但他本身是缺乏真正的批評(píng)精神的。認(rèn)為陳傳席所謂的批評(píng)就是盯住歷史上的大師,向他們發(fā)難,高談闊論,批吳冠中、批黃賓虹、批齊白石等等。
此外,有關(guān)陳傳席給人寫(xiě)評(píng)論開(kāi)價(jià)高達(dá)10萬(wàn)元的傳言,也是引得眾人爭(zhēng)相反駁。但朱中原也覺(jué)得這有值得為之而欣慰的因素。至少在書(shū)畫(huà)界,搞文字的還能靠這種稿費(fèi)而生存。這說(shuō)明這是對(duì)藝術(shù)評(píng)論家地位的重視。
書(shū)法家賣(mài)字,畫(huà)家賣(mài)畫(huà),作家賣(mài)文,評(píng)論家賣(mài)評(píng)論,這自然是天經(jīng)地義的事,不必大驚小怪。起碼文人不必再在鈔票上遮掩和斯文了。
只是,關(guān)于如此之高的開(kāi)價(jià)里面到底有多少是真正的“藝術(shù)評(píng)論”還是有很多人質(zhì)疑。
對(duì)此,陳傳席回應(yīng)說(shuō),給朋友寫(xiě)文章稍微會(huì)提高一點(diǎn),用顯微鏡去看他的優(yōu)點(diǎn),對(duì)他有鼓勵(lì)作用。但是對(duì)名人例外,那是檢驗(yàn)自己判斷能力的。很多名人出很高價(jià)請(qǐng)我寫(xiě),我都先要聲明,我該怎么講就怎么講。
現(xiàn)在盡量不寫(xiě),因?yàn)橛性S多重要研究要做。你給我再多錢(qián)讓我寫(xiě)文章,其實(shí)是拿錢(qián)買(mǎi)我的生命,你這個(gè)人根本就不值得我研究。因?yàn)槲也幌朐俳o人寫(xiě),沒(méi)滿足要求的會(huì)罵我,因?yàn)槲抑v了實(shí)話影響到他的地位,也要罵我。他們以前被人拔到十分高,現(xiàn)在我還原到五分高,他就不高興。
圈內(nèi)人對(duì)陳傳席的評(píng)價(jià)是迥異的,有人說(shuō)他率真可愛(ài),也有人則覺(jué)得他喜怒無(wú)常。不論是與非,對(duì)于他在學(xué)術(shù)上的造詣都一致肯定。
臺(tái)灣著名學(xué)者、詩(shī)人、畫(huà)家、國(guó)際諾貝爾文學(xué)提名獎(jiǎng)獲得者羅青教授稱陳傳席的《中國(guó)山水畫(huà)史》為中國(guó)出版物中的最高水平著作,等等。
沒(méi)人罵也是寂寞的
魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“以文藝如此幼稚的時(shí)候,而批評(píng)家還要發(fā)掘美點(diǎn),想扇起文藝的火焰來(lái),那好意實(shí)在很可感。即不然,或則嘆息現(xiàn)代作品的淺薄,那是望著作家更其深,或則嘆息現(xiàn)代作品之沒(méi)有血淚,那是怕著作界復(fù)歸于輕佻。雖然似乎微辭過(guò)多,其實(shí)卻是對(duì)于文藝的熱烈的好意,那也實(shí)在是很可感謝的`。”
由此可見(jiàn),文藝作品盛行之時(shí),伴隨的是批評(píng)家和反批評(píng)家的出現(xiàn),在此情形之下,引發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的。
當(dāng)代書(shū)畫(huà)界說(shuō)真話的評(píng)論家已經(jīng)不多。尤其是對(duì)近現(xiàn)代、當(dāng)代的書(shū)畫(huà)人物進(jìn)行品評(píng),緣于人事、人情等諸多方面因素,所作評(píng)論滿紙好話,卻非由衷。
陳傳席先生是當(dāng)代藝術(shù)界一位難得的說(shuō)真話的學(xué)者,真正具備批評(píng)家的修養(yǎng)素質(zhì)和審美眼光。陳先生的研究批評(píng)注重史料性,用事實(shí)說(shuō)話,展現(xiàn)出批評(píng)家應(yīng)有的胸襟與人格。
陳傳席曾坦言:“罵我的人,其中有一部分人是善意的。即使是惡意的我也不計(jì)較,一笑了之。我沒(méi)時(shí)間就不看了。不看不是因?yàn)槿思伊R我,而是水平太低下,浪費(fèi)時(shí)間。一個(gè)人沒(méi)人罵也是寂寞的。有時(shí)反駁一下也是稿情難卻。有的讀者看了我的文章說(shuō),陳傳席敢講實(shí)話,我覺(jué)得講實(shí)話是基本素質(zhì),在中國(guó)卻成了大問(wèn)題,我百思不得其解。有朋友問(wèn)我,怎么講話才能使人相信?我說(shuō)很簡(jiǎn)單,講實(shí)話就能讓人相信,他又感到不可理解。”
所以說(shuō)做批評(píng)家比做藝術(shù)家難,不著邊際的胡吹亂捧,令人生厭;不負(fù)責(zé)任的謾罵攻訐,缺少水準(zhǔn)。臧否人物、評(píng)騭得失,既要有公正之心,又要有正確的審美準(zhǔn)則,這是批評(píng)公正準(zhǔn)確的前提。
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