余光中《絕色》原文

　　月色與雪色之間，你是第三種絕色。下面是余光中《絕色》原文，歡迎閱讀。

　　絕 色——余光中

　　美麗而善變的巫娘，那月亮

　　翻譯是她的特長

　　卻把世界譯走了樣

　　把太陽的镕金譯成了流銀

　　把烈火譯成了冰

　　而且?guī)�點薄荷的風(fēng)味

　　凡嘗過的人都說

　　譯文是全不可靠

　　但比起原文來呢

　　卻更加神秘，更加美

　　雪是另一位唯美的譯者

　　存心把世界譯錯

　　或者譯對，詩人說

　　只因原文本來就多誤

　　所以每當(dāng)雪姑

　　乘著六瓣的降落傘

　　在風(fēng)里飛旋地降臨

　　這世界一夜之間

　　比革命更徹底

　　竟變得如此白凈

　　若逢新雪初霽，滿月當(dāng)空

　　下面平鋪著皓影

　　上面流轉(zhuǎn)著亮銀

　　而你帶笑地向我步來

　　月色與雪色之間

　　你是第三種絕色

　　不知月色加反光的雪色

　　該如何將你的本色

　　——已經(jīng)夠出色的了

　　全譯成更絕的艷色？

　　余光中的詩意口才

　　余光中是著名學(xué)者與作家。許多名篇在大學(xué)校園內(nèi)外廣為傳誦。然而，余光中的睿智不光表現(xiàn)在他的書面語言之中�？陬^語言同樣出眾。他妙語連珠，出口成章，展示了自己的多種才華。

　　善待母語

　　“中華文化是一個圓，圓心無處不在，圓周無處可尋，而母語就是這個團(tuán)的半徑，半徑有多大圓就有多大。在英語逐漸強勢的今天，我們更應(yīng)善待母語�！�

　　2007年7月香港會展中心，著名學(xué)者、詩人余光中作了題為《如何善待母語》的演講。

　　深色西裝、紅色領(lǐng)帶，襯著如雪白發(fā)，使余光中更顯儒雅。在一個多小時的演講中，余光中思路清晰，妙語連珠，古今中外的詩詞歌賦信手拈來，盡顯學(xué)貫中西的大家風(fēng)范。

　　“臺灣人的方言是閩南話，香港人的方言是粵語。今天我們能在論壇上毫無障礙地交流，應(yīng)該感謝我們擁有一種共同的語言。我們稱之為國語、普通話或者華語，其實這就是我們的母語。”

　　精通英語、多次在海外講學(xué)的余光中認(rèn)為，世界各種語言正呈現(xiàn)相互吸收、融合的趨勢。但是中文始終是最豐富、最優(yōu)美的語言，尤其是文言文仍具有很強的生命力。

　　“也許今天已經(jīng)沒有人講文言文了，但是文言文仍以成語的方式保存了下來。

　　“其實我們寫作、講話都離不開成語�！�地久天長’、‘千山萬水’、‘爭先恐后’，簡簡單單四個字卻表達(dá)出無限豐富的含義，而且平仄協(xié)調(diào)，盡顯中文簡潔、對仗、鏗鏘之美。”

　　曾經(jīng)寫下許多優(yōu)美詩句的余光中承認(rèn)，熟練應(yīng)用母語并不是一件容易的事。余光中為自己的寫作定下了規(guī)矩：“白以為常，文以應(yīng)變，俚以求真，西以求新�！毖葜v結(jié)束，余光中帶領(lǐng)臺下的觀眾齊聲誦讀了他的詩作《民歌》和《鄉(xiāng)愁》。當(dāng)有人問他《鄉(xiāng)愁》有沒有下文時，年近八旬的詩人幽幽道出：“而未來，鄉(xiāng)愁是一道長長的橋梁，我來這頭。你去那頭�！�

　　笑話化解尷尬

　　常言道，一句話說得人哭，一句話說得人笑，可見說什么話，怎么說話，里面大有學(xué)問。余光中就有這樣的本事，遇到尷尬的場面，他輕松地說上幾句，馬上活躍了氣氛。他說的話，并不是一般的應(yīng)景之詞，琢磨起來還帶有很濃的文化意味。說者似乎隨意，聽者喜笑顏開。

　　有一次，余光中應(yīng)邀參加一個文藝獎的頒獎活動，他擔(dān)任了召集人的重要角色，在場的都是社會各界知名人士和新聞媒體記者。主持人請余光中上臺講話時，他走到給他預(yù)備的麥克風(fēng)前，卻發(fā)現(xiàn)一只巨型的花籃擋在面前。余光中個子不高，臺下觀眾只見花籃不見人，場面著實有些尷尬。工作人員一看不妙，忙上臺把花籃移走。顯然，這是一個令人不愉快的插曲。

