關(guān)于所有的理所當(dāng)然

在我們的世界里，總有很多的“理所當(dāng)然”。我們把自然界中的花開花謝陰晴圓缺當(dāng)作理所當(dāng)然，也把人類社會里的種種行為理解為理所當(dāng)然。

父母的疼愛，老師的責(zé)任，朋友的關(guān)懷等等，都是我們的“理所當(dāng)然”。因?yàn)楦改笍男【蛯ξ覀儼侔阏樟�，老師一直都是諄諄教�?dǎo)的形象，而朋友，總會在我們最需要的時候陪伴在身側(cè)，一同歡喜或悲傷。生命中最簡單的“理所當(dāng)然”，大抵如此。

然而真的是這樣嗎？著名批評家陳枵說過：“別人對你好叫做情分，不對你好才叫本分。”細(xì)細(xì)想來，似乎也沒有那么多的“理所當(dāng)然”。

俗語言：“物以稀為貴”，故而當(dāng)我們擁有了太多之后，在理所當(dāng)然的對立面就站著不以為然。

家人的疼惜，師長的幫扶和朋友的奉獻(xiàn)，這些放在陌生人身上就可以稱之為“偉大”的事跡卻為何不能常常被人感激涕零呢？

由此推而廣之，生活在二十一世紀(jì)的我們，面對這“信息大爆炸”的時代，除了不耐煩，可還會因此覺著欣喜？在義務(wù)教育普及的今天，身為學(xué)生的我們坐在寬敞明亮的教室里，除了昏昏欲睡又是否該有人懂得珍惜呢？

被義務(wù)教育所“束縛”的我們大概難以體會山區(qū)孩子為了學(xué)習(xí)，用樹枝在泥板上打草稿，將木鉛筆永成短短一截也舍不得丟的心境。

每天身處于繁雜信息網(wǎng)絡(luò)中的我們，更是無法想象，在與世隔絕的地區(qū)“乃不知有漢，無論魏晉”的封閉狀態(tài)。

半個世紀(jì)前的舊照片，只需稍加提示，便立馬能勾起持有者關(guān)于此的所有記憶，甚至精確到年月日。而有的人手機(jī)中存了上百張圖片，放在面前卻不一定會有清晰的印象。

科技發(fā)展，關(guān)系親疏，我們無時無刻不在享受著這樣的.環(huán)節(jié)所帶來的饋贈，然而得到的多了反而不懂得珍惜。

幼年時，沒有經(jīng)濟(jì)來源，孩子們手中捧著黃燦燦的五角硬幣，視若珍寶；青年時，有人情意萌動卻求而不得，因而更加癡狂；結(jié)婚后，未及而立的年輕人為了房子、新車而奮斗，雖艱苦而不覺累；人至中年，看著親友的孩子出人頭地，卻又總是搖著頭感嘆自家的這位不爭氣……

得不到的總司最好的，越是少就越是被珍視。人常常不在乎自己得到了多少，擁有了多少，而往往在意究竟還有多少不曾得到。循環(huán)往復(fù)，無始無終。大抵是陷入了如此死循環(huán)的緣故，人就永不饜足，因?yàn)楦�加忽略自己所既有的事物�?/p>

其實(shí)，所謂理所當(dāng)然，只是因?yàn)榈玫搅颂�多。倘若我們能對此加以重視和珍惜，在為人處世之中，在時代進(jìn)步之中，定能心存感激地接受這一切，而不至于導(dǎo)致精神世界一片荒蕪。

人總愛犯同一個錯誤：忘記了“理所當(dāng)然”的才是真正好的。

而關(guān)于其他所有的“理所當(dāng)然”亦不過如是。

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