高考新材料作文范文（精選22篇）

　　在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的高考新材料作文范文，希望對大家有所幫助。

　　高考新材料作文 篇1

　　小溪成了大河，它早忘了自己說過的話。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著淹沒了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。

　　理想總是美好，現(xiàn)實似乎糟糕。其實，大河破壞力雖大，但對自然和人類的益處更大。它雖有所淹沒和沖毀，也不過是疏通河道的需要。金無足赤，人無完人。更何況，水往低處流的規(guī)律是無法改變的。小溪像小孩，大河像大人。單純的小孩認為自己不會犯大人的錯誤，長成大人后卻都不可能十全十美，但總體上大人還是比小孩強。

　　秦始皇是個典型。他痛恨諸侯的勾心斗角、爾虞我詐，立志于統(tǒng)一中國，并有建立“子孫帝王萬世之業(yè)”的理想。他“奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨�！鼻厥蓟孰m焚書坑儒、實行暴政，但他平定了六國，統(tǒng)一了度量衡，建立了郡縣制，還是功不可沒。

　　楚霸王步其后塵。項羽小時候看到秦始皇，脫口便說：“彼可取而代也�！彼�力能扛鼎，氣吞山河，破釜沉舟，打敗秦軍主力，分封諸侯，卻以暴易暴，火燒了千萬人民的勞動成果——阿房宮�！氨P盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。”阿房宮多壯美啊，只是太短命了。怪不得人們說項羽是“沐猴而冠”呢。項羽縱然是個失敗的英雄，卻也算歷史天空的明星。

　　當長江只是一條小溪，她也有美好的理想。但當她發(fā)起洪水，人民的死傷和損失可謂大矣。但更多的時候，她作為一條大河，還是靜靜地流淌著，默默地奉獻著，仍被當作炎黃子孫的母親河之一。

　　小孩也許有美好的理想，要保護美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉湯。所以，我們追求理想，但我們更要尊重現(xiàn)實。偉大事物的破壞力也大。理想很豐滿，現(xiàn)實卻骨感。在生活的旋律中，理想是彈鋼琴，現(xiàn)實卻可能要長期面對電子琴；理想只是曲子，現(xiàn)實才是歌詞。

　　高考新材料作文 篇2

　　舉目遠望，海面白浪滔滔，鋪天蓋地，驚濤駭浪之聲震耳欲聾。這便是信息之海以其勢不可擋之勢，讓時代大潮中的無數(shù)有志之士折服于屏幕之前�！暗皖^族”的到來，時刻警醒著我們，要在如潮水般的時代守住內心最后的一道堤壩，保留那份本真。

　　挺胸抬頭，正視信息的作用。隨著信息時代的到來，原本預示著人類文明的又一進步，這是科技改變生活的巨大力量。然而，從現(xiàn)在的情況來看，它的另一面，使人與人間而變得無禮與冷漠，親人之間缺失了原有的關愛與關懷，溫暖如春的世界頓時變成冰冷的北極。這分明是人類文明的倒退，怎么能造成這種局面呢？正視信息時代，需要我們在驚濤駭浪中穩(wěn)握生命之舟的舵盤，堅守那份淳樸自然的本心，正視親情友情和愛情，憑借信息之舟去抵達幸福的彼岸。如果中途迷失方向，必將沉沒于急流不能自拔。不可否認，信息時代，可助我們各項事業(yè)的成功，也可陷我們于冷漠的泥澤。只有堅守那份本真，才能昂首走向成功。

　　拒絕低頭，需要你學會拒絕。糖是甜的，然而品味其甜的同時也需要忍受蛀牙的痛苦；毒—品可帶給人們短時的精神愉悅，而隨之而來的便是無盡的痛苦；苦盡甘來，同樣甘盡苦也會來，任何事情都有兩面性。只有忍住甘甜的誘惑，敢于面對那份人生的苦痛，才能品味到苦盡后甘爽的長久。遠離手機中的各式誘惑，同樣需要非凡的毅力，擺脫手機等網絡的控制，就是擺脫誘惑。元代許衡說得好：“梨雖然無主，但我心中有主”。我們心中的“主”就是那份純潔、善良、友愛與天真。因而，擺脫網絡控制的毅力之源，便是本心真善美與天倫親情。

　　知情明禮，會懂得關心他人�！叭碎g冷暖需品查，酸甜苦辣唯自知”。面對手機那五顏六色的屏幕，也許你會認為生活是平淡無奇的，其實此刻的你已進入了生活的怪圈，在刷著別人的幸福點滴的同時，你錯過了許多屬于你自己身邊的快樂。關上手機，你會發(fā)現(xiàn)天空中的彩虹遠比圖片中的更美，親人為你蓋上的被子遠比微信中一句“冷了嗎”更足以溫暖人心。其實幸福的點滴不在那塔臺發(fā)出的無線電中，而在你觸手可及的周邊�？梢�，放眼四顧，人性的冷暖，生活的本真就在你身旁。

　　信息之海雖然浩瀚，里面的內容固然五彩繽紛，然而，朋友，只有你守住內心中的精神家園，守住那個道德的底線，才會發(fā)現(xiàn)身邊的點滴幸福和快樂，才能拒絕短暫幸福后的痛苦，才能在生命之洋中暢行無阻。明辨是非，知書明禮，一切失去的親情，都會重新回到你的生活中，真善美將再次占據你的心靈，這樣才能阻止那無邊“野草”在心田的蔓延。睜開你的慧眼，學會觀察、體悟和享受親情友情等情感，帶給你的美好與幸福吧。

　　高考新材料作文 篇3

　　許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，學者國廉認為這是“這個時代清醒者最大的感慨。我認為的確如此，每個人都有自己的路，或順、或逆、或平坦、或崎曲，面對坎坷和困難，他人也許沒有義務伸手幫助，自己的困難只有自己去克服。所以說：人生當自強。古人說得好：“天行健，君子當自強不息�！�

　　人生當自強，是強者的座右銘。天行健，君子當自強不息，說明君子應靠自身的努力，來強大自己，在天地間才有屬于自己的一片區(qū)域。中國著名功夫大師，影視明星李小龍便是一位強者。李小龍初到美國之時，美國武術一直被日本柔道空手道牢牢占據，使李小龍傳播中國武術受到前所未有的阻力，但也是發(fā)展的空間。李小龍看到了這一點，他沒有放棄，他結合了百家之長，在詠春拳的基礎上創(chuàng)造出“截拳道”，經過他的演繹，將“功夫”一詞載入美國詞典，在美國掀起“中國功夫”熱，使美國人特別是美國孩子喜愛上了中國功夫，使中國功夫傳播到了全美�？梢姡�困境有時不是壞事，可能是機遇，就看你如何看待。

