大學(xué)德育論文2000字（精選6篇）

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家都跟論文打過交道吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。那么你有了解過論文嗎？以下是小編收集整理的大學(xué)德育論文2000字（精選6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　大學(xué)德育論文 篇1

　　在新課程的改革中，德育教育含有一定的藝術(shù)氣息，班主任在開展德育教育時(shí)，可以采用多種方式靈活運(yùn)用，以期達(dá)到德育教育的目的。在具體的工作中，要因人而異，實(shí)現(xiàn)多種方式和策略的轉(zhuǎn)化、并存。高中階段學(xué)生的身心都在逐漸發(fā)展的階段，德育教育也要隨著學(xué)生的身心發(fā)展改進(jìn)德育教育的具體內(nèi)容和策略，要符合身心發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)價(jià)值觀。

　　1、德育教育中，堅(jiān)持以學(xué)生為主體

　　在新課程改革中，學(xué)生是一切教學(xué)工作的主體，教師是引導(dǎo)學(xué)生形成能力，學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者。高中時(shí)期，班主任是學(xué)生德育工作的主要承擔(dān)者。在新課程背景下，班主任在德育教育中要時(shí)刻注意以學(xué)生為根本出發(fā)點(diǎn)。高中時(shí)期是學(xué)生性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，在開展德育教育工作中，班主任要最大限度地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其樹立正確的價(jià)值觀。

　　在整個(gè)德育教育的過程中，班主任要包容學(xué)生。德育教育是伴隨學(xué)生的學(xué)習(xí)生活開展的，班主任要了解學(xué)生各科目的學(xué)習(xí)進(jìn)度、效果、課堂上的表現(xiàn)情況，從學(xué)生的態(tài)度和現(xiàn)狀出發(fā)，分析學(xué)生的性格特征，在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中了解學(xué)生對(duì)事物的判斷能力。只有這樣，才能具體情況具體分析，從而解決問題。在具體的情景中，學(xué)生也能接受班主任的教育方法，而不是單一地進(jìn)行德育教育講解。學(xué)生在高中時(shí)期，已經(jīng)基本形成了自己的思想，他們會(huì)對(duì)事情產(chǎn)生自己的想法并且付諸實(shí)踐。但是學(xué)生還沒有接觸社會(huì)生活，學(xué)生的環(huán)境比較單純，家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境占很大比例。學(xué)生這種實(shí)際的情況使得他們會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)誤，班主任要有耐心和包容心。要理解學(xué)生犯錯(cuò)的行為，并且要采用認(rèn)真的態(tài)度，與學(xué)生溝通問題發(fā)生的原因、過程和結(jié)果，再進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育。在學(xué)生犯錯(cuò)后，如果不問緣由武斷地下決定、指責(zé)，學(xué)生的負(fù)面情緒會(huì)非常大，對(duì)學(xué)生正確的人生觀的形成有很大的負(fù)面作用，并且會(huì)影響到班主任管理班級(jí)與整個(gè)班級(jí)的德育工作的展開。

　　在了解學(xué)生問題的具體情況后，班主任要采用有效的多種方式和策略，使問題得到妥善的解決，使學(xué)生的態(tài)度向積極的方向改變。德育教育的過程不可操之過急，急功近利會(huì)適得其反。班主任是德育教育的具體內(nèi)容執(zhí)行者，在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中會(huì)留下很深的印記，學(xué)生積極參與和配合，德育教育工作才能更有效地開展。在班主任開展德育教育的過程中，要因材施教。新課程標(biāo)準(zhǔn)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生都有其獨(dú)特且獨(dú)立的個(gè)性。學(xué)生在高中時(shí)期已經(jīng)形成了自身特有的行為處事的方式，他們已經(jīng)基本具備了獨(dú)立思考的能力，但是學(xué)生在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、思維方式以及行為方式等方面還需要提高和完善，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，班主任要幫助學(xué)生在符合身心發(fā)展規(guī)律的前提下，修正思維和行為方式。德育教育中學(xué)生的個(gè)性差異非常重要，班主任要尊重差異性的存在，不能按照統(tǒng)一固定模式和標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。班主任要根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性采取不同的德育教育方式和策略或是多種方法的混合。下面以一個(gè)住宿學(xué)生的情況為例。這個(gè)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中，表現(xiàn)正常。在某天上午一節(jié)課中缺課，最后在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上找了回來。幾天之內(nèi)這種情況并未再次出現(xiàn)，但是幾天之后，學(xué)生再次缺課。這個(gè)時(shí)候不能再次直接把學(xué)生找回到班級(jí)，一定要考慮到學(xué)生的心理因素。在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上學(xué)生結(jié)束活動(dòng)后，班主任根據(jù)情況進(jìn)行溝通，學(xué)生保證不會(huì)在上課時(shí)間缺課。高中時(shí)期的學(xué)生已經(jīng)對(duì)是非對(duì)錯(cuò)有了基本的認(rèn)識(shí)，有些道理他們是明白的，班主任可以在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合提醒，以合理的方式做好學(xué)生的德育教育工作。

　　2、不斷地探索研究使德育價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)

　　新課程背景下，高中班主任開展德育教育工作要摒棄傳統(tǒng)封閉式的德育方式。班主任對(duì)德育教育的工作方法和策略要與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)時(shí)創(chuàng)新，在實(shí)踐中探索更為有效的方法，并且運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，再優(yōu)化和完善。每個(gè)學(xué)生的具體情況都是不一樣的，開展德育工作的方法也不盡相同。班主任可以在符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上探究新方法。高中班主任開展德育教育工作要以身作則。單一的說服教育已經(jīng)不能在德育教育中有明顯的效果，不能解決根本問題，班主任要以身作則，嚴(yán)于律己，潛移默化地影響學(xué)生。在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生會(huì)把自己佩服的老師當(dāng)作自己模仿的對(duì)象，班主任要系統(tǒng)地提高自身的文化素養(yǎng)和德育素養(yǎng)，時(shí)刻注意自身的言行舉止，起到班主任的模范作用，做好學(xué)生的引路人。

　　3、總結(jié)

　　新課程改革對(duì)學(xué)校教育中的德育教育有新的要求和目標(biāo)。班主任在開展德育教育的工作中，要堅(jiān)持學(xué)生為主體是根本出發(fā)點(diǎn)，采用多種方式和策略。使得德育教育在良好的氛圍中開展，學(xué)生積極參與和配合，班主任以身作則，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的封閉式的德育觀念，才能實(shí)現(xiàn)因材施教的德育教育。

　　大學(xué)德育論文 篇2

　　一、我在大學(xué)里形成的道德觀

　　一般我們說的道德觀主要包括社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德等。我個(gè)人認(rèn)為大學(xué)是一個(gè)準(zhǔn)社會(huì)，它為我們提供了一個(gè)場(chǎng)所，磨練自己的各個(gè)方面。道德觀在我的心中是從小開始慢慢形成的。一個(gè)良好的道德觀可以指導(dǎo)我們走向正確的道路，發(fā)揮自己的人生價(jià)值。

　　社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)公共生活中應(yīng)該遵循的基本道德。它是人們?yōu)榱司S護(hù)公共生活、調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系而形成的道德行為準(zhǔn)則和起碼的生活公共準(zhǔn)則。在我國(guó)，愛祖國(guó)，愛人民，愛勞動(dòng)，愛科學(xué)，愛社會(huì)主義，是基本的社會(huì)公德。作為一名大學(xué)生，我覺得擁有這些社會(huì)公德是最基本的。我們現(xiàn)在是在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，但是這并不是全部，一個(gè)人的德行比這些更重要。這些都是我從小就形成的，我想也是我一生都應(yīng)該遵守的公德。

