林鈺峰

在《水滸傳》第三回中，魯智深第一次出現(xiàn)。他嫉惡如仇，在知道了金翠蓮被逼婚后決定去好好教育一下鎮(zhèn)關(guān)西。于是魯智深找到了鎮(zhèn)關(guān)西，朝他臉上打了三拳。魯智深根本沒想打死他，打算叫他知道知道苦頭就算了，誰知道這鎮(zhèn)關(guān)西這么不耐打，竟被魯智深給打死了！這下可難辦，各個官府都要求來捉拿魯智深。

雖然身為讀者的我們在看完鎮(zhèn)關(guān)西被打死后心里不甚爽快，可是放到那時，甚至是現(xiàn)在魯智深都已經(jīng)是犯了故意殺人的重罪，更何況他還是個當提轄的。要魯智深說他也沒有殺戮之心，就是這鎮(zhèn)關(guān)西扛不住打，三拳頭就死了。

可話也不能這么說，難道魯智深不知道自己的力氣嗎？不過人一旦被惹怒了，頭腦也會不清醒。你看看多少殺人案不都是當事人一沖動而釀成的悲劇嗎？所以遇到事情，我們要心平氣和、冷靜的面對他們，然后找到一個可以順利解決問題的方法。

我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過這樣一個帖子：“想一想你有沒有過這樣一個場景：你在情緒非常激動，或者非常生氣的時候做出來某個決定，包括對別人說的話，或者期間做的事，然后等你情緒穩(wěn)定下來后，仔細想想你做的決定，是不是很后悔？”

別說我了，我想每個人都會有這樣的情況，僅僅是因為當時自己一個小小的沖動。但幸運的是，我們只是做了一個錯誤的決定而已，而有的人會做出一些更為嚴重的選擇。我想，魯智深當時的心思也是這樣的。所以當我們情緒波動特別大的時候，如果你做得是個小決定，那可能只是你去反思自己做得不對，但是如果你做得是個大決定，到時候你可能不光是后悔，還很有可能是終身的遺憾。

每當有一個重大刑事案件發(fā)生時，罪犯總會懊惱地說：“當時太沖動了，要是能冷靜下來好好想想，也許就不會發(fā)生這樣的事了。”所以說，沖動是魔鬼。如果把情緒比作海上的浪花，把兩個人之間的友誼比作海上航行的帆船，那么人一旦沖動，海上就會涌起洶涌的波濤、滔天的巨浪，那么我們在海上的帆船，還能夠順順利利地向遠方航行嗎？

因此做任何事，講任何話都一定要心平氣和，冷靜下來，認真思考后再行動。有個方法特別管用，就是在說話前首先要心里默數(shù)5秒。你也可以學(xué)會站在對方的角度，認真思考一下，其實有時你會覺得當時自己做的那個決定是多么傻、多么愚蠢。最后一點，我們可以多聽聽音樂來陶冶我們的情操，讓我們每天都能夠擁有一個好心情，一個好心情可以幫助我們在遇事時能夠冷靜的思考，從而正確解決問題。

最后，請記住，冷靜的處理事情，不僅是對自己，而且對所有人都有好處。

篇二：假忠假義為水滸——讀《水滸傳》有感

王雯茜

一說水滸傳，我們都可以想到108位好漢，在忠義堂匯聚一堂，喝酒吃肉，討論戰(zhàn)術(shù)的場景。

水滸，說的是忠義，所以建有忠義堂，忠義堂原名聚義廳，托塔天王晁蓋在曾頭市中箭身亡后，宋江成了山寨之主，他把聚義廳改為忠義堂。

所謂忠和義，就是要有忠心，還要有義氣，可是他們真的忠義嗎？

我們來想一下，將聚義廳改為忠義堂的人是誰？宋江。但是，我認為最不忠義者就是他。忠是指忠心、忠誠、忠實。而他對朋友可以下毒手，當初他瞞著秦明殺了一城的百姓，使秦明的家人都被砍頭，這就是對朋友忠？忠是指對國家的忠誠，所謂忠君愛國，他忠過嗎？