　　人生路上或有阻力，克服便是。但當人自強時，任何困難都將難不倒你，只會成為你的墊腳石。人生當自強，是一個睡獅正在醒來的過程，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的強國之夢�！吧倌陱妱t國強”是梁啟超在《少年中國說》對中華少年的殷切希望。還記得百年之前，中國北洋政府在巴黎和會上據理力爭想拿回山東主權時，卻被國聯(lián)將山東“轉讓”給日本的屈辱嗎？當年的屈辱激發(fā)一批有志學生奮發(fā)圖強，歷經百年，只為那個曾經強盛之國的復興。這一夢想，百年之后，在新中國已逐步推進，有的已經變成現(xiàn)實。中國的人均生產總值已躍居世界第二，中國在科技、軍事、航空航天技術上位列世界前五，中國已成為世界第二大自由貿易區(qū)—這些成就是中國少年們自強的結果，是中國奮發(fā)的里程牌，更是實現(xiàn)偉大的中國夢的基石。

　　自強國家，是捍衛(wèi)主權的保障。在烏克蘭危機后，面對西方的經濟封鎖，俄羅斯依就傲然立于世界之巔，原因是俄羅斯這個民族有著不服輸?shù)淖詮娋�神，不懼強大北約和美國的危脅與壓迫，以真槍實彈對真槍實彈，科技發(fā)展不斷躍進，國民支持政府的強硬立場，忠實履行自己的責任，干好自己的工作。社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。如果自暴自棄，那會怎么樣？后果可想而知。任人宰割，國家分裂，民不聊生。因此，俄羅斯在不斷地強大自身實力，奮起反抗自強，從而對捍衛(wèi)國家民族的尊嚴，贏得了有力的保障。強者自強，弱者自弱。

　　21世紀，是強者的世紀，更是合作共贏的世紀。由中國倡導的“一帶一路”、“亞投行”等合作項目接踵而至。世界要發(fā)展，合作才能強大，才能共御奉獻。如今的我們，正好趕上了利好的時代，有利于我們的發(fā)展。在面對著人生路上的種種困難時，請莘莘學子住記“天行健，君子當自強不息”的古訓，克服困難，勇攀高峰，實現(xiàn)自已的“自強成功夢”。

　　高考新材料作文 篇4

　　中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。

　　邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會流光溢彩。

　　帕斯卡爾曾說：“人，是一位失掉王位的國王。”的確，我們從生活的夾縫中獲益良多的過程，實際上，就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國的大小�！睙o論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。

　　其實，大多時候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼；最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的江湖之遠不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一賦動帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽，吟詠自己安享富貴的閑情逸致；于長安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平�？v然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風，通篇的靡靡之音，是換不來認可的。

　　當那份繁華，無緣得觸，當他們被迫遠離京城，當赴任偏遠之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價值。于是，才會有抽離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞；今有“走到人生邊上”的低調作家，陶陶然專心治學。

　　菜根譚有言：“世人動曰塵世苦海，不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾�！钡拇_，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠，唯其清冷，得其安然�；蛟S是未曾躋身，反思時才會想的更加清楚；或許是一直遠離，回望時才會看得更加真切。

　　既然如此，何必執(zhí)拗于身處何處？心在哪里，中心就在哪里，邊緣之地，鮮花自然開放，邊緣之地，不曾寂寞凄涼。待明日，我心自定，問天下誰人不識君？

　　高考新材料作文 篇5

　　我們生活在一個沒有精神拷問的時代里，麻木的歡笑著，痛苦著，那些所謂的大眾用苛刻的眼光對優(yōu)秀的人求全責備，對失敗的人的一丁點進步卻大肆贊美，即使他的進步離優(yōu)秀很遠很遠。

　　真是可笑的雙重標準。

　　作為普通人的我們常常感到疑惑，那些很優(yōu)秀很成功的人們的愿望，為何僅僅是成為一個普通人，我想，他們是累了吧，他們被這大眾的雙重標準壓抑得喘不過氣來。

　　雅典的陶片放逐法中，人們總在那小小的陶片上寫上他們心中曾經偉大的將軍和政治家。因為本該完美的人們犯了小小的錯誤，人們無法接受本該完美的人的不完美，于是，優(yōu)秀的人們被放逐了。

　　人們把城邦中最優(yōu)秀的人一個個逼走，雅典焉有久存之理！假若人們可包容那些細小的不完美，雅典的繁榮不是指日可待？

　　不完美才是一種完美，沒有黑哪有白？沒有綠葉哪有紅花？把包容給優(yōu)秀的人吧！原諒拿破侖的滑鐵盧之敗，原諒李寧的漢城之敗，記得他們曾經輝煌的過去，并相信他們會創(chuàng)造比過去更美的未來。

　　不要一味地包容那些不優(yōu)秀的人，因為那樣會讓他停滯不前，你一定還記得身為天才的仲永吧？一味地包容贊美之下，有了我們今天所讀之文《傷仲永》

　　天才尚且承受不住鮮花與掌聲的重量，又何況那些本就不優(yōu)秀的人呢？銘記“仲永之誡”，不要讓你的包容改掉一個本可以走向成功的人！不要在經年之后想起，對一個又一個的人扼腕嘆息。

　　尼采說：“那些所謂的大眾，就是把他無法理解與期待相反的事物視為異類而加以迫害�！眱�(yōu)秀并不等同于完美，作為大眾的我們何必苛求本不存在的完美，作為大眾的我們又何必閑到去贊揚那些本不值得在意的進步？

　　放下我們的雙重標準吧！

　　荊軸之玉，必含纖瑕，驪龍之珠，亦有微隙。去接受不完美，嚴而促進，去推動提升。

　　高考新材料作文 篇6

　　心中，那個月亮彎，停泊著歷史的古船，沉淀著文化的靛藍，靜靜地，為你守盼，那份真實的燦爛。——題記

　　很喜歡一個人捧著茶杯品茶的感覺。漸漸西斜的殘陽，一抹霞紅穿透剔亮的玻璃，掩映著書房里一排排古色發(fā)黃的線裝書。一騰熱氣沖淡了黃昏，凝縮的那份脆干的青綠在熱水中翻躍，升騰，一旦浸潤了濕，就貪婪地吮吸久違的甘露，伸伸懶腰，緩緩的，蹬蹬腿，在古銅色的花杯中舒展開久封的筋骨。于是，脈胳漸顯了，青綠在熱水中延散了，一片片風干的茶葉在浸潤中尋到了綠的真實，回到了曾在樹枝上招搖的青春與真實，清清的，露珠，泥土的味道彌漫在小屋，一份還真帶來的醉香蕩漾在心頭。

