描寫山的四字詞語

　　連綿起伏lián mián qǐ fú
【解釋】：連綿：連續(xù)不斷的樣子；起伏：高低不平。連續(xù)不斷而且起伏不平。
【示例】：這里的丘陵真是連綿起伏。
層巒疊嶂céng luán dié zhàng
【解釋】：層巒：山連著山；迭障：許多高險的象屏障一樣的山。形容山峰多而險峻。
【出自】：宋·陸九淵《與王謙仲書》：“方丈檐間，層巒疊嶂，奔騰飛動，近者數(shù)十里，遠者數(shù)百里，爭奇競秀。”
【示例】：～，出沒翠濤。 ◎明·袁宏道《西洞庭》
屹立yì lì
基本解釋
[stand erect] 高聳挺立,比喻堅定不動搖
巍然屹立
詳細解釋
高聳挺立。
唐 李荃 《大唐博陵郡北岳恒山封安天王銘》：“維 恒 兮作鎮(zhèn)壬癸，善利萬物兮德配諸水，雄峯屹立而朝山邐迤。” 宋 張世南 《游宦紀聞》卷六：“下臨石壁，屹立萬丈，真奇觀也�！� 清 黃遵憲 《哀旅順》詩：“礮臺屹立如虎闞，紅衣大將威望儼�！� 魯迅 《野草·一覺》：“我照作品的年月看下去，這些不肯涂脂抹粉的青年們的魂靈便依次屹立在我眼前。”
巍峨wēi é
基本解釋
[towering;majestic;lofty;imposing] 形容高大雄偉
群山巍峨
詳細解釋
1. 亦作“ 巍峩 ”。1.高大；高大雄偉。
《文選·張衡＜西京賦＞》：“疏龍首以抗殿，狀巍峨以岌嶪�！� 張銑 注：“巍峨岌嶪，高壯貌。” 晉 葛洪 《抱撲子·博喻》：“五岳巍峨，不以藏疾傷其極天之高�！� 唐 孟郊 《自嘆》詩：“ 太行 聳巍峩，是天產(chǎn)不平�！� 宋 無名氏 《異聞總錄》卷三：“北有小城，城中樓殿巍峩，若王居�！� 楊沫 《青春之歌》第二部第十八章：“ 故宮 的傍晚……瑰麗堂皇的角樓巍峨地矗立在這傍晚的浮云下面�！�
2. 傾側(cè)不穩(wěn)。多形容醉態(tài)。
《云笈七籤》卷一一一：“ 扈謙 者， 魏郡 人也。性縱誕，不恥惡食，好飲酒……常作巍峩醉�！�
3. 比喻居高第，名列前茅。
五代 王定保 《唐摭言·惡得及第》：“﹝ 裴思謙 ﹞自懷 士良 一緘入貢院……書中與 思謙 求巍峨， 鍇 曰：‘狀元已有人，此外可副軍容意志。’” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十八：“名字巍峨先蘂榜，詞章斐亹動文奎�！� 清 馮桂芬 《＜金詠雩遺文＞序》：“天假其年，掇巍峨，躋館閣，左券可待�！备呗杇āo sǒng
基本解釋
[stand tall and erect;tower] 高高地直立
一個高聳壯觀的塔尖
在遠處高聳的山峰
桅桿高聳
詳細解釋
聳立，突起。
唐 王維 《石刻》詩之一：“主位唯宜高聳，客山須是奔趨。” 明 李東陽 《甲申十同年圖詩序》：“ 王 公 用敬 微鬚，髮頒白，鳶肩高聳�！� 冰心 《寄小讀者》十八：“四面高聳的亂山，火車如同一條長蛇，在山半徐徐蜿蜒�！�
重巒疊嶂chóng luán dié zhàng
【解釋】：巒：連綿的山。山峰一個連著一個，連綿不斷。
【出自】：唐·徐光溥《題黃居寀秋山圖》：“秋來奉詔寫秋山，寫在輕綃數(shù)幅間；高低向背無遺勢，重巒疊嶂何孱顏。”
千山萬壑qiān shān wàn hè
【解釋】：壑：山溝。山巒連綿，高低重迭。
【出自】：唐·杜甫《詠懷古跡五首》：“群山萬壑赴京門，生長明妃尚有村。”
高山景行g(shù)āo shān jǐng xíng
【解釋】：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。
【出自】：《詩經(jīng)·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”
【示例】：若夫清風(fēng)明月，必思玄度，～，獨仰仲尼。 ◎宋·楊萬里《與余丞相》
山川米聚shān chuān mǐ jù
【解釋】：指從高處下望山川起伏，如米之聚集。
【出自】：語出《后漢書·馬援傳》：“捍援呴又于帝前，聚米為山谷，指畫形勢，開示眾軍所從道徑往來，分析曲折，昭然可曉�！�

【散文概念】

　　散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。

　　六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌�，F(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。（next88）其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個明確的主旨貫穿全文。

【散文特點】

　　短小優(yōu)美，生動有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。

　　散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達人生和傳達思想感情的。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意優(yōu)美。

　　散文主要分敘事性散文、抒情散文、哲理散文、議論性散文。