招安時，他通過各種手段籠絡(luò)來的錢財進行收買人心。而他所收買的那些人，正好都是一些社會的不安分子，甚至還有晁蓋這樣的造反派。如果真的是一個忠于朝廷的人，會這樣做，知法犯法嗎？無論是在招安前，還是在招安后，他唯一的愿望就是做官。他所有的行為都是為了滿足他自己的私欲的。

當官時因為懷才不遇，不甘心一輩子做個小官就收買江湖人士。當了黑社會老大之后，就利用手下這幫憨頭憨腦的黑社會分子來與朝廷討價還價，這難道也能稱為忠嗎？

他說義，在逃跑的路上怕被別人發(fā)現(xiàn)蹤跡殺了賞月道士的一家。廟里和尚好心收留了他，他又把人家殺了。為了能夠?qū)�來招安有籌碼，他派李逵連四歲小孩都殺，四歲小孩他懂個什么，但是宋江卻要殺了他，如果這還不算什么，那么接下來的事還能說不算什么嗎？他把這件事嫁禍給對他有過救命之恩的朱仝，間接地害死了救命恩人全家。好好的一個董事長老板盧俊義，被他害得家破身亡。這能稱為義嗎？

但是，梁山里不忠不義者并非他一人，像吳用的不義——晁蓋之所以敗亡，和吳用有很大的關(guān)系，最初，吳用是跟著晁蓋混的，晁蓋和吳用集合了數(shù)位好漢，一起“智取”了生辰綱，事發(fā)后，匆匆逃往梁山，殺了王倫之后，梁山的權(quán)利落在晁蓋之手，而晁蓋有勇無謀，此時梁山的決策，盡出吳用，但宋江上梁山之后，吳用卻倒戈宋江，將晁蓋背棄，離開了吳用的晁蓋，很快失了梁山的權(quán)利。

吳用和晁蓋兩個人，算是有過命的交情，晁蓋對吳用也是極為敬重，但吳用卻選擇投靠宋江，宋江想要通過招安，徹底洗白自身，徹底的吸引了吳用，由此，吳用幫著宋江架空晁蓋，走投無路之際，晁蓋做出了最后的抗爭，夜打曾頭市也成了晁蓋人生的最后一戰(zhàn)。晁蓋對吳用如此，吳用背棄晁蓋，這也能算義？

水滸傳中108位好漢有幾忠?guī)琢x？屈指可數(shù)，但是我們不也是這樣的人嗎？踩著別人往上走，賣友求榮的事兒，生活中又何曾少呢？

篇三：中學(xué)生到底該不該讀水滸？——讀《水滸傳》有感

薄鴻恩

有人說：“少不讀水滸，老不讀三國。”是啊，翻開水滸一看，整本書里都沒有一個好人。再仔細讀讀，沒有連續(xù)三回不濺血的，簡直像極了“黑吃黑”。一邦人，從打到聚在一起，再打到死的死，傷的傷，散的散。正是從第一回被放了出來，最后又重回天上相聚。三十六天罡，七十二地煞，就此演繹了“合久必分，分久必合”，可謂是一臺大戲！

如此精彩的演繹，卻遭到了不少人的批判，那么我們是否應(yīng)該讀水滸呢？

蒙曼教授曾說過：“中華傳統(tǒng)文化并不等同于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。”

那么何謂優(yōu)秀呢？不同的時代賦予了它不同的定義。《水滸傳》成書于元末明初，這是一個混亂的時代，當時元政府殘酷剝削，各種災(zāi)荒連年不斷，而且元政府是蒙古族出生，自然沒受過高等教育，于是開始大量印刷紙幣，造成通貨膨脹，當時可謂天下大亂，民不聊生，施耐庵親身經(jīng)歷了這些苦難，便開始痛斥政府的昏庸無道，腐敗無能。

但是罵人總不能太直接吧！他便以北宋末年為素材，在書中，因為朝廷的黑暗，使那些有權(quán)有錢的大官在天下橫行霸道，甚至連落魄子弟高俅隨隨便便巴結(jié)上一個大官，就成了書中頭號反派。但即使他們作惡無數(shù)，也能因朝中勢力而擺平一切，如高俅之兒高衙內(nèi)，調(diào)戲林沖之妻，被人家打一頓也是活該，其父卻極其護短，用奸計給林沖扣上了謀反的帽子，將其刺配到千里之外的滄州道，一路上還安排了兩個押送者，準備處處陷害林沖。

