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論語的作者_作者簡介

子曰:“學(xué)而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”說到論語,大家都能朗朗上口幾句,那么關(guān)于作者,你知道多少呢,以下是unjs小編搜集并整理的有關(guān)內(nèi)容,希望在閱讀之余對大家能有所幫助!

論語的作者_作者簡介

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以語錄體為主,敘事體為輔,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”,與《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經(jīng)”,總稱“四書五經(jīng)”。全書共20篇、492章,首創(chuàng) “語錄體” 。是中國現(xiàn)傳揚并學(xué)習的古代著作之一。

《論語》在古代有3個版本,包括《古論》《魯論》和《齊論》,F(xiàn)在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本,而《齊論》則在漢魏時期失傳。

據(jù)江西省文物考古研究所介紹,首輪紅外掃描后,;韬钅钩鐾恋闹窈喼邪l(fā)現(xiàn)疑似失傳約1800年的《齊論語》。

孔子簡介

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日):即孔丘,字仲尼,出生于魯國陬邑(今山東省曲阜市尼山鎮(zhèn)境內(nèi)),東周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家?鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。

孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂了《六經(jīng)》(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。相傳他有弟子三千,賢弟子七十二人?鬃尤ナ篮,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成了儒家經(jīng)典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,是當時社會上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王,是“世界十大文化名人”之首。

北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說。它從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大。

相傳他有弟子三千,賢弟子七十二人,曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國?鬃拥乃枷雽笫喇a(chǎn)生了極其深遠的影響?鬃雍蛻(zhàn)國時期儒家代表人物之一的孟子,被后世稱為“孔孟”?酌蟽烧咚枷氲慕Y(jié)合,形成了儒家思想中的“孔孟之道”。

《論語》進入經(jīng)書之列是在唐代!暗教拼,禮有《周禮》《儀禮》《禮記》,春秋有《左傳》《公羊》《谷梁》,加上《論語》《爾雅》《孝經(jīng)》,這樣是十三經(jīng)!盵3]

宋儒朱熹將《論語》與《中庸》《孟子》《大學(xué)》合稱“四書”又與《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》(簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”)并稱為“四書五經(jīng)”。

人物軼事:

孔子行禮

傳說,孔子年少而好禮,有一年的秋天,烏云滾滾,寒風嗖嗖,落葉從樹上紛紛飄下來,隨風翻飛。這時,年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書,由于天氣太冷,他穿著單薄的衣服,不時地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說:“孩子。歇一會兒吧!”

“好啊!”孔子答應(yīng)著站起身,拿起放在桌旁的俎豆(當時行禮用的器具),不聲不響地出了屋門。

母親忙說:“孩子,外面風大,天又這么冷,眼看就要下雨了,你不要到院子里去玩了吧!

孔丘一臉正色地回答:“不是啊,母親,我這是在祭祀神靈,行大禮呢!”

“你行大禮干什么呢?”母親問他。

“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀,長大就不知道怎么做人了!

母親聽了孔丘的話,驚訝的說不出話來。

在一個禮崩樂壞的年代,孔丘的舉止確實是不同凡響的。

評贖奴隸

當時在春秋時代,魯國有個規(guī)定,凡是到國外旅行去,看到有魯國人在外國被賣為奴隸的,可以花錢把他贖出來,回到魯國后,到國庫去報帳,國庫照付?鬃佑幸粋學(xué)生,真的在國外看到有魯國人被賣為奴隸了,他就把他贖出來。贖出來以后,他沒到國庫去報帳,別人都說這個人品格高尚。孔子知道后,大罵這個學(xué)生,說這個學(xué)生做錯了。別人奇怪了,做好事嘛,又贖了人,又不去報帳,這不是好事嗎?不是品格高尚嗎?孔子說看問題不能這樣看,他這個做法,實際上妨礙了更多的奴隸從魯國人被贖出來。這個人回來后沒有去報帳,將來別人看見做奴隸的魯國人,本想贖他出來,又想,我贖了以后,如果去報帳,別人就要議論:以前某某人不報帳,你去報帳,你的品格不如他。這樣,這個人就可能裝作沒看見,不去贖人了。所以,這個做法就妨礙了更多的魯國奴隸被人家贖買出來,是有害的。

評落水救人

有一個人掉到水里去了,孔子的一個學(xué)生跳下水去,把人救起來了,家屬感謝他,給他一頭牛,他就收了。別人就議論了:下水救人還要錢?孔子知道了,表揚這個學(xué)生,說這個學(xué)生做得對,這會使更多的落水人被救。因為救了人之后,人家給錢,是可以收的,于是再有人落水,就有人愿意去救。所以要看客觀的效果。

孔子學(xué)琴

孔子在學(xué)習方面是很虛心,尤為刻苦。有一次孔子隨師襄子學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》?鬃涌嗫嗟木毩撕芏嗳兆樱瑤熛遄诱f“可以了”,孔子說:“我已經(jīng)掌握了這個曲子的彈法,但未得其數(shù)”。又練了很多日子,師襄子又說“可以了,你已于其數(shù)”可是孔子仍說“不可以,未得其志”。又過了相當?shù)臅r間,師襄子認為這回真的可以了,可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲,于是,反復(fù)的鉆研,體會琴曲的內(nèi)涵直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了,才罷休。他的精神深深的感動了師襄子,直到現(xiàn)在,孔子的名言“學(xué)而不厭,誨人不倦”仍是我們的座右銘。

《論語》是孔子的弟子及再傳弟子整理的對孔子及其弟子言行的記錄。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。通行本《論語》共二十篇。

孔子與自然山水

孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態(tài)度的第一人 ,我愛大自然,更愛自然山水, 《論語·雍也篇》:仁者樂山,智者樂水。

[論語的作者_作者簡介]

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