我為什么要幫你？

　　幫還是不幫，這在生活中很常見的一道選擇題，下面就隨小編一起去閱讀我為什么要幫你?

　　如果對(duì)方不懂得感恩，那他還值不值得我?guī)湍?《教父》中有句話：如果，你想幫助別人，就一定要讓接受幫助的人，體會(huì)到這種幫助的價(jià)值。今天給你講個(gè)故事，也許你能得到答案。

　　朋友給我講了個(gè)故事。

　　說(shuō)有個(gè)患者，被送進(jìn)了醫(yī)院。醫(yī)生在詢問病情時(shí)，發(fā)現(xiàn)患者衣衫襤褸，憔悴不堪，明顯是經(jīng)濟(jì)情況不太好。

　　醫(yī)生就發(fā)了善心，告訴患者：你這個(gè)病呢，按規(guī)定來(lái)說(shuō)個(gè)人要負(fù)擔(dān)30%，但現(xiàn)在有規(guī)定，走新農(nóng)合你只需要負(fù)擔(dān)10%，你是不符合條件的。但我看你這樣子……你別出聲，我悄悄給你按新農(nóng)合走，讓你少花點(diǎn)錢。

　　于是醫(yī)生違反規(guī)定，給患者省了一筆錢。

　　但患者卻不高興了，出院就向上面舉報(bào)。

　　接到舉報(bào)，上面雷厲風(fēng)行，立即追查。發(fā)現(xiàn)果如患者所說(shuō)，是醫(yī)生違反規(guī)定，替不符合條件的患者，走了新農(nóng)合。

　　處理結(jié)果是——醫(yī)生寫檢查，深刻反省。

　　患者呢，需要再補(bǔ)交兩千多塊錢的醫(yī)療費(fèi)用。

　　醫(yī)生違反規(guī)定，肯定是不對(duì)的。但他的確是出于善意，想替患者省點(diǎn)錢——但萬(wàn)萬(wàn)沒想到，人家患者，寧肯多掏2000多塊，也不領(lǐng)你這個(gè)情!

　　小說(shuō)《教父》的主人公有句話，很經(jīng)典的：

　　絕不要把你的友誼，強(qiáng)加給不需要的人。

　　什么人不需要你的友誼呢?

　　認(rèn)為你無(wú)足輕重、認(rèn)為你的付出不值一提的人。

　　公號(hào)魯瑾脫口秀，前段時(shí)間說(shuō)了件事：

　　魯瑾在做一個(gè)慈善事業(yè)，叫向陽(yáng)花。幫助患有聽力障礙、而家庭經(jīng)濟(jì)條件又無(wú)法解決問題的孩子們。

　　她收到一份申請(qǐng)，是一個(gè)家庭，請(qǐng)求資助7、8萬(wàn)塊錢，給有聽力障礙的孩子，安裝進(jìn)口耳渦。

　　耳渦有兩種，進(jìn)口的和國(guó)產(chǎn)的。進(jìn)口的要18萬(wàn)，國(guó)產(chǎn)的只要8萬(wàn)。

　　——國(guó)產(chǎn)的耳渦，在功能與使用上，并沒有問題。但申請(qǐng)資助的家長(zhǎng)認(rèn)為，給孩子安裝耳渦，是一輩子的事兒，所以希望安裝進(jìn)口的。

　　醫(yī)院方面的看法是：選擇耳渦，無(wú)論是選擇國(guó)產(chǎn)還是選擇進(jìn)口，這是患者的權(quán)利。既然患家家屬選擇了進(jìn)口耳渦，醫(yī)院不能干涉。但基金會(huì)資助，應(yīng)該按國(guó)產(chǎn)耳渦的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)，也就是要求基金會(huì)，資助國(guó)產(chǎn)耳渦的價(jià)格，7、8萬(wàn)塊錢。

　　醫(yī)院方面還認(rèn)為，既然患者家屬選擇了進(jìn)口耳渦，就應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，差價(jià)的10來(lái)萬(wàn)，由患者家里掏。

　　聽起來(lái)蠻有道理。

　　但魯瑾感覺，事情有點(diǎn)不對(duì)大頭。

　　既然患者家里，能夠掏得起10幾萬(wàn)，至少給孩子安裝國(guó)產(chǎn)耳渦沒問題�；�金會(huì)的理念，是幫助那些連國(guó)產(chǎn)耳渦都安裝不起的家庭，這個(gè)求助，應(yīng)該不在考慮之內(nèi)。

　　但是，魯瑾的同事告訴她：求助家庭，這10幾萬(wàn)也是借的。

　　那現(xiàn)在，這個(gè)家庭，到底該不該獲得資助呢?

　　從患者的角度來(lái)說(shuō)，父母為了孩子的一片苦心，是應(yīng)該資助的。

　　但——從資助者的角度上來(lái)看，情況又不同了。

　　魯瑾說(shuō)，許多資助者，自己的生活也不容易，但他們還是充滿愛心，掏出錢來(lái)資助那些更需要的人。

　　誰(shuí)是最需要資助的人?