　　職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。大學(xué)里可能這方面涉及到的不是很多，但是這卻是人生的一大課程。很快我們就要步入社會(huì)，我們要開始工作。其實(shí)在大學(xué)四年里，我一直在規(guī)范自己，怎樣成為一名合格的社會(huì)有用之才。在大學(xué)里，我看到老師們教書育人、為人師表，這是他們的職業(yè)道德。他們讓我在潛移默化里學(xué)習(xí)著。今后不論是從事哪種事業(yè)，我都會(huì)遵守職業(yè)道德的。

　　家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。一個(gè)和諧的社會(huì)需要有和睦的家庭。不知道是為什么，隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著在大學(xué)里時(shí)間的飛逝，我越來越尊敬我的父母親，不知道是為什么。我的父母親對(duì)兒女的家庭教育就非常的嚴(yán)格，這也讓我更深刻的懂得了家庭的重要性。

　　二、我的法律和紀(jì)律觀念

　　雖然在大學(xué)里，我們是以學(xué)生的身份，但是我們已經(jīng)成人，已經(jīng)是中華人民共和國(guó)的公民。有時(shí)候我會(huì)從一些媒體上看到有關(guān)大學(xué)生搶劫，犯罪，也會(huì)和同宿舍的一起討論這些問題。其實(shí)他們做這些事情的時(shí)候，可能就沒有想到嚴(yán)重的后果，也是法律淡泊。雖然我不是學(xué)習(xí)法律專業(yè)，但是最基本的法律知識(shí)還是要知道的。在大學(xué)里，我們有大量的時(shí)間來閱讀相關(guān)的知識(shí)，我也看了一些。樹立正確的法律意識(shí)是非常重要的。

　　學(xué)校的紀(jì)律是作為大學(xué)生首先應(yīng)該遵守的。在大學(xué)四年里，我遵守學(xué)校的各項(xiàng)紀(jì)律，考試不作弊，不無故曠課早退，按時(shí)完成課程作業(yè)。

　　三、心理素質(zhì)問題

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　　在北京理工大學(xué)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)特別關(guān)心學(xué)生的心理健康問題。記得剛上大學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，我還參加了心理健康的社團(tuán)，有一個(gè)非常漂亮的老師給我們講了很多的有關(guān)心理方面的問題。其實(shí)現(xiàn)在大學(xué)生在這方面還需要更多的教育，因?yàn)榻?jīng)常會(huì)聽到有大學(xué)生因?yàn)槌惺懿涣肆诵睦韷毫Χ�選擇了輕生的。我當(dāng)然是不會(huì)這么想的了。我們學(xué)校的心理咨詢也辦得非常好，在大學(xué)四年期間我聽了很多有關(guān)報(bào)告，受益頗多。

　�。ǘ�）同學(xué)關(guān)系和人際交往

　　我的性格是屬于那種慢熱型的，脾氣很好，很容易和人相處。大一下半學(xué)期的時(shí)候，我在同學(xué)的投票選舉之下當(dāng)選為班長(zhǎng)，同學(xué)們都喜歡我的性格，平時(shí)有什么事情的話總會(huì)找我，當(dāng)然班里同學(xué)們的關(guān)系也非常的融洽。我倒是覺得自己也并沒有什么，倒是我們的班非常的團(tuán)結(jié)，在各個(gè)評(píng)比中，我們班都取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

　　在大學(xué)里，我也參加了學(xué)生會(huì)，社團(tuán)等活動(dòng)，結(jié)識(shí)了很多的朋友，也認(rèn)識(shí)了很多的老師。我覺得他們對(duì)我來說是一筆財(cái)富，認(rèn)識(shí)了很多的人，他們會(huì)時(shí)不時(shí)的提醒我該怎么做，同時(shí)也學(xué)會(huì)了怎樣與人相處，尤其是與不是很熟的人相處。

　　四、思想素質(zhì)問題

　　什么才是科學(xué)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀呢？在德育課上，老師教了我們很多。我也談一下自己的理解與看法。所謂世界觀，就是人們對(duì)于整個(gè)世界總的、根本的看法和觀點(diǎn)。我們應(yīng)該樹立自覺的科學(xué)的世界觀。所謂人生觀，就是人們關(guān)于人生目的的和意義的根本看法和態(tài)度。所謂價(jià)值觀，就是人們對(duì)人生價(jià)值問題的根本看法和態(tài)度。

　　我覺得樹立集體主義觀念是非常重要的。我們生活在一個(gè)集體社會(huì)中，脫離了這個(gè)集體，個(gè)體將無法生存。在中學(xué)的時(shí)候，我們知道，到了大學(xué)，我們應(yīng)該更加深刻的理解。成果單靠一個(gè)人是很難搞出來的，除非你是非常非常聰明的大科學(xué)家（但是那畢竟是少數(shù)）。我們需要集體的力量。團(tuán)結(jié)就是力量。在一個(gè)大集體中我們要學(xué)會(huì)謙虛，學(xué)會(huì)勤勞。我們應(yīng)該熱愛集體。在大學(xué)中，我所在的班集體就是一個(gè)非常團(tuán)結(jié)的班集體，我熱愛這個(gè)集體，大家同樣也是這樣，所以不論是什么樣的事情，我們都會(huì)做得非常好。

　　五、政治觀念

　　我所學(xué)的專業(yè)是軍工專業(yè)，我非常地?zé)釔蹏?guó)防事業(yè)，在大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，我報(bào)名參加了校內(nèi)國(guó)防生的選拔，并且很幸運(yùn)的是，我被選上了。從此，我就成為了一名光榮的國(guó)防生。國(guó)家的強(qiáng)大離不開國(guó)防事業(yè)的強(qiáng)大，畢業(yè)后我要先在一個(gè)軍級(jí)研究單位工作，鍛煉自己。我也希望自己能夠把在大學(xué)里學(xué)到的東西應(yīng)用到工作當(dāng)中去，發(fā)揮一下自己的一點(diǎn)力量。

　　我信仰共產(chǎn)主義，熱愛自己的祖國(guó)，熱愛社會(huì)主義。在大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，在入黨介紹人的介紹下，我成為了一名光榮的中共黨員。從此我對(duì)自己的要求更加嚴(yán)格了。黨員的標(biāo)準(zhǔn)是非常高的，尤其是在自己的德行方面。我也總怕自己做的不夠好，我一直在努力著。

　　早知道我們的國(guó)家地大物博，民族眾多，但是真正的體會(huì)到還是到了大學(xué)以后。我們班里有不少是少數(shù)民族的。從我們這個(gè)小集體中的那種互相幫助，想出融洽的關(guān)系中，就可以看到我們的國(guó)家各民族之間是多么的團(tuán)結(jié)。我曾經(jīng)參加過彝族自己的節(jié)日——彝族年，那是在彝族同學(xué)的介紹下去的。我非常地開心，彝族人也非常地好客，我們看彝族歌舞，吃彝族飯，看彝族服飾，看彝族畫展。那次，我學(xué)到了很多，實(shí)際體會(huì)到的真的是感覺不一樣。

　　六、文化素質(zhì)

