書法家的故事

　　一、故事的特點

　　語言富于動性。

　　故事不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁復(fù)細(xì)膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應(yīng)該在故事中對人物或事件大加評論。作者始終要注意推進(jìn)故事情節(jié)的流動，進(jìn)展。語言富于動性，不需著意刻畫其中的人物就會鮮活起來。

　　愛情故事主要指男女之間相愛的故事，用故事記錄下來，發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)或者雜志。以描寫男女愛情為基調(diào)，愛情文章探討愛情意義，描寫愛情的形式。可以用真實的事件做為寫作背景，或是美化了的言情故事。

　　二、書法家的故事（精選40篇）

　　我們都知道在中國歷史上有很多的大書法家，大家耳熟能詳?shù)挠蓄佌媲�、王羲之、蘇東坡、李斯、歐陽詢、柳公權(quán)、張旭等等。以下是小編整理的書法家的故事（精選40篇），供參考。

　　書法家的故事1

　　掘墓偷藝

　　鐘繇是東漢末年人，他對于書法學(xué)習(xí)十分的執(zhí)著熱衷，幾乎已經(jīng)到達(dá)癡狂的地步。據(jù)說他以前在抱犢山讀書，為了練習(xí)好書法，將山中的石頭、樹木都寫成了黑色。有一次，他和曹操、韋誕等人談?wù)摃�法用筆，因為興致濃厚，以致于睡前還不斷的心摹手畫，竟然將被子給劃破了幾個洞。

　　韋誕也是當(dāng)時一位書法家，據(jù)說他手頭東漢大書法家蔡邕的“筆論”，因此他的書法水平十分高，當(dāng)時人都推崇他的書法，認(rèn)為是當(dāng)朝第一書法家。鐘繇想向韋誕借閱這本“筆論”，但韋誕就是不肯，三番五次的拒絕，鐘繇氣得捶胸嘔血，幸虧曹操用五靈丹救了他一命。等到韋誕過世后，鐘繇便派人從墳?zāi)怪型诔瞿潜緯�，反覆研究，最后了解用筆的奧妙。

　　書法家的故事2

　　潛心苦學(xué)墨當(dāng)飯

　　王羲之大約五六歲的時候，就拜衛(wèi)夫人為老師學(xué)習(xí)書法。他的書法進(jìn)步很快，7歲的時候，便以寫字而在當(dāng)?shù)匦∮忻麣饬�，很得前輩的喜愛和夸獎�?/p>

　　王羲之在11歲的時候，就讀了大人才能讀懂的《筆說》。他按照《筆說》中所講的方法，天天起早摸黑地寫呀，練呀，簡直都入了迷。過了一段時間，看看自己寫的字，與以前寫的比較，果然有些變化。一天他的老師衛(wèi)夫人看了后吃了一驚，對人說：“這孩子必須是看到書法秘訣了，我發(fā)現(xiàn)他近來的字，已到達(dá)成年人的水平了，照這樣發(fā)展下去，這孩子將來在書法方面的成就必須會淹沒我的名聲的�！�

　　王羲之并沒有因老師稱贊而沾沾自喜，驕傲自滿，他臨帖更用心、更刻苦了，甚至到達(dá)了廢寢忘食的地步。

　　有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原先羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎樣寫才好，結(jié)果錯把墨汁當(dāng)蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不明白是怎樣回事呢！聽到母親的笑聲他還說：“這天的蒜泥可真香�。　蓖豸酥畧猿�?jǐn)?shù)十年如一日，勤學(xué)苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，鋪平了道路。

　　書法家的故事3

　　鄭板橋?qū)W書法

　　清朝揚州“八怪”之一鄭板橋自幼酷愛書法，古代著名書法家各種書體他都臨摹，經(jīng)過一番苦練，最后和前人寫得幾乎一模一樣，能夠亂真了。但是大家對他的字并不怎樣欣賞，他自己也很著急，比以前學(xué)得更加勤奮，練得更加刻苦了。

　　一個夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說：“你有你的體(身體)，我有我的體，為什么不寫自己的體，寫別人的體？”晚上睡覺時，鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫字也各有各的字體，本來就不一樣嘛!我為什么老是學(xué)著別人的字體，而不走自己的路，寫自己的體呢即使學(xué)得和別人一樣，也但是是別人的字體，沒有創(chuàng)新，沒有自己的風(fēng)格，又有什么意思從此，他取各家之長，融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫的方法寫字，最后構(gòu)成了雅俗共賞、受人喜愛的“六分半書”，也就是人們常說的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽的著名書畫家。