本來高衙內(nèi)調(diào)戲人妻已是大罪，卻因其父有權(quán)，反到成了林沖的問題，最終其被逼上梁山，來行使所謂的“正義”。即使有再多不太好的情節(jié)，老百姓也能接受，因為時代的混亂，百姓需要像梁山泊那樣的好漢，甚至想落草，反抗朝廷，不管結(jié)果如何，總是要反的。

然而到了今天，時代變了，人們在用理性的眼光重新審視這部名著后，發(fā)現(xiàn)其中有很多不合理的地方。仔細閱讀，除了剛開始的幾個人都是被逼上梁山的，都是行俠仗義，為民除惡的好漢外，后面上來的人是啥呢？搶劫的、地方的黑惡地痞、開黑店的，一群不三不四的人，更有甚者亂殺無辜，卻都上了梁山，而且還能稱“好漢”？你當我們大家是傻子啊！其實也不必對他們報太大希望，本來就是一群賊，都沒受過高等教育，按照正規(guī)造反部隊的要求看他們，要求太高！

那么初中生到底該不該讀水滸呢？

許多人說青年正值血氣方剛之時，讀水滸容易上頭，學(xué)到人物的草菅人命，不利于健康發(fā)展，但是我認為，初中生是應(yīng)該讀水滸的。一本書能夠流傳下來，并且能夠成為“四大名著”之一，除了中國歷史上封建制度的局限性以外，就是其巨大的文學(xué)價值，其對每一個可寫的地方都進行了生動細膩的描寫，用四個字表述就是“淋漓盡致”，而且施耐庵的作詩功底絕不亞于李杜，基本上每一篇都有詩，就文學(xué)價值來說，讀一讀能幫助積累優(yōu)美詞句，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，何樂而不為？

到了初中階段的學(xué)生已經(jīng)有了一定的辨別和獨立思考能力，即使書中有許多不恰當?shù)牡胤剑�他們也會用自己的是非觀來判斷書中的一些情節(jié)，思想。這樣，不僅不會被其所害，還會讓其獨立思考，對一些不合道義的情節(jié)批判，質(zhì)疑。

書中即使有很多行俠仗義的英雄，但有很多事件是值得質(zhì)疑的，比如李逵、武松等，難道遇到困難就應(yīng)該殺人嗎？而且殺了多少無辜的人呢？值得深思。

再說這部書的局限性，“時代造就書”這句話是沒錯的，即使經(jīng)過幾百年，經(jīng)過“八股取士”“文字獄”等的各種折磨，水滸還是以堅強的毅力挺了下來，熬到了今天，足以說明在當時人們即使冒死的風(fēng)險，也要讀這本書，就說今天是和平的時代，為何人們?nèi)匀粣劭此�呢？因為世界上本就存在著許多陰暗、險惡的一面，人們知道卻又敢怒不敢言，水滸中一百零八位好漢大多都是“忍無可忍逼上梁山”的，只得自己替天行道。

今天我們生在了一個和平的國度，讀一讀水滸，可以讓中學(xué)生盡早了解社會的陰暗面，認識到世間的險惡而不至于長大后處處受挫，并且學(xué)習(xí)水滸人物即使生在亂世中，也不同流合污；縱使世人皆順世俗順流而下，我也貞潔自守縱然逆流而上———這便是水滸價值觀的最大意義，有了這個標桿，實質(zhì)內(nèi)容再差，也不會在歷史長河中倒下。

所以，我認為初中生讀水滸所收獲的比其他各類書都要大，讀水滸是應(yīng)該納入課本的。

篇四：試問蒼天饒過誰？——《水滸傳》讀后感

杜雅暄

整部《水滸傳》的核心人物是宋江。山東及時雨宋江，雖被逼上梁山，但是押司出身的他一直想有朝一日獲得朝廷招安，為國效力，可以名標青史。即便他知道宋朝當時已經(jīng)腐敗到根基，但仍然對朝廷抱有希望，對宋徽宗抱有希望本著“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷”的思想。

