中國名人故事（通用16篇）

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的中國名人故事，歡迎閱讀與收藏。

　　中國名人故事 篇1

　　提起魯迅，人們的第一感覺往往就是嚴(yán)肅和沉重。在我看來，這是受了政治宣傳的影響，是一種誤會。

　　誠然，魯迅的小說雜文都有一種使命感，是吶喊。但魯迅并未總是用凝重的，一本正經(jīng)的筆法去表達(dá)，而是不乏以輕馭重，以喜劇的筆法來寫悲劇，通過悲喜交叉的描述，讓讀者自己去領(lǐng)悟其嚴(yán)肅的內(nèi)涵。

　　譬如，魯迅筆下的孔乙己，單是名字起得就惹人發(fā)笑，其舉止則更是令人捧腹，這讓讀者在捧讀這本書的時候，無不覺得好玩兒輕松，以至當(dāng)我們從頭至尾讀完這本小說的時候，才領(lǐng)悟到其沉重的一面。

　　再譬如，魯迅筆下的阿Q，其“精神勝利法”，諸如自我解嘲，自我陶醉等，無不都是用喜劇的筆法寫就的，但從這些戲劇性的描述當(dāng)中，讀者領(lǐng)悟到的卻是阿Q的自甘輕賤，自甘受辱的憋屈和奴性！

　　顯然，魯迅并非總是一本正經(jīng)的，其作品也并非總是讓人覺得那么嚴(yán)肅和沉重，實際上，魯迅有舉重若輕的本領(lǐng)，他的作品既有重的一面也有輕的一面，兼而有之，兼收并蓄，且將其發(fā)揮到了極致。

　　生活中的魯迅呢，有許多有趣的小故事，其中一個是這樣的：

　　有一天，魯迅穿著一件破舊的衣服上理發(fā)院去理發(fā)。理發(fā)師見他穿著很隨便，而且看起來很骯臟，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發(fā)。理了發(fā)后，魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發(fā)師，便頭也不回地走了。理發(fā)師仔細(xì)一數(shù)，發(fā)現(xiàn)他多給了好多錢，簡直樂開了懷。

　　一個多月后，魯迅又來理發(fā)了。理發(fā)師認(rèn)出他就是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心地給他理發(fā)，還一直問他的意見，直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認(rèn)真地把錢數(shù)了又?jǐn)?shù)，一個銅板也不多給。理發(fā)師覺得很奇怪，便問他為什么。魯迅笑著說：“先生，上回你胡亂地給我剪頭發(fā)，我就胡亂地付錢給你。這次你很認(rèn)真地給我剪，所以我就很認(rèn)真地付錢給你！”

　　理發(fā)師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。

　　中國名人故事 篇2

　　白居易不僅是唐代的一位著名詩人，而且還是一位清廉勤政的官員。

　　在他任杭州刺史期間，由于他為官清廉，再加上他為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽撕芏嗪檬�，因此深受杭州人民的擁護和愛戴。三年后，白居易辭去官職，告別杭州人民，回到家鄉(xiāng)。

　　一天，白居易吃過早飯走進書房，很自然地拿起書桌上兩塊從杭州天竺山的石頭觀賞起來�？粗�看著，猛地他心頭一震，感覺自己做了一件很不光彩的事，他感到很對不起杭州、對不起天竺山。于是，他提筆寫下了一首滿含自責(zé)的詩句。恰在此時，他的朋友劉禹錫登門拜訪。他倆一見面便親熱地交談起來，本來還在深深自責(zé)中的白居易全然忘卻了剛才的事情。

　　劉禹錫臨走時，一眼看見書桌上的那首墨跡還沒有干透的詩，吟誦后很詫異地問白居易：“區(qū)區(qū)兩塊小石頭，你何必放在心上呢?還寫詩責(zé)怪自己，不值得，不值得!”說完搖搖頭。白居易卻不這么認(rèn)為，他意味深長地對老友說：“是啊，區(qū)區(qū)小石頭說明不了什么�？伤�是杭州人民的石頭，也僅僅屬于天竺山，我怎么能據(jù)為己有呢?再說，倘若每一個來天竺山游玩的游客都把天竺山的石頭帶回家，那哪里還有天竺山秀美的景色呢?雖說當(dāng)時我只想把它們帶回來作紀(jì)念，現(xiàn)在看來就像是我貪污了杭州人民的千兩黃金，怎么不讓我感到自責(zé)呢?”一席話說得劉禹錫連連點頭。

　　為人要自清，為官當(dāng)自廉。帶回兩塊石頭對于常人來說應(yīng)該是一件很小很小的事，但在白居易眼里卻關(guān)乎天竺山的秀美景色，關(guān)乎一個人為官之道。白居易這種“慎微”的律己精神，不僅使劉禹錫折服，也讓我們肅然起敬。

　　中國名人故事 篇3

　　吳秀波山根位有一顆痣，相書上說這主年輕時有敗相，不過，像他這樣要到42歲才紅的帥哥男星，中國倒也數(shù)不出幾個。

　　他1968年生人，出身外交官家庭，16歲考入中央戲劇學(xué)院表演系，四年后和傅彪、張秋芳、王志飛一起進入鐵路文工團，常年坐著空蕩蕩的車廂下各段演出。火熱的八十年代，部級文工團70塊錢一個月的工資顯然不能滿足他那年輕的心，80年代他曾瘋狂在各大夜總會里走穴，見識過離奇古怪的世情，比如拿槍比著老板的頭之類；同行的也多是將來的大腕，滿文軍、黃格選、黃覺都是相識于微時的朋友。

　　走穴來錢快，一個月可以掙好幾千塊。因為經(jīng)常遲到早退，他最終只好主動從鐵路文工團辭職。離開部級單位的吳秀波開始闖蕩社會，除了唱歌廳，他雄心不已開始做生意，開飯館、開美容院、開酒吧，有的賺有的虧，錢來得快也去得快。快30歲的時候生意失敗了，他只好重回歌廳唱歌，發(fā)現(xiàn)面前都是十七八歲的年輕孩子，而當(dāng)年和他一起唱歌的人都混出了頭，“都在電視里呢”。他發(fā)憤自資出唱片，自費去宣傳，電視臺還不想搭理他，失落可想而知，“我是我們這一代人里最后一批脫離貧困線的人”。

　　生意不順，歌手無門，當(dāng)年的發(fā)小、著名女影星劉蓓“看我實在太窮”，伸手幫了他一把，于是請他當(dāng)經(jīng)紀(jì)人，實際上等于是拎包助理。吳秀波雖然不夠精明，但好在有那些年在生意場摸爬滾打的經(jīng)驗，這助理當(dāng)?shù)煤芊Q職。劉蓓和她當(dāng)時的老公、影視投資人張建關(guān)系不穩(wěn)，經(jīng)常吵架，吳秀波就居中調(diào)停，成天成天地聊，最終兩個人還是離了婚。但張建覺得對不住吳秀波，決定砸錢拍《立案偵查》捧他，找了無數(shù)明星與他配戲，結(jié)果后來沒播。戲沒播不要緊，但卻引他上了拍戲的道，這位中戲出來的帥哥終于回到了老本行，從一開始演戲直哆嗦，到后來的出神入化，全靠的是泡在電視劇劇場的硬功夫。一演十年，終于，2010年那部著名的諜戰(zhàn)劇《黎明之前》讓他一炮而紅，成了電視劇劇場的大明星；兩年之后他更因為和著名的中國媳婦海清搭檔《心術(shù)》而大熱，活生生靠著一部又一部電視劇把自己演成了一個大腕。