　　書法家的故事4

　　侍郎行者

　　唐開元時，有一位名為徐安貞的人，作官時因怕事被牽累，逃隱到山里。因病聲啞不能言語。數(shù)年之后，某佛寺要選擅長書法的人，為寺廟的梁柱書寫楹聯(lián)。徐安貞不留意跨過放置在地上的梁柱，犯了大忌。廟中住持很生氣，用手杖打他的背，他趕緊用手在地上寫道：“我雖不能說話，但學(xué)過大字書法，期望能讓我試試看”。結(jié)果，姑且讓他一試之生，廟里的僧眾都心悅誠服，心甘情愿地請他全部書寫，而不計較他的過錯。

　　書法家的故事5

　　醉瞠白眼看青天

　　酒的強烈的剌激作用，能煥發(fā)出人們隱蔽在內(nèi)心的本真之性，所謂“酒后吐真言'正是如此。一些文藝家恃才傲世，酒后更加顛狂，言談舉止一反常態(tài)，所以，人們就給他們冠以“狂人”，頃刻而成，形象生動。然而他酒性不佳，佯狂垢污，恃酒好罵，酒后作畫，畫后往往毀裂而去�！案缓狼螽�，唾罵不與”，被人稱為甘瘋子，他的名字反而不被人明白了。

　　藝術(shù)家追求真善美，他們酒后的這種追求更加強烈，更無顧忌，或蔑視權(quán)貴，或痛斥勢利小人，這樣的例子不勝枚舉。李白酒后敢于讓炙手可熱的楊國忠、高力士磨墨、脫靴，這種奴視權(quán)貴的狂勁，可親！可愛!可敬！南宋的梁楷就更加狂放了。梁楷是南宋時期的減筆人物畫家，平時嗜酒自樂，“醉來亦復(fù)成淋漓”，行為狂放，得了個梁瘋子的綽號。《圖繪寶鑒》記載：他在宋寧宗時任畫院待詔，皇帝賜他金帶，他竟然不受，掛在了院內(nèi)，把皇帝的賞賜晾了起來。在封建社會，皇帝賞下的東西務(wù)必恭恭敬敬地保存、供奉起來。梁楷此舉是常人所不敢為和不理解的。明未的歸莊(1613一1673〉能寫行草，又善畫墨竹。明亡后，他不肯與清政府合作，常借酒消愁，酒后悲歌，旁若無人。歸莊和當(dāng)時的大思想家顧炎武齊名，有“歸奇顧怪'之稱。明代的宮廷畫家吳偉出入宮廷，但看不起權(quán)貴。當(dāng)時的太監(jiān)們權(quán)力很大。太監(jiān)們專權(quán)禍國的行為既被人們蔑視，同時，也有些人懾于他們的氣焰，卑躬奉迎。吳偉則表里如一，愛憎分明，內(nèi)侍們求畫，決拿不到片張半幅。還有些向吳偉求畫的人，如果禮貌不周，他也決不動筆。只有他醉酣之時，就自動抽紙亂抹，畫完就擲扔地上，任其被人取走。

　　酒神型藝術(shù)家的作品往往是自己本性的化身，是他對真善美認(rèn)識的具體反映。作品大多都痛快淋漓，自然天成，透出一種真情率意，毫無嬌柔造作之態(tài)。

　　書法家的故事6

　　皇帝練字

　　唐太宗李世民是我國封建社會的一位帝王，他常常在處理政事的空閑時間里，潛心練習(xí)書法。當(dāng)時，被譽為初唐四大書法家之一的虞世南就在宮中任職，由于他精通古今，文章書法下筆如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也經(jīng)常臨摹學(xué)習(xí)虞世南的書法。

　　在練習(xí)書法的過程中，唐太宗深深感到虞世南字體中“戈”字最難寫，不容易寫出其中的神采。有一次，他練習(xí)“戩”，因怕寫不好有失體面，免得各位大臣看它的笑話，于是便故意將“戈”字空著不寫，而私下請虞世南代為填補。

　　唐太宗為了顯示自己在書法方面有所進(jìn)步，便拿著幾幅作品請諫議大夫魏征觀看，并征求魏征的意見說：“你看朕的字是否像虞世南學(xué)士的字？”魏征恭恭敬敬地仔細(xì)看了一遍，始終含笑不語。這時，唐太宗有些焦急地問他:“是像還是不像，你怎樣不說話”魏征連忙說道:“臣不敢妄加評論陛下的書法。”唐太宗說道：“你直言無妨，朕恕你無罪�！边@時魏征才奏道:“據(jù)臣看，其中只有'戩’字右半邊的'戈’旁和虞學(xué)士寫的一般無二，其余的均相去甚運”。唐太宗聽了這番話后后，感嘆不已，深深佩服魏征的眼力，從而也領(lǐng)悟?qū)W習(xí)書法來不得半點虛假，要想學(xué)有所成，務(wù)必痛下苦功。

