怎樣的人生才算是圓滿(mǎn)

　　怎樣的人生才算是圓滿(mǎn)的？
我不止一次和朋友、同事們探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題。答案幾乎是一致的，做自己想做的事，內(nèi)心能最大限度地獲得自由感、歸屬感。 然而，他們往往是神采奕奕地講述自己理想狀態(tài)的人生，眸子里閃爍著靈光，眉宇間飛揚(yáng)著遐想。然而，與現(xiàn)實(shí)接軌，不禁要失落、憤懣、慨嘆際遇的不盡如人意。
是的，我跟他們一樣。 曾經(jīng)，對(duì)于自己生活的那個(gè)小圈子不滿(mǎn)意，無(wú)法適應(yīng)所處的人居環(huán)境、工作環(huán)境，內(nèi)心一直渴望步入更大的舞臺(tái)，炫出一種更有意義的生活。如今，身處在幾百萬(wàn)人的省會(huì)城市里，人際交往的平臺(tái)高了，精神層面的東西得到了滿(mǎn)足，但隨之，心也更高了，欲望在不斷的升騰。原來(lái)，我追求的'生活狀態(tài)根本不是一種固定的模式。
有時(shí)，親力親為所做的事，是自己根本不想觸碰的。一臉笑意迎接的，也根本不是同道中人 。我不得已而為之，僅僅是為了討得誘人的薪水。我不得不奉送的微笑，僅僅是一種客套下的無(wú)奈。我冥想，如果哪一天坐在了錢(qián)堆里，我是不是便可以縱身一躍，終能輕松自在地做自己想做的事，活出真正的自我來(lái)？
唉，這也僅僅是想想罷了。工作還得繼續(xù)，生活還得繼續(xù)。

【散文概念】

　　散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。

　　六朝以來(lái)，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱(chēng)散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說(shuō)與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱(chēng)為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌�，F(xiàn)代散文是指除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。（next88）其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。

【散文特點(diǎn)】

　　短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的文學(xué)體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書(shū)信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說(shuō)、雜文， 是語(yǔ)言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。

　　散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來(lái)說(shuō)，小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇無(wú)論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上，都有很?chē)?yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來(lái)只是不經(jīng)意地抒寫(xiě)著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語(yǔ)言詩(shī)意優(yōu)美。

　　散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽�、抒情散文、哲理散文、議論性散文。