　　中國名人故事 篇4

　　張治平，男，漢族，1948年生，視力殘疾，特級教師，重慶市人，現(xiàn)為重慶市盲人學(xué)校音樂教師，系重慶市盲人協(xié)會主席�；枷忍煨砸暽窠�(jīng)萎縮，30歲左右完全失明，1988年，天津音樂學(xué)院函授部作曲專業(yè)結(jié)業(yè)，一邊教學(xué)一邊創(chuàng)作，其創(chuàng)作的歌曲、樂曲《我愛光明》《盲人之歌》《盲人駕駛碰碰車》獲中國殘疾人文藝匯演創(chuàng)作獎，歌曲《快樂王子的小船》獲中國少兒歌曲創(chuàng)作一等獎，《甜甜的嘞》收入全國音樂教材小學(xué)第七冊。曾獲全國自強模范、中國特殊教育先進工作者。

　　雙目失明的張治平不能用眼睛去看，卻能夠用耳朵去“觀察”，用敏銳的心思去體會。他用音樂譜寫著一首首動人心弦的自強之歌。

　　張治平出生在重慶市一個普通工人家庭，上小學(xué)時查出患有無法治愈的“先天性視神經(jīng)萎縮”癥，當(dāng)時視力只有0.2。

　　應(yīng)對這突如其來的疾病，張治平苦不堪言，但1年后在學(xué)校的一節(jié)音樂課上他找到了生活的動力。老師播放了由盲人音樂家阿炳創(chuàng)作并演奏的二胡曲《二泉映月》，這悲傷又充滿期望的音樂以及老師對阿炳的介紹，仿佛是黑暗中的一道閃電，照亮了張治平的心：“學(xué)習(xí)音樂，做阿炳那樣的人!”一個聲音在心底呼喚。

　　張治平開始在老師的指導(dǎo)下努力學(xué)習(xí)二胡、笛子、手風(fēng)琴等多種樂器。他明白：如果吃不了苦，就不會成為像阿炳那樣的人。他找來有關(guān)音樂理論的書籍，把自我埋在音樂里，把枯燥的樂理生吞活剝著“吃”下去。憑著一根竹笛、一把二胡，十五歲那年，他以第一名的成績從106名選手中脫穎而出，考入重慶市北碚區(qū)文化館所屬的文工隊。

　　張治平的演奏水平提升得很快，常常在各種音樂比賽上拿獎。他開始將音樂重心轉(zhuǎn)移到創(chuàng)作上，并取得了突破性的成績，他譜寫的《手舞銀鐮唱山歌》人們都以為是出自譜曲老手。他譜曲總是傾心傾力，譜寫的《生活之歌》《我的月亮船》《小露珠》等都是流傳很廣的歌曲，而《快樂王子的小船》，從譜曲到完成竟花了12年。

　　1983年，張治平的眼睛完全失明了，1985年他正式成為重慶市盲人學(xué)校的一名音樂教師，承擔(dān)著學(xué)校小學(xué)3到6年級、初中3個年級的音樂教學(xué)任務(wù)，他的目標(biāo)就是要讓盲孩子們不但有文化知識，而且還有一技之長。

　　張治平對待盲校的學(xué)生如自我的孩子，他要用音樂給學(xué)生一雙翅膀。他組建了一支小樂隊，里邊有竹笛、揚琴、小號、手風(fēng)琴、二胡、口琴、小提琴等，短短幾個月，小樂隊就排演了《白毛女》序曲和第一場。他常常對孩子們說：“我們看不見，但是能夠用耳朵、用心去感受音樂，音樂能點亮我們暗黑的世界，音樂會讓我們對生活充滿期盼�！睆堉纹剿鶐ьI(lǐng)的學(xué)生中，已經(jīng)有5位先后考入吉林長春大學(xué)特教學(xué)院音樂專業(yè)，有10名成為樂器演奏家或調(diào)琴師，幾十人在各級聲樂比賽中獲獎。張治平創(chuàng)作了近200首歌曲，獲全國、省各種音樂比賽獎九十余項、國際大獎16項，其中，歌曲《甜甜的咧》《晚歸的牧笛》《快樂王子的小船》《我愛光明》《黃桷樹下有我家》收入中小學(xué)音樂教材�！吧匠前⒈�”的美譽已在重慶不脛而走。

　　此刻，張治平是重慶市殘聯(lián)主席團副主席、重慶市盲協(xié)會主席。他不辭勞苦地為重慶市20多萬盲人的權(quán)益四處奔波，他要讓這些盲人都“嗅”到陽光、“聽”到光明、“摸”到溫暖。他說：“上蒼給了我盲眼，我要用它來尋找光明�！�

　　中國名人故事 篇5

　　竺可楨是我國近代地理學(xué)和氣象學(xué)的奠基人，他三十八年對每天天氣和物候的日記記載無一間斷。那“學(xué)到終生”這永垂不朽的精神和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度以及衷于事實的理念在世間流傳。

　　紹興是一片古老而富含深厚文化的土地，是一座具有悠久歷史的文化名城，從大禹治水三過家門而不入，越王句踐臥薪嘗膽，愛國詩人陸游臨終示兒，到近代鑒湖女俠為報效祖國而英勇就義，竺可楨的學(xué)到終生等等，紹興培育了一批批志士仁人、英雄豪杰。數(shù)不清的名人像一顆顆夜明珠，撒遍和照亮了中國的大地。讀了<紹興名人故事>，使我感觸很深。細(xì)細(xì)品味紹興名人故事，如同品味紹興老灑，這一陣陣灑香飄入鼻孔，沁人心脾......竺可楨的精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　由此我想到了在生活中，有些人稍有一些感冒，就躺在床上不思學(xué)習(xí)和工作。更有甚者，有一部分人，不想好好工作，怕吃苦受累，干活挑三揀四，通過各種不法手段總想不勞而獲，沒有理想和信念，沒有目標(biāo)，碰到一點困難就退卻不思進取。想想我們紹興的名人，想想竺可楨，拖著重病的身體還堅決要求外孫女婿給自己講課，還堅持每天記日記，我真感到慚愧。

　　如果我們都能學(xué)習(xí)竺可楨的精神，發(fā)揚紹興名人優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是我們學(xué)生，從小做起，將來學(xué)有所用，成為一名優(yōu)秀的紹興人，為紹興的美好明天打好堅實的基礎(chǔ)。

　　讓我們細(xì)細(xì)品味這本優(yōu)秀的書吧!學(xué)習(xí)一次次的智慧，學(xué)會永遠(yuǎn)的堅強!