　　眼見場內(nèi)觀眾嘩然，余光中撇開講稿，從容地加了段開場白。他幽默地說：“‘人面不知何處去’，有唐詩為證。我就從崔護(hù)的名句開始吧�！比珗鲂β曧懫穑�隨即掌聲一片，高度緊張的工作人員放下心來。

　　余光中著作等身，名揚兩岸。他把他的詩作、散文、評論、翻譯稱為自己“生命的四度空間”。青年與中年的勤奮耕耘，使余光中晚年進(jìn)入輝煌的巔峰。他的領(lǐng)獎詞與眾不同，“情理之中，意料之外”，讓人耳目一新。曾有一次，在臺灣一項重要文藝大獎中，獲獎?wù)叽蠖际呛陬^發(fā)的晚輩，只有余光中白發(fā)染霜，年屆花甲，非常醒目。余光中在致詞中，不是志得意滿，也不過分謙虛，而是風(fēng)趣地說：“一個人年輕時得獎，應(yīng)該跟老頭子一同得，表示他已經(jīng)成名；但年老時得獎，就應(yīng)該跟小伙子一同得，表示他尚未落伍�！边@兩句話是所有的人都沒有想到的，充滿詩意，而又充滿哲理，自然引得滿堂喝彩。

　　將人家的話“翻新”

　　余光中的文學(xué)成就是以中文為載體的，在中國當(dāng)代文學(xué)，的長廊中有著不可替代的位置。很多人都以為余光中是在中文系教書的，其實不然，他告訴媒體記者：“實際上，我在大學(xué)讀書是讀外文系的，我在大學(xué)教書也一直在外文系，教英美文學(xué)。我跟朋友說，我白天教的是英文，晚上寫的是中文�！�

　　當(dāng)初，余光中雖然寫詩開始有了名氣，但他長期從事外文教學(xué)，而且在美國留學(xué)深造，有人評論說，他和一批在海外的作家是“浪子”，意思是離開家園而缺乏根基的人。關(guān)于這個比喻，余光中不贊成，但他不是簡單地否定，或者表示出反感，而是沿著別人的思路，加入了新的含義�！坝腥嗽�說我是‘浪子’，其實我是‘回頭的浪子’�！�

　　余光中把別人的評價先“拿來”，再發(fā)揮開去：“雖然我讀的外文系，教的外文系，但我不過是從西洋文學(xué)中學(xué)習(xí)，作為一種手段，目的是把西方‘冶金術(shù)’拿來，發(fā)掘東方寶藏。我最后的目的，還是為中國的新文學(xué)努力。當(dāng)然，多認(rèn)識西方，對我的寫作還是有幫助的。用一種象征的說法來看，無論是留學(xué)西方，還是學(xué)西方的文學(xué)文化都算浪子，很多人浪子一去就不回頭了，完全模仿西方。我覺得還是要回到東方來。做‘回頭的浪子’。另一方面你專作孝子，守住傳統(tǒng)，一成不變，然而孝子能不能光天門楣也很難說。所以我當(dāng)時的一個說法，‘浪子回頭’，大概是比較可行的一條路。”余光中巧妙地避開“浪子”這個詞的批評內(nèi)涵，也就避開了非此即彼的簡單判斷。

　　余光中不光談詩論藝顯得機敏和智慧，他在生活中也是個有趣的人，別人說過的話俗不可耐，但他接過話題，又能推陳出新。他在高雄中山大學(xué)擔(dān)任文學(xué)院院長兼外文研究所所長，學(xué)生們非常喜愛聽他的課，雖然他在課堂講課時要求很嚴(yán)，下了課卻與學(xué)生之間很融洽，時常開玩笑。

　　也許是因為余光中有四個女兒的緣故。女生最不怕他。每年的重陽節(jié)，是余光中的生日，會有許多分散在臺灣各地的學(xué)生，相約趕來母校，為老師祝壽。他則開玩笑說：“不要以為畢業(yè)離校，老師就沒用了。寫介紹信啦。作證婚人啦，為寶寶取名字啦，‘售后服務(wù)’還多著呢!”

　　“售后服務(wù)”，這個實在太俗的用語，從余光中嘴中說出來，變成了非常貼切的比喻，讓女生們笑成一團(tuán)。她們從老師的“引用”中，也感受到了希望她們一生平安、家庭幸福美滿的良好祝愿。

　　信手拈來詩意

　　余光中是詩人，他的詩心勃發(fā)，鑄成鉛字印在刊物、詩集和文選里：也星星點點，閃亮在他的平常歲月之中。在他赴南京參加“余光中創(chuàng)作研討會”時，一次晚宴上新朋老友歡聚，讀詩的，唱歌的，氣氛十分熱烈。主持人希望余光中也出一個節(jié)目。他不推辭，站起身說了一個“掌故”：那年臺灣作家鄭愁予獲得了文藝獎，請朋友吃飯。菜單是橫排而分行的，鄭愁予感嘆道：“菜單如詩歌!”在座的余光中應(yīng)聲作答：“賬單如散文!”這兩句話正像上聯(lián)對下聯(lián)，風(fēng)馬牛不相及卻相映成趣，客人都是文學(xué)圈里人，聽得懂其中的弦外之音，自然是哈哈大笑，覺得有趣。余光中接著說：“回來我覺得還有詩意，加了幾句，寫成《食客之歌》：如果菜單像詩歌／那么賬單如散文／稿費吝嗇像小費／嘔吐吧／文學(xué)批評／是食物中毒”。

