第1篇：關(guān)于銘記歷史的詩句

關(guān)于銘記歷史的詩句

銘記歷史-珍愛和平

詩歌一:

這段在*火中被銘記的歷史-

就如同在歲月沖刷的峽谷中奔流著的長河-

翻卷著鮮為人知的英雄事跡-

流淌著浴血奮戰(zhàn)的俠骨豪情-

擊打著內(nèi)憂外患的倒懸之急。

這段在**中被鐫刻的歷史-

就如同在時間的大漠中孤獨凄涼的記錄者-

哭喊著骨肉親情的難舍難離-

哀嚎著國破家亡的飄零無依-

反抗著敵寇鐵蹄的萬般欺凌-

前進著保家衛(wèi)國的萬眾一心。

這段在和平中被回顧的歷史-

就如同被時光的巧手打磨拋光的一面銅鏡-

正視著那塵封中的往事-

注視著那迷茫中的現(xiàn)實-

仰視著那夢想中的未來。

歷史不可更改-

歷史不可逃避-

1 / 8

歷史只能被銘記-

讓我們珍愛那永遠的和平。

詩歌二:

當歷史的塵埃吹過阜新大地

九一八的*報聲總讓人想起孫家灣

七萬礦工的累累白骨

有的居然還呈前爬的姿勢

這是一個無名氏

他高昂著不屈的頭

兩臂撐地 雙腿后蹬 上身挺起

斜臥于別人的尸骨之上

他多想爬出來啊

爬出來去見久違的光明

可是侵略者的膏*旗遮蔽了天日

一鍬鍬的黃土已先于思想埋在頭上

那么多死難礦工的生命

哪里抵得過一車煤炭

那個小臉漆黑 稚氣未脫的男孩

正是當年母親襁褓中的小虎子

他才十二歲啊

就那么呼喊著被扔進萬人坑

從此再也閉不上張開的頜齒

2 / 8

爸爸是具有反抗意識的特殊工人

他只想著讓兒子出去

不想讓兒子吃橡子面的窩頭

不想讓鬼子的皮鞭抽到孩兒的肉身

可是高個子的爸爸被帶去凍*棍

身上還戴著鎖鏈

中華民族曾經(jīng)的悲哀

永遠的仇恨

就這樣活生生定格在埋人的坑里

詩歌三:

*劈開地和天-

華夏上下五千年-

古老文明傳世界-

承前啟后續(xù)新篇。

堯禹舜夏商周前-

春秋之后有秦漢-

三國鼎立分天下-

晉統(tǒng)諸侯坐*山。

南朝北朝對著干-

誰是誰非難了斷-

隋唐五代又十國-

宋元明清*亂。

3 / 8

回顧歷史往前看-

說話全憑手中劍-

勝者為王敗者寇-

千古*山輪流轉(zhuǎn)。

*午戰(zhàn)爭風云變-

日本找茬占*-

琉球變?yōu)闆_繩縣-

中日從此結(jié)仇冤。

晚清衰落國力殘-

八國聯(lián)*來侵犯-

依靠大*和鴉片-

攻破清朝國防線。

大火燒光圓明園。

割地賠銀千千萬-

喪權(quán)辱國簽條約-

國庫空虛缺銀元。

封建奴役數(shù)千年-

中華民族多苦難-

*亥**聲響-

來了救星孫中山。

敢把皇帝拉下馬-

敢叫日月?lián)Q新天。

4 / 8

千年帝制被*-

開創(chuàng)*新紀元。

三*義夢未圓-

各路*閥又開戰(zhàn)-

你爭地盤我搶錢-

撒向人間都是怨。

裕仁天皇早盤算-

覬覦亞太和周邊-

圖謀*東三省-

皇宮想建在奉天。

公元一九三一年-

*國主義挑事端

發(fā)動九一八事變-

東北從此遭淪陷。

占領(lǐng)三省心不甘-

日夜做夢想入關(guān)-

三七年的七月七-

發(fā)動盧溝橋事變。

戰(zhàn)爭**始蔓延-

數(shù)萬萬人遭涂炭-

燒殺淫掠惡做盡-

三光政策令人寒。

5 / 8

南京*三十萬-

古往今來世罕見-

雨花石上道道痕-

屈死冤魂用血染。

國共兩黨釋前嫌-

攜手并肩來抗戰(zhàn)-

全民皆兵齊上陣-

打擊日寇保家園。

平型關(guān)口第一戰(zhàn)-

驚出鬼子一身汗-

正義戰(zhàn)爭得人心-

侵略注定尸難全。

經(jīng)過八年浴血戰(zhàn)-

日本鬼子氣快斷-

長崎被夷為平地-

廣島扔下原子*。

四五年的八月半-

裕仁天皇聲發(fā)顫-

宣布無條件投降-

勝利屬于那一天。

***尚未散-

國共兩黨又開戰(zhàn)-

6 / 8

得民心者得天下-

老蔣無奈逃*。

*從此坐*山-

一心一意謀發(fā)展-

改革開放三十年-

*實力不一般。

世界格局在改變-

*地位在升遷-

有人羨慕有人妒-

千方百計來搗亂。

湯姆大叔一聲喊-

跳梁小丑沖在前-

日本想占*-

越南偷我油氣田。

黃巖島有菲律賓-

*仗人勢挑事端。

中華兒女緊抱團-

捍衛(wèi)領(lǐng)土最勇敢-

*告各國*強盜-

別讓雙方鬧翻臉。

假如真的要開戰(zhàn)-

炎黃子孫十萬萬-

7 / 8

鬼子傀儡全消滅-

新仇舊恨一起算。

萬里長城自秦漢-

屹立不倒數(shù)千年-

祖國錦繡大河山-

共有九百六十萬。

誰動長城一塊磚-

我就把他手砍斷-

誰敢拿走我寸土-

定叫他們?nèi)�完�?

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第2篇：關(guān)于銘記歷史的詩歌

關(guān)于銘記歷史的詩歌

關(guān)于銘記歷史的詩歌2023-07-14瀏覽:分享人:孫馨蕓手機版

這段在*火中被銘記的歷史-

就如同在歲月沖刷的峽谷中奔流著的長河-

翻卷著鮮為人知的英雄事跡-

流淌著浴血奮戰(zhàn)的俠骨豪情-

擊打著內(nèi)憂外患的倒懸之急。

這段在**中被鐫刻的歷史-

就如同在時間的大漠中孤獨凄涼的記錄者-

哭喊著骨肉親情的難舍難離-

哀嚎著國破家亡的飄零無依-

反抗著敵寇鐵蹄的萬般欺凌-

前進著保家衛(wèi)國的萬眾一心。

這段在和平中被回顧的歷史-

就如同被時光的巧手打磨拋光的一面銅鏡-

正視著那塵封中的往事-

注視著那迷茫中的現(xiàn)實-

仰視著那夢想中的未來。

歷史不可更改-

歷史不可逃避-

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歷史只能被銘記-

讓我們珍愛那永遠的和平。

時光帶走了一段難忘的歷史

骨子里流動著一股刺痛的血

從流逝的歲月里緩緩滾動著

仿佛從未席卷走歷史的疑惑

。

寒冬季節(jié)里雪花能否化成灰

隨著風飄飛到來年春花秋月

眼淚濕透了它國的櫻花樹葉

殺戮中再也不遺忘歷史疼痛

。

請聽南京-三十萬冤魂呻吟

望高原上-飄六字真言經(jīng)幡

誰會忘記南京城里廝殺歷史

我合十朝著*叩拜與祈禱

。

右腦記住歷史的那一段悲劇

但左腦不要記住歷史的仇恨

可以原諒-但絕不可以遺忘

可以提起-但絕不重復廝殺

。

2 / 3

左腦里能否把屠*化鑄*鐘

右腦里是否把逝名刻作史鑒

讓孩童不再驚恐未來的世界

讓母親不再凄嘆歲月的流逝

。

讓廝殺的戰(zhàn)爭遠離人類社會

讓和平安詳灑滿世界的角落

我們的祈禱讓白骨可以入睡

我們的禱告讓冤魂能夠安眠

3 / 3

第3篇：銘記歷史的細節(jié)

銘記歷史的細節(jié)

作者:王威廉

來源:<視野>2023年第10期

書名:<永不抵達的列車>

主編:杜涌濤 徐百柯

出版:*編譯出版社

我們身處在一個被加速的時代里邊，所有過往的事物還沒待我們看清楚，它們就以時鐘刻度兩到三倍的速度遠離我們。那些被歷史碾過后剩下的殘垣斷壁，即便還倔強地存在著，也被推至一個不起眼的角落，然后被不斷興起的新生活一層又一層掩蓋起來。假如我沒有讀到這本書--<永不抵達的列車>，我依然會順著時代的車輪往前滑行，遺忘那些實際上并不久遠的往事。

<永不抵達的列車>分為三輯:傷逝、世相與家國。盡管按照大致的內(nèi)容有了這樣的歸類，但總的文字氣質(zhì)都是相似的。那些大事件中被我們忽略的小細節(jié)，那些滾滾人群中被我們視而不見的卑微生命，都是本書中非常重要的主角。開篇的文章便是通過電影<鋼的琴>熱播的契機，帶領(lǐng)讀者看到了整整一個工人階層的失落�？倳�有觀眾詢問導演張猛[那個時代"的道具細節(jié)，他無奈地笑著說:[其實那個時代距離今天真的沒多遠，只有十年而已。"這是一句讓那些觀眾瞠目結(jié)舌的話，他們會在記憶中反復發(fā)問:[真的只有十年嗎?"是的，只有十年。吳曉波對此悲情地說:[這一代人就這樣被遺棄了。我們今天正在享受的成果，是以消滅了一代40到60歲間的產(chǎn)業(yè)工人為代價的，他們徹底犧牲了自己的職業(yè)生命。一個正在進行改革的國家，人本是第一位的，改革最關(guān)鍵不是保護既得利益者的權(quán)益，而是保護弱勢群體的權(quán)益。"這種聲音是振聾發(fā)聵的。