　　中國名人故事 篇6

　　倪萍的《姥姥語錄》出版發(fā)行，她說這本書寫得相當(dāng)順暢，前后也就二十幾天。簽售當(dāng)天，倪萍不施粉黛，是真正的素面朝天。

　　這個當(dāng)年的中國主持第一旦，當(dāng)年如此溫婉動人如此美麗大方的女性，終于通過一本樸實的《姥姥語錄》宣布了自己的轉(zhuǎn)身：她扔下身后千濃萬艷、千是萬非、千光萬彩……走進了真摯夯實看似平淡實則韻味無窮的凡人生活。

　　倪萍說，她到菜場買菜，賣菜的大媽看到她，忽然就牽手哭了，說：“你怎么這么顯老，是不是過得不好?”倪萍就笑，拍著大媽的手，問：“大媽，我過得不好，能買得起二十幾元一斤的黃花兒魚嗎?”

　　從街頭時尚女到攤頭買菜嫂，都認(rèn)為藝人應(yīng)該永遠(yuǎn)光鮮、永遠(yuǎn)不老的。否則就是江河日下昨日不再，就是落魄潦倒明日黃花。人世間，有多少人陷入這魔法般的心咒?于是，就有潘迎紫制造的不老神話(那種迎合大眾的不老，看似熱鬧，實質(zhì)卻多么凄涼)，就有某些媒體上暴露的整容后變形的明星的臉……

　　而倪萍將這些統(tǒng)統(tǒng)放下，她沒有再在容顏上做絲毫的努力。這些放下引起過太多波瀾、熱鬧了許多網(wǎng)絡(luò)。人們常常在網(wǎng)上公布她的生活照，一面暴露她大媽式不修邊幅，一面拿她和楊瀾比：楊瀾有好老公、楊瀾永遠(yuǎn)在臺前、楊瀾越來越精致富貴……抨擊、惋惜、同情，各種各樣的聲音潮水般往倪萍身上涌——其實，這些潮水只是觀者的一相情愿，從《美麗大腳》到《最浪漫的事》，倪萍的演技得到過公認(rèn)，如果想在演藝圈發(fā)展，她完全可以走得更風(fēng)光更驚人，只是倪萍選擇了另一條道……楊瀾和倪萍的兩條路，風(fēng)格迥異，各自選擇不同而已，為什么非要評判孰優(yōu)孰劣呢?

　　如果說十年前的《日子》是倪萍自我寫照的一次探索一種嘗試，那么十多年后的《姥姥語錄》就顯示出倪萍走向自己內(nèi)心的決心，她回到心靈深處了，她放下身姿努力更貼近大眾、更接近自己，這樣她就跟姥姥們?nèi)诤狭耍�她的心姥姥懂、姥姥的心她也�?

　　關(guān)于姥姥，倪萍有一個深情的故事。為了讓81歲的姥姥覺得自己還有用，倪萍就謊稱有人想收購瓜子仁，給姥姥找了個剝瓜子仁的工作。然后她買瓜子給奶奶剝。再收購奶奶的瓜子仁四處送人……這樣的舉動，是任何慈愛有孝的孫女都會做的，倪萍就是千千萬萬敬愛老人的孫女中的一個。

　　知道倪萍這些的時候，我有流淚的沖動。比倪萍帶著兒子一聲不響地捐助地震災(zāi)區(qū)，還讓我想流淚。倪萍經(jīng)過怎樣的自省、怎樣的曲折、怎樣的思索……才找到這條如此干凈如此偏僻如此尋常又如此綿長如此動人的路呢?她的選擇恰是一次華美蛻變啊!蛻變后的倪萍顯得更親切更平和更大方更令人親近。

　　我想說：倪萍，轉(zhuǎn)得漂亮!

　　中國名人故事 篇7

　　1923年8月的一天，從上海啟程開往美國西岸西雅圖的約克遜號郵輪緩緩駛出黃浦江。船上，有年僅二十三歲的冰心，和來自清華和燕京大學(xué)的另外一百多名赴美留學(xué)生。那一年，冰心以優(yōu)異的成績獲得了去美國波士頓威爾斯利大學(xué)留學(xué)的機會。

　　船上第二日，冰心想起臨行前受一吳姓女同學(xué)所托，讓她照顧與她一起前往美國留學(xué)的弟弟。想著自己去找不方便，冰心便托朋友許地山幫她去找這位吳姓男生，許地山卻陰差陽錯地將另一位吳姓男生帶到了冰心面前。

　　一個錯誤的開始，卻讓他們由此相識。接下來的日子里，他們常在甲板上相遇，有時也倚在船舷上聊聊天。冰心越來越發(fā)現(xiàn)，這個叫吳文藻的男生與眾不同，她深深地記住了他的名字。

　　兩個星期的郵輪生活結(jié)束，冰心去了波士頓的威爾斯利大學(xué)，而吳文藻則到了美國東北部的新罕布什爾州特默思學(xué)院學(xué)習(xí)。遙遠(yuǎn)的距離，繁忙的學(xué)業(yè)，吳文藻只寄了一張薄薄的明信片，寥寥數(shù)語，尋常又客氣的問候，卻再度激起冰心的好奇。她立即提筆，認(rèn)認(rèn)真真給他回信。

　　數(shù)日后，她的信，輕輕飄落在吳文藻的手上。他除了驚喜，就是不安。愛的種子，在兩顆年輕的心里，悄悄埋下，終究還是無法說出口。彼時的他，只因家貧怕無法給她一份安然的生活，彼時的她，只因羞澀與矜持，再如何，也不能讓一個女子先把那個字吐出口。

　　若不是她那次的生病住院，也許，那段美好的情愫，他們還會壓在彼此的心底。那年的圣誕節(jié)，吳文藻想趁放假機會好好游歷一下，經(jīng)過冰心所在的城市，鬼使神差就去找了她，得到的卻是她生病住院的消息。醫(yī)院的病床上，看到她花容失色，情緒低落，他的心隱隱疼了。低著頭，輕聲叮囑，讓她配合醫(yī)生吃藥治療。一句句看似平平常常的叮嚀與問候，只因是從他的嘴里講出來，便有了不一樣的意味。冰心一一應(yīng)著，眼圈兒就紅了，她越發(fā)在心里喜歡了這個細(xì)心的男子。

　　1925年夏天，吳文藻終于拋開一切世俗觀念，向她表白：我們可不可以最親密地生活在一起，做你終生伴侶是我最大的心愿，當(dāng)然，你不一定立即要回答我，請你考慮一下。冰心幸福羞澀地低下了頭。那一句愛的告白，她等了太久。

　　之后不久，吳文藻又給冰心父母寫去一封信，信中他真誠地向二位老人坦陳他對冰心的愛，希望能得到他們二老的支持。冰心的父母也是開明之人，他們欣賞這位才華橫溢的年輕人，欣然接受他做了他們的女婿。1929年夏季，綠柳輕拂柔情蕩漾的未名湖畔，身著潔白婚紗頭戴五彩花環(huán)的冰心在眾親朋的祝福聲中，甜蜜地牽起吳文藻的手。