　　書法家的故事7

　　張旭判狀得教

　　張旭是一位草書大家。他十分愛喝酒，經(jīng)常喝得酩(mǐng)酊(dǐng)大醉，并呼喊著奔跑，然后他才拿起筆來作書。他所書寫出來的作品都是狂草。有時他還發(fā)瘋般地用頭蘸墨寫字，清醒以后，他反復(fù)觀賞自己書寫的作品，世人稱他為“張顛”。張旭真草兼擅，他的書法為時人所喜愛。

　　有一年，他被派到常熟當(dāng)縣尉。上任后十多天，有一個老人拿著狀紙來告狀。張旭了解案情后，作了判決，老人走了。過了幾天，老人又來了，張旭生氣地問老人：“你怎樣能因為這樣一件小事，再來麻煩我呢？”老人說：“其實，我不是來告狀的。因為看到你寫的字是那樣美妙，想收藏它作為珍品！”張旭聽了，覺得不尋常，就問他為什么這樣喜愛書法。老人說：“我父親活著的時候十分喜愛書法，留下了許多書法作品。”張旭請老人拿來作品觀看，的確是天下難得的佳作。于是，他反復(fù)學(xué)習(xí)、研究，從中明白了許多書法的奧妙。

　　書法家的故事8

　　筆冢

　　智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因十分用功練習(xí)書法，用壞的毛筆都棄置在大竹簍里，經(jīng)年累月之生，積了五大簍，于是他自己作了銘文，并埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見得他愛書惜物的襟懷。

　　書法家的故事9

　　鐵門限

　　智永禪師擅長楷書、草書，能傅王羲之的風(fēng)范。他雖然在永興寺修行，但是書法的名氣卻愈來愈響亮。很多人都透過各種關(guān)系來索求他的書法作品，人來人往絡(luò)繹不絕，門檻都被踩壞了，他只好將門檻用鐵皮包起來，人們就笑稱為“鐵門限”。

　　書法家的故事10

　　羲之換鵝

　　王羲之從小喜愛寫字。據(jù)說他平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經(jīng)過勤學(xué)苦練，王羲之的書法就到達(dá)很高的水平。因為他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，也當(dāng)過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。之后又在會稽郡做官。他不愛住在繁華的京城，見到會稽的風(fēng)景秀麗，十分喜愛，一有空，就和他的朋友們一齊游覽山水。有一次，王羲之和他的朋友在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會。大家一面喝酒，一面寫詩。最后由王羲之當(dāng)場揮筆，寫了一篇文章紀(jì)念這次宴會，這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》，歷來被認(rèn)為是我國書法藝術(shù)的珍品，可惜它的真跡已經(jīng)失傳了。

　　王羲之的書法越來越有名。當(dāng)時的人都把他寫的字當(dāng)寶貝看待。據(jù)說有一次，他到他門生家里去，門生很熱情地接待他。他坐在一個新的幾案旁，看到幾案的面又光滑又干凈，引起了他寫字的興趣，叫門生拿筆墨來。那個門生高興得不得了，立刻把筆墨拿來給王羲之。王羲之在幾案上寫了幾行字，留作紀(jì)念，就回去了。

　　過了幾天，那個門生有事出門去了。他的父親進(jìn)書房收拾，一看新幾案給墨跡弄臟了，就用刀把字刮掉。等門生回來，幾案上的字跡已經(jīng)不見了。門生為這件事懊惱了好幾天。

　　又有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣貌賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當(dāng)然賣不出去。我給你題上字，怎樣樣？”老婆婆不認(rèn)識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急。你只告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字。”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇立刻就賣完了。

　　許多藝術(shù)家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養(yǎng)鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經(jīng)》。但是他明白王羲之是不肯輕易替人抄寫經(jīng)書的。之后，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當(dāng)他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。但是我有一個要求，就是請您替我寫一卷經(jīng)�！蓖豸酥�毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。

　　書法家的故事11

　　王羲之與天鵝餃子

　　王羲之從小就喜愛練字，他7歲時跟書法家衛(wèi)夫人習(xí)字。他集中心力刻苦勤練，日有長進(jìn)，不到三年已經(jīng)是筆力沉勁，頓挫生姿。在瑯琊太守舉辦的書法賽會上，一舉奪魁，震驚了方圓百里的書法名家。一時間，贊聲不斷，賀客盈門。剛滿10歲的王羲之，在這種狀況下，也不禁飄飄然地驕傲起來了。

　　一天，王羲之飄過一個小巷，見一家飯店門口人聲喧沸，熱鬧十分。尤其是店門上那副對聯(lián)分外惹人注目。上面寫著：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。

