標(biāo)新立異是褒義詞還是貶義詞

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，漢字便是其中之一的文化瑰寶，在生活、工作、學(xué)習(xí)中被廣泛使用。但不知道大家對(duì)漢字、對(duì)詞語(yǔ)的了解有多少呢？下面是小編為大家整理的標(biāo)新立異是褒義詞還是貶義詞，希望大家喜歡！

　　一、

　　可作褒義詞，也可作貶義詞

　　二、

　　biāo xīn lì yì

　　三、　　字詞解釋：

　　標(biāo)：提出，寫明;異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。

　　成語(yǔ)解釋：

　　獨(dú)創(chuàng)新意，理論與眾不同。后指提出新奇的主張顯示與眾不同。也指敢于打破陳規(guī)陋習(xí)，解放思想，進(jìn)行革新創(chuàng)造。

　　褒義時(shí)指的是很有創(chuàng)新，創(chuàng)意得到認(rèn)可，脫俗出眾。貶義時(shí)指的是故意做出與眾不同，而這種創(chuàng)新卻沒(méi)有被認(rèn)可時(shí)呈現(xiàn)貶義。

　　近義詞：獨(dú)樹(shù)一幟、另起爐灶、別出心裁、標(biāo)新取異、獨(dú)出心裁、獨(dú)具匠心、革故鼎新、領(lǐng)異標(biāo)新、獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新領(lǐng)異

　　反義詞：因循守舊、抱殘守缺、人云亦云、墨守成規(guī)、固步自封、膠柱鼓瑟

　　英文翻譯：

　　1、make oneself conspicuous(偏向引人注目的含義)

　　2、do something unconventional or unorthodox(偏向獨(dú)創(chuàng)一格的含義)

　　四、

　　1、她就是愛(ài)標(biāo)新立異，只要新潮服飾一上市，她是必買來(lái)穿戴在身，也不管是否合適。

　　2、這件時(shí)裝在設(shè)計(jì)上標(biāo)新立異,但觀眾的評(píng)價(jià)卻毀譽(yù)參半。

　　3、別人都這樣講,這樣做,就他一個(gè)人標(biāo)新立異。

　　4、作為一個(gè)干部，應(yīng)該有標(biāo)新立異的進(jìn)取心，和光同塵，是不足取的。

　　5、金融創(chuàng)新的迷人之處在于標(biāo)新立異和紛繁復(fù)雜。

　　6、她把滿頭黑發(fā)染成了金色，為的就是追求標(biāo)新立異，特立獨(dú)行。

　　7、她那些標(biāo)新立異的舉動(dòng)，總使麥格感到不安。

　　8、做人不能標(biāo)新立異，想顯示自己有多好的人，往往只能顯出自己的丑態(tài)!

　　9、她老是喜歡標(biāo)新立異。

　　10、設(shè)計(jì)海報(bào)就是要講究另類，標(biāo)新立異。

　　11、在最通用的日用產(chǎn)品方面，它們也能獨(dú)樹(shù)一幟標(biāo)新立異。

　　12、這款鞋子，一反標(biāo)新立異的風(fēng)格，走回了復(fù)古風(fēng)。

　　13、大家都這樣做,只有他一個(gè)人標(biāo)新立異。

　　14、做事標(biāo)新立異是好的，可是不能胡亂的想，這樣只會(huì)適得其反。

　　15、他喜歡標(biāo)新立異，常發(fā)表些奇談怪論引起大家注意。

　　16、新來(lái)的廠長(zhǎng)勇于進(jìn)取,在工作中敢于標(biāo)新立異。

　　17、面對(duì)變化莫測(cè)的前程，我們不要標(biāo)新立異的輕率，要有腳踏實(shí)地的`勤懇，還要有披荊斬棘的決心。

　　18、一到了新秀選拔會(huì)場(chǎng)，看到了許多標(biāo)新立異，唯恐別人不注意的年輕人。

　　19、他看到任何標(biāo)新立異的事，總會(huì)一笑置之，并無(wú)惡意。

　　20、藝術(shù)家不都是要勇於標(biāo)新立異嗎?否則怎麼獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格?