　　婚后的生活，充滿了柴米油鹽的平淡，卻處處洋溢著幸福的味道。吳文藻致力于自己的學(xué)術(shù)研究，冰心操持著小家，也用自己的一支生花妙筆詮釋著她愛的哲學(xué)。生活的道路上，自然不是只有鮮花，也有荊棘遍布和淚水，在那個動亂的時代，吳文藻也不能幸免地被錯劃成右派，好在，那時，有冰心堅定地站在他身邊，給他鼓勵，給他安慰，伴他走過最難走的那段歲月，直到他被平反摘掉右派的帽子。

　　中國名人故事 篇8

　　我于1962年6月22日出生，歷經(jīng)50余年的風(fēng)雨人生，薄有微名。一直以來，我的作品都是以輕喜劇的.方式，詮釋著一個小人物怎樣經(jīng)過努力奮斗，最終獲得成功。這種表演習(xí)慣，一直持續(xù)到我的電影《長江七號》，才告一段落。

　　在《長江七號》中，我一直都是一個普普通通的建筑工人，我也很努力，努力奮斗卻沒有成功，因為，知識和勤奮才是當(dāng)代社會真正的力量。所以，我才將我的兒子送到最好的學(xué)校去念書。我不相信什么神奇的外來力量，即使在七仔的超能力幫助下，獲得再生的機會，我也清楚，自己依然是一個普普通通、努力賺錢卻連家都養(yǎng)不起的建筑工人。就是在拍攝《長江七號》這部作品時，我才真正認(rèn)清了自己，我就是一個普普通通的人，有著普通人的生活，喜怒哀樂，悲歡離合。當(dāng)我真正認(rèn)識到這一點的時候，我真的很幸福。盡管還是一名建筑工，但是因為我擁有善良、真實、人性、執(zhí)著和我所愛的人，所以這樣子的我真的很帥。

　　許多人都認(rèn)為我一定很幸福，有無數(shù)的名譽、金錢、朋友和崇拜者。其實我一直都不怎么快樂！第一次表達(dá)這種心情，是在我的作品《喜劇之王》中。我曾經(jīng)也用認(rèn)真和執(zhí)著的態(tài)度堅持著我的夢想，但始終都沒有人來欣賞。那時，我生活在社會的最底層，每天都要和各色的底層人物一起生活，一起奮斗。當(dāng)然，盡管那時的生活很坎坷，卻也不妨礙我尋找自己的生活和追尋自己的夢想，不妨礙我和大家之間發(fā)生的那些情與愛。

　　但真正訴說我的不快樂，是在那部被大家稱為經(jīng)典的《大話西游》中。這部經(jīng)典的喜劇，也是我對多年來人生的無奈和感慨的集中提煉。舉個其中的例子，大家也許就會看清楚我當(dāng)時拍這部劇時，是怎樣的一種心情。

　　還記得那段劇情嗎？至尊寶在老牛的婚禮上，去尋找紫霞，想勸說她騙取老牛的信任，拿到月光寶盒，然后讓至尊寶好去找他的至愛晶晶姑娘。沒想到，紫霞用她的七星寶劍抵住至尊寶的喉嚨，在這生死攸關(guān)的時候，我只有急中生智，編造了那個我人生中最大的謊言。一炷香的時間之后，紫霞徹底地愛上了我。剛搞定紫霞，鐵扇公主和牛魔王又進來了，我只能將謊話一直這樣編下去。當(dāng)時，盡管我欺騙了所有的人，但大家對我的表現(xiàn)只能用兩個詞來表達(dá)：高興、感激。在這個謊言里，沒有人去計較后果，所以才會有后來的那段血案。這樣的劇情在此片中還有許多。

　　現(xiàn)實就是這樣，當(dāng)你還沒有成功的時候，沒有人會來欣賞你的真實。好些時候，我都在違背自己的初衷，把悲劇用喜劇的形式表達(dá)出來，大家笑得最開心的時候，都是我最不快樂的時候。我自己曾經(jīng)也模糊了我的初衷，不再計較謊言與真實誰更重要。

　　這種心情一直伴我多年，直到遇到了《長江七號》，我才找回了那個久違的我。所以，現(xiàn)在的我真的很帥。我找到了自己，一個屬于我自己的真相：我就是一個演員。

　　中國名人故事 篇9

　　李湘最欣慰的是，一向快樂的她在歷經(jīng)風(fēng)雨之后并沒有一蹶不振，仍然篤信未來是灑滿陽光的，無論婚姻和事業(yè)。

　　她稱自己會越挫越勇，因為她的人生不求十全十美，只求十全九美。結(jié)婚，曾是李湘的快樂進行時，她一度很感嘆自己是個幸運兒，但是，快樂的李湘不僅沒有把快樂進行到底，還相繼遭到了事業(yè)和婚姻的挫敗�！独钕嫘沁\動》因為收視率不高一年后被叫停。對此，李湘沒有把原因完全推給客觀，坦承是自己出了問題，又當(dāng)制片人又做主持人，什么都要管，什么都要作主，一心多用反而沒有把節(jié)目做好。與此同時，李湘的婚姻也出現(xiàn)了問題，不足一年的婚姻宣布結(jié)束。“當(dāng)一個女人的愛情和工作都遇到了問題，那種狀態(tài)是可以用‘瘋掉’來形容的�！�

　　李湘說她有近兩個星期呆在家里沒有出門，不知道向誰傾訴，不僅不能跟父母說，還得給他們減壓。父母也沒有安慰她，“我想他們可能是在懲罰我或者是讓我明白要為自己所做的承擔(dān)后果，結(jié)婚、開公司都是我自己做的決定，沒有人逼我。沒人安慰的時候我就在洗手間和自己對話，自己給自己排解壓力。感謝父母賜予我的個性，我天性還是個樂觀的人……”

　　正因如此，李湘沒有成為“怨婦”，甚至不后悔曾經(jīng)的決定�！皩τ谖襾碚f，除了我今天吃多了會后悔，其他的事情都不會，做了就是做了，做錯了就得接受懲罰，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)雙方不太適合在一起生活的時候，就決定結(jié)束�！贝撕�，有關(guān)李湘生活和事業(yè)上的諸多傳聞也撲面襲來�！耙郧懊襟w問我怎么總有那么多負(fù)面新聞，我會覺得很無辜，也在問為什么�，F(xiàn)在再問我這個問題，我會說：好啊，來啊，我不懼怕任何東西，我會越挫越勇的�！钡�李湘坦言在感情上不會越挫越勇，“女人能挫幾次啊，挫一次就受傷一次，如果有一個美好的憧憬就可能會將過去慢慢淡忘，所以，我現(xiàn)在特別期待有一個新的開始”。