　　因為品茶，因為愛真，談及歷史，談及文化，也守著不變的概念——真。

　　我的書架上有著古老而真實的文化，明刻本，線裝書，發(fā)黃的記憶，永久的思索，不管春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，捧起一本原版古書，放在心頭，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻，從一頁頁幾欲風干的書頁中，我品到了一份歷史的真實，文化的真實。

　　從未想過要為文化說點什么，只到昨天，同學凌到我家，對著這一排排原版古舊的陳書而大笑，“你真傻，何不買幾張電腦光盤，既不需像你這樣舊書堆得似山高，又不需捧著文言實虛詞嚼半日卻難解其內容�！蔽蚁仁求@愕，繼而苦笑。莫名中有絲淡淡的哀愁，名著古書融注于光盤，竟還翻譯成淺顯易懂的白話文，我不敢想，我不知道“兩彎似蹙非蹙絹煙眉，一雙似喜非喜含情目”該怎樣翻譯，我不知道“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”用時髦的白話文該怎么講，我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用白話文如何描繪，又如何讓讀者真正領會？古典的故事，歷史的沉重又怎能用一兩句干巴淺顯的白話文闡釋得清？

　　還記得余秋雨寫在《藏書》中的那句話，當學生問他為何藏如此多明刻線裝書，藏這些原版發(fā)黃的記憶時，他說：“那是歷史風塵，舊得有味，真實”是的，原版的文言書固然難讀難懂，但有厚度，一旦失去了原版的真實，幾句百話文，簡寫本已失去了厚度，很容易被歲月長河風干，甚至脆折。

　　我們需要真實，需要那種古典文化事業(yè)的象征，而非簡單的故事情節(jié)，淺顯的內容。

　　永遠為“真”守盼。

　　高考新材料作文 篇7

　　去黃山旅游，總會對那怪峰孤松遐想萬千，等到我親眼見識到了，不免心潮澎湃，大呼壯麗——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎嶇險峻，有欲傾之勢。兩個個體本身都算不得美，卻在相融中構造出了清雅高絕的圖景!

　　一些個體，它們本身或許有特點，略有不足，但他們未曾勾心斗角過，未曾針鋒相對過，在如斯的統(tǒng)一中，倘若你以總體之角度觀之，竟是別樣和諧。走下黃山，我不禁陷于了思考。

　　是的，如果你是求個體的方正，那么最終所得可能僅僅只是一潭死水，茫然而無趣。君不見，明清王朝盛行的八股文嗎?八股文根本不講求相融，不講求文章總體的韻味，它只求圣人之氣，只求體制規(guī)范，每一字的方方正正，這種是偏安一隅的排他性，最終讓文字失去了它原有的重量與美感，更讓明清王朝裹足不前。

　　我想，真正的大美，絕不應該如此!它應當是支點的尋覓，是元素的交融，是單一的顛覆，更是和諧的統(tǒng)一。

　　個體的波瀾不驚，甚至旁逸斜出，卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚，別樣風采。鄭板橋先生曾說：“意在筆先者，定則也;趣在法外者，化機也�！彼�也正是這樣詮釋自己的書法。用隸書參以行楷，成就了和諧的同一，成就了“板橋體”的藝術高度。這樣的例子還有很多，以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文，不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言，精巧而意賅;白話，又不失抒情之美。也許僅取一者，會令文章或大腹便便，或詞肥意瘠，但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。

　　非獨文學如是。榮格說：“文化最終沉淀在人格上�！蔽蚁耄�我們的內心中或許也要依靠無數(shù)不調和因素的融合，才能更為飽滿�！拔业男睦镉置突⒃诩毿崴N薇�！边@是詩人薩松的詩句。猛虎不免生猛，薔薇過于柔韌，倘若兩者并參，方為豐滿而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的女兒情態(tài);亦有“至今思項羽，不肯過江東�！钡臍庳為L虹。她的人格，非婉約，非雄健，而是兩者兼具的浪漫，是令人懷想千年。

　　道與萬物參，萬物的和諧統(tǒng)一，方早就世間大美�；厥�，我再看向那抹遒勁的孤松，再看向那面絕然的峭壁，在夕陽下它們長久地融為一體，錯落有致。我釋然。

　　高考新材料作文 篇8

　　森林有一顆寬容的心，百草豐茂，生機盎然;海洋有一顆寬容的心，魚蝦成群，波濤翻涌;天空有一顆寬容的心，白云朵朵，鳥兒高歌。

　　我想，人也該有一顆寬容的心去包容別人。懷揣一顆寬容的心上路，你會發(fā)現(xiàn)：原來，生命竟是如此美好。

　　高三的生活是緊張而忙碌的，所以，人際關系也難免緊張。最近，有件事一直困擾我：我和同桌開始“冷戰(zhàn)”，事情也簡單，她趁我不在時翻了我的書包，平生，我最恨別人亂翻我的東西，所以在聽她解釋之前，我和她大吵一架，于是就不再和她說話。上課時從不與她討論，下課后也不和她去上廁所。就這樣，我倆形同陌路。

　　緊張而壓抑的同桌氣氛讓我有些喘不過氣來。父親便成了我的精神寄托。回到家，我便把事情的原因全部向父親訴說，原本以為他會安慰我并且指責同桌，他卻留下一句“明天我?guī)�你出去玩”，就走了�?/p>

　　原來父親嘴里的游玩地點是海邊。要以前看到海，我一定會驚呼并脫下楔子奔在沙灘上�？墒墙裉欤�心情如此沉重卻怎么也高興不起來。“怎么，不高興嗎?你不是一直想看海嗎?”父親突然問我�！鞍�!呃!可是……”我一直說不出話來。父親若有所思的望著大海說：“你說大海為什么會如此的廣闊，看不到邊際?”父親突然問我。我低下頭，嘟嚨一句“不知道”。

　　“大海有一顆寬容的心，它包容了從四面八方匯集而來的細流，它接受了從天而降的雨水，所以，成就了它今天的浩瀚�！�

　　多么有哲理的解釋，為什么我卻從為來想到。“你也一樣，要像大海，擁有一顆寬容的心，和同桌吵架為什么不聽聽她解釋，為什么不用一顆寬容的心來原諒她，包容她呢?“我豁然開朗，也許我真的應該這樣，那么，”冷戰(zhàn)“就會自動解除了。抬頭望一眼藍天，澄澈明亮的天空中漂著幾朵白云，幾只鳥兒悠閑的在飛著。是因為天空有一顆寬容的心嗎?還是因為我已懷揣了一顆寬容的心?