　　橫匾上寫著“天鵝餃子”。但是字卻寫得無生氣，缺功夫，呆呆板板。

　　王羲之看罷，小嘴一撇，心中暗想：這缺少功夫的字兒，也只有配在這陋巷小店門口獻(xiàn)丑罷了！但他又一琢磨：味道美，有口皆碑，模樣俊，無人不愛。餃子有什么出奇？這是誰開的餃子店？竟敢如此狂傲！

　　王羲之走進(jìn)店內(nèi)一瞧，見店內(nèi)有四口開水大鐵鍋，并排設(shè)在一道屏風(fēng)下邊。包好的餃子，好似一只只白色飛鳥，一個接一個地飛過屏風(fēng)，不偏不倚，降落在各個滾沸的鍋內(nèi)。餃子店內(nèi)的伙計，則忙前忙后地招呼著食客，每個伙計管一口鍋，各自報著數(shù)：一號鍋半斤，好，再來1斤�！薄岸�號鍋斤半。”“三號鍋9兩……�！�

　　王羲之好奇，順手掏出幾個銅錢，要了半斤餃子，然后坐下。餃子不一會兒端上了桌。他仔細(xì)觀看，那里的餃子果然與眾不同，一個個玲瓏精巧，好像浮水嬉戲的白天鵝，曲項向天歌，真是巧奪天工。他用筷子夾起一個餃子，送到嘴邊輕輕咬了一口。呀，頓時鮮香盈盈，味美絕倫，不知不覺間，把那一盤餃子全吞到了肚里，真是飽餐之后，回味深長。

　　王羲之不由自言自語:“這天鵝餃子，果然名不虛傳�！毙闹邪迪耄褐皇情T口那副對聯(lián)的拙筆劣跡，實難和這餃子相配。我王羲之何不乘此機會，為飯店另寫一副對聯(lián)，也好不辜負(fù)食此美味。想到此，他便問伙計：“請問店主人在哪里？”

　　店伙計用手指了指屏風(fēng)說：“回相公，店主人就在屏風(fēng)后�！�

　　王羲之繞過屏風(fēng)，見一白發(fā)老嫗端坐在案板前，一個人一邊搟面皮，一邊包餃子。填好餡，飛快捏上幾下，轉(zhuǎn)瞬成了一只白天鵝，動作嫻熟。更令他驚奇的是，餃子包好之后，白發(fā)老嫗隨手將餃子向屏風(fēng)那邊甩去。天鵝餃子便一個接一個越屏而過，降落在鍋內(nèi)。每兩5只，按伙計報的數(shù)，每口鍋下多少，斤兩分毫不差。

　　白發(fā)老嫗的高超絕藝，使王羲之驚嘆不已。忙走上前施禮問道：“老人家，像你這樣的功夫，多長時間才能練成？”白發(fā)老嫗答道：“不瞞你說，熟練需40年，深練需一生。”

　　一聽這話，王羲之不由沉默深思，仔細(xì)品嘗這番話的滋味。然后又問：“您的手藝這樣高超，為什么門口對子不請人寫得好一點呢？它和這天鵝餃子很不般配！”

　　王羲之不問還好，一問倒使白發(fā)老嫗生起氣來，只見她氣鼓鼓地說：“相公有所不知，并非老身不愿請，只是不好請啊！就拿那個剛露了點臉兒的王羲之來說吧，都讓人捧上天了！說句實話，他寫字所下的那點功夫，真不如我扔餃子的功夫深呢。你可別學(xué)他，常言說得好：學(xué)海無涯苦作舟，勤奮當(dāng)槳爭上游。一次劃前就驕傲，終久要落人后頭。”

　　白發(fā)老嫗一席話，說得王羲之面紅過耳，羞愧難當(dāng)。他恭恭敬敬地給老嫗寫了一副對聯(lián)。從此以后，這家天鵝餃子店，就掛上了王羲之寫的對聯(lián)，生意越發(fā)興隆了。此事也改變了王羲之的一生，使他終生與鵝結(jié)緣。更虛心刻苦地練字，博采眾長，精研體勢，推陳出新，創(chuàng)出字勢雄強而多變化、妍美的新體，名揚天下。成為中國歷史上的書法名家。