　　也有許多關(guān)于李湘新的愛情的傳言，李湘說，“如果有新的開始，我一定是陽光明媚的，我其實挺渴望婚姻的，要不然我不會那么快結(jié)婚。我特別向往一家人其樂融融的情景。我的個性就是這樣，總是想象未來是灑滿陽光的�！痹诶钕婵磥碚l都希望可以十全十美，但又有誰真的能做到？“我想只要十全九美就已經(jīng)是完美了，十分用功九分收獲，剩下一分留給自己細(xì)細(xì)回味�！�

　　于是就有了李湘作為出品人的電影《十全九美》。李湘回憶說，“當(dāng)時和一些做電影的朋友一起聊天，他們有很多想法，也寫了劇本，但缺少資金。他們覺得我挺有這方面的能力，我被他們感動了，想試試看吧，看能不能找到錢。后來我們公司的股東對這個劇本也挺有興趣，就納入了公司的一個計劃，決定投拍這部電影�！�

　　中國名人故事 篇10

　　提及林徽因，大多數(shù)人立刻會聯(lián)想到徐志摩對她的念念不忘，以及她驚人的美麗。其實，太太的客廳與龍門陣或許才是林徽因生命中異常重要的關(guān)鍵詞，它們記錄了林徽因這個女子在時代之殤中四溢的才情與堅韌的擔(dān)當(dāng)，因之構(gòu)成林徽因生命的底蘊。

　　太太的客廳，一直在紙上。在文學(xué)史或文化史中，便可按圖索驥。它在林徽因和梁思成兩進院子的里院北房，院內(nèi)植有高大的馬纓花樹和葳蕤的丁香樹，于是這個房間便既安然靜好，又暗香浮動。它的窗臺不高，林徽因喜歡的梅花、泥塑小物以及沙發(fā)還有墻上的字畫就都能被日光照拂撫慰。在其西北角，“三屜兩頭沉”的小書桌上，那些文字正安安靜靜地站在毛邊紙邊上，等待那個眉頭微蹙的溫潤女子穿過意義的森林，經(jīng)由遣詞用句，把它們鋪張成詩歌或是小說。

　　客廳在平日總是異常安靜但又思潮暗涌筆耕不輟的，否則便難以解釋那么多的成果從何而來，詩歌六十多首、散文十篇、小說六篇，譯文一篇和未完成的劇本一部，以及中國古建筑研究的相關(guān)論文等等。文化史中那個集文學(xué)家、舞臺設(shè)計師、建筑師為一身的林徽因正在生成。她從此因為這些藝術(shù)創(chuàng)作和建筑研究而風(fēng)華絕代。

　　既是林徽因這樣一個女子的客廳，便往來無白丁。平日的靜寂似乎只是為了蘊蓄能量，等待每周六下午的雅聚。也說不清楚這樣的雅聚是如何開始的，總之是林徽因一家住到總部胡同以后。來的都是清華大學(xué)、燕京大學(xué)的教授，談笑有鴻儒，專業(yè)無限制：政治學(xué)家張奚若，物理學(xué)家周培源，藝術(shù)史家鄧以蟄以及邏輯學(xué)家金岳霖，作家沈從文等等都是座上客。雖然他們各有心游萬仞之力，但因是在“九一八”后，話題更多圍繞的卻是時局。如李健吾所言，是“若干朋友以她為中心談?wù)摃r代應(yīng)有的種種現(xiàn)象和話題”——指點江山，其實是談天說地的內(nèi)核。即便是在西式的沙龍聚會中，這些留歐美知識分子始終關(guān)注的也依然是中國的社會人生。所以，當(dāng)很多人看到林徽因那驚人的美麗，就以為“太太的客廳”開張下去憑借的是林徽因的個人魅力，既是小看了林徽因，更是低估了那些參加雅聚的現(xiàn)代知識分子，哪怕這雅聚中有終身傾慕林徽因的金岳霖。真正的原因是，“感時憂世”是中國文人的宿命，就必然亦是在亂世將他們維系起來的紐帶。

　　當(dāng)然，林徽因的才華與大度也是聚攏沙龍的重要原因。漢學(xué)家費正清的夫人費慰梅就曾回憶，林徽因聊天的話題“從詼諧的逸事到敏銳的分析，從明智的忠告到突發(fā)的憤怒，從發(fā)狂的熱情到深刻的蔑視，幾乎無所不包”。這是一個怎樣寬闊的女子啊，她的詩意有了這種寬闊做底，才會令那么多具有現(xiàn)代思想的學(xué)貫中西之士激賞，不曾、不敢也不會觀賞。

　　提攜后進也是這雅聚的題中之義。蕭乾、李健吾、卞之琳等等，都在由林徽因帶入沙龍后譜寫出更璀璨的生命華章，正像蕭乾回憶，林徽因以及周圍那些知識分子的肯定和鼓勵“就像在剛起步的馬駒子后腿上，親切地抽了一鞭”，這讓“太太的客廳”總是保持著清新與活力。

　　太太客廳的聚會隨著20世紀(jì)抗戰(zhàn)時局的緊張而風(fēng)流云散，國難當(dāng)頭恐怕是這個意氣相投的沙龍解體的重要原因。此后“太太的客廳”成為傳奇。而傳奇里，總是裹挾著因為以訛傳訛而面目全非的故事，但卻不曾妨礙它的深邃迷人。

　　因為日寇入侵，林徽因從總部胡同搬出。從此，她也結(jié)束了一生中最為愜意的時光。這是主動的放棄，既不愿做亡國奴，那就只有一走了之。這也是那個時代北平很多文人的選擇，他們匯成一股南下的洪流，試圖將一座毫無文化，也必然因為缺乏文化而毫無生機的空城留給入侵者，同時在西南重建未來與希望。對林徽因來說，南下是有風(fēng)險的，因為她的肺病不曾好過，戰(zhàn)亂時期，顛沛流離對一個肺病患者來說意味著生死未卜。但她恐怕更知道自己是一個知識分子，在那樣一個境遇下，她和萬千個他們必然一路漂泊，毫無畏懼。

　　南下入蜀，太太客廳的雅致不再。物資拮據(jù)到典當(dāng)度日，纏綿病榻也成了生活的大部分構(gòu)成。但這一切都被林徽因坦然接受。她提著瓶子打油買醋時鎮(zhèn)定自若，在和左右的鄉(xiāng)親擺龍門陣時巧笑倩兮。除了把太太客廳的生命熱情帶到了蜀地，隨她而至的還有擔(dān)當(dāng)。當(dāng)整個民族承受災(zāi)難時，這個病弱的女子靜靜地捧起屬于自己的沉重，不嘆息也不埋怨。她甚至回絕了費正清勸他們到美國治病的邀請——祖國正在難中，便必然會共赴國難。她舉重若輕地穿過那些必然異常艱難的歲月，如同承接雪花的飄落。所以當(dāng)兒子梁從誡問母親林徽因事態(tài)最壞的打算時，這個媽媽淡淡說著的是，中國讀書人總是有一條老路的，那就是門口的揚子江。這一切不過是水到渠成罷了。其實剛烈就像一柄尖刀，一直靜靜地躺在那塊色彩斑斕質(zhì)地堅韌的絲綢下面，于亂世中護其周全。尖刀和絲綢都知道，它們看來互不關(guān)聯(lián)，實則互為表里，是此生此世再也不可能分離的一個結(jié)合體。再若不堪，尖刀就會刺破絲綢，是寧為玉碎的意思。戰(zhàn)爭和疾病，這些時代之殤不曾摧毀林徽因的剛烈，反而將其彰顯出來，時人和后人于是看到一個女作家異常堅硬的生命質(zhì)地。