　　余光中在南京“全詩發(fā)表”，與詩有關(guān)，又與作家生存有關(guān)，其中的詩意超越了海峽兩岸的阻隔，激起了文化人的共鳴。

　　領(lǐng)略了余光中妙趣橫生的口才后，就不難理解他的許多詩作之所以渾然天成、不事雕鑿，就因為來自生活，詩意仿佛是順手拈來。余光中喜歡“漂水花”，任何一塊石片在他手指一揮間，就能在水面上蹦蹦跳跳，飛走很遠(yuǎn)。他寫了首《漂水花》：“出手要快／脫手要平穩(wěn)而飛旋／進(jìn)去的角度／要緊貼而切入／才能叫這片頑石／入水為魚／出水為鳥……”朗朗上口，深入淺出，這是他寫的詩呢，還是他說的話呢?似乎很難分清。

　　課外擴(kuò)展：

　　《絕色》

　　余光中

　　美麗而善變的巫娘

　　那月亮

　　翻譯是她的特長

　　卻把世界譯走了樣

　　把太陽的镕金譯成了流銀

　　把烈火譯成了冰

　　而且?guī)�點薄荷的風(fēng)味

　　凡嘗過的人都說

　　譯文是全不可靠

　　但比起原文來呢

　　卻更加神秘，更加美

　　雪是另一位唯美的譯者

　　存心把世界譯錯

　　或者譯對，詩人說

　　只因原文本來就多誤

　　所以每當(dāng)雪姑

　　乘著六瓣的降落傘

　　在風(fēng)里飛旋地降臨

　　這世界一夜之間

　　比革命更徹底

　　竟變得如此白凈

　　若逢新雪初霽，滿月當(dāng)空

　　下面平鋪著皓影

　　上面流轉(zhuǎn)著亮銀

　　而你帶笑地向我步來

　　月色與雪色之間

　　你是第三種絕色

　　不知月色加反光的.雪色

　　該如何將你的本色

　　——已經(jīng)夠出色的了

　　全譯成更絕的顏色？

　　余光中簡介

　　余光中，男，1928年出生，臺灣著名詩人、散文家、批評家、翻譯家。祖籍福建永春，生于江蘇南京 ，曾就讀于金陵大學(xué)外語系(后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué) )，1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩社。1959年獲美國愛荷華大學(xué)(LOWA)藝術(shù)碩士。曾獲得包括《吳三連文學(xué)獎》、《金鼎獎》、《國家文藝獎》等臺灣所有重要獎項，已出版詩文及譯著共40余種。 2012年4月，84歲的余光中受聘為北京大學(xué)“駐校詩人”。2015年7月，獲得第13屆花蹤世界華文文學(xué)大獎。 2017年12月14日，詩人余光中在高雄醫(yī)院過世，終年90歲。

　　人物評價

　　朱炳仁先生用自己的親身經(jīng)歷表達(dá)了詩與藝術(shù)的橋梁關(guān)系——“把藝術(shù)當(dāng)做詩來做，把詩當(dāng)做藝術(shù)來做”。他認(rèn)為，好的詩與好的藝術(shù)是相通的，都是美的表達(dá)，都是真情實感的展現(xiàn)。”謝冕教授也表示，“朱先生銅玩得很好，你會驚詫于他將冰冷堅硬的銅以一種柔軟溫情的感覺展現(xiàn)在你的面前，這是他至高的人文主義情懷和真性情的體現(xiàn)，而這種情懷，也是詩歌所需要的。

　　余光中是個復(fù)雜而多變的詩人，他寫作風(fēng)格變化的軌跡基本上可以說是中國整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化后回歸。在臺灣早期的詩歌論戰(zhàn)和70 年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩論和作品都相當(dāng)強烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實的傾向。如他自己所述，“少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無非一八四二年的葡萄酒�！�

　　從詩歌藝術(shù)上看，余光中是個“藝術(shù)上的'多妻主義者”。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來說，他的詩風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有詩集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《天國的夜市》、《鐘乳石》、《萬圣節(jié)》、《蓮的聯(lián)想》、《五陵少年》、《敲打樂》、《在冷戰(zhàn)的年代》、《白玉·苦瓜》、《天狼星》等十余種。其中最著名有《鄉(xiāng)愁》。余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇杰出的詩人與散文家，他仍在“與永恒拔河”。呼吸在當(dāng)今，卻已經(jīng)進(jìn)入了歷史，他的名字已經(jīng)顯目地鏤刻在中國新文學(xué)的史冊上。