　　五、標(biāo)新立異　　成語(yǔ)出處

　　《莊子》逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語(yǔ)，因及《逍遙》，支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異義于眾賢之外。皆是諸名賢尋味之所不得。后遂用支理。（南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》）

　　后人將“標(biāo)新”與“立異”組成了成語(yǔ)“標(biāo)新立異”。

　　成語(yǔ)故事

　　東晉時(shí)期，在建康白馬寺有一個(gè)叫支道林的和尚。支道林從小聰明機(jī)靈，悟性極佳，而且飽讀詩(shī)書，通曉各家諸子之言。他在很小的時(shí)候就能領(lǐng)會(huì)深?yuàn)W的哲學(xué)道理，因此很受當(dāng)時(shí)的名士們的賞識(shí)。支道林曾一度隱居山林，潛心研究佛經(jīng)，深諳佛經(jīng)中的義理。25歲出家以后，每次講經(jīng)的時(shí)候，他的分析都能別出心裁，獨(dú)樹(shù)一幟，為其他僧眾所不及。

　　支道林的許多新奇的言論引起一代名士謝安的注意。當(dāng)時(shí)其他名士也相繼與支道林交往，如王羲之、許詢、王洽等。這時(shí)候的支道林在與名士的交往中，對(duì)《莊子》產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　《莊子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名思想家、道家的代表人物莊周的代表作，晉代的向秀和郭象都曾為《莊子》作注，并且在社會(huì)上廣泛流傳�！跺羞b游》是《莊子》中的第一篇，一直以來(lái)也是當(dāng)時(shí)名流學(xué)士辨析討論的焦點(diǎn)。當(dāng)時(shí)許多著名的學(xué)者都挖空心思深入鉆研體味這篇文章中包含的道理，但都沒(méi)有超出郭象、向秀的見(jiàn)解。

　　有一次，支道林與一些社會(huì)名士在建康白馬寺聊天。當(dāng)他們談到《莊子·逍遙游》時(shí)，支道林開(kāi)始只是坐在一邊凝神靜聽(tīng)，不發(fā)一言，后來(lái)見(jiàn)眾人所談全都出自郭象和向秀的注解，并無(wú)新意，就連連搖頭并打斷他們，說(shuō)出了自己對(duì)《逍遙游》的見(jiàn)解和體會(huì)。

　　支道林以他獨(dú)到的見(jiàn)解為《莊子·逍遙游》重新作注，賦予它新意。支道林的《逍遙游》注釋大大超出郭象、向秀的解釋，樹(shù)立了一種新的見(jiàn)解，眾人一聽(tīng)，都很驚異，但細(xì)想之下，又覺(jué)得頗有道理，超出許多著名學(xué)者的認(rèn)識(shí)。后來(lái)，人們就借用支道林的看法來(lái)解釋《逍遙游》了。

　　成語(yǔ)寓意

　　標(biāo)新立異其實(shí)就是一種改革、一種創(chuàng)新、一種別出心裁。支道林之所以能用新的認(rèn)識(shí)來(lái)解釋《逍遙游》，并獲得眾人認(rèn)同，是因?yàn)樗�飽讀詩(shī)書，通曉諸子百家之言，這可以說(shuō)是他創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此，創(chuàng)新不僅需要勇氣，而且需要實(shí)力。如果沒(méi)有深厚的功力作為基礎(chǔ)，是不可能有所突破的。即使勉強(qiáng)提出一些新想法，也多是稚嫩之作，注定要被實(shí)踐所淘汰。

　　成語(yǔ)用法

　　成文用法

　　“標(biāo)新立異”意為提出新的主張，表示與一般不同；在句中可充當(dāng)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)；中性。形容新奇而被大家認(rèn)同的見(jiàn)解和主張時(shí)，含褒義；有時(shí)也用作貶義，暗含諷刺意味。

　　運(yùn)用示例

　　魯迅《且介亭雜文二集文壇三戶》：“以自附于‘風(fēng)雅之林’又并不想另樹(shù)一幟，因此也決不標(biāo)新立異。”

　　巴金《春》五：“人家都這樣講，這樣做，要是你一個(gè)人偏偏標(biāo)新立異，人家就要派你不是了。”

　　朱自清《鐘明〈嘔心苦唇錄〉序》：“其中典禮集會(huì)之詞，標(biāo)新立異固不可，機(jī)械陳腐亦不可�！�

　　成語(yǔ)辨析

　　標(biāo)新立異—獨(dú)樹(shù)一幟

　　“獨(dú)樹(shù)一幟”與“標(biāo)新立異”都有提出新主張，與眾不同的意思，但有區(qū)別：一是含意不同�！蔼�(dú)樹(shù)一幟”偏重在創(chuàng)立新派，自成一家；“標(biāo)新立異”偏重在顯示特點(diǎn)，與眾不同。“獨(dú)樹(shù)一幟”有自立門戶的意思，“標(biāo)新立異”沒(méi)有這種意義。二是感情色彩不同�！皹�(biāo)新立異”可以含貶義，“獨(dú)樹(shù)一幟”一般不含貶義。