　　中國名人故事 篇11

　　巴金喜歡喝茶，卻不太講究，家家戶戶都有的白瓷杯，就是他的茶具。泡的方法也簡單，和農(nóng)夫村婦一樣，抓把茶葉，用開水一沖，味道自然也很一般。而且，他喜歡把茶葉丟在書柜里，這樣，茶水就有了油墨的味道，外人實在難以下咽。

　　好友許四海是制壺大師，實在看不下去巴金這樣糟蹋茶葉。于是，他送了他一只自制的仿曼生壺，還專程從家里帶了一套紫砂茶具，為他表演茶藝。

　　還別說，制壺大師確實有一手，用特別的手法沖泡的茶，還未喝，香味已經(jīng)在房間里彌漫，巴金喜不自禁，一邊喝一邊感嘆：“沒想到這茶還真聽許大師的話，說香就香了!”一口氣喝了好幾杯。

　　老舍則認(rèn)為“喝茶本身是一門藝術(shù)”，他喜歡一邊喝茶一邊寫作，如果沒有茶，喝多少水都覺得不解渴。出國或外出體驗生活，都不忘隨身攜帶茶葉。飲茶，可以說是老舍一生的嗜好。他在《多鼠齋雜談》說：“有一杯好茶，我便能萬物靜觀皆自得�！�

　　一次，他到莫斯科開會，蘇聯(lián)人知道他的嗜好，特意為他準(zhǔn)備了一個熱水瓶。老舍頗為開心，趕緊泡好一杯茶，準(zhǔn)備慢慢品。沒想到，剛喝了幾口，一不注意，服務(wù)員端起杯子給倒掉了，老舍很生氣：“難道她不知道中國人喝茶是一天喝到晚的?”其實，這是東西方茶文化的不同，人家以為老舍喝剩了，很體貼地倒掉呢。

　　后來，嗜茶如命的老舍居然提出要戒茶，原因是物價高漲，“不管我愿不愿意，近來茶價的增高已教我常常起一身小雞皮疙瘩�！奔Z食漲，茶也湊熱鬧，茶和糧食確實一樣重要，難怪老舍只是叫嚷一陣，并不見他真正戒茶。

　　中國名人故事 篇12

　　墨子是我國春秋末期魯國的大思想家，他主張“兼愛”、“非攻”。

　　一次，一個名叫巫馬子的自以為是的家伙對墨子說：“我與你大不相同，我不能不加分別地愛所有的人。我愛鄰近的鄒人超過愛遠(yuǎn)地的越人;愛我們魯國人又超過愛鄒人;愛我同鄉(xiāng)又超過愛魯國人;愛我家族中的人勝過愛同鄉(xiāng);愛我的親人又勝過愛家族中的人;愛我自己當(dāng)然又超過愛我的親人。越離我近的，我越愛他。至于我最愛的，當(dāng)然是我自己!所以，我可以殺別人而利于我自己，卻不能殺我自己以利別人!”他自認(rèn)為理由充分，氣勢連貫，他高傲地看著墨子。

　　墨子從容不迫地說：“如果是這樣，那么我告訴您：有一個人同意您的主張，就有一個人按您的主張殺您以利己;有十個人同意您的主張，也就有十個人殺您以利己;要是天下人都贊同您的主張，則天下人就都想殺您以利己。反過來，有一個人不喜歡并反對您的主張，就有一個人想殺您，因為您教人不善良，他們要殺您除害;十個人反對您的主張，就有十個人想殺您;天下人反對您的主張，則天下人都想殺您�？傊�，喜歡您的主張的人想殺您，不喜歡您的主張的人也想殺您，看來您是人人得而誅之了!”

　　墨子這番話說得巫馬子面紅耳赤，無言以對。

　　中國名人故事 篇13

　　從教幾十年，王音旋可謂桃李滿天下。但是她直接教過的學(xué)生只有十幾人，最后，在老師的告別儀式上，除一人未趕上外，到現(xiàn)場的所有學(xué)生，面師而泣。

　　王老師所教的學(xué)生都是由她親自精心挑選的�！叭绻麤]有遇到王老師，我可能走不出沂源縣�！蓖跏阑壅f。

　　1983年春，作為沂源縣文工團演員，王世慧代表臨沂地區(qū)參加了山東省民歌匯演。在這次匯演中，王世慧演唱了《沂蒙山小調(diào)》和《魯南五大調(diào)》中的“四盼”。演出結(jié)束后，王音旋老師到后臺找到王世慧。她說：“你想學(xué)習(xí)嗎？山東藝術(shù)學(xué)院今年招收第一屆進修生。”一句話，讓王世慧的生命軌跡拐了彎，在王老師門下，苦學(xué)了3年。

　　“我十五歲開始唱歌，從一開始用大本嗓演唱，到學(xué)會科學(xué)發(fā)聲方法，特別是對山東民歌的演唱和風(fēng)格的把握，都是王老師一字一句、一點一滴教的我�！蓖跏阑壅f。

　　1984年，在王音旋的推薦下，王世慧參加了第一屆全國青年歌手電視大獎賽。

　　“當(dāng)時演唱的是《我的家鄉(xiāng)沂蒙山》，是王音旋老師的丈夫金西老師的作品，是他們夫妻二人一起對我進行認(rèn)真而細(xì)致的輔導(dǎo)，那次我取得了業(yè)余組二等獎第一名�！�

　　王世慧還提到，“上世紀(jì)八十年代我們做學(xué)生時，每次參加演出，王老師都是把家里所有‘家當(dāng)’拿出來給我們用，如耳環(huán)、項鏈、頭花等”。無論是在時間精力上，還是物質(zhì)上，作為一名導(dǎo)師，王音旋老師都是傾其所有為學(xué)生著想。

　　王世慧畢業(yè)留校后，王音旋繼續(xù)教導(dǎo)她，“每次見面，老師都會叮囑我，民族聲樂教學(xué)一定要走下去，到田間地頭找到當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人，聽他們怎么唱，廣闊的農(nóng)村大地才是民族聲樂的根基，不要憋在學(xué)校和城市里”。

　　山東藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院聲樂系主任羅余瑛教授說，我從1980年起就跟王老師學(xué)習(xí)。現(xiàn)在閉上眼睛，王老師的形象歷歷在目。她上課，每一首作品，吐字行腔，都親自示范，一遍一遍，不厭其煩，直到滿意為止。在老師的培養(yǎng)下，羅余瑛1984年獲得首屆山東省青年歌手電視大賽第一名。