　　肯定是那些連國(guó)產(chǎn)耳渦都安裝不起，正于絕望之中企盼的家庭。

　　魯瑾舉了個(gè)例子，譬如基金會(huì)幫助無(wú)房居住的人，就是要幫助那些無(wú)立足之地、于寒風(fēng)中瑟瑟顫抖的人。這時(shí)候忽然來(lái)了個(gè)人，要求住別墅。盡管他也無(wú)家可歸，而且是自家籌錢買別墅，只要求你們這些仍然居住在平房陋居里的資助者，替他補(bǔ)上了平房差價(jià)而已。

　　你幫是不幫?

　　仍然居住于平房中的資助者，多半不會(huì)答應(yīng)替受資助者，湊錢買別墅的。

　　這就是基金會(huì)的理念，也是魯瑾的決定。

　　她拒絕了患者的求助。

　　那么魯瑾的決定，有沒有道理呢?

　　奉善而行，諸惡莫為。

　　這是我們小時(shí)候，父母和老師的教導(dǎo)。

　　善良或是友誼，其實(shí)是我們內(nèi)心最真誠(chéng)的愿望。

　　每個(gè)人都有付出的強(qiáng)烈沖動(dòng)。這種沖動(dòng)只是為了我們自己，為了成就我們完美的人格認(rèn)知。與他人無(wú)關(guān)。

　　但——我們哪怕是點(diǎn)滴的付出，都是無(wú)價(jià)的。

　　如魯瑾所說(shuō)，她所管理的基金會(huì)，許多資助者本身，都是生活困難的人。把他們的每一份愛心，用到最需要的地方，這才是真正的善。

　　對(duì)友誼、對(duì)善良、對(duì)所有付出的揮霍，因其偏離了主旨，不能再稱其為善。

　　我們幫助別人，其實(shí)就是幫助自己。

　　正如我們的友誼，在快樂了朋友的同時(shí)，也讓自己內(nèi)心充實(shí)，獲得快樂。

　　如果情況不是這樣，那一定是，我們的思想和行為，出現(xiàn)了偏差。

　　此前，深圳有個(gè)歌手，叫叢飛。

　　他收入很高，但家境一貧如洗，說(shuō)家徒四壁，也不為過。

　　叢飛把自己演唱賺到的錢，全都拿來(lái)獻(xiàn)給了別人——他只活了37年，一生參加過400多場(chǎng)義演，捐給他人300多萬(wàn)，資助183名學(xué)生讀書。為了資助他拼命演出，耽誤了治療，因病而辭世。

　　但那些接受叢飛捐贈(zèng)者，多有不感激者。

　　媒體報(bào)導(dǎo)稱，當(dāng)叢飛病危之際，引來(lái)了一些捐憎者的不滿。

　　有人打來(lái)電話：你不是說(shuō)好要把我孩子供到大學(xué)畢業(yè)嗎?孩子還在上初中，你就不掏錢了，你這不是坑人嗎?

　　垂危的叢飛回答：對(duì)不起，我正在治療，沒法兒匯款。

　　對(duì)方：那你什么時(shí)候才能治好病，演出掙錢啊?

　　這個(gè)冰冷的質(zhì)問，告訴我們——當(dāng)你的有限幫助，被曲解為無(wú)限的責(zé)任時(shí)，你的付出就失去了價(jià)值。

　　我們永遠(yuǎn)祟尚付出，付出意味著責(zé)任，意味善與強(qiáng)大。

　　有付出，就有無(wú)償所獲。

　　付出有付出的哲學(xué)。無(wú)償所獲，也有其自成體系的觀念。

　　救人救到底，送佛到西天——這就是事情走向反面時(shí)，無(wú)償獲得者的觀念。

　　每個(gè)人，都是有尊嚴(yán)感的。獲得尊嚴(yán)有兩種方式，一種是通過自我的努力，通過對(duì)生活現(xiàn)狀的改變，贏取他人的尊重。

　　另一種是，通過思維曲解，惡意降低他人的付出，以維系自我虛弱的自尊。

　　升米恩，斗米仇——你一升米，贏得對(duì)方的感激與友誼。你一斗米，卻只換得對(duì)方的厭惡與憎恨。當(dāng)你的付出，可以讓對(duì)方通過努力歸還，并由此獲得尊嚴(yán)之時(shí)，對(duì)方是感激你的。而當(dāng)你的付出過大，等于替對(duì)方承擔(dān)了人生責(zé)任，讓對(duì)方已經(jīng)還不起了，那么抱歉，對(duì)方為維系心理自尊，只能降低你付出的價(jià)值了。

　　救人救到底——底在哪里?人心是個(gè)無(wú)底洞，你付出再多，也滿足不了人心中那無(wú)盡的欲求。既然你滿足不了，那么SORRY，你的付出也就沒價(jià)值，沒意義。

　　送佛到西天——尼瑪西天之路，是多么的難走。以孫悟空的本事，豬八戒的肥胖，沙僧的城府與隱忍，都有可能走不過去。你何德何能，能夠完成這個(gè)不可能的任務(wù)?