　　說到底，我們還是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的主業(yè)。在這大學(xué)四年里，我一直沒有在這方面松懈。我覺得自己在高中時(shí)候打下的基礎(chǔ)還是不錯(cuò)的，所以在大學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候，并沒有感到有太多的壓力，但是由于大學(xué)上課的時(shí)候速度比較快，要掌握的知識(shí)非常多，所以課后必須得多看書。我特別喜歡去圖書館，我們學(xué)校的圖書館也非常地不錯(cuò)，館藏的書還是比較全的。在這四年中，我的學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列班里的前茅，最后還被保送為本校的碩士研究生。

　　學(xué)習(xí)理工科的學(xué)生往往會(huì)忽略文化修養(yǎng)方面的提高，我覺得自己在這方面做得就不是特別的好。仔細(xì)察看一下自己在圖書館所借的書，幾乎很難找到幾本是有關(guān)文化素養(yǎng)的，其實(shí)我也不是不喜歡，高中的時(shí)候我讀了很多的名著，很多的詩歌。那時(shí)候也需要積累這些。到了大學(xué)后，由于課業(yè)覺得有些多，課余時(shí)間又想多多的參加一下社會(huì)實(shí)踐，所以看文學(xué)書籍的時(shí)間就越來越少了。我覺得自己在這方面的差距還很大，今后應(yīng)該多多補(bǔ)補(bǔ)了。

　　我的業(yè)余愛好還是挺多，喜歡打羽毛球，喜歡看電影，等等。平時(shí)學(xué)校，學(xué)院，班級(jí)組織的活動(dòng)我都積極地參加，我覺得這些都很鍛煉人的，并且也開闊了眼界。

　　大學(xué)德育論文 篇3

　　我國(guó)古代著名的思想家荀子在《樂論》中說：“樂者圣人之樂也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦�！睆闹锌梢钥闯�，音樂具有特殊的教育功能。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“美妙的音樂，奇妙的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律和那令人心馳神往的音響是體現(xiàn)人們道德和智慧的重要手段，是人們形成美好心靈和純潔精神的來源�！庇纱耍�更驗(yàn)證了“音樂對(duì)于培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與道德修養(yǎng)具有重要作用”�，F(xiàn)今很多大學(xué)均已開設(shè)了音樂選秀課程，通過讓學(xué)生們欣賞一些具有藝術(shù)性、思想性的作品，培養(yǎng)學(xué)生們的藝術(shù)審美能力，陶冶情操，在潛移默化中提升自身的道德修養(yǎng)與道德品質(zhì)。由此可見，了解音樂教育的德育功能，充分發(fā)揮音樂教育的德育功能，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一、高校音樂教育的德育功能

　　當(dāng)前我國(guó)普通高等院校的“高校音樂教育”并不是以音樂專業(yè)的學(xué)生為對(duì)象開展的教學(xué)活動(dòng)，而是專指以非音樂專業(yè)的學(xué)生為教學(xué)對(duì)象、以傳播音樂知識(shí)與文化、提高學(xué)生們的音樂鑒賞水平而開展的相關(guān)課堂教學(xué)活動(dòng)以及校園音樂文化活動(dòng)。音樂不僅可以影響人的情緒，在潛移默化中還可以影響人的心靈，因此，可以把音樂作為實(shí)施德育教育的一種重要手段�，F(xiàn)對(duì)于高校音樂教育的德育功能做一闡述：

　　1、陶冶情操、培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義精神

　　音樂在一定程度上可以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義精神。音樂是隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷的發(fā)展的，音樂具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，充分反映了不同國(guó)家不同發(fā)展階段的特點(diǎn)。能夠得到廣泛傳唱，并被傳承下來的音樂便是音樂的精華，它不僅反映了當(dāng)代的特征，同時(shí)也是當(dāng)代道德情感的升華，是美的體現(xiàn)。通過欣賞優(yōu)秀的音樂作品，在優(yōu)秀音樂作品的引導(dǎo)下，接受著世界觀、人生觀、價(jià)值觀的洗禮，有助于培養(yǎng)愛國(guó)主義情操。比如中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》，誕生于抵抗日本帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，音樂節(jié)奏慷慨激昂，富有動(dòng)力，象征著中華兒女為捍衛(wèi)祖國(guó)的完整與安全百折不撓、勇往直前的精神；《走進(jìn)新時(shí)代》描寫了改革開放后人民群眾的喜悅與激動(dòng)的心情，表達(dá)了中華民族的豪邁氣概與大無畏精神；《我和你》是北京2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式的主題曲，整首歌旋律簡(jiǎn)單、內(nèi)涵豐富、曲風(fēng)溫暖、具有濃濃的中國(guó)味又體現(xiàn)了一定的國(guó)際范，表達(dá)了中國(guó)人民的含蓄內(nèi)斂，又體現(xiàn)了睦鄰友善的外交原則。這些優(yōu)秀的音樂作品滲透了濃濃的愛國(guó)主義精神，通過這些音樂的所宣傳的美好情感與積極向上的精神，深深震撼著學(xué)生們的心靈，不僅能夠讓他們了解國(guó)家不同時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)他們今天的思想與行為予以引導(dǎo)與教育，另一方面也激發(fā)大學(xué)生們愛家、愛校、愛黨、愛國(guó)的熱情，深深地陶冶著大學(xué)生們的愛國(guó)主義情操，使他們感受到并逐漸的理解中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。

　　2、培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神

　　高校音樂教育不僅包括音樂欣賞與鑒賞課程，還包括音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，最常見的便是合唱比賽、樂器演奏、群體舞蹈表演等�？梢�，這些活動(dòng)依靠個(gè)人的力量并不能完成，而是需要集體合作、相互協(xié)調(diào)來共同完成的。以合唱比賽為例，在選曲時(shí)便要選擇適合集體演唱的、積極向上的歌曲，同時(shí)，每個(gè)成員都要認(rèn)真的領(lǐng)悟作品所要表達(dá)的感情，在編排的過程中，男生與女生之間、每個(gè)聲部之間都要在節(jié)奏的把握方面、情感的表達(dá)方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要有全局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，切勿抱怨搞獨(dú)立。只有每個(gè)成員之間相互關(guān)愛、相互鼓勵(lì)、相互配合，相互包容，相互協(xié)作，合唱的效果才能達(dá)到最好。由此可見，音樂教育有助于培養(yǎng)學(xué)生們的集體主義精神，而這種團(tuán)隊(duì)意識(shí)的養(yǎng)成也推動(dòng)了高校音樂教育的順利開展。高校的音樂教育為德育工作的開展起到了獨(dú)特的積極作用，由此很多高校還專門設(shè)立了“12？9紅歌比賽”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生傳承中華精神、豐富大學(xué)生的校園文化生活、培養(yǎng)大學(xué)生們的集體主義精神。