　　書法家的故事12

　　東床快婿

　　郗山與微山島隔水相望，山上有一座好大的墳?zāi)梗�墓前有一統(tǒng)石碑，上書：“東晉太尉郗鑒之墓”，系東晉大書法家王羲之的手筆。

　　郗鑒是金鄉(xiāng)縣人，少年時家中貧寒，連飯也吃不上，可為人聰慧好學(xué)，加上他賢達(dá)的人品德性，以儒雅著名鄉(xiāng)里。大家伙都想讓他成才成名，就自愿獻(xiàn)糧獻(xiàn)錢資助他，于是他便刻苦地習(xí)文練武，奮進(jìn)不息，不久就文武全才了。到了東晉元帝司馬睿當(dāng)皇上時，郗鑒被詔為龍驤將軍兼兗州刺史。之后司馬紹登基又升他為東騎大將軍，督都徐、兗、青三州軍事。咸和年間，郗鑒奉旨平叛叛黨，立了大功，又加封他為太尉。在朝廷里除了文官丞相王導(dǎo)，就數(shù)他這武官太尉了。

　　郗鑒有個女兒，年長二八，生得人有人才，貌有貌相，郗鑒愛如掌上明珠。女兒尚未婚配，要為女擇婿，這么一個寶貝疙瘩，可得要找個門當(dāng)戶對的人家。郗鑒覺得丞相王導(dǎo)與自己情誼深厚，又同朝為官，聽說他家子弟甚多，個個都才貌俱佳。一天早朝后，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里任意挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。”郗鑒就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細(xì)打扮一番出來相見。尋來覓去，一數(shù)少了一人。王府管家便領(lǐng)著郗府管家來到東跨院的書房里，就見靠東墻的床上一個袒腹仰臥的青年人，對太尉覓婿一事，無動于衷。郗府管家回到府中，對郗太尉說：“王府的年輕公子二十余人，聽說郗府覓婿，都爭先恐后，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事�！臂�鑒說：“我要選的就是這樣的人，走，快領(lǐng)我去看!”郗鑒來到王府，見此人既豁達(dá)又文雅，才貌雙全，當(dāng)場下了聘禮，擇為快婿。“東床快婿”一說就是這樣來的。

　　這“東床快婿”王羲之之后成了大名鼎鼎的書法家，被后人稱之為“書圣”。

　　再說郗鑒晚年病重時囑咐家人道：“吾一向崇敬仁者的微子，智者的張良和軍家之杰的目夷，離他們的墓地不遠(yuǎn)有一風(fēng)景秀麗的小山丘，地處徐(州)兗(州)之間，歷為吾供職轄區(qū)，吾死后就葬于此。”王羲之還為其岳父撰寫了流傳千古的碑文。之后，這座無名的小山丘就叫做“郗山”了。

　　書法家的故事13

　　腹背作書

　　翰林顧子敦身材魁梧，與黃山谷同在翰林院供職。夏日悶熱，子敦有午睡的習(xí)慣。黃山谷每伺子敦熟睡之際，便在他敞露的胸腹上寫字。子敦雖然惱怒也無可奈何。有一天，他睡在桌子上，醒后得意地對黃山谷說：“這下子你沒法子捉弄我了！”山谷笑而不語。等回到家，子敦脫下衣衫，夫人問子敦背上的字是怎樣回事？原先山谷偷偷地將詩寫在他的背上了。詩云：“紅暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲�！碑�(dāng)時民間流行紋背，寫的就是這首詩，所以被山谷用來作為開玩笑的材料了。（據(jù)《復(fù)齋漫錄》）

　　書法家的故事14

　　兄妹戲丑

　　蜀地多才女，到宋代又出了個蘇小妹。可說宋代四川的靈秀之氣盡革于蘇氏一門，蘇小妹的父親蘇詢，哥哥蘇軾、蘇轍個個才高八斗，所謂“一門父子三詞客，千秋文章八大家”。

　　蘇小妹長得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圓圓的臉蛋，烏溜溜的大眼睛，再配上高高的額頭，突出的雙顎，一看就是一副慧黠的樣貌。她從小就愛與兩個哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥蘇軾滿腮胡須，肚突身肥，穿著寬袍大袖的衣服，不修邊幅，不拘小節(jié)，更是她斗口的對象，于是整天在家口戰(zhàn)不休。一天蘇東坡拿妹妹的長相開玩笑，形容妹妹的凸額凹眼是：“未出堂前三五步，額頭先到畫堂前；幾回拭淚深難到，留得汪汪兩道泉�！�

　　蘇小妹嘻嘻一笑，當(dāng)即反唇相譏：“一叢哀草出唇間，須發(fā)連鬢耳杏然；口角兒回?zé)o覓處，忽聞毛里有聲傳�！�

　　這詩譏笑的是蘇軾那不加修理、亂蓬蓬的絡(luò)腮胡須。女孩子最怕別人說出她長相的弱點，蘇小妹額頭凸出一些，眼窩一些，就被蘇軾抓出來調(diào)侃一頓，蘇小妹說蘇軾的胡須似乎又還沒有抓到痛處，覺得自己沒有占到便宜，再一端詳，發(fā)現(xiàn)哥哥額頭扁平，了無崢嶸之感，又一幅馬臉，長達(dá)一尺，兩只眼睛距離較遠(yuǎn)，整個就是五官搭配不合比例，當(dāng)即喜孜孜地再占一詩：天平地闊路三千，遙望雙眉云漢間；去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。