想那梁山泊“冰輪碾出三千里，玉兔平吞四百州”也是個不錯的地方而且水滸梁山泊共有108位好漢威震江湖，那是何等的威風(fēng)凌凌。當時聲勢浩大，足以和朝廷里的文武百官相抗衡。他完全可以在梁山泊上做一世英雄，落得個逍遙自在、快活似神仙。但他偏不。

宋江一心想歸順去做官。終于讓他日盼夜盼，盼來朝廷一道圣旨招安了�？傻却�水滸好漢的是被征大遼，南討方臘，歷盡千辛萬苦、得勝歸來，卻最終被奸臣妒忌陷害，一個一個慘死。

玉麒麟盧俊義被人在御酒里加入水銀，滲透到腎臟，跌入水中淹死，致使宋江失了左膀右臂。而后，奸臣又在御酒里加入慢藥，騙得宋江喝下。宋江在得知御酒里被人下了毒，恐李逵性子沖動又上梁山造反，連累了自己名聲。于是本著“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷”的愚忠思想，毒死了李逵。

宋江用兄弟們的鮮血染紅的頂戴黃翎也沒有戴了幾天，不禁令人唏噓。

劉邦曾經(jīng)不擇手段擊敗項羽贏得天下，從此就可以高枕無憂了？錯！劉邦非但沒有高枕無憂，反而面臨更大的敵人。這個敵人就是他的枕邊人呂雉。呂后在劉邦晚年控制了實質(zhì)大權(quán)，她將劉邦的寵妃戚夫人變成了人彘(漢高祖寵幸戚夫人，高祖死，呂后斷戚夫人手足，去眼煇耳，飲瘖藥，使居廁中，名曰“人彘”——《史記·呂太后本紀》)，而且鳩死了劉邦與戚夫人最心愛的兒子劉如意，其他的寵妾的結(jié)局可想而知。

項羽在兵敗垓下前，有十萬軍兵誓死相隨；在烏江自刎前，尚有虞姬為他揮劍自刎。而劉邦到頭來連個心愛的人也保不住。雖然項羽輸了天下，但劉邦的天下又存在多久呢？從西漢到東漢，不過也就407年。

冥冥之中好像有一雙眼，“世人不知有因果，試問何曾饒過誰？”

篇五：水滸英雄的善與惡——讀《水滸傳》有感

戴沛辰

在人們的心目中“梁山好漢”是一群好打抱不平，行俠仗義的草莽英雄，但在我讀過《水滸傳》后，我才發(fā)現(xiàn)這樣的好漢有是有，但卻是極少數(shù)的，大多數(shù)卻是以好漢之名行劫匪這事，不應(yīng)冠以好漢之名，應(yīng)當稱其草寇。

一般來說，好漢們根據(jù)上山原因可以分為這幾類，官逼民反型、自愿上山型、被“賺”上梁山型。

首先說官逼民反型，這一類十分的少見，是真的因高階層的迫害而上的梁山，代表人物是林沖，好端端的一個東八十萬禁軍教頭，卻因妻子被高衙內(nèi)看中，屢遭迫害一再忍讓，最后走投無路，只能奮起反抗上梁山。

其次說自愿上山型，這一類人有許多，這一類人多是由于犯罪在先，走投無路才投奔梁山，這一類大多罪大惡極、心狠手辣，也就是草寇。如孫二娘王英、張青、晁蓋、吳用、宋江等。

其中最使我作嘔的是孫二娘與張青，為一對夫婦，在孟州道十字坡開酒店賣人肉包子，專干殺人奪貨的勾當，此店被稱為“人皮客棧”，之后被武松降服，之后上了梁山，主持梁山西山酒店，迎來送往，竟然也成了“好漢”，分別是地壯星母夜叉孫二娘與地刑星張青，連這種罪大惡極之輩都能接受，那梁山中都是些什么樣的人也就可想而知了。

最后要說的是被“賺”上山型的，此種更體現(xiàn)出梁山“好漢”的無恥。小說中的秦明、禹讓、金大堅、李應(yīng)、朱仝、徐寧、關(guān)勝、安道全、盧俊義等人就是被賺上梁山型的，他們都是梁山上“好漢們”為了自己的需要想方設(shè)法賺到梁山的，而“賺”的手段之陰險毒辣，超乎常人之想象。