　　3、提高大學(xué)生的創(chuàng)新精神

　　隨著改革開放的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的要求也變得越來越高，除了要扎實(shí)的掌握專業(yè)知識(shí)與技能之外，良好的道德品質(zhì)與創(chuàng)新能力也已成為重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐表明，高校音樂教育已成為了發(fā)掘并培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。優(yōu)秀的音樂作品是源于生活又高于生活的藝術(shù)，它本身蘊(yùn)含了豐富的美的元素，有研究表明，音樂能夠促使人的左右腦相互合作，提高人的學(xué)習(xí)能力與智力水平，激發(fā)創(chuàng)造性的思維與行動(dòng)。愛因斯坦曾說：“我的科學(xué)成就很多是從音樂中啟發(fā)而得來的”。由此可見優(yōu)秀的音樂可以激發(fā)人們的創(chuàng)造能力、培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神。因此，當(dāng)今社會(huì)上（無論是教育家、科學(xué)家還是社會(huì)學(xué)家）形成了一個(gè)基本共識(shí)，即沒有想象力就沒有創(chuàng)造力。因此，高校音樂教育可以通過教導(dǎo)學(xué)生們賞鑒音樂作品的方法，創(chuàng)造音樂鑒賞的機(jī)會(huì)，來提高學(xué)生們的洞察力，高校音樂教育也可通過鼓勵(lì)學(xué)生們創(chuàng)作音樂作品，來培養(yǎng)學(xué)生們的邏輯思維能力；學(xué)生們也可以通過參加音樂創(chuàng)新和音樂藝術(shù)實(shí)踐來培養(yǎng)自身的實(shí)際操作能力�？傊�，音樂對(duì)于提高學(xué)生們的思維能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、激發(fā)其創(chuàng)新能力具有重要作用。

　　4、激勵(lì)大學(xué)生積極向上

　　當(dāng)今大學(xué)生的心理狀況并不像人們想象中的那么健康。對(duì)于剛步入大學(xué)校門的學(xué)生而言，一下子掙脫了家長(zhǎng)、教師以及沉重的學(xué)業(yè)的束縛，進(jìn)入一個(gè)相對(duì)而言完全自由的環(huán)境中，由于缺少主見，沒有一定的學(xué)業(yè)規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃，很多學(xué)生都會(huì)對(duì)大學(xué)生活感到極度的迷茫，大部分孩子開始沉溺于游戲不能自拔，變得頹廢不堪。

　　對(duì)于即將走入社會(huì)的大學(xué)生而言，由于學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感壓力大，又不懂得心理的調(diào)節(jié)與舒緩，導(dǎo)致了身心疲憊、心理抑郁等現(xiàn)象。優(yōu)秀的音樂作品通常都傳遞著一種積極向上的精神，能夠撼動(dòng)人的內(nèi)心。經(jīng)常處身于良好的音樂氛圍中，慢慢的便會(huì)產(chǎn)生一種激勵(lì)作用。高校音樂教育通過塑造良好的外部環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，可以對(duì)每位學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生震撼作用。通過奮發(fā)向上的音樂氛圍喚醒大學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)身邊的人、對(duì)校園以及對(duì)社會(huì)的熱愛，激發(fā)他們走出頹廢，奮發(fā)向上。

　　二、高校音樂教育德育功能的實(shí)現(xiàn)途徑

　　1、端正高校音樂教育理念

　　對(duì)于高校的領(lǐng)導(dǎo)而言，重視高校音樂教育，端正高校音樂教育理念，是充分發(fā)揮高校音樂教育德育功能的重要前提。

　　高校音樂教育要以促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展為核心開展教學(xué)活動(dòng)。教育教的是一種學(xué)習(xí)方法，對(duì)于高校音樂教育而言，要教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)的樂理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂語言要素的理解及運(yùn)用能力，從而提高音樂鑒賞能力。通過長(zhǎng)時(shí)間的熏陶，學(xué)生在潛移默化中就會(huì)逐漸摒棄低俗音樂，愛上積極向上的音樂作品，受到優(yōu)秀作品的熏陶，學(xué)生們的愛國(guó)主義情操、集體主義精神等等都會(huì)得到挖掘與提升，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，達(dá)到一定的德育功能。此外，音樂是無國(guó)界的，高校在開展音樂教育的過程中，也可借鑒國(guó)外優(yōu)秀、先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，改善教學(xué)方法，促進(jìn)音樂德育功能更好的發(fā)揮。

　　2、提高高校音樂教師的個(gè)人素養(yǎng)

　　創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新教育已變得越來越重要。推行創(chuàng)新教育，首先要具備創(chuàng)新教育的引導(dǎo)者，即教師。對(duì)于高校音樂教育的教師而言，首先要具備創(chuàng)新意識(shí)，要能夠跟上時(shí)代的發(fā)展，接受并善于運(yùn)用新鮮事物，創(chuàng)新教學(xué)模式、教學(xué)方法。其次，要熱愛音樂、熱愛教育。高校音樂教育是德育教育的重要途徑，因此高校音樂教師必須具備正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，要積極向上、充滿活力。再次，要具有極強(qiáng)的專業(yè)性。要有完整的音樂知識(shí)結(jié)構(gòu)，具備一定的科研能力。只有這樣高素質(zhì)的音樂教師才能保證高校音樂教育德育功能的充分發(fā)揮。學(xué)校要盡可能的組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，提高教師素養(yǎng)。

　　3、豐富校園音樂文化活動(dòng)，營(yíng)造健康的校園氛圍

　　高校應(yīng)鼓勵(lì)音樂教師及校園社團(tuán)多開展一些豐富多彩的課外音樂教育活動(dòng)。教學(xué)方式是多種多樣的，不應(yīng)該僅僅局限于課堂上，越過那十幾平米空間的隔斷、幾十分鐘時(shí)間的限制，還可以借助豐富多彩的課外音樂教育活動(dòng)，充分發(fā)揮音樂教育的德育功能，比如可以組織成立本校的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)等等，每周定期組織訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生們參加比賽及大型演出，將音樂的魅力讓更多的人看到。同時(shí)，學(xué)校社團(tuán)應(yīng)積極舉辦歌唱比賽，如校園十佳歌手大賽，充分發(fā)掘?qū)W生的興趣愛好，為學(xué)生提供一個(gè)展示的舞臺(tái)，讓更多的學(xué)生接受德育洗禮、得到德育教育。學(xué)校團(tuán)委也應(yīng)積極組織學(xué)員的紅歌合唱比賽，激發(fā)學(xué)生們的團(tuán)結(jié)合作能力，激發(fā)其集體主義精神，傳承紅色文化。

　　學(xué)校相關(guān)社團(tuán)可在音樂教師的指導(dǎo)下，聯(lián)系音樂家，在本校定期舉辦音樂教育講座。音樂教育講座應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)定不同的主題開開展，邀請(qǐng)?jiān)谝魳贩矫婢哂性煸劦娜耸縼韰⒓有�園的音樂講座，通過講述自己的音樂歷程、對(duì)音樂作品的理解方法、音樂對(duì)自身的等方面內(nèi)容，結(jié)合不同的主題來影響、感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

　　三、小結(jié)

　　總之，高校音樂教育具有強(qiáng)大的德育功能，可以陶冶情操、樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)、傳遞積極向上的觀念等，那么，高校的領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)高校音樂教育足夠的重視，鼓勵(lì)高校音樂教師積極提高自身素質(zhì)，深入體會(huì)并挖掘音樂教育的德育功能，豐富音樂課堂教學(xué)內(nèi)容，組織豐富多彩的校園音樂文化活動(dòng)，充分發(fā)揮音樂教育的德育功能。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]包小兵.普通高校音樂教育的德育功能滲透[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào),2008(02).

　　[3]卞春泉.高校音樂教育德育功能實(shí)現(xiàn)的途徑[J].藝術(shù)教育,2012(11).