　　蘇軾一聽樂得拍著妹妹的頭大笑不已。蘇家兄妹戲諺起來，可說百無禁忌，常常是語帶雙關(guān)，任你想像。

　　書法家的故事15

　　五不寫

　　前面提過書家有書家的個性，在某種狀況下，會拒絕寫字。蘇東坡遇到下列五種狀況，也絕不提筆贈書，這也就是“五不寫”。

　　限定字體大小的不寫：東坡認(rèn)為求書的人，居然限定字的大小，可見他的用意根本不在乎筆法的工拙，大概怕字體太大浪費紙張吧！既然擔(dān)心浪費紙張，又何必多此一舉，浪費筆墨呢？

　　不認(rèn)識，未曾謀面的人不寫：東坡以前回答劉元忠一封信，說道：“白云居士是不是你的號稱？或者是你替他代求的？不管怎樣說，我既然不認(rèn)識他，就不便隨便落款贈送，如果真是你的名號，我卻不喜歡你輕易使用這個我不明白的別號。”結(jié)果自然沒有寫啦！這大概是怕別人別有居心，或誠意不夠，不知珍惜。東坡是自負(fù)的，假如字落在一個下里巴人手中，豈不是對牛彈琴，他如何舍得？

　　綾絹不寫：東坡認(rèn)為綾絹該用來做衣服，不該用來寫字。如果用綾絹寫字，上帝都要禁止的。

　　想藉他的字畫，揚名后世的不寫：當(dāng)時有些文人想把文章透過他的筆法，以求彰顯于后代，東坡十分生氣，他認(rèn)為這種方式未免太卑鄙無恥了，世人不憑正當(dāng)手段求得門徑，卻只會鉆營、巴結(jié)，這種邪風(fēng)杜絕還來不及，怎樣能再助長呢？

　　文無深意，無法下筆不寫：如果所寫的沒有資料，欠缺深意，必然格調(diào)淺陋，當(dāng)然寫不得了！

　　書法家的故事16

　　蘇東坡讓道

　　某日，宋代大學(xué)士蘇東坡郊游，見眾多農(nóng)夫在挑塘泥肥田。他信步走到一條小田埂上，不想迎面碰上一挑泥農(nóng)婦。二人相對，各不讓路。蘇學(xué)士出大言道：“萬般皆下品，惟有讀書高。吾乃讀書之人，汝婦當(dāng)讓道于我�！眿D人一笑，說道：“既自稱讀書人，當(dāng)能對？”東坡說：“胸藏斗牛，當(dāng)然能對！”婦人于是脫口而出：“一擔(dān)重泥擋子路。”

　　蘇東坡大驚，半晌無言以對，兩旁田埂上送泥回到的人都望著他的窘態(tài)，哈哈大笑。蘇東坡見此情景，忽有所悟，趕忙“借梯”下臺對道：“兩行夫子笑顏回。”

　　他雖然對了下聯(lián)，但心有余悸。心想，村野之中竟有如此聰穎農(nóng)婦，再不能等閑視之，而作此狂態(tài)。遂脫鞋襪下水田，拱手讓路。

　　書法家的故事17

　　包公不持一硯歸

　　有一個名字，在中國歷史上千古流芳。這就是清正廉潔、萬世景仰的包拯。在宋代，他因整頓吏治、懲治貪官、解除民困而被稱為“包青天”，后世則敬稱他為包公。

　　包公于公元1040年，他42歲時到端州（今廣東肇慶）任知州，成為端州最高行政長官。他主政端州，政聲斐然，為端州的發(fā)展做出了許多杰出貢獻(xiàn)。他還留下了一些不可多得的文化遺跡。其中，七星巖的題字是此刻僅存的包拯手跡，彌足珍貴�！端问妨袀鞯谄呤�五.包拯傳》中還記載有他“不持一硯歸”的事跡。千百年來一向被傳為佳話，之后更衍變?yōu)橐粋�美麗的傳說。yingbishufa.

　　端州出產(chǎn)的硯十分珍貴，歷來被作為獻(xiàn)給皇帝的貢品，實行限額開采。過去端州的地方官都以“進(jìn)貢”名義層層加碼掠奪百姓。包公到任不久，探訪民情，便聽說了這種盤剝硯工的事，針對這種弊病，專門出了一份告示，儆戒官員、士紳不得任意擴(kuò)大貢硯數(shù)目，不準(zhǔn)向硯工攤分工錢。這份告示，得到了百姓的擁護(hù)。“包青天”的威名便傳之百里以外。

　　三年后，包公離任，端城男女老幼都來碼頭送行。一些名流、士紳紛紛攜物相贈，都被包公一一謝絕了。官船在一片贊揚聲中解纜沿西江而下，不久就到了一個叫羚羊峽的地方。本來風(fēng)和日麗，天色晴朗。但船過羚羊峽卻風(fēng)云突變，烏云翻滾，濁浪排空。yingbishufa.