　　回到學校，不等聽同桌的解釋就用一顆寬容的心原諒了她。于是我和她又重歸于好。在高考的路上共同奮斗。

　　懷揣一顆寬容的心上路，你會發(fā)現(xiàn)，路旁的景色是那么的美好，空中白云朵朵，樹木盎然，鳥兒歡快的歌唱……

　　高考新材料作文 篇9

　　話說有一處窮鄉(xiāng)僻壤，基層干部走馬燈似輪換，就在大伙以為你方唱罷我登場已成定律，卻出一奇人留守八年，真真是將此處變成了“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，聞者皆惑問因，答曰：“心在哪里，風景就在哪里�！北緦m以為，說一千道一萬，真要落到實處，不外乎一顆紅心，心若到了，力也付了，事便成了，諸位以為如何？

　　鎮(zhèn)還是這個鎮(zhèn)，地也還是這個地，風景一直都在，只看的人不同。無心的，過眼只是浮云；有心的，看了便也動心。心念一動還要用心，艱難險阻奈何執(zhí)意，日里琢磨夜里尋思，任地辦法就來了，想法萬千付諸行動，這地于是看著漸次就有了不同，竟是因了用心每一處都附上了情，一草一木皆為之生動。

　　要說那些個不安心的，自然也就想著法子離開，即便這滿眼姹紫嫣紅，怎奈他無心觀景寄情，精巧可人偏說成狐媚相兒，又或者一股鄉(xiāng)土氣息，見著圓的說愛方的，見著薄的偏想厚的，到底了終是不入法眼。性情好的，只不吭聲四處鉆營外調，心當然未曾用在此處；性情不好的，保不定成天牢騷滿腹怨天怨地，眼見得大好時光蹉跎，挨過些時日走了便是走了，不走的又焉能呆得長久？入眼均是無物，無心定然無力，無力則步步難行。也罷，不可強求。

　　單論此事，且說前幾位基層干部，而今已非從前，學府擴招受教者眾，又歷招考過關斬將，自是良才，履職者學識才華俱佳，想來該是不辜上意皆有作為，但為何脫穎而出獨此一人？同處景，同為人，若說其他已屬無益，究其實質不外乎用心。

　　上天予各人平等，風物一處，行則一端。若不能沉心，則必敷衍于事，于表面浮，于事外漂，故不識事之本質，難尋事之解途，遂難成事。

　　閑聊一番，可巧想起昨日入集市，見一賣餅人家攤前長隊，旁邊同檔購者寥寥，一時好奇探之，見攤主女兒后院晾曬芝麻，手揀雜碎之后又幾番翻簸去除空殼，觀之已知其用心，雖未嘗餅不明其味，想來味道定然極好，欣欣然排后食之，果然真真堪稱美味，繼而心生感慨：不過一張小餅，卻也如是。想來餅家風景同此村之美，并為異曲同工，倘使處處皆用心，又豈知何處無風景？

　　今日略有些興致，話語絮叨得多了些，只恐親們膩歪。到末了，說句人話：用心方能成事。

　　高考新材料作文 篇10

　　一面自命清高的鏡子，不屑于抹布的擦拭，終被人棄置。一個“孤霜傲雪”、頑固不化的人，也會讓人“敬”而遠之，終一無所成。一個個看似平凡的小角色，也許就能決定你的未來。因此，珍視所謂的平凡，造就真正的偉大。

　　可口可樂公司曾滑入銷售低迷期。在老總一番心思卻無可奈何之后，公司的一名普通送貨員提出了“捆裝銷售”的策略。偌大的公司上層最終接受了這位“平凡”員工的建議，而后奇跡發(fā)生----公司不但走出了銷售低谷，還逐漸超越了其他飲品公司，成為飲品業(yè)的佼佼者�？梢韵胂�，倘若公司沒有接受這位“普通員工”的意見，而是固執(zhí)己見、自以為是，像鏡子一樣不肯接受擦拭，恐怕如今的我們就不會品嘗到它的產品了。能夠重視看似平凡的事物，并虛心以待、心存感激，那么平凡就會助你造就不凡。

　　正如鏡子一樣，我們難免招染灰塵，那些金玉良言有事也恰如抹布一般不起眼。那些為我們默默付出的“抹布”們，是我們寶貴的人生財富。而想要打開這箱財富，我們就要讓感激變成一把鑰匙。沒有這把鑰匙，莫言就不會接受刊物的挑錯，難以憑借真材實料立足文壇；沒有這把鑰匙，愛因斯坦便會放棄天文臺操作員的協(xié)助，相對論也只是一紙空談；沒有這把鑰匙，即使希格斯理論再創(chuàng)新，沒有各大實驗室的艱苦試驗，“上帝粒子”就會成為謬誤，更莫談獲諾貝爾獎。當諾獎授予希格斯時，他多次強調實驗室對他的重要性，并表達了他對實驗室辛勞付出的由衷感謝。也許，正是他這種珍視別人并心存感激的品質，讓他成為真正的大家。

　　相反，李安因《少年派》獲獎后，他竟對特效公司的辛勞只字未提，從而引起特效公司的強烈不滿。李安沒有看到特效公司的巨大作用，這引發(fā)我們深思：我們成功的喜悅當由每個為我們默默付出的人們共同分享。沒有了特效公司，影片中令人震驚的孟加拉虎也只會是一只道具布偶，它的奇幻海景也將變成一張白布，哪里還能吸引觀影者的興趣呢？

　　對為我們默默付出的人心懷感激，并珍惜所謂的平凡，讓他們的每一份力量都助我們前行，那么，我們的鏡子就依舊光亮如洗，成功的光芒就會投射到人生的每一個角落。

　　高考新材料作文 篇11

　　精美的鏡子缺少黑黢黢的抹布的擦拭，終將蒙塵，被人遺忘。偉大的成就若缺少了那些不為人知的付出，終將以失敗告終，不復存在。沒有綠葉的紅花終將枯萎，沒有螺絲的鐵軌終將解體，所以請珍惜那些付出的“抹布”，才能成為一塊“明鏡”。

　　“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐朝的貞觀之治離不開房謀杜斷，離不開魏征的諫言，更離不開唐太宗的虛心納諫。一代帝王，統(tǒng)領偌大江山，怎么可能屢被諷諫卻無一點傲氣。但是為了百姓的安康，江山的安定，唐太宗虛心納諫。面對魏征的咄咄逼問與無情指責，雖勃然大怒卻最終聽從了他的意見。

　　諷諫，雖聲聲不堪入耳，卻會促你更好的看清現(xiàn)實，做出決斷。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，那些看起來無用甚至刺耳的東西，卻會給你帶來益處。