　　大學(xué)德育論文 篇4

　　摘要：

　　藝術(shù)類大學(xué)生作為藝術(shù)家的儲(chǔ)備力量，他們的思想道德狀況直接影響著高等教育藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)的成敗，也會(huì)對(duì)我國(guó)未來社會(huì)主義文化事業(yè)大發(fā)展產(chǎn)生影響。加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生德育教育工作，把藝術(shù)類大學(xué)生培養(yǎng)成德藝雙修的藝術(shù)人才，是現(xiàn)代教育必須重視的問題。

　　一、藝術(shù)類大學(xué)生思想程度現(xiàn)狀剖析

　　當(dāng)代藝術(shù)類大學(xué)生思想程度具有兩面性，特別是在閱歷過高等教育的熏陶后，大多數(shù)是非問題上都有著較強(qiáng)的是非觀，關(guān)于社會(huì)中呈現(xiàn)的丑陋現(xiàn)象有著明白的否認(rèn)認(rèn)識(shí)。而另一方面，也由于局部藝術(shù)類大學(xué)生也因性格、環(huán)境等要素在思想認(rèn)識(shí)方面呈現(xiàn)單薄環(huán)節(jié)。以下對(duì)大學(xué)生思想方面較為消極的一面進(jìn)行剖析。

　　1、專業(yè)決議性格、理性的思想方式

　　藝術(shù)類大學(xué)生由于其本身所學(xué)專業(yè)的特殊性，請(qǐng)求其開闊思想、表現(xiàn)個(gè)性、因而養(yǎng)成其鮮明的個(gè)性。情感上，多以理性認(rèn)識(shí)主導(dǎo)自我認(rèn)識(shí)，在理性考慮方面略有缺乏。思想騰躍l生較強(qiáng)，可以以較為直接的方式來表達(dá)本身情感。樂于與別人進(jìn)行交流和溝通。在專業(yè)上，他們有著較強(qiáng)的自我表現(xiàn)愿望，同時(shí)處事較為張揚(yáng)，喜歡展現(xiàn)本身共同的個(gè)性，和藝術(shù)品位。生活中，追求個(gè)性的服飾來烘托本身的個(gè)性，以與眾不同服飾搭配吸收別人眼球，展現(xiàn)自我。但是由于其自我認(rèn)識(shí)側(cè)重于情感認(rèn)識(shí)，所以在處事方面容易感情用事，在面對(duì)物質(zhì)利益和情感誘惑方面，容易偏信偏聽，不可以全面的剖析事物，形成較為狹隘的世界觀。同時(shí)易沉溺本身臆想當(dāng)中去，對(duì)周邊事物不夠關(guān)懷，不關(guān)懷政治時(shí)勢(shì)。

　　2、自我認(rèn)識(shí)較強(qiáng)，關(guān)于紀(jì)律較為逆反

　　隨同著藝術(shù)類大學(xué)的不時(shí)擴(kuò)招，越來越多的學(xué)生涌入藝術(shù)類學(xué)院。而獨(dú)生子女的比例越來越高。由于家庭環(huán)境的影響，有局部獨(dú)生子女個(gè)人認(rèn)識(shí)較強(qiáng)，與人相處才能較差，難于在團(tuán)隊(duì)中生存；有局部則自我管理才能較差，特別是分開家長(zhǎng)，獨(dú)立生活后，根本的生存才能并不能完整具備；有局部則是紀(jì)律觀念較差，上課時(shí)經(jīng)常隨意遲到、曠課，不能按時(shí)完成作業(yè)。

　　3、注重專業(yè)才能培育，輕視文化課程學(xué)習(xí)

　　依據(jù)藝術(shù)類專業(yè)高考錄取狀況剖析，藝術(shù)類學(xué)生普遍呈現(xiàn)文化課程分?jǐn)?shù)常常低于其他專業(yè)，有許多藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生是由于高中文化課成果不好，為上大學(xué)而學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)的。所以許多學(xué)生較為偏好專業(yè)課程學(xué)習(xí)，而關(guān)于文化課則表現(xiàn)的掉以輕心。特別是進(jìn)入大學(xué)之后，關(guān)于英語、政治、歷史等文化課程則常常表現(xiàn)出一副事不關(guān)己的狀態(tài)。經(jīng)常呈現(xiàn)缺課、逃課的狀況，成果也是一種六非常萬歲的態(tài)勢(shì)。而關(guān)于專業(yè)課的學(xué)習(xí)則抱有極大熱情，傾注了較大地精神。

　　4、意志力不夠剛強(qiáng)，缺乏抗波折才能和鍥而不舍的自信心

　　藝術(shù)類大學(xué)生大多數(shù)家庭環(huán)境較好，未在社會(huì)中閱歷過錘煉，因而有局部學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中意志力不夠剛強(qiáng)，缺乏抗波折才能。有的學(xué)生固然有著較為明白的斗爭(zhēng)目的和遠(yuǎn)大的理想，但在實(shí)踐的生活中卻由于意志力不夠剛強(qiáng)，缺乏吃苦耐勞的肉體。所以常常會(huì)做事虎頭蛇尾，事半功倍。

　　二、針對(duì)當(dāng)代藝術(shù)類大學(xué)生性格特征，進(jìn)行德育教育

　　依據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)程度做好藝術(shù)類學(xué)生的德育教育工作，任何事物都有其兩面性，我們既要肯定其性格特性之中的優(yōu)點(diǎn)，也要針對(duì)其弱點(diǎn)，指出缺乏，同時(shí)發(fā)揮思政教育的針對(duì)性，對(duì)其進(jìn)行實(shí)在有效的思想教育。

　　1、注重正面引導(dǎo)教育，從實(shí)踐動(dòng)身，激起其客觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的價(jià)值信心和自我培育的才能

　　大禹治水以“導(dǎo)”為主，“高高低下，疏川導(dǎo)滯”最終水患消弭。大禹因勢(shì)治水而獲得勝利，其治水之道能夠看作育人之道，思政教育也應(yīng)注重因勢(shì)利導(dǎo)。只要這樣才干把學(xué)生引導(dǎo)入最能激起他們認(rèn)識(shí)和開展的情形中去，完成“利導(dǎo)”。在思政工作中需順應(yīng)事務(wù)的開展規(guī)律，順應(yīng)學(xué)生的心里認(rèn)識(shí)和趨向。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，擅長(zhǎng)發(fā)掘后進(jìn)生身上的發(fā)光點(diǎn)，不能抓住缺陷不放。因而請(qǐng)求加強(qiáng)思想政治教育工作的同時(shí)，要從理解狀況、把握規(guī)律著手，從大學(xué)生思想實(shí)踐情況動(dòng)身，尋覓與之匹配的目的、內(nèi)容、辦法、途徑，深化控制大學(xué)生的個(gè)性差別，家庭背景，所處社區(qū)環(huán)境等要素。同時(shí)也需求整個(gè)社會(huì)多種要素的諧和配合，產(chǎn)生一種綜合效應(yīng)，而且要做到激起學(xué)生的主體性，一改正去強(qiáng)調(diào)灌輸?shù)淖龇�，尊重受教育者，讓其參與的教育中來，充沛發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使其自主開展。

　　2、進(jìn)步教員本身德育程度，加強(qiáng)德育教育的實(shí)效性

　　以身作則，率先垂范。身為教育者，應(yīng)時(shí)辰給于學(xué)生樹立典范作用，用本身的言行去感染學(xué)生。就如陶行知先生說過的一段話：“要學(xué)生做的事，教職工躬身共做，要學(xué)生學(xué)的學(xué)問，教職工躬身共學(xué)，要學(xué)生守的規(guī)矩，教職工要躬身共守�！币蚨�作為教員既要可以用本身的才能、學(xué)識(shí)去教育學(xué)生，又要用自身的人格魅力、道德質(zhì)量去感染學(xué)生。做到以身作則，為人師表。特別是藝術(shù)類學(xué)生有較為理性，更需求教員注重構(gòu)建本身道德情操，對(duì)學(xué)生發(fā)揮熏陶、暗示的作用影響引導(dǎo)學(xué)生品的個(gè)性的良好開展。