　　羅余瑛回憶：“王老師在教學(xué)中，還大量運用全國各地不同風(fēng)格的民歌，以及中國戲曲唱段，同時，她還借鑒西洋唱法，既使學(xué)生音域大大擴展，又不失去民族唱法的音色。1988年，我到上海音樂學(xué)院學(xué)習(xí)美聲唱法，王老師說，學(xué)美聲，但不能丟了民族唱法，只有民族的，才是世界的。”

　　說起與王老師的相識，韓光霞說，這是一種緣分。原來，她和王世慧一樣，都是縣城的文工團的演員，是在1985年的匯演中，被王音旋老師相中，才有機會從縣城來到濟南，跟隨在老師身邊學(xué)習(xí)的。

　　中國名人故事 篇14

　　文天祥是中國歷史上十分著名的一個愛國英雄人物，無論敵人怎樣的威逼利誘，他都堅決不會出賣自己的國家，所以，他寧死不屈的精神值得我們每一個人銘記于心，下面就讓我們一起走進中國名人文天祥寧死不屈的愛國故事，學(xué)習(xí)他的偉大愛國精神。

　　文天祥，宋理宗寶佑四年舉進士第一，宋恭帝德佑元年(1275)，元兵長驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗?fàn)幈痪校�后得以脫逃，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，兵敗被俘。受俘期間，元世祖忽必烈以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。

　　宋理宗時期，奸相賈似道把朝政弄得一團糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統(tǒng)一全國的步伐。宋理宗死后，他的兒子趙禥(qí)即位，就是宋度宗。朝政大權(quán)還是掌握在貫似道手中.到了公元1274年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯(xiǎn)登基，成為宋恭帝。

　　第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王.可是各地幾乎沒有人響應(yīng)，只有文天祥立即召募了義軍一萬余人。文天祥，號文山，少有大志，博覽群書，二十歲中進士，被宋理宗欽點為狀元，主考官王應(yīng)麟稱贊他“忠肝如鐵石�！�

　　開慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書，主張抗敵，斥責(zé)權(quán)貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當(dāng)盛年時就正式退休.當(dāng)時有朋友勸他：“你這一萬多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會有什么好結(jié)果�！蔽奶煜榧ぐ嚎犊�地回答說：“我豈能不知，但我這樣做了，天下義士忠臣就會聞風(fēng)而起，奮勇保衛(wèi)國家�！钡�文天祥帶兵到臨安后，因投降派的刁難，終于未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營，去與伯顏談判投降之事。

　　當(dāng)時宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主，謝太后見蒙古大軍兵臨城下，朝內(nèi)又無抵擋的兵力，就派人到伯顏軍營求和投降，伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢炎則早就逃到南方去了；另一位重要大臣張世杰見朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機會組織反攻復(fù)國.謝太后無可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。

　　文天祥臨危受命，來到元軍大營中，一見伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來.文天祥義正辭嚴(yán)地說：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結(jié)果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗?fàn)幍降�。�?伯顏威脅說：“你文天祥若不老老實實投降，只怕今日饒不得你�！� 文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海�！辈�顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來。

　　不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營求降，文天祥仰天長嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實. 但是伯顏并沒有善待謝太后和趙顯，反而將他們當(dāng)俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。途經(jīng)鎮(zhèn)江時，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫，他們先到真州(今江蘇儀征)，后過揚州，本想聯(lián)絡(luò)各地宋兵，抗元復(fù)國。

　　但因為當(dāng)?shù)厮螌⑤p信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的奸細(xì)，都不肯接待他，他才不得不繼續(xù)往南奔走.最后到溫州時，文天祥聽說張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰(shì)，就又趕到福州.后來他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復(fù)了不少縣城. 端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺(bǐng)，繼續(xù)在南海一帶抗敵.

　　公元1278年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉(zhuǎn)移五坡嶺.軍中正在吃飯時，元兵突然來到.宋兵作頑強抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘. 元兵將文天祥押去見張弘范.張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降.但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營中。當(dāng)時張世杰正領(lǐng)兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說：“我自己無力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎?”張弘范厚著臉皮，反復(fù)地威脅利誘，文天祥便將船過零丁洋時所寫的一首詩給了張弘范，詩中最后兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！睆埡敕蹲x過詩后，苦笑一聲，只好下令強攻山。

　　山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說：“現(xiàn)在宋室已經(jīng)滅亡，你文丞相已經(jīng)盡忠盡孝.如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會當(dāng)丞相�！蔽奶煜槌镣吹鼗卮穑骸皣�家我無力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主!”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都.文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。當(dāng)時，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來又親自召見文天祥，問他還有什么愿望.文天祥回答說：“我受國家重托擔(dān)任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死.”忽必烈不愿殺他，就將他囚禁在元都好多年.在牢房中，文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》.他在詩中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認(rèn)為他們都是正氣的表現(xiàn)，是自己效法的榜樣.其中有兩句：時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青.公元1282年，民間的義士聚積了兵馬數(shù)千人，揚言要打破大都，救出文丞相。

　　元世祖為絕后患，終于下令處死文天祥.臨刑時，文天祥朝南跪拜，從容地說：“我的事情到此完結(jié)了.”然后慷慨就義，時年四十七歲.他的妻子為他大殮時發(fā)現(xiàn)，他的衣帶中有一篇文章說：“孔子說‘成仁’，孟子說‘取義’，只有義盡，所以仁至.讀圣賢的書，學(xué)到了什么？從今以后，我真正做到無愧于己了�！�

　　中國名人故事 篇15

　　一漢十一年春,中國古代軍事史上威名赫赫的大將韓信在長樂宮被斬。罪名是謀反。之前，他就因為這個被奪爵削封，從統(tǒng)轄兩淮一帶八十八城的楚王貶為不過擁有幾千個農(nóng)戶的淮陰侯。時在漢六年十月。不過，前一次謀反虛實難辨，這一次卻是板上釘釘，證據(jù)確鑿。

　　當(dāng)時漢高祖劉邦正帶領(lǐng)大軍忙于平定鉅鹿太守陳豨的反叛，朝內(nèi)空虛。韓信見時機來到，暗中給陳豨送信，打算里應(yīng)外合，一舉顛覆劉氏王朝。反叛，風(fēng)險至大也!不要說是在封建王朝，就是在現(xiàn)在的民主國家，弄不好也有牢獄之災(zāi)。如此關(guān)乎自己九族安危的大事，韓信卻沒有嚴(yán)格作好保密工作。事情正在準(zhǔn)備中，他卻要殺掉一名得罪了他的手下人。手下人的弟弟懷恨在心，偷偷向朝廷告了密。鑒于韓信的威名，留守的呂太后不免有些緊張。

　　還好，此刻還有忠心耿耿的老丞相蕭何在朝中。這位發(fā)現(xiàn)韓信軍事才能的伯樂，歷史仿佛注定又要要他來毀滅這匹千里馬。蕭何定計，詐稱前線傳來高祖平叛勝利的消息，按例，百官都要進宮朝賀，半信半疑的韓信剛一進宮，就被武士們捆了個結(jié)結(jié)實實。也不需要等劉邦回來了，也不需要經(jīng)過什么司法程序了，特事特辦，干脆利落，呂太后一聲令下，就在長樂宮的鐘室，一代名將身首異處。對于名人離開這個世界去遠(yuǎn)游時留下的遺言，我們臃腫的歷史從不吝惜自己的頁面進行記錄，反正內(nèi)容已是那么龐博了，再多幾行字又何妨，何況韓信又是那么一位軍事奇才，沒有理由不記。于是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶�史公司馬遷帶著復(fù)雜的感情記下了下面的話：“信之方斬，日，‘吾悔不用蒯通之言計，乃為兒女子所詐，豈非天哉!’”