首當其沖的是宋將秦明，宋江深知秦明乃是萬人之敵，有萬夫不當之勇，便設(shè)計陷害他，使政府視他為叛徒，全家被斬，在宋江的軟困下，只能向無可避免的命運低頭。

為了賺取秦明，不惜讓秦明一家都死于刀斧之下，更不惜對無辜的老百姓展開無端的燒和擄掠。小說中有一段寫到：“原來舊有數(shù)百人家，卻都被火燒成做白地，一片瓦爍場上，橫七豎八，殺死的男子婦人，不計其數(shù)”。要知道這些人可都是無辜的百姓，他們在毫不知情的情況下，白白的做了梁山偉業(yè)的祭品。

而逼迫盧俊義上山更是慘烈，盧俊義原是大戶人家，武藝高強，棍棒功夫天下無雙。吳用與宋江為了提高山寨的威望，便打起了盧俊義的主意。吳用先扮成算命大師，騙其到梁山控制的區(qū)域，題反詩嫁禍于盧俊義，致其于死罪，將盧俊義的管家擒了又放，讓他散播謠言……最終，盧俊義飽受刑法，身心備受摧殘，家庭四分五裂，更嚴重的是，為搭救盧俊義，大名府中的百姓再一次蒙受“屠城”大難。

這哪里是官逼民反，這分明是“民”逼“官”反！林沖受了高俅的逼迫，但最終也沒有危及到百姓；盧俊義為宋江所逼，自家糟了百般折磨，家破人亡，連帶還毀了半個北京城。難道我們能因為宋江代表起義派，用的是替天行道的名義，就能證明宋江是正義的嗎？就能用高俅的惡來襯出宋江是善的嗎？

善與惡，真的需要那么多冠冕堂皇的理由嗎？換句話說，要判斷善與惡，是不需要理由的，只需要從行為就可以看出來。

李逵是《水滸傳》中耳熟能詳?shù)娜宋�，李逵長相粗野、言語粗鄙，見誰都叫“鳥人”，連女人都叫“鳥女人”，廟為“鳥廟”，還有“打什么鳥緊”，“干你鳥事”，幾乎句句不離“鳥”字，粗鄙倒也罷了，他還完全不講理，比如要賭博下注，便向店家去借，不借就打，找漁夫討魚，不給也打……在他眼里拳頭才是硬道理。

這樣的李逵怎能稱為“好漢”，只能稱其為粗魯、粗鄙、野蠻了。中國幾千年的文明積淀，中華文明的溫良恭儉讓，在李逵這兒一掃而光，像是回到了飲毛茹血的野獸階段。

如果說這些行為是因為李逵出身卑微、缺乏教養(yǎng)的話，那么李逵的無知、野蠻和殘忍真是讓人觸目驚心，且只說他那些奉命行事而犯的罪惡，如江州橫砍看客，三打祝家莊時虐殺扈三娘一家，為逼迫朱仝山上山殺死“小衙內(nèi)”，就令人發(fā)指。

這怎地能被稱為好漢，這只能稱為人間惡鬼，他殺人是為了殺而殺，對他來說殺人就與吃飯喝水一樣。

這些都是在說梁山好漢的惡，那么，誰是真的梁山好漢呢？

那就是魯智深，此人一身正義，經(jīng)常幫助不公平的事情，義氣化身，對陌生的金父女，伸出援手幫助，殺死了鎮(zhèn)關(guān)西，這個惡霸真是死有余辜。最后，為了朋友，兩肋插刀，不論人身安全，忠誠，不殺無辜，魯智深被稱為英雄，那是無可爭議的。

因此，梁山上的“好漢”到底有幾個是真英雄，又有多少是頂著“好漢”名頭而興風(fēng)作浪的惡鬼呢？

篇六：哪有什么忠，又有什么義？——讀《水滸傳》有感

張雨涵

宋江被逼上梁山落草為寇，坐上第一把交椅后，打退朝廷多次圍剿后歸順朝廷。不久，宋江率眾人接受朝廷招安，相比黃巢、方臘、李自成、張獻忠等這些靠瘋狂起義獨自改朝換代的江湖人物來說，宋江是一個“反面典型”。他沒有改朝換代的妄想，也沒有無限挑釁帝國尊嚴的執(zhí)著，他只想心懷大宋，為國盡忠，但他卻不守道義。

