料事如神的成語解釋及意思

　　導(dǎo)語：比喻某人對(duì)未發(fā)生的事情猜測(cè)準(zhǔn)確,像神仙一樣.以下是小編為大家精心整理的料事如神的成語解釋及意思，歡迎大家閱讀參考!

　　解釋

　　明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第四回：“祭足料事，可謂如神矣。”

　　料事：揣度事情的發(fā)展和結(jié)局。如神：形容極其奇妙靈驗(yàn)或預(yù)料事情非常準(zhǔn)確。預(yù)料事情就如同神一樣。形容對(duì)事情的預(yù)料和事情發(fā)生的完全一樣。

　�。盒闹杏袛�(shù)、先見之明、斷事如神、未卜先知、神機(jī)妙算

　�。菏竽看绻�、目光如豆、出人意料、事出不意、不可揣度

　�。褐髦^式;作謂語、賓語、定語;含褒義

　　成語故事：春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國，在陳國閑居時(shí)，弟子冉求從魯國回來，說魯國宗廟失火之事，孔子說一定燒了桓公、僖公的廟。冉求說夫子料事如神，果然是燒了這兩座。孔子說桓公殺兄奪位，僖公殺弟篡國，這是天意。

　　示例:

　　我又不能～，除了硬挺之外，總不免要吃點(diǎn)小虧。(清·吳趼人《近十年之怪現(xiàn)狀》第四回)|諸葛亮料事如神。

　　諸葛亮典故

　　料事如神救后代

　　相傳，諸葛亮在臨死前對(duì)后代說：“我死后，你們中的一個(gè)將來會(huì)遇到殺身大禍。到那時(shí)，你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法。” 諸葛亮死后，司馬昭當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬昭找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬昭問：“你祖父臨死前說了些什么?”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬昭聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給司馬昭，司馬昭打開信，只見里面寫道：“請(qǐng)后退三步。” 司馬昭立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，司馬昭龍案上面正對(duì)的.房頂上，一根玉粱掉了下來。把桌椅砸得粉碎。司馬昭嚇得出了一身冷汗。反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請(qǐng)你留我后代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來，就把那個(gè)將軍官復(fù)原職。

　　七擒孟獲

　　《三國演義》記載：平漢中，孟獲第七次被擒后，孟獲請(qǐng)求面見諸葛亮，一人入帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝負(fù)。公今可速去。”孟獲垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎?”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰： “丞相天威，南人不復(fù)反矣!”孔明曰：“公今服乎?”獲泣謝曰：“某子子孫孫皆感覆載生成之恩，安得不服!”孔明乃請(qǐng)孟獲上帳，設(shè)宴慶賀，就令永為洞主。所奪之地，盡皆退還。孟獲宗黨及諸蠻兵，無不感戴，皆欣然跳躍而去。后人有詩贊孔明曰：“羽扇綸巾擁碧幢，七擒妙策制蠻王。至今溪洞傳威德，為選高原立廟堂。”

　　空城計(jì)

　　《三國演義》記載：街亭失守后，幾十萬魏軍來到城下，無奈中的諸葛亮用了古琴一曲，空城一座騙走了司馬懿，接著大軍急速退回了漢中。

　　木牛流馬

　　公元230年，魏國曹真、司馬懿攻蜀，諸葛亮屯兵成固赤坂(今陜西省洋縣東)。231年，諸葛亮出兵祁山攻魏，始采用“木牛”(有平衡支撐的獨(dú)輪車，適于走上坡路)運(yùn)糧，蜀兵屢勝，終以糧盡退兵。233年，諸葛亮用木牛流馬先期將糧草運(yùn)至秦嶺山脈的斜谷口(距今陜西省眉縣西南30里)。

　　八陣圖

　　傳說中的“八陣”，是指以“天、地、風(fēng)、云、龍、虎。馬、蛇”等為名稱的戰(zhàn)斗隊(duì)列。千百年來，八陣圖因諸葛亮的神機(jī)妙算而蒙上了一層神秘的色彩。諸葛亮所設(shè)置的八陣圖，相傳有四處：一是在陜西勉縣境內(nèi);一是在四川新都境內(nèi);另兩處在奉節(jié)，一是城東江邊的水八陣，一是白帝城東北草堂附近的旱八陣，又稱草堂八陣。其中最負(fù)盛名的是奉節(jié)的水八陣。

　　智謀東吳

　　劉備敗于夏口，諸葛亮到東吳聯(lián)合抗曹，并對(duì)孫權(quán)說：“海內(nèi)大亂，將軍起兵據(jù)有江東，劉豫州亦收眾漢南，與曹操并爭(zhēng)天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無所用武，故豫州遁逃至此。將軍量力而處之：若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕;若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之!今將軍外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計(jì)，事急而不斷，禍至無日矣!”孫權(quán)問道：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎?”講葛亮辯道：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎!”孫權(quán)勃然大怒：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。吾計(jì)決矣!非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎?”諸葛亮說：“豫州軍雖敗于長(zhǎng)阪，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。曹操之眾，遠(yuǎn)來疲弊，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百余里，此所謂‘強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞’者也。故《兵法》忌之，曰：‘必蹶上將軍。’。且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)，又荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還，如此則荊、吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣。成敗之機(jī)，在于今日。”孫權(quán)大悅，遂與劉備結(jié)盟。

　　深謀遠(yuǎn)慮

　　劉表長(zhǎng)子劉琦，非常器重諸葛亮。劉表因聽后妻的讒言，愛少子劉琮而疏遠(yuǎn)劉琦。劉琦每欲與諸葛亮謀自安之術(shù)，亮都是拒絕。一日，劉琦乃和諸葛亮游玩于后園，共上高樓，飲宴之間，令人拿去樓梯，于是對(duì)諸葛亮說：“今日上不至天，下不至地。言出子口，入于吾耳，可以言未?”亮答：“君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎?”劉琦聽明白了，于是在暗中準(zhǔn)備。適逢黃祖去世，于是到江夏當(dāng)太守去了。

　　勇?lián)��?zé)任

　　三國建興六年春，曹魏由斜谷道取郿，諸葛亮派趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令明，南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張郃拒亮，亮使馬謖督軍在前，與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞以厲三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任。

　　造句

　　1、她料事如神，被稱為班里的“智多星”。

　　2、料事如神的我今日卻出現(xiàn)了失誤。

　　3、不是每個(gè)人都能料事如神，所以，最重要的是腳踏實(shí)地走好每一步。

　　4、料事如神有時(shí)并不是好事，他會(huì)讓你變得“杞人憂天”。

　　5、諸葛亮料事如神，巧借東風(fēng)，在赤壁用火攻打敗了曹軍，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的奇跡。