　　——受到資助的人，之所以對(duì)資助者提出如此不可能的目標(biāo)，只是為了降低對(duì)方付出的價(jià)值。

　　助人者，如果任由事態(tài)走到這一步，就偏離了本意。

　　《教父》中有句話：

　　如果，你想幫助別人，就一定要讓接受幫助的人，體會(huì)到這種幫助的價(jià)值。

　　把這句話說(shuō)全面了，就是說(shuō)，當(dāng)我們?yōu)樽约鹤鍪聲r(shí)，要只問耕耘，莫問收獲，因?yàn)槿松�并不是直線式的。你所付出的努力，未必就會(huì)在你的預(yù)期時(shí)間內(nèi)，獲得收益。但功不唐捐，生命如花，當(dāng)你所有的努力堆積起來(lái)，達(dá)到臨界點(diǎn)時(shí)，生命之花才會(huì)剎那間開放。

　　涉及到人際交往，這個(gè)規(guī)律也不變。

　　但社會(huì)人際，最重要的，是一個(gè)度字。

　　當(dāng)我們需要?jiǎng)e人幫助時(shí)，要認(rèn)識(shí)到獲得幫助的度，這個(gè)度不可低于自己的能力，但不能過高于自己的努力。

　　低于自己能力的所謂幫助，即使不是無(wú)端的蔑視。也難以換來(lái)敬意。

　　幫助要高于能力，但萬(wàn)不可低于努力——要讓對(duì)方跳一跳，就能夠達(dá)到。這種幫助最有價(jià)值，因?yàn)樗�不透支�?duì)方的自尊心。反之，如果你的幫助超出于對(duì)方的努力，就會(huì)讓對(duì)方生出無(wú)能為力之感。感受到人格與尊嚴(yán)，受到了強(qiáng)烈的傷害而又無(wú)法彌補(bǔ)，這時(shí)候，你的付出就失去了意義。

　　本文開篇的醫(yī)生，為什么好心幫助患者，反遭投訴?

　　很簡(jiǎn)單，人家根本不缺錢，根本不需要所謂的幫助�？墒轻t(yī)生只看對(duì)方的衣服，就認(rèn)為對(duì)方肯定是家境貧寒，在完全沒有求助之意時(shí)，自己湊上前，非要幫人家，結(jié)果因?yàn)闊o(wú)端蔑視，引發(fā)對(duì)方心中憤怨，怒而投訴。

　　叢飛時(shí)代，慈善環(huán)境還不完善，叢飛所資助的近200人，有多少人真正符合他的資助條件?事實(shí)上，許多受到他資助的'人，家境條件并不差于他。你為不需要幫助的人付出，就如比自己居于平房陋舍，卻熱情洋溢的替別人湊錢買別墅，這種情況還希望對(duì)方感恩，真的很難。

　　希望為孩子安裝進(jìn)口耳渦的父母，是沒錯(cuò)的。但魯瑾的拒絕，更是有道理的。

　　我們對(duì)他人的幫助，并不需要對(duì)方的感激。

　　但必須要值得!

　　要讓自己的付出有所值，就必須：

　　首先，你的付出，一定要在自己的有限能力之內(nèi)。注意，是能力之內(nèi)，而非你所擁有的之內(nèi)。我們每個(gè)人所擁有的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的能力。這些超出，有的是環(huán)境好，機(jī)運(yùn)好，或者是父母的饋贈(zèng)。萬(wàn)不可把自己的擁有，都視為自己的能力。一旦你對(duì)朋友的幫助，超出自己的能力，心里就會(huì)涌出極度的認(rèn)同渴望，渴望對(duì)方認(rèn)可你的付出——但對(duì)方不會(huì)。

　　其次，要調(diào)整心態(tài)，知道自己在付出時(shí)，會(huì)渴望對(duì)方的回饋。但也要知道，對(duì)方對(duì)你的付出，有著與你完全不同的價(jià)值評(píng)判。你的付出，只為你自己的良知負(fù)責(zé)，不需要對(duì)方的感恩戴德。

　　再次，永遠(yuǎn)要尊重自己，萬(wàn)勿生出“救人救到底、送佛到西天”的欲念。也要遠(yuǎn)離持有這種觀念的人。人生唯一的滿足感，只能來(lái)自于自己的努力。有人幫你，是你的幸運(yùn)。無(wú)人幫你，是公正的命運(yùn)。畢竟你的人生，是你自己的。求人不如求已，只有你自己，才能幫到自己。

　　再有，永遠(yuǎn)不要為人際的磨合耿耿于懷。這世上的每個(gè)人，莫不是懷有巨大的無(wú)助感，不要介意他人對(duì)我們的態(tài)度，只為自己而活，不為他人的錯(cuò)誤埋單。

　　若理性不存在，則善良無(wú)意義。若心智不健全，則幫助無(wú)價(jià)值。若缺乏相互尊重，則友誼不過是鏡花水月。最有價(jià)值的幫助，莫過于喚醒心中的尊嚴(yán)意識(shí)，莫過于讓自己和對(duì)方，成為通過自我努力、改變命運(yùn)獲取尊嚴(yán)的人，成為對(duì)哪怕舉手之勞，都心存無(wú)邊感懷的人。