　　3、以人為本，注重藝術(shù)類大學(xué)生心理關(guān)心

　　在增強(qiáng)思想政治教育工作的同時(shí)，即要處理大學(xué)生在思想上、生活上的艱難和困惑，以學(xué)生為本、效勞學(xué)生，使其思想上可以得到一定的進(jìn)步，還要表現(xiàn)人文關(guān)心，抓住道德情感。扮演好學(xué)生的知心朋友，其人生道路上的指導(dǎo)者、引路人的身份，做好大學(xué)生的德育教育工作。同時(shí)做到尊重主體，了解置信學(xué)生，調(diào)動(dòng)其客觀能動(dòng)性。特別是藝術(shù)類學(xué)生，常常個(gè)性較強(qiáng)，有一定的自卑感，大多數(shù)有為獨(dú)生子女，但抗波折才能較差。因而在大學(xué)的劇烈競(jìng)爭(zhēng)中容易惹起思想偏向。我們更應(yīng)進(jìn)一步深化心理關(guān)心，貼近學(xué)生生活，增強(qiáng)心理安康方面的輔導(dǎo)，及時(shí)調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)。

　　藝術(shù)類大學(xué)生固然注重個(gè)人價(jià)值的表現(xiàn)推崇較為獨(dú)立的生活方式，但從總體上來看具有較為積極上進(jìn)的心態(tài)和較強(qiáng)的開辟認(rèn)識(shí)。但在他們的生長(zhǎng)過程中仍存在著多變性，心理特征不是太穩(wěn)定。因而在大學(xué)生積極展現(xiàn)自我個(gè)性追求自我開展的同時(shí)，由于理性認(rèn)識(shí)較濃，有時(shí)易產(chǎn)生對(duì)事物較為偏激的見地和個(gè)人主義顏色，需求進(jìn)一步端正本身的治學(xué)態(tài)度。

　　因而，應(yīng)在青年學(xué)生心理生長(zhǎng)的過程中進(jìn)行積極引導(dǎo)，同時(shí)明白其個(gè)人開展和社會(huì)進(jìn)步相分離。引導(dǎo)學(xué)生在遠(yuǎn)大理想的感化下，勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)，在進(jìn)步本身專業(yè)技藝的同時(shí)，增強(qiáng)理論學(xué)問學(xué)習(xí)，提升個(gè)人綜合素質(zhì)，為社會(huì)進(jìn)一步做出奉獻(xiàn)。

　　大學(xué)德育論文 篇5

　　摘要：

　　德育教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是體育教學(xué)情感目標(biāo)的重要方面。本文針對(duì)體育游戲的特點(diǎn)，在體育游戲中把學(xué)生身心活動(dòng)、游戲內(nèi)容與游戲要求、意識(shí)動(dòng)作、理論實(shí)踐等結(jié)合起來，從滲透規(guī)則意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、自信意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)出發(fā)，寓德育于體育游戲之中，讓學(xué)生既掌握技巧又明白事理。

　　關(guān)鍵詞：

　　德育教育；體育游戲；規(guī)則；團(tuán)隊(duì)；自信；誠(chéng)信；滲透

　　德育教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，學(xué)校體育教育是學(xué)生思想品德教育的重要領(lǐng)域，在體育教學(xué)中我們應(yīng)充分利用體育的特點(diǎn)和其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢(shì)，寓德育教育于各項(xiàng)體育活動(dòng)之中。由于小學(xué)生天性好動(dòng)，體育游戲形式生動(dòng)活潑、內(nèi)容豐富多彩、競(jìng)爭(zhēng)無處不在，小學(xué)生對(duì)體育游戲尤為喜歡，在體育教學(xué)中，大部分的教師都愿意在體育活動(dòng)中采用體育游戲。體育游戲的規(guī)則、競(jìng)爭(zhēng)、合作是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要內(nèi)容，所以在體育教學(xué)中要寓德育于身體活動(dòng)之中，把德育自然滲透到游戲之中，讓學(xué)生在做游戲的同時(shí)，受到思想上的啟迪和情操上的陶冶，并通過學(xué)生的親身體驗(yàn)與實(shí)踐，達(dá)到春雨潤(rùn)物、情景交融、潛移默化的功效。

　　1.德育教育在體育游戲中的滲透

　　1.1在體育游戲中滲透規(guī)則意識(shí)

　　任何社會(huì)都有自己的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，社會(huì)成員的行為應(yīng)該實(shí)行自我控制，實(shí)行自我調(diào)節(jié)，不能隨心所欲。學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和行為習(xí)慣是德育教育的重要內(nèi)容，在體育游戲教學(xué)中要滲透規(guī)則意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育行為。小學(xué)體育教學(xué)就是在“玩中學(xué)”“學(xué)中練”，要正確利用學(xué)生愛玩的天性和身心特征來進(jìn)行體育教學(xué)，開發(fā)和創(chuàng)編體育游戲，規(guī)范學(xué)生的體育行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的規(guī)則意識(shí)。體育游戲規(guī)則性很強(qiáng)，學(xué)生們只有遵守規(guī)則，才能完成游戲，才能取得好成績(jī)，所以在游戲教學(xué)中就應(yīng)該讓學(xué)生規(guī)范體育行為，遵守游戲規(guī)則。低年級(jí)學(xué)生特別是一年級(jí)學(xué)生，都有好玩好動(dòng)、自制力差、沒有形成遵守紀(jì)律的觀念等現(xiàn)象，開展一些有角色、有情節(jié)的體育游戲，這種游戲來自生活的“教材”，摸得著，看得見，體會(huì)得深，比起空洞的說教更具說服力。例如，進(jìn)行“群象搬木頭”的游戲，開始請(qǐng)好動(dòng)、能力強(qiáng)、遵守紀(jì)律的好孩子當(dāng)大象，能力弱、膽子小的孩子當(dāng)小象，并提出大象要開動(dòng)腦筋，克服困難，幫助小象越過障礙物，搬走木頭。為了激發(fā)學(xué)生游戲的興趣，應(yīng)輪換角色。由于孩子都想被同伴推選為大象，而且他們也明白只有遵守紀(jì)律并出色地完成游戲中的任務(wù)就會(huì)被同學(xué)們認(rèn)可和推舉為大象，他們會(huì)在游戲中遵守游戲規(guī)則，控制自己的言行，改掉一些不好的習(xí)慣，所以，利用體育游戲的規(guī)則來約束學(xué)生的行為，培養(yǎng)學(xué)生的自控能力和良好習(xí)慣是一種有效的方法。在體育游戲中通過教師的引導(dǎo)、規(guī)則的限制、學(xué)生之間的交往，學(xué)生在“玩中學(xué)”“學(xué)中練”，就會(huì)在無形中給學(xué)生滲透規(guī)則意識(shí)，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)、感悟。

　　1.2在體育游戲中滲透團(tuán)隊(duì)意識(shí)