　　包公感到事有蹊蹺，心想莫非手下人背著自己私受賄賂，藏于船上？他立刻命家人把隨行人員叫來身邊查問。他的隨從書僮忽然跪下：“大人，有一事我忘了稟告，我們離開端州之前，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳特地送給大人端硯一個，因小的認(rèn)為是小事，沒有啟稟，私下替大人收了，現(xiàn)放在船上。”

　　包公一聽，當(dāng)即命令書僮從速將硯取出。這塊端硯，外包黃布袱，硯身雕龍刻鳳，鴝鵒眼碧綠晶瑩，果然是方好硯。但包公一拿到手，連看也沒看一眼，隨手將端硯拋到江里。說也奇怪，硯一落江，頓時風(fēng)平浪靜，云開日出。船開行不久，就在端硯下沉的地方隆起一片沙洲。包裹端硯的黃布，掉進(jìn)水里，順流而下，一片黃光，之后也成為沙灘。據(jù)說此刻肇慶廣利鎮(zhèn)的“硯洲”和沙浦鎮(zhèn)的“黃布沙”就是這樣構(gòu)成。硯洲和黃布沙離羚羊峽不遠(yuǎn)，在廣州至肇慶必經(jīng)水路上。

　　包公“不持一硯歸”，正體現(xiàn)了包公的清廉耿介、正直無私，為群眾所贊頌，連端硯也增添了身價。

　　書法家的故事18

　　柳公權(quán)發(fā)奮練字

　　有一天，柳公權(quán)和幾個小伙伴舉行“書會”。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎？”小公權(quán)一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看�！�

　　老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字。但是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧�！钡诙�天，小公權(quán)起了個五更，獨自去了華京城。一進(jìn)華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進(jìn)人群，只見一個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯(lián)，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。

　　小公權(quán)“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權(quán)說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎樣能為人師表呢？”小公權(quán)苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字：

　　“寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。”柳公權(quán)把老人的話牢記在心，從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經(jīng)過苦練，柳公權(quán)最后成為我國著名書法家。

　　書法家的故事19

　　紅葉作書，鄭虔三絕

　　鄭虔是唐玄宗時代的著名學(xué)者，書法家，學(xué)問很淵博。他青年時代就愛好寫字繪畫，但令人心酸的是家境貧寒，窮得連紙張也買不起，用什么來練字呢？正好附近慈恩寺廟里存放有幾間屋。的柿葉，他便搬到寺廟里住下，每一天取紅色的柿葉當(dāng)紙，刻苦學(xué)書。時間一長，把幾間屋的柿葉都寫完了。功夫不負(fù)有心人，鄭虔最后艱難而玉成，他的書法、繪畫和詩歌都取得很大成就，唐玄宗見了贊嘆不已，稱之為“鄭虔三絕”。

　　前人說：“梅花香自苦寒來”，從鄭虔學(xué)書的故事中，不是給我們很大的啟發(fā)嗎？

　　書法家的故事20

　　柳書之貴

　　唐代書家柳公權(quán)書法名氣很高。官至太子太師，與顏真卿并稱為“顏柳”。當(dāng)時的公卿大臣都認(rèn)為，碑刻或其墓志的書法若不能請到柳公權(quán)來寫，就是子孫不孝。甚至外夷來向朝廷入貢，常另外出資購買柳公權(quán)的書法作品帶回去，可見他是如何的聲名遠(yuǎn)播了。

　　書法家的故事21

　　乞米帖

　　顏真卿為唐代三朝舊臣，忠正剛正，名重海內(nèi)。但是因廉潔自持，絕不貪枉茍取，因此衣食也常不能自給。他曾寫一封乞米的信給當(dāng)時的李太保，證明他拙于生產(chǎn)，家里食指浩繁，全家喝粥度日已經(jīng)數(shù)月了，此刻又沒米了，感到十分?jǐn)_心，期望看在以往的交情上，請求救濟(jì)一些米給他。那種狀況實在令人同情。顏真卿的書法成就一向為后代尊崇，多少都受到了他的人格感召之故。