　　正是唐太宗虛心接受魏征的諫言，房玄齡、杜如晦的輔佐，方能成就貞觀盛世，成就一塊千古明鏡時刻照耀后人。

　　在我們的身后，永遠有家人的支持與付出。“中國好聲音”萱萱的成功路上除了自己的努力與艱辛，更浸透著家人的汗水與淚水。

　　萱萱，因為嗓音“不主流”而被大學老師放棄，只能一個人在小屋子里練歌。父親為了鍛煉她的唱歌能力，為了支持她的音樂夢想，四處奔波為她尋找舞臺。哪怕只是一個小小的燒烤攤，哪怕分文不取，也會盡力懇求，只為讓女兒有機會唱歌。

　　沒有家人的支持和付出，萱萱不會勇敢的站在“中國好聲音”的舞臺上；沒有家人的支持和付出，她不會毅然決然的追逐自己的音樂夢想；沒有家人的支持和付出，她不會勇往直前，在追尋夢想的舞臺上大放異彩，盡撒輝煌。

　　沒有勞動人民的默默付出，中國怎么會創(chuàng)造出一個又一個傲人的“中國奇跡”；沒有科研工作者的辛勤付出，我們的“飛天夢”又怎會圓滿；沒有地基的穩(wěn)固，何來大樓的巍峨；沒有大地的滋養(yǎng)，何來小樹的茁壯成長，最終參天···

　　請珍惜那些為你付出無數(shù)的“抹布”吧，因為他們將助你成為明鏡，走向輝煌！

　　高考新材料作文 篇12

　　當亞歷山大許下滿足任何要求的重諾時，狄奧哲尼斯卻沒有選擇昂貴的珠寶或是高貴的地位，只是要求他不要擋住自己的陽光是的，對于狄奧哲尼斯來說，在陽光沐浴中靜靜品悟生命的美好，遠比追求功名于利祿有價值得多。

　　這是一個喧囂浮躁的時代，當天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往成為當代人生活的一種常態(tài)和寫照時;當人不為己天誅地滅變?yōu)榱艘痪涫廊朔钚械奶幨勒胬頃r，似乎鮮少有人還記得川端康成凌晨四點，看海棠花未眠的那份閑適之情。誠如紀伯倫所言：我們已經走了太遠，以至于忘記了為什么出發(fā)。當人們?yōu)榱松�計而忙碌奔波時，卻不知他們已經離生命的本身愈發(fā)的遙遠。

　　其實，很多時候，我們在為了內心的物欲游走于城市的邊邊角角時，我們應當想一想，那個只求一米陽光的哲學家奧哲尼斯，至少他在選擇與誘惑面前，從來都沒有辨錯人生的方向。

　　要記住，名利與財富帶來的幸福終究有限，而狄尼斯所沐浴的陽光背后那種對待生活認真而悠閑的態(tài)度則是無價的，帶來的幸福感也是無限的。

　　我寧愿獨自坐在一只南瓜上，也不愿意和貴族們擠在一個沙發(fā)上。拋棄上流社會的優(yōu)越生活，梭羅選擇一個人離群索居，漫步于林綠水清的瓦爾登湖畔，梭羅滿足地發(fā)出觀察四季，也是一種職業(yè)的低吟。都市的繁華或許能夠帶給人們短暫的刺激與滿足，但唯有自然的鳥鳴與花香，才最接近生命真相，才是心靈的凈土。

　　陶淵明采菊東籬種豆南山，即使短褐穿結也不愿為五斗米折腰。隱士自有隱士的風骨，既然已經視金錢如糞土，便無需巴結顯貴、趨炎附勢，一壺薄酒已足矣!都說哲學家、詩人這些追求精神境界的人孤僻傲氣，但這或許只是因為他們不若普通人那般攀附權貴，愿投入更多的精神于心靈的探索之上。

　　是的，我們也許無法做到像陶淵明那樣歸隱山林，也做不到如梭羅那般離群索居，但我們至少應當分清究竟什么是我們在生命中真正要追求的東西，我們完全可以在自己的心中的后花園修籬種菊。

　　唯有此，我們才能以有限的生命，體悟最本真的人生。

　　高考新材料作文 篇13

　　人生有許多的考驗，有來自病魔的考驗，有來自精神的考驗，有來自困難的考驗，來自意志的考驗。人生總得經歷寫風風雨雨�？墒怯行┤藚s把這些考驗當作麻煩來踐踏。卻不知道這是一次人生的考驗，小的波折，自然是小的考驗。但我們也要認真對待，并從中吸取有利的教訓。

　　很多病人受著病魔的考驗，可是毫無怨言，他們在與病魔做斗爭，相信這次一定可以挺過去，即使生命到了幾個月的時間，也一定要頑強，雖說不上是以樂觀的態(tài)度去面對，但至少在努力的配合著各種治療。對于自己的病情坦然面對，沒有否認，沒有逃避。這種人是多么堅強，多么有毅力的人。他們的考驗比我們的考驗沉重的多。偉大的多，還有些人，面對病魔退縮了，逃避了，也就自然以失敗告"終"了。

　　面對困難的考驗，我們更不能退縮，有人說"困難像彈簧，你強他就弱，你弱他就強。"這是多么發(fā)人深省的一句話。事實即是如此。考驗不是來自單方面的。也不是誰都能夠解決的，如果你聽到的困難者發(fā)出的總是哀吟。你會鄙視他的無能行為嗎?如果是我，我會鄙視他，鄙視他的無知，無能。不知道珍惜這次能夠成長的考驗，反而唉聲嘆氣，不算是君子之類的人物。我們應該勇敢的面對困難，戰(zhàn)勝困難。在風雨中摔倒了，又怎樣，也要豪邁的笑，困難總會過去，總會迎來新的一天!

　　經歷一次考驗，也是對意志的一次磨練，人生的路程是漫長的，當然也是崎嶇的。如何面對風風雨雨，怎樣邁過溝溝坎坎對我們的能力和意志都是一次次的考驗，就像南方遭受罕見的雪災時，當汶川發(fā)生大地震時，有很多人的幫助，還是度過了最危難的時刻，我們還可以把人生的考驗當作是一次競賽，也可以是一道難題，還可以是一個生詞，總會有解決的辦法。所以我們的意志就是靠一次又一次的考驗磨練的成果，各個方面的考驗都伴著我們成長!