　　學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是體育教學(xué)和社會(huì)生活中不可缺少的重要因素，體育教學(xué)中的很多內(nèi)容需要學(xué)生之間和小組之間合作完成，培養(yǎng)學(xué)生的'合作意識(shí)是體育教學(xué)的支柱，也是新課標(biāo)體育教學(xué)的目標(biāo)之一。同時(shí)，在游戲中學(xué)生的一些作風(fēng)、態(tài)度和品行都會(huì)充分展現(xiàn)，這就給教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透提供了便利，所以在體育游戲的教學(xué)中，更應(yīng)該滲透學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的培養(yǎng)。體育游戲一般是以集體或小團(tuán)體的統(tǒng)一活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，如球類比賽、拔河、接力等項(xiàng)目，應(yīng)該讓學(xué)生明白“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理，在游戲中要特別注意培養(yǎng)孩子們的團(tuán)結(jié)互助、熱愛集體、與人合作和共同體驗(yàn)成功的樂趣。例如，在“老鷹抓小雞”的游戲中，教師在游戲中給學(xué)生的講解和組織直接關(guān)系到游戲?qū)�學(xué)生的作用，如果教師在講解中側(cè)重于小雞的團(tuán)結(jié)，就會(huì)形成小雞斗老鷹脫離實(shí)際的場(chǎng)面，而是應(yīng)遵循自然界的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)小雞的團(tuán)結(jié)，不能離開集體，要及時(shí)滲透團(tuán)結(jié)協(xié)作的教育，讓小雞在母雞的保護(hù)下與老鷹進(jìn)行周旋，盡可能地不讓老鷹捉走。在游戲過程中，針對(duì)隊(duì)尾的小雞摔倒的現(xiàn)象，教師要及時(shí)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，讓小雞勇敢地站起來，迅速回隊(duì)，充分發(fā)揮集體的力量和老鷹進(jìn)行斗智斗勇，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和依靠集體的力量戰(zhàn)勝困難的良好品質(zhì)。在一些游戲比賽中，學(xué)生為了取得勝利，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象，如相互責(zé)備、單打獨(dú)斗、違反規(guī)則、作弊等問題。在游戲中教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，針對(duì)問題進(jìn)行制止和引導(dǎo)，讓學(xué)生以小組和團(tuán)隊(duì)相互協(xié)作、互相幫助、遵守規(guī)則、誠(chéng)信做人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神和勝不驕、敗不餒的優(yōu)良品質(zhì)，以及鍛煉學(xué)生對(duì)失敗的心理承受能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受團(tuán)隊(duì)的力量、集體的強(qiáng)大，體會(huì)集體活動(dòng)帶來的樂趣，享受游戲的快樂。

　　1.3在體育游戲中滲透自信意識(shí)

　　“誰擁有自信誰就成功了一半。”自信是學(xué)生成長(zhǎng)過程中的精神支柱，對(duì)孩子健康成長(zhǎng)和各種能力的發(fā)展，都有十分重要的意義，是促使學(xué)生充滿信心、努力實(shí)現(xiàn)自己的愿望和理想的動(dòng)力。但現(xiàn)實(shí)生活中我們注意到，不少孩子因體弱多病或被溺愛，變得孤獨(dú)、膽小缺乏自信。對(duì)孩子的這些不良性格和行為習(xí)慣，用強(qiáng)制改正的方法往往事與愿違。在體育游戲教學(xué)中要充分利用游戲競(jìng)爭(zhēng)的特性，讓學(xué)生與同伴競(jìng)爭(zhēng)、與自己競(jìng)爭(zhēng)來獲得成功，通過身體的競(jìng)爭(zhēng)、心理的競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)學(xué)生心理的承受能力，激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中心理得到極大的滿足。在游戲的設(shè)計(jì)中，要考慮個(gè)體差異，讓每一個(gè)學(xué)生都能從體育游戲中獲得快樂，都能體驗(yàn)到游戲的樂趣，讓每一個(gè)學(xué)生都能樹立良好的自信心，養(yǎng)成頑強(qiáng)、進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。

　　例如，在“南極探寶”游戲中，教師針對(duì)孩子不同的性格特點(diǎn)，請(qǐng)有膽有魄的孩子擔(dān)任船長(zhǎng)，擔(dān)負(fù)起探險(xiǎn)尋寶的重?fù)?dān)，膽小軟弱的孩子擔(dān)任船員，協(xié)助船長(zhǎng)完成任務(wù)。由于孩子在游戲中情緒放松，角色分配又符合孩子實(shí)際水平，所以孩子能順利地完成任務(wù)，體驗(yàn)到成功的快樂，從而增強(qiáng)了自信心。讓學(xué)生從成功的喜悅中獲得自信心，培養(yǎng)學(xué)生自信心的條件是讓學(xué)生不斷地獲得成功的體驗(yàn)，而過多的失敗體驗(yàn)，往往使學(xué)生對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)體差異，提出適合其水平的任務(wù)和要求，確立一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，使其經(jīng)過努力能完成。例如，在游戲“跳一跳”中，想辦法把花籃取下來，從而在不斷地成功中培養(yǎng)自信。切忌花籃掛得太高，而實(shí)際能力不及，連連失敗，致使自信心屢屢受挫。學(xué)生需要通過順利地學(xué)會(huì)一件事來獲得自信。一個(gè)在游戲中總做不好的孩子，很難把自己看成是成功的人，他會(huì)減少自信心，并由此不愿再去努力，越是不努力，就越是做不好，就會(huì)越不自信，形成惡性循環(huán)。教師應(yīng)通過幫助他們，完成他們想要做的事來消除這種惡性循環(huán)。另外，對(duì)缺乏自信心的孩子，要格外關(guān)心。例如，對(duì)膽小怯懦的孩子，要有意識(shí)地讓他們?cè)谟螒蛑袚?dān)任一定的工作，在完成任務(wù)的過程中培養(yǎng)大膽自信。

　　1.4在體育游戲中滲透誠(chéng)信意識(shí)

　　誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民道德層面的重要內(nèi)容，也是對(duì)公民道德規(guī)范的基本要求和做人的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前公民誠(chéng)信意識(shí)缺失，面對(duì)利益出現(xiàn)了很多誠(chéng)信失范現(xiàn)象，所以在學(xué)校教育中就應(yīng)進(jìn)行和滲透學(xué)生的誠(chéng)信教育，培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則、誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，讓“誠(chéng)信”走進(jìn)課堂。在體育游戲教學(xué)中，以體育游戲的規(guī)則為前提，積極挖掘體育游戲的誠(chéng)信教育主題，通過明理教育滲透誠(chéng)信、教學(xué)活動(dòng)滲透誠(chéng)信、游戲競(jìng)爭(zhēng)滲透誠(chéng)信，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中理解誠(chéng)信、體現(xiàn)誠(chéng)信、張揚(yáng)誠(chéng)信。例如，《踩氣球》游戲，要求學(xué)生一定要單腳把氣球踩破，而不能用雙腳，如果用雙腳踩破就不算數(shù)。例如，“爬雪山，過草地”的游戲，為了弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，要求學(xué)生應(yīng)該吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔，最終把紅旗插到目的地，學(xué)生就是憑著守信重承諾的決心，克服途中的種種艱難困苦，終于到達(dá)了目的地。這樣的游戲，生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在不知不覺中受到教育，將體育游戲的德育內(nèi)容與學(xué)生所要形成的思想融為一體。