太多失落的歷史細節(jié)讓我們在這本書中得以重溫。像是探訪[北大荒知青安養(yǎng)中心"，誰能想到其中還住著五十多名當年支邊的知青?可殘酷的是，他們作為那場運動后遺癥的一部分，都是精神病患者，依舊活在語錄的時代；像是溫州動車事故中罹難的女孩，在事故發(fā)生的前夕還在寫微博，安排著接下來的日程，對即將來臨的死亡一無所知；像是在煤礦里苦熬的工人，出井后最喜歡的卻是玩搖滾樂，寄托他們的憤怒與憂傷；像是為了國家水利建設(shè)，一生三次遷徙的河南移民，卻沒有半個字的抱怨--甚至不止是人的苦難，那群退下歷史舞臺的蒙古鐵蹄馬，它們貧瘠的生存現(xiàn)狀也呈現(xiàn)在我們眼前。在這些有良知的文字中，我看到了諸多平凡生命迸發(fā)出的瞬間燦爛，以及它們隕落進塵埃里的無奈與嘆息。

本書中還收納了兩則關(guān)于國外的報道。一則是所謂的[檸檬水起義"事件:美國俄勒岡州七歲女孩茱莉·墨菲在街邊賣檸檬水，卻因為無照擺攤遭到了國家部門的驅(qū)逐，結(jié)果引發(fā)了公眾的譴責，認為*應當保護孩子的創(chuàng)業(yè)精神。在輿論壓力下，地方官員親自向這名女孩的母親

道歉。另一則故事則通過具體案例告訴我們，美國媒體對*的批評即使有報道失實的地方，也不再構(gòu)成誹謗罪，因為大法官們認為這樣能使公共事務廣泛公開并且充滿活力。這兩則報道中的深意，讀者當能體察。

帶著感動，銘記住歷史的細節(jié)，再來讀全書收尾的那篇文章:<改革深 社會穩(wěn)--新加坡國立大學東亞研究所所長鄭永年訪談>，就像是在漆黑的房間里摸到了燈繩。在這篇訪談中，鄭永年先生以[旁觀者清"的姿態(tài)，清晰地闡述了眼前*所遇到的問題，以及未來需要改革的方向。他形象地說:[被社會推著走是很危險的，屬于?反應式的救火?。那么大的國家，這兒潑一下，那兒潑一下，水也不夠用啊，這種局面是維持不下去的。"他認為，制度建設(shè)和體制改革是目前的必由之路。社會制度的建立要比簡單的維穩(wěn)好得多，不穩(wěn)定是因為社會遭到破壞，喪失了穩(wěn)定的基礎(chǔ)，而維穩(wěn)只是外用*。當務之急，應當認真推進社會改革，打造穩(wěn)定的基礎(chǔ)。他懷著信心說:[如果能在今后的十年中通過社會改革建設(shè)好社會制度，*的平穩(wěn)發(fā)展基本上不會有大問題，而此后的*化也就有了制度的基礎(chǔ)和保障。"懷著對那些卑微生命的記憶，我們再來咀嚼這些理論與方向時，自然有了更加生動和恰切的共鳴。

要了解*的現(xiàn)實，我們需要有良知有勇氣的真實報道，[*點"的記者們做到了，他們保存下了這些生命的體溫，如同珍貴的火種，讓我們更清楚地看到了這個時代。我們生活在一種時間的幻象當中:我們靠提前消費[未來"活在當下，而把不符合[未來"的那部分當下，輕松地挪移到了遙遠的過去，仿佛這樣便可以暢快地解脫了。魯迅先生早就說過:[直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血。"是到了直面與正視的時候了。歷史的苦難并不是一個空洞乏味的概念，它是由無數(shù)被我們遺忘的有血有肉的生命承受下來的。假如我們真的要坐下來談談歷史、談談現(xiàn)實，甚至談談改革，那么我們絕不應忽視那些為了歷史的[進步"而付出全部代價的血淋淋的人生。

書名:<生命中最好的事物>

作者:托馬斯·霍爾卡 著 胡曉陽 譯

出版:*編譯出版社

在<生命中最好的事物>中，當代杰出的哲學家托馬斯·霍爾卡，在這些老生常談的問題于21世紀再次擺在我們面前的時候，對它們進行了新穎的論述。當宗教、文學、大眾心理學以及日常的智慧和這些問題交織在一起的時候，哲學比任何其他學科都更好地使用了論理的方法，對它們做出了重要而深刻的辨析與劃分，去除了不相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，將這些問題的精髓提煉出來。霍爾卡認為，如果我們要過良好的生活，我們需要知道的最重要的一件事情就是:哪些活動和經(jīng)歷會最有可能將我們引向幸福，而哪些又會使我們遠離幸福?同時他提醒我們，幸福并不是惟一的使生活變好的事物。

書名:<正見:佛陀的*悟>