　　同學們，你們的困難有多大，如果你頑強的度過了，那么你就有多大的意志。面對著中考，這不也是我們所有中學生的一次考驗嗎?愿你們邁好這一步決定人生的腳步。

　　高考新材料作文 篇14

　　兩個人相對而行過獨木橋，執(zhí)意競爭者斗個頭破血流，相擁傳送者卻能雙雙通過，競技中沒有絕對的對手，生活中也沒有永遠的.敵人，對立的雙方只要在適當?shù)臋C遇下，一樣可以變?yōu)槊擞选；瘮碁橛�，才是上上策�?/p>

　　化敵為友，要有共同敵人。從上世紀90年代的個人電腦到后來的移動互聯(lián)生態(tài)系統(tǒng)，微軟和蘋果堪稱一對“夙敵”，2010年微軟研發(fā)了手機操作系統(tǒng)WP7，還信誓旦旦地認為WP7將是蘋果的“葬禮”。但出乎意料的是，2013年蘋果在發(fā)布iOS7操作系統(tǒng)時對外宣布，語音助理Siri的后臺搜索引擎，從谷歌變成了微軟的必應。這對“夙敵”能夠走到一起，是因為兩家公司擁有一個共同的敵人——谷歌。當對立的雙方有了共同的敵人，互相之間就能軟化矛盾，實現(xiàn)合作共贏。

　　化敵為友，需要勇氣智慧。富蘭克林總統(tǒng)年輕時把所有的積蓄都投資在一家小印刷廠里，他很想獲得為議會印文件的工作，可是出現(xiàn)了一個不利的情況——議會中有一個極有錢又能干的議員非常不喜歡他，甚至公開斥罵他。在這種似乎無力回天的情況下，富蘭克林并沒有選擇放棄，他聽說那位議員的圖書室里藏有一本非常稀奇而特殊的書，就誠懇地請求借閱，歸還時又強烈地表示了謝意。從那以后，那位議員隨時樂意幫助富蘭克林，他們還成了很好的朋友。正因為富蘭克林突破了“有惡意便遠離”的思維，“反其道而行之”向敵人尋求幫助，才轉變了敵人的心理，成功化敵為友。

　　化敵為友，要有寬容胸襟。在唐高祖李淵執(zhí)掌朝政時，魏征原是太子李建成的主要謀士，曾出謀劃策除掉李世民。李世民取得皇位后，在追查李建成余黨時將魏征抓獲。按當時慣例，理當治其滅門之罪甚至株連九族。但太宗李世民是個明智重才的皇帝，他不計前仇，不僅沒有給魏征治罪，而且委以重任，最終在魏征的輔佐下開創(chuàng)了國泰民安的貞觀盛世。捅敵人一刀，至少得濺自己一身血，把敵人變成朋友，也許能取得更好的效果。

　　成功的人懂得借力的智慧。能成為你對手的人一般都是高手，與其費心思戰(zhàn)勝強大的敵人，不如想辦法把對手變成盟友。在用人上，化敵為友是壯大自己的最合適的方法。在生活中，變對手為助手方為最大智慧。

　　高考新材料作文 篇15

　　有一個人，他從小生活在美國芝加哥貧民區(qū)。童年時候父親就離開了人世，少年時后的她深受母親的影響，在初中升高中的那年夏天，他開始利用假期為保險公司推銷保單。第一天推銷的他，有一點害羞，有一點害怕。那一天，他拜訪的大多數(shù)客戶都是對他冷眼相待，但是他卻完全不理睬，依然繼續(xù)著他的工作。那一天他終結出一句話：“當你嘗試去做一件對自己只有益處的，而無任何的傷害的事時，就應該勇敢一些，而且還要堅持不懈。”10幾20年過去了，他成為了美國最富有的人之一，他身兼三職：美國混合保險公司董事長、阿伯特公司董事、霍斯恩公司董事長，他就是——克里曼特斯通。

　　有一種花，它生長在高達數(shù)千尺的斷崖上。它剛剛長出來的時候和雜草一模一樣，雜草們都嘲笑它，都說它不可能開花，而它卻說：“我要開花，是因為知道自己有美麗的花;我要開花，是為了完成一株花的使命�！痹谝安莺头涞�的鄙夷下，它還是堅持不懈，它每天都很努力地吸收水分和陽光，將自己的根深深地扎在斷崖上。有一天，它終于開花了!它那靈性的白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美的一處風景，它就是——百合。

　　這兩件事是不一樣的，但他們有一個相同點：堅持不懈就會成功!克里曼特斯通堅持不懈，把從前只有他一個人的公司發(fā)展成了美國第一家混合保險公司，他完成了他的夢想;百合堅持不懈，在雜草、蜂蝶嘲笑它的時候，它還能開出美麗的花，它完成了它的使命。這就能說明：不管是人，還是植物，只要為了從自己的理想、自己的目標、自己的使命去奮斗的話，終究是會取得成功的!

　　人人都有自己的理想，但不是所有的人都會實現(xiàn)自己的理想。有些人永遠不停下前進的腳步，向著理想奔去;有的人則是永遠待在原地，停滯不前。上天是公平的，上天給予每個人的機會都是一樣的。實現(xiàn)自己的理想最關鍵的是看自己，看自己有沒有勇氣面對一個接一個的困難，戰(zhàn)勝所有的一切;看自己有沒有堅持不懈、永不放棄的精神;看自己有沒有不輕易向困境認輸?shù)匿撹F般的毅力�！安唤洑v風雨，怎能見彩虹!”只有一步一步的堅持下去，才會到達成功的彼岸。

　　高考新材料作文 篇16

　　爾羊來思，其角濈濈。

　　既要羊羔跪乳的孝順，又要壯羖觸物的威猛——這大抵是《詩經》以降中國育人的標準吧;因此，當我們“羊羔跪乳”一樣，按照老師的要求去做“山羊過橋”這個游戲時，迎頭碰上的卻是“壯羖威猛”般的規(guī)定——學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇，會有一個人下橋，一個人通過——也就是說，狹路相逢勇者勝，一個學生必須將另一個學生打落橋下。

　　想來老師之所以如此規(guī)定，不外乎是對幾十年“零和博弈”的思維路徑的依賴;這種不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風的教育思想，使得當今不少國人動輒爆以粗口，揮之老拳，一幅暴民嘴臉;好在這個游戲中，兩個學生竟然“在橋中間抱住轉身，雙雙通過”——如果他們是一對情竇初開，互相戀慕的少男少女，在滿場的喝彩聲中，獨木橋也就成了人間天上的鵲橋了;這乍一相逢的金風玉露，定能讓人回味無窮;但既然是游戲，游戲規(guī)則的威權就不能玷污，讓他們出局勢所必然;而更讓人“驚詫”的是，作為裁判的老師，也竟然 “爭議”起來，而這，已超出“游戲規(guī)則”本身，具有教育理念的元規(guī)則的意蘊。

　　無論古代、近代乃至當代，在教育理念上雖有無數(shù)堂而皇之的說辭，究其實，無非“物競天擇，適者生存”八個字而已，說到底，不過是讓受教育者能夠在將來，獲得更多的生存資源罷了。而這里所爭的，就是要從你死我活的叢林法則中走出來，在相互妥協(xié)的基礎上實現(xiàn)共贏;試想如果有一天我們的校園中，師生之間真正實現(xiàn)教學相長，讓學生通過民主的程序參與學習規(guī)則的制定和實踐，那么這個“山羊過橋”的游戲中，本著在最短的時間內，達成雙向共同過橋的目的;就不僅會有抱住轉身過橋的事例，而且會出現(xiàn)一個蹲著、一個跨過;一個躺著、一個跳過;一個橋下攀援、一個橋上飛奔等生龍活虎、百花齊放的局面;到那時，師生之間的想象力、創(chuàng)造力會極大地迸發(fā)出來，而盤踞在校園中萬馬齊喑的風氣，也將為之一掃!