　　書法家的故事22

　　歐陽通學(xué)書買父字

　　歐陽通是歐陽詢的兒子。他很小的時候，歐陽詢就去世了。歐陽通懂事后，母親開始教他臨習(xí)父親的字。歐陽通人小，練字時間一長，就想出去玩，字也寫得馬馬虎虎。母親就對他說“孩子，你父親寫的字可好了，還有許多人用很高的價錢來買他的字。你要像你父親那樣，寫出一手好字來�！睔W陽通聽了說：“我也能像父親那樣寫出好字，只是不明白被人家買出的父親的字是怎樣的�！币院�，他就經(jīng)常把母親給的零花花積起來，將父親以前賣給人家的字，再買回來。人家不肯賣時，他就出高價。在明白父親的字確實很好后，他練字就不再偷懶了。經(jīng)過幾年的刻苦學(xué)習(xí)，歐陽通的字能寫得和他父親一樣好，來買他寫的字的人也多了。

　　書法家的故事23

　　蕭翼賺《蘭亭》

　　唐太宗李世民酷愛書法，曾以重金遍收大下名書墨跡的事。他對王羲之的字佩服得五體投地，聽說王羲之《蘭亭序》墨跡流傳在其七代孫僧智永手里，智永已故，他的大徒弟辯才還在世。唐太宗曾三次詔見辯才，想逼他交出這件珍品．但辯才硬說歷經(jīng)戰(zhàn)亂，不知去向，一再矢口否認(rèn)。唐太宗無可奈何，但終不死心，便派足智多謀的監(jiān)察御史蕭翼去征收這件“寶貝”。

　　蕭翼明白強索硬逼不行，只能智取，便化裝成賣繭商人，假稱來自山東，飄過會稽（今浙江紹興），投宿于永欣寺。這個“商人”為了接近辯才，就極力與辯才套近乎：談詩、論畫、下棋、評書法，終日高談闊論。辯才很高興，以為遇上知音，大有“只恨相知曉”之感，時常侃侃而談，以至通宵達(dá)旦。于是辯才無所顧忌，和“商人”成了“朋友”。數(shù)日后，“商人”見時機成熟，便帶來幾帖王羲之墨跡，在辯才面前賣弄其收藏的本領(lǐng)。這一下，說得辯才心里有些“發(fā)癢”，就情不自禁地吐露了真情，說是智永先師把家傳的王羲之《蘭亭》真跡傳給了他，那才是舉世無雙的呢！“商人”聽后大笑，插手道：“《蘭亭》早已失散，你是胡吹�！鞭q才那里耐得住這激將法，有一天最后橫下心，命小和尚爬上房梁，取出一個鐵匣子，興沖沖地把鐵匣打開，向“商人”展示出那秘而不宣的“寶貝”——《蘭亭》真跡。“商人”卻故意說是“拓本”，與其爭論不休，并將自己帶來的墨跡與之放在一齊一比雌雄。之后，正巧辯才有事外出，“商人”便借故去取東西，將放在幾案上“一比雌雄”的幾件墨跡，連同《蘭亭》統(tǒng)統(tǒng)順手牽羊拿走，到了永安驛。

　　蕭翼得到了《蘭亭》，則命人去招辯才，只見昔日的蕭生，驟然變成了御史大人，當(dāng)他眼見蕭翼從袖中取出“敕旨”后，頓時瞠目結(jié)舌……

　　唐太宗得到《蘭亭》后愛不釋手，臨死時命令把《蘭亭》作為殉葬品與他同葬昭陵。

　　書法家的故事24

　　“濃墨宰相”——劉墉

　　清乾嘉年間，帖學(xué)風(fēng)行，翁方綱、梁同書、王文治等人書法更是風(fēng)靡一時，當(dāng)時還有一位與之齊名的人物，他就是電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》里的主角——劉墉，他善于學(xué)習(xí)歷代名家的長處，大膽創(chuàng)新，韻味特殊，備受世人贊賞。

　　劉墉博通經(jīng)史百家，他的書法，不隨俗，初從趙孟釗�，法魏晋，学钟繇，兼颜真卿、苏轼及各家法帖，但他敢釉熓[攏�不受古人牢笼，貌丰顾Nⅲ�味阂d癲�，超葰g萊觶�自成一歼b�“名满天下”。淋U�的蕶唯，初繀膊软菐F�，若团团棉花。细审酝樬吚分闽崿恼姮刚劲。淋U�蕶唯之境娇P芄弧熬病�、“淡”、“清”三字概括，震}撬�超过常人之处。他与蠣N玫�墨的蛙E鬧緯上拭鞫哉眨�有“浓墨宰相”之萌R�。但他敢又I黃拼�蛙嚹写法，受禂囌f筆鋇囊恍┧枷氡Ｊ氐氖櫸�紭I(yè)鬧岡穡�巫T礁倬褪瞧渲械囊桓觥