子曰：“學(xué)而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”說到論語，大家都能朗朗上口幾句，那么關(guān)于作者，你知道多少呢，以下是unjs小編搜集并整理的有關(guān)內(nèi)容，希望在閱讀之余對大家能有所幫助!

論語的作者_作者簡介

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”，與《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”。全書共20篇、492章，首創(chuàng) “語錄體” 。是中國現(xiàn)傳揚并學(xué)習的古代著作之一。

《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》�，F(xiàn)在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本，而《齊論》則在漢魏時期失傳。

據(jù)江西省文物考古研究所介紹，首輪紅外掃描后，�；韬钅钩鐾恋闹窈喼邪l(fā)現(xiàn)疑似失傳約1800年的《齊論語》。

孔子簡介

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)：即孔丘，字仲尼，出生于魯國陬邑(今山東省曲阜市尼山鎮(zhèn)境內(nèi))，東周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家�？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。

孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂了《六經(jīng)》(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人�？鬃尤ナ篮�，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經(jīng)典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。

北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說。它從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大。

相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國�？鬃拥乃枷雽�后世產(chǎn)生了極其深遠的影響�？鬃雍蛻�(zhàn)國時期儒家代表人物之一的孟子，被后世稱為“孔孟”�？酌蟽烧咚枷氲慕Y(jié)合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。

《論語》進入經(jīng)書之列是在唐代�！暗教拼�，禮有《周禮》《儀禮》《禮記》，春秋有《左傳》《公羊》《谷梁》，加上《論語》《爾雅》《孝經(jīng)》，這樣是十三經(jīng)�！盵3]

宋儒朱熹將《論語》與《中庸》《孟子》《大學(xué)》合稱“四書”又與《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》(簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”)并稱為“四書五經(jīng)”。

人物軼事：

孔子行禮

傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風翻飛。這時，年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書，由于天氣太冷，他穿著單薄的衣服，不時地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子。歇一會兒吧!”

“好啊!”孔子答應(yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆(當時行禮用的器具)，不聲不響地出了屋門。

母親忙說：“孩子，外面風大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧�！�

孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢!”

“你行大禮干什么呢?”母親問他。

“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀，長大就不知道怎么做人了�！�

母親聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來。

在一個禮崩樂壞的年代，孔丘的舉止確實是不同凡響的。

評贖奴隸

當時在春秋時代，魯國有個規(guī)定，凡是到國外旅行去，看到有魯國人在外國被賣為奴隸的，可以花錢把他贖出來，回到魯國后，到國庫去報帳，國庫照付�？鬃佑幸粋�學(xué)生，真的在國外看到有魯國人被賣為奴隸了，他就把他贖出來。贖出來以后，他沒到國庫去報帳，別人都說這個人品格高尚。孔子知道后，大罵這個學(xué)生，說這個學(xué)生做錯了。別人奇怪了，做好事嘛，又贖了人，又不去報帳，這不是好事嗎?不是品格高尚嗎?孔子說看問題不能這樣看，他這個做法，實際上妨礙了更多的奴隸從魯國人被贖出來。這個人回來后沒有去報帳，將來別人看見做奴隸的魯國人，本想贖他出來，又想，我贖了以后，如果去報帳，別人就要議論：以前某某人不報帳，你去報帳，你的品格不如他。這樣，這個人就可能裝作沒看見，不去贖人了。所以，這個做法就妨礙了更多的魯國奴隸被人家贖買出來，是有害的。

評落水救人

有一個人掉到水里去了，孔子的一個學(xué)生跳下水去，把人救起來了，家屬感謝他，給他一頭牛，他就收了。別人就議論了：下水救人還要錢?孔子知道了，表揚這個學(xué)生，說這個學(xué)生做得對，這會使更多的落水人被救。因為救了人之后，人家給錢，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客觀的效果。

孔子學(xué)琴

孔子在學(xué)習方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄子學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》�？鬃涌嗫嗟木毩撕芏嗳兆樱瑤熛遄诱f“可以了”，孔子說：“我已經(jīng)掌握了這個曲子的彈法，但未得其數(shù)”。又練了很多日子，師襄子又說“可以了，你已于其數(shù)”可是孔子仍說“不可以，未得其志”。又過了相當?shù)臅r間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲，于是，反復(fù)的鉆研，體會琴曲的內(nèi)涵直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。他的精神深深的感動了師襄子，直到現(xiàn)在，孔子的名言“學(xué)而不厭，誨人不倦”仍是我們的座右銘。

《論語》是孔子的弟子及再傳弟子整理的對孔子及其弟子言行的記錄。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。通行本《論語》共二十篇。

孔子與自然山水

孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態(tài)度的第一人 ，我愛大自然，更愛自然山水， 《論語·雍也篇》：仁者樂山，智者樂水。

[論語的作者_作者簡介]