　　詩云“草木茂茂，適爾牛羊”——在一個各得其所的學習環(huán)境里，找到各自愜意的學習方式，這，不也是我們的中國夢嗎?!

　　高考新材料作文 篇17

　　從1939年陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)起，每年的5月4日我國都會舉辦各式各樣的活動來紀念青年節(jié)。五四青年節(jié)是為了紀念反帝愛國的五四運動，更是為了紀念在這場運動中發(fā)揮重要先鋒作用的青年群體。如今的青年群體雖生活在和平安逸的年代，但應謹記先輩們的努力與付出，更應該承擔起國家建設的重任，為中華民族偉大復興而奮斗。作為新時代青年人，縱然時代環(huán)境改變，品格卻應與五四時期青年才俊一脈相承，少點浮躁，多點兒承擔，承擔起國家的未來和民族的希望。

　　青年應該無畏。勇氣是承擔責任的重要部分，沒有勇氣的人難以擔當重任。五四運動時期的青年，無所畏懼，面對國家利益被出賣的局面，毅然與北洋政府、帝國主義抗衡，這是怎樣的勇氣啊!當代青年人面對安逸的環(huán)境，很多已經沒有了勇氣，在家靠父母，無所事事。青年人的勇氣，是面對不平之事仗義執(zhí)言，是面對不公之事直抒胸臆，以五四青年節(jié)為出發(fā)點，喚醒青年人的勇氣，這是國家發(fā)展的持續(xù)動力。

　　青年應該友愛。友愛和團結是國家發(fā)展的重要凝聚力，團結友愛應從青年人做起。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會始終存在不團結的現(xiàn)象，這導致西方國家、日本，對我們國家不斷地侵略，就是抗日戰(zhàn)爭到了最危急的時刻，仍有許多人出賣國家、背叛同胞，這導致我國在新中國建立之前，一直處于分裂狀態(tài)，人民顛沛流離。最終在中國共產黨的領導下，軍民一心團結起來驅逐外侮、打倒反動派，才建立了新中國，中國人民才真正“站起來”了。如今，中國正在高速發(fā)展的時期，更需要中國人民尤其是青年人，團結一心，為中國發(fā)展做出努力。友愛的前提是有愛，青年人的心中該是充滿“愛”的，對父母、對家庭、對職業(yè)、對國家，青年人心中有愛，國家就能更好地發(fā)展。

　　最重要的是，青年應有擔當。周總理自青年時期起就有了“為中華之崛起而讀書”的擔當，當代青年人也該樹立遠大志向，自覺擔負起建設國家的重擔。

　　青年人承擔起國家的希望，國家的發(fā)展就有了光明;青年人承擔起國家的未來，就能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

　　高考新材料作文 篇18

　　有人曾問我：'誠信是什么？'我說：'誠信是清泉，能說清你節(jié)操的一眼清泉。'有人曾問我：'誠信是什么？'我說：'誠信是渾然天成的美玉，容不下半點垢點。'也有人問我：'誠信是什么？'我說：'誠信是花，能給整個世界帶來芳香的花。'

　　是�。≌\信是清泉。

　　我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好��！有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關老爺?shù)恼\信又怎樣？面對高官厚祿，面對加官進爵，他毅然過五關斬六將，留下千古美名，只為一個'信'字。

　　誠信是玉，是一塊價值連城的寶玉。

　　它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們在玉的身上學到了信，一個傳唱千古的立身準則。'言而無信，不知其可'。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風，何等的英雄，可到頭來，卻為一個'信'字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚�。∧鞘撬麩o信��！假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。

　　誠信是花，是一花一世界的豪語。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結緣，他守望著那一棵棵誠實的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢力同流合污？他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實，很自然。

　　在這片誠信的藍天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅貞的玉，

　　芬芳的花，因為在它們身上我們看到了一個字--'信'。

　　看！誠信的藍天下站著三個人，你、我、他。

　　高考新材料作文 篇19

　　鹿特丹的乒乓球比賽，中國獲得了冠軍，人們對此看法不一。有人說，中國有實力，應該得冠軍。也有人說，應該讓其他人嘗試突破，也拿冠軍。還有一種聲音說，中國應該讓出這個冠軍，不能總是霸占冠軍寶座。

　　請選擇一個角度擬題作文。

　　當孔融讓梨的>故事早已成為千古美談，當六尺微巷已為眾人所稱頌、贊揚。面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否應該讓出他們，我們到底該讓出什么？

　　誠然，當乒賽的現(xiàn)場奏響一次次國歌，國人是那么自豪，驕傲，然而面對所謂“壟斷”的質疑層出不窮，我們也會焦慮、反思。那么，我們又是否該讓？

　　在我看來，我們可以讓出技術，而不是讓出獎牌，我們可以讓出科學的訓練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界經濟水平一片繁榮多元的假象。

　　時光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛發(fā)生了劇變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機勃勃的改變，我們可以自豪的說，這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的，我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢？

　　授人以魚，不如授人以漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領先水平時，我們有理由與他國做技術交流，讓出技術。而當我們的水稻種植技術，因袁隆平的成果而提高時，我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味的讓出糧食，救濟饑餓人口。

　　孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎牌卻并非如此。讓糧食讓錢，讓一切一切的物質，僅僅只能救一時之需，甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術為世人所共享時，我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。

　　你讓或不讓，世界都會因此而改變；你讓或不讓，沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前，請一定記得考慮，是讓出一時的榮譽，換那世界一時的“榮光”，還是讓出技術，讓出科學，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長。

　　高考新材料作文 篇20

　　靈魂可以是很多：夢想、信念、性格、情感——無論那一樣都是我們不可缺少的。所以我們要拼盡全力去守住我們自己的靈魂。

　　守住靈魂要守住夢想。夢想是我們前進的動力，它不斷激勵著我們勇敢向前。守住夢想，林書豪成功了，他守住了他自己的夢想，完成了他的夢想，他成功了。項羽放棄了他的夢想，也放棄了生的信念，他沒有守住年少時的堅定的夢想，沒有完成年少時的頑強誓言，所以他失敗了，烏江自刎成了一代霸王最后的終點。若四面楚歌之時守住他的靈魂，他的夢想不放棄，渡烏江而不是自刎烏江，那么江東子弟多才俊，卷土重來也未可知啊！守住靈魂要守住夢想，如此結局終會不同。