　　在人生最后極其有限的時間里想到蒯通，那是最自然不過的反應(yīng)。當(dāng)初若是聽了蒯通的話，以他的實力，也許頭顱落地的是現(xiàn)在發(fā)號施令的人了。最是讓他不能忍受的是，建立了蓋世功勛的大丈夫竟然要死在一位女子之手，這更讓他恨如云山千疊。不過，事已至此，又有什么法子呢!思緒一轉(zhuǎn)，如同他一生中那位唯一的對手項羽那樣，也如同迷信天命的無數(shù)中國人那樣，他長嘆一聲，將這無法接受的一切歸之于上天的安排，黯然上路……

　　平心而論,司馬遷對歷史人物的記述雖然沒有做到真正的“不彰美，不隱惡”，還是比較客觀、公允的。即以他寫楚漢相爭的兩大巨頭劉邦和項羽而言，寫劉邦，他寫了他的知人善任、寬宏大量，也寫了他的粗鄙言行，無賴嘴臉;寫項羽，既寫他屠城縱火的殘暴、剛愎自用的愚昧，也寫了他對下屬和士兵的仁愛關(guān)懷、對敵人作戰(zhàn)的英勇無敵。

　　饒是這樣，后人還對他不太滿意。有人就在和縣的霸王祠題聯(lián)說到“司馬遷本漢臣，本紀(jì)一篇，不信史官無曲筆”，那意思是說他在寫項羽時有歪曲英雄的嫌疑。沒辦法，誰叫你老人家是千古大史家呢，高人就要高標(biāo)準(zhǔn)要求嘛!回過頭來再說韓信，《史記·淮陰侯列傳》所占篇幅在書中僅次于寫劉邦和項羽的，是司馬遷重點記述的人物。在這篇文章中，司馬遷用濃墨重彩寫了韓信的赫赫武功，而對他功成名就直到謀反被殺，則只是泛泛而寫，三兩下就收了尾，由此不難看出太史公對韓信的欣賞之情�；蛴腥搜裕�風(fēng)云年代有事可記，當(dāng)然要重點記述，天下已定時無事可記，自然要簡單、平淡。這話看似有理，其實不然。韓信這么一位叛逆之臣，因為其重要的歷史地位而使得封建史家無法繞開，但如果一味站在正統(tǒng)的立場，則很容易將注意力放在其謀反的事情上，假使作者再缺點良知，完全可以往里面添點油，加點醋，甚至篡改史實，掩蓋真相。那樣的話，韓信就是一位人人得而誅之的亂臣賊子了。

　　正是司馬遷這樣史家秉筆直書，一個在風(fēng)云激蕩的時代里個性鮮明、特立獨行的千古名將才會栩栩然活在后來人的精神世界里。

　　中國名人故事 篇16

　　大一統(tǒng)的中國剛剛締造的時候，蒙恬沒有機會去享受一個開國功臣應(yīng)得的榮華，而是肩負(fù)著更艱巨的使命——北定匈奴。公元前221年，蒙恬率大軍攻破齊都，實現(xiàn)了秦始皇夢寐以求的全國統(tǒng)一。正當(dāng)咸陽城里歡慶勝利的時候，秦國北部邊境傳來匈奴頻繁騷擾并大舉南侵的消息。匈奴軍隊殺人放火，搶劫牲畜財物，邊疆人民苦不堪言。這時，秦國剛剛統(tǒng)一，人心思定，軍民厭戰(zhàn)。蒙恬不顧連年征戰(zhàn)的辛勞，接受命令“北逐戎狄”，收復(fù)河套一帶。

　　面對匈奴的挑釁，秦始皇選擇了蒙恬領(lǐng)兵出征。這里的原因大概有二：其一，青年時代的蒙恬長年在北方邊境守衛(wèi)，對匈奴的戰(zhàn)法極其熟悉，這是那些長年征戰(zhàn)中原的老將們所不能比的。其二，蒙恬是秦軍里最富有進攻精神和野戰(zhàn)能力的將領(lǐng)，秦朝其他將領(lǐng)打的多是中原地區(qū)的攻堅戰(zhàn)，對于塞北草原上與匈奴的野戰(zhàn)并無多少經(jīng)驗。

　　公元前215年，蒙恬率領(lǐng)30萬能征善戰(zhàn)的大軍，日夜兼程趕赴邊關(guān)。扎下大營后，他一邊派人偵察敵情，一邊親自翻山越嶺察看地形。第一次交戰(zhàn)，就殺得匈奴人仰馬翻，潰散草原。公元前214年的春天，又爆發(fā)了最具決定性的戰(zhàn)爭。蒙恬跟匈奴人在黃河以北，進行了幾場戰(zhàn)爭，匈奴主力受重創(chuàng)。最后匈奴人被徹底打敗，向無限的北邊逃竄。史書上記載：匈奴人向北（逃竄）七百多余里。

　　蒙恬并沒有辜負(fù)眾望，一戰(zhàn)定河套，打得匈奴魂飛魄散。賈誼也曾形容說“胡人不敢南下而牧馬”，這正是對河套戰(zhàn)役功業(yè)的稱贊。后來中原再次大亂時，匈奴卻不敢深入漢境，這不能不說與此戰(zhàn)有很大關(guān)系。

　　始皇二十六年（公元前221年），蒙恬被封為將軍，攻齊，因破齊有功被拜為內(nèi)史（秦朝京城的最高行政長官），其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵，蒙恬擔(dān)任外事，蒙毅常為內(nèi)謀，當(dāng)時號稱“忠信”。其他諸將都不敢與他們爭寵。

　　秦統(tǒng)一六國后，蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴。收復(fù)河南地（今內(nèi)蒙古河套南伊克昭盟一帶），自榆中（今內(nèi)蒙古伊金霍洛旗以北）至陰山，設(shè)三十四縣。又渡過黃河，占據(jù)陽山，遷徙人民充實邊縣。其后修筑西起隴西的臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今遼寧境內(nèi)）的萬里長城，把原燕、趙、秦長城連為一體。長城利用地形，籍著天險，設(shè)制要塞，有力的遏制了匈奴的南進。后受遣為秦始皇巡游天下開直道，從九原郡（今內(nèi)蒙包頭市西南）直達(dá)甘泉宮，截斷山脈，填塞深谷，全長一千八百里，可惜沒有修竣完工。蒙恬征戰(zhàn)北疆十多年，威振匈奴。