有關(guān)陶行知的名言名句
第1篇:有關(guān)陶行知的名言名句
陶行知,**教育家、思想家,偉大的*主義戰(zhàn)士,愛國者,**救國會和**同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。曾任南京高等師范學(xué)校教務(wù)主任,中華教育改進(jìn)社總干事。先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會大學(xué)。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)!、“教學(xué)做合一”三大主張,生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。郭沫若曾贊道:“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。
1、人生辦一件大事來,做一件大事去。
2、要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
3、我們要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。
4、不運用社會的力量,便是無能的教育;不了解社會的需求,便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會就是一個偉大無比的學(xué)校,就會自然而然地去運用社會的力量,以應(yīng)濟(jì)社會的需求。
5、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到:坐火輪,點電燈,學(xué)微積分,才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?
6、在教師手里*著幼年人的命運,便*著民族和人類的命運。
7、智仁勇三者是*重要的精神遺產(chǎn),過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
8、學(xué)校是為社會設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會的能力,簡直可以關(guān)門。
9、要把教育和知識變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。
10、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個悲劇。
11、如果天天賣舊貨,索然無味,要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
12、生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一。
13、要用四通八達(dá)的教育來創(chuàng)造一個四通八達(dá)的社會。
14、道德是做人的根本。
15、千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
16、捧著一顆心來,不帶半根草去。
17、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。
18、以教人者教已,在勞力上勞心。
19、教育是立國之本。
20、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上,過濾并運用環(huán)境的影響,以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力,使他長得更有力量,以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
21、人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強(qiáng)都長得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。
22、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路,手腦并用,勞力上勞心,這需要六大解放:一解放眼睛,二解放雙手,三解放頭腦,四解放嘴,王解放空間,六解放時間。
23、我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書。總起來說,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。
24、多少白發(fā)翁,蹉跎悔歧路。寄語少年人,莫將少年誤。
25、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友,對得住國家民族,毀譽(yù)之來,可不必計較。
26、我們深信教育是國家萬年根本大計。
27、我們研究學(xué)問,非只為增加一點個人的幸福,目的總是要改造社會。
28、失敗是成功之母,奮斗是成功之父。
29、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動,而不是自發(fā)的行動
30、活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。
31、行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子。
32、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
33、第一流的教授具有兩種要素:一、有真知灼見;二、肯說真話,最駁假話,不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師,立志求之,終身敬之。
34、教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。
35、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
36、每天要四問:一問我的身體有沒有進(jìn)步?二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步?三問我的工作有沒有進(jìn)步?四問我的道德有沒有進(jìn)步?
37、大眾是長進(jìn)得很快,教師必須不斷的長進(jìn),才能教大眾。一個不長進(jìn)的人是不配教人,不能教人,也不高興教人!昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠,而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的*之后,對于自己及一切教師所提出來的*告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
38、行是知之始,知是行之成。
第2篇:陶行知的有關(guān)教育名言
教育是立國之本。
行是知之始,知是行之成。
捧著一顆心來,不帶半根草去。
人生辦一件大事來,做一件大事去。
行動是老子,思想是兒子,創(chuàng)造是孫子。
千教萬教,教人求真。千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真一人。
處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。
要解放小孩的自一由,讓他做有意思的活動,開展他們的天才。
真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來,才能打動心靈的深處。
手和腦在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。
人人都說小孩小,誰知人小心不小,你若小看小孩子,便比小孩還要!
在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心,便可得事物之真理。
做是發(fā)明,是創(chuàng)造,是實驗,是建設(shè),是生產(chǎn),是破壞,是奮斗,是探尋出路。
單純的勞力,只是蠻干,不能算做;單純的勞心,只是空想,也不能算做;真正的做只是在勞力上勞心。
教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。不在做上用功夫,教固不成為教,學(xué)也不成為學(xué)。
必須以大自然為您的生物園,才有豐富的收獲。真教育是在大自然與大社會里辦,不能常到大自然里去,還能算是生活教育嗎?
在現(xiàn)狀下,尤須進(jìn)行六大解放,把學(xué)習(xí)的基本自一由還給學(xué)生:一、解放他的頭腦,使他能想;二、解放他的雙手,使他能干;三、解放他的眼睛,使他能看;四、解放他的嘴,使他能談;五、解放他的空間,使他能到大自然大社會中去取得豐富的學(xué)問;六、解放他的時間,不把他的功課表填滿,不逼迫他趕考,不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻,要給他一些空閑時間消化所學(xué),并且學(xué)一點他自己渴望要學(xué)的學(xué)問,干一點他自己高興干的事情。
第3篇:陶行知名言名句
1、我們必須認(rèn)真辦學(xué)以求對得住小朋友,對得住國家民族,毀譽(yù)之來,可不必計較。
2、在教師手里*著幼年人的命運,便*著民族和人類的命運。
3、不運用社會的力量,便是無能的教育;不了解社會的需求,便是盲目的教育。倘使我們認(rèn)定社會就是一個偉大無比的學(xué)校,就會自然而然地去運用社會的力量,以應(yīng)濟(jì)社會的需求。
4、讓學(xué)生走上創(chuàng)造之路,手腦并用,勞力上勞心,這需要六大解放:一解放眼睛,二解放雙手,三解放頭腦,四解放嘴,王解放空間,六解放時間。
5、多少白發(fā)翁,蹉跎悔歧路。寄語少年人,莫將少年誤。
6、活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。
7、人生辦一件大事來,做一件大事去。
8、大眾是長進(jìn)得很快,教師必須不斷的長進(jìn),才能教大眾。一個不長進(jìn)的人是不配教人,不能教人,也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話,而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進(jìn)的*之后,對于自己及一切教師所提出來的*告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
9、生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一。
10、要把教育和知識變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。
11、如果天天賣舊貨,索然無味,要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。
12、失敗是成功之母,奮斗是成功之父。
13、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
14、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。
15、第一流的教授具有兩種要素:一、有真知灼見;二、肯說真話,最駁假話,不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師,立志求之,終身敬之。
16、人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強(qiáng)都長得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。
17、以教人者教已,在勞力上勞心。
18、教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上,過濾并運用環(huán)境的影響,以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力,使他長得更有力量,以貢獻(xiàn)于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
19、捧著一顆心來,不帶半根草去。
20、教育是立國之本。
21、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。
22、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動,而不是自發(fā)的行動
23、每天要四問:一問我的身體有沒有進(jìn)步?二問我的學(xué)問有沒有進(jìn)步?三問我的工作有沒有進(jìn)步?四問我的道德有沒有進(jìn)步?
24、學(xué)校是為社會設(shè)立的。學(xué)校沒有改造社會的能力,簡直可以關(guān)門。
25、行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子。
26、要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
27、道德是做人的根本。
28、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個悲劇。
29、教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。
30、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到:坐火輪,點電燈,學(xué)微積分,才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?
31、要用四通八達(dá)的教育來創(chuàng)造一個四通八達(dá)的社會。
32、我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書?偲饋碚f,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。
33、千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
34、我們深信教育是國家萬年根本大計。
35、我們要教人,不但要教人知其然,而且要教人知其所以然。
36、行是知之始,知是行之成。
37、我們研究學(xué)問,非只為增加一點個人的幸福,目的總是要改造社會。
38、智仁勇三者是*重要的精神遺產(chǎn),過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
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