　　守住靈魂要守住信念。有了堅定的信念，我們才會在人生的道路上迷失自己前進的方向。在戰(zhàn)爭年代中華民族的人民奮起反抗，他們有著堅定的信念一一保衛(wèi)自己的家園。所以中華兒女不畏強敵，不怕犧牲，奮勇奮斗，所以我們勝利了，正是那堅定的信念，支持著一個又一個中華兒女。援助緬甸時，一位遠征軍的將軍帶著士兵為了中華兒女的信念，寧愿拼死戰(zhàn)斗也不愿放棄作為一位軍人的信念，將軍犧牲了，但他的信念將不斷的傳給他的后人，他的信念將鼓舞一代又一代中華兒女，他的靈魂將永垂不朽！守住靈魂要守住信念，如此靈魂必將長存于世。

　　守住靈魂要守住情感。情感是我們與生俱來的東西，它看不見，摸不著，它存于我們的心中，若我們不能守住我們的情感，我們必將變成失去靈魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：親情、友情、愛情——若我們丟失了親情，我們的靈魂就是不完整的；若我們丟失了友情，我們的靈魂就是孤單而寂寞的；若我們丟失了感恩之情，那么我們的靈魂就是冷酷無情的；若我們丟失了感動，那我們的靈魂就是冷淡的；若我們丟失了憤怒的情感，那我們的靈魂就是懦弱無能的，所以只有守住我們的情感才能守住我們的靈魂。

　　只有守住夢想，守住情感，守住信念，守住那些我們與生俱來可又極易忽視的東西，我們才能守住自己的靈魂！

　　高考新材料作文 篇21

　　畢業(yè)前最后一節(jié)課，老師對學生說：“我再看你們�！�

　　馬上說再見，老師不舍，要“再看看”。是啊，生活路那樣漫長，可老師能伴隨學生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經。老師要對學生們傾囊相授，讓學生從不知到知之；要對學生正確引導，讓學生不只掌握常識，還要樹立正確的生活觀、價值觀；要對學生倍加關懷，讓學生感覺到他們不只在獲得常識，尋求真理，更在得到老師的愛。

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生這樣，圖中的老師這樣，普天之下的老師也莫不這樣。也因著這一顆心，才有了“我再看你們”的那份不舍。

　　當然，除去不舍，還有希冀。

　　正如圖中老師對學生說的那句：“你們再看看書�！�

　　對于老師而言，馬上揮手作別的是學生。老師期望學生再看看書，字短情長：再看看書，學生們才能更熟練地學會所學常識，更好地應付考試，更穩(wěn)健地走好將來的路。

　　師生一回，學生們終究要遠行，老師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場充滿愛的目送。

　　如此充滿愛的目送，我肯定是擁有過的，可惜的是，在我擁有些時候不曾有太強烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探親的時候，小學班主任遠遠看見我并喊我名字，說看背影也看得出是自己過去教過的學生，說這部分話的時候，班主任老師眼里滿是真摯。

　　那之后我在反問自己，若是我遠遠看到老師的背影，我認得出么？恐怕不可以。譬如我的初中語文老師在多年之后托人打聽我的手機號碼，同我聯(lián)系，只不過想了解我過得如何，她說她會為我驕傲，而我呢？接到語文老師電話那一刻，我除去感動，更多的是羞愧，我可能對老師也有一樣的牽掛？上述種種，應了一句“當時只道是一般”，老師對大家那份愛，那份不舍與希冀，一直在分別之后，才被感知。

　　老師們知曉的，是分別時，他們對學生們那一場愛的目送。

　　老師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學生們心中一道愛的風景，伴隨時光永恒。

　　今天，因著圖中這一場愛的目送，也讓我想對過去教過我的老師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看你！”

　　高考新材料作文 篇22

　　聽不見，漫卷黃沙里經卷的屢屢哀鳴；覺不到，孤寂沙漠中的聲聲嘆息；風雨中，泥濘和黃沙訴說著不盡的哀愁；霜夜里，冷清和一座石窟為伴，“享受”著冷落與污辱……眼淚，究竟是人類歷史上起伏跌宕的曲譜，還是民族文化史上屈辱與沒落的標志？莫高，詮釋著真理。

　　當人們?yōu)榱俗陨砀�好際遇的升遷時，他們不惜毀掉一切，以作為自己通往光明大道的“橋”，哪怕這“橋”傷心、悲痛，他們也在所不惜，卻以為自己做了一件了不起的大事；當那些白皮膚，高鼻梁為了“追求”更深的文化修養(yǎng)時，他們不惜萬里之遙跋山涉水來“領略”中國博大的文化。莫高，一個神圣莊嚴的佛教圣地；莫高，一個蘊藏中國萬千底蘊的寶庫，你是多么的偉大。那些白皮膚、高鼻梁的人看上了你豐富的內涵，他們決定，把你當作一條“金光大橋”，豐富他們國人的內涵，充實他們國家的文化，于是，你成名了，享譽全世界！

　　金光大橋——莫高窟！

　　那些白皮膚，高鼻梁的人對你頂客氣，把你視為“神圣之橋”，他們不惜屈下男兒的黃金之膝，低下尊嚴而高貴的頭，為了你，三跪九拜，在所不惜。是啊，他們的屈膝，磕頭是值得的。當一列列馬車碾過漫漫黃沙路，當一卷卷經書、字畫飛越中國邊境，成群的鳥兒也為其“送行”，翩翩的蝴蝶也為其“留念”。“好博大精深的文化呀！”那些異服人士拍手稱道，狂喜之情溢于言表，無恥的語言在廣袤無垠的沙漠中回響……而我們中國的文化從此飛越千山萬水，遠走他鄉(xiāng)，更名改姓，不復飄香。

　　于是，一座名為文化的金光大橋建起來了，燦爛的敦煌文化做了它的橋墩。白皮膚高鼻梁的學者踩踏著這座橋，走向世界文化的塔尖高叫著：中國人沒有能力研究敦煌文化，從這么一個蠢人手中搶救出這筆遺產是多么重要，是他們的長途跋涉，使敦煌文獻從黑暗走向光明。

　　多年以后，中國學者苦苦地研究屈辱地從國外高價買來的微縮膠卷。多年以后，敦煌學國際學術討論會在莫高窟舉行。一位日本學者用沉重的聲調作了一個說明：“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國！”中國的專家沒有太大的激動，他們默默地離開了會場，走過王道士的圓寂塔前。何其悲哉！

　　莫高窟淚水漣漣……