　　2.結(jié)語

　　體育游戲是小學(xué)生非常喜歡的活動(dòng)，體育教師應(yīng)抓住這一特點(diǎn)，在游戲中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把德育與教育融為一體，利用體育游戲的主陣地，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，讓學(xué)生在活潑愉快的游戲中潛移默化地滲透德育教育，寓德育教育于身體活動(dòng)之中，在無形中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　大學(xué)德育論文 篇6

　　加強(qiáng)大學(xué)生德育教育，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的大學(xué)生是高校教育的重要任務(wù)。英語教育教學(xué)與大學(xué)生德育教育相結(jié)合，能夠提升大學(xué)生德育教育的效果。本文探討了德育教育的滲透意義，分析了在英語教學(xué)中滲透德育教育的可行性，并提出了具體方法，希望能夠?qū)Ω咝５掠�教育提供幫助�?/p>

　　英語教學(xué)；滲透；德育教育；方法

　　一、在大學(xué)英語教學(xué)中實(shí)施德育滲透的意義

　　1.加強(qiáng)德育滲透，是全方位育人的需要。加強(qiáng)大學(xué)生德育滲透，其主要目的在于讓學(xué)生意識(shí)到自己的人生價(jià)值和道德義務(wù)，通過學(xué)校引導(dǎo)和個(gè)人實(shí)踐，不斷提升個(gè)人素養(yǎng)，逐步成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。大學(xué)英語是大學(xué)生的一門公共課程，通過這一課程，加強(qiáng)德育滲透，為大學(xué)生思想政治教育工作拓展了路徑，也是落實(shí)全方位育人的重要舉措。

　　2.加強(qiáng)德育滲透是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基石。長(zhǎng)期以來，高校一直注重大學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能的提升，特別是高職院校，其培養(yǎng)目標(biāo)直指高素質(zhì)、技能型的人才。高校培養(yǎng)的是人才，要求大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，缺少德育這一內(nèi)容，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生失去了理想信念和人生目標(biāo)，不再重視道德和規(guī)范的重要性，一個(gè)沒有價(jià)值觀、沒有信仰的人是可怕的。近年來發(fā)生在高校校園里的諸如xx等一系列學(xué)生傷亡事件充分說明了德育教育的短板。因此，應(yīng)站在培養(yǎng)全面高素質(zhì)人才角度理解德育滲透的重要性。

　　3.加強(qiáng)德育滲透是高校教書和育人的統(tǒng)一。近年來，隨著我國(guó)教育改革不斷深入，黨和國(guó)家對(duì)高校人才培養(yǎng)的定位進(jìn)行了認(rèn)真研判，提出了高校立德樹人這一根本任務(wù)。這充分體現(xiàn)了高校德育教育的重要性。德育教育如同人的行為習(xí)慣的形成，是潛移默化的過程。德育教育也體現(xiàn)在人成長(zhǎng)的各個(gè)階段。中國(guó)傳統(tǒng)文化里的尊老愛幼、孝敬父母等思想就是學(xué)生在家庭教育里學(xué)到的。高校的任務(wù)就是教書育人,如果在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中沒有貫徹以思想道德素質(zhì)教育為首的方針，思想道德素質(zhì)教育就不可能真正到位,“育人”將成為一句空話。因此，貫徹落實(shí)高校育人目標(biāo)就是要將德育融入到大學(xué)生各課程學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的各個(gè)方而。因此，在高校英語教學(xué)中強(qiáng)調(diào)德育的滲透就是教書和育人的統(tǒng)一。

　　二、大學(xué)英語教學(xué)中實(shí)施德育滲透的可行性

　　1.大學(xué)英語課程本身的特點(diǎn)為德育滲透提供了條件。在中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，“高等學(xué)校各門課程都具有育人功能,所有教師都負(fù)有育人職責(zé)�！倍�在《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》也提到“大學(xué)英語不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性。因此，在大學(xué)英語課程中進(jìn)行德育教育具有政策性依據(jù)。另外，大學(xué)英語是高校大學(xué)生的一門必修課，受眾面廣，課時(shí)量多，師生接觸機(jī)會(huì)多，如果教師能利用這些課程特點(diǎn)，加強(qiáng)英語課堂的德育滲透，定能起到事半功倍的效果。

　　2.在英語教學(xué)中滲透道德教育是大學(xué)生思想政治教育工作的需要。當(dāng)前高校思想政治教育工作取得了一定的成果，但隨著社會(huì)的發(fā)展，高校德育又面臨著新的問題。例如，高校德育工作的實(shí)效性低，特別是當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，學(xué)生獲取信息的途徑更加便利，教師和學(xué)校的教育跟不上學(xué)生的步伐也成為事實(shí)。另外，作為大學(xué)生德育的主渠道，思想政治理論課的教育效果也不理想。不能適應(yīng)新形勢(shì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不能很好研究大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生思想實(shí)際和社會(huì)生活實(shí)際相脫離，不能很好回答學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，導(dǎo)致這一主渠道教育收效甚微。此外，隨著我國(guó)改革不斷深入，各類社會(huì)思潮涌動(dòng)，大學(xué)生的價(jià)值觀和行為也受到較大影響，給德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。功利主義、個(gè)人主義等不同程度存在于大學(xué)生當(dāng)中。針對(duì)當(dāng)前高校德育課程出現(xiàn)的問題，全方位加強(qiáng)大學(xué)生德育工作迫在眉睫。因此，通過英語課堂教學(xué)加強(qiáng)德育滲透，為大學(xué)生德育工作提供了機(jī)會(huì)。

　　三、在大學(xué)英語教學(xué)中滲透德育教育的辦法

　　1.發(fā)揮任課教師言傳身教的優(yōu)勢(shì)，提高德育的滲透效果。言傳身教是最好的教育形式，也是學(xué)生最容易接受的。崇拜和模仿教師也是學(xué)生時(shí)期常見的行為。作為英語教師一方面要用豐富的專業(yè)知識(shí)傳授本業(yè)，讓學(xué)生學(xué)到專業(yè)技能。另一方面，教師也要用個(gè)人的人格魅力影響學(xué)生、感染學(xué)生，要對(duì)學(xué)生言傳身教，不僅要“言傳”還要“身教”，以自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。這就需要教師本人要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。這就要求教師在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中時(shí)時(shí)處處展現(xiàn)一名人民教師的風(fēng)范，在教書育人、待人接物等方面做出示范，逐步影響學(xué)生的行為習(xí)慣。2.在英語教學(xué)寫作中適時(shí)滲透德育教育。英語寫作是英語教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)施德育滲透的重要機(jī)會(huì)。通過寫作可以提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，也能夠體現(xiàn)學(xué)生的思想道德水平。作文教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)“文道結(jié)合”的綜合訓(xùn)練過程,是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的重要環(huán)節(jié)。因此，教師應(yīng)該利用寫作教學(xué)的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)現(xiàn)象，理解社會(huì)發(fā)展過程中的各種問題，再加上適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、滲透德育，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，幫助學(xué)生透過事物的表象準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)。3.課外閱讀中適時(shí)滲透德育教育。閱讀是人生的好習(xí)慣。讀書不僅可以增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，還可以陶冶學(xué)生的精神。因此，英語教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)德育素材，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在這個(gè)過程中要注意，要將德育教育的內(nèi)容有意識(shí)地?cái)U(kuò)散、遷移、傳遞給教育對(duì)象，使之在有意無意中接受。當(dāng)然，還要注意認(rèn)真研究和準(zhǔn)確地把握英語學(xué)科特點(diǎn)，融知識(shí)性、趣味性為一體滲透思想品德教育內(nèi)容，起到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。

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