宋江放了晁蓋，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。拿得起刀，沾得了血腥的人一定心狠手辣，保不定還會累及他人。盡管宋江表面上看來循規(guī)蹈矩、文質(zhì)彬彬，實則腹黑且軟弱無能。

在一百零八位梁山好漢中，他不是最有本事的，卻坐上了第一把交椅。這就在于他演戲演得天衣無縫，明明心里想的要歸順朝廷，卻在梁山當了那么多年的草寇。宋江的出發(fā)點是好的，可他的人生道路總是坎坷不平。他醉酒題反詩“他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”，這足以體現(xiàn)出他的狼子野心。他口口聲聲“反貪官”，抓住高俅之后，納頭便拜，滿臉無恥。還放走了高俅，全然不顧梁山兄弟們的感受。這點足以看出宋江不義。

而且，宋江為了博取好名聲，收買人心，不顧道義。就那他的心腹李逵來說，李逵是他花錢買來的，頭腦簡單，容易控制，而且魯莽得很，會為他賣命�？傻筋^來宋江對李逵又是怎樣的呢？自己快要離世了，為了成全個人的忠義之名，將李逵也毒死，歸死時拉自己的心腹墊背，十分狠心。

他親近李逵，是因為李逵聽話；他疏遠盧俊義、林沖等人，是因為他們把自己看得很透徹。當年晁蓋中箭，還不忘交代下：“若哪個捉得射死我的，便讓他做梁山泊主”。實質(zhì)上是對腐儒小吏宋江坐上第一把交椅的否定。

誰知后來宋江竟然厚顏無恥的坐上了第一把交椅，還將“聚義廳”改成了“忠義堂”。為了拉盧俊義等有地位、有威望的人上山入伙，不顧道義，不擇手段，栽贓陷害，使其家破人亡。

自從宋江被逼上梁山，坐上第一把交椅后，帶領(lǐng)手下一百零八位好漢，做了許多劫富濟貧，行俠仗義的事。但是，最終卻迫于朝廷的打壓做了降將，致使許多英雄好漢做了刀下亡魂，自己也落了個引鳩而亡的悲慘下場。

他是一個用軟弱外表掩飾兇惡內(nèi)心的人。

別的不說，宋江后來攻打宋朝城池，殺了多少百姓。連無辜的小衙內(nèi)一個九歲的小孩子，也被宋江下令殺了，只為了招納朱仝。

他所處的是一個忠義難以并存的年代，他在二者之間忍耐煎熬，最終選擇了為朝廷盡忠，使自己成了一個不義之人。

但在現(xiàn)在這個先進的時代，人們也并非顯露出道義的光輝，充斥在我們眼里的只有金錢，名譽，其他所有一切都為之服務(wù)著，完全不顧道義士社會風(fēng)氣遭到破壞。那我們追求的物質(zhì)生活又有什么意義呢？

篇七：從聚義廳到忠義堂——讀《水滸傳》有感

高正洋

水泊梁山，是一個草莽英豪聚集的地方，雖說他們來自五湖四海，身份迥異各懷抱負，也曾叱咤一時，可是最終得到卻是一個大致相同的結(jié)局——接受了朝廷的招安�？v觀整部《水滸傳》，梁山的發(fā)展大致可以分為兩個階段：聚義廳階段和忠義堂階段，二者的分水嶺應(yīng)當就是宋江上山。

我們先來談?wù)勊谓�這個人，他做的是官府的抄寫小吏，但卻十分講義氣，每每仗義疏財；他又曾落草為寇，卻又念念不忘朝廷，心系國家社稷。他是一個有政治抱負的人，決不甘心做一個賊人，這也是他與其他“好漢”的不同之處。

宋江上山前，也就是聚義廳時代，不論誰王倫還是晁蓋都打算將梁山打造成朝廷的對立面，反抗朝廷的黑暗，懲“惡”揚“善”。最終目的是要么一統(tǒng)天下，自己當家作主，要么與朝廷分而治之，各占一方地域。

在他們的觀念中“忠”這個字似乎從來不存在，他們在意的不過是自己生活的富足和兄弟之間的義氣。如果按這條路線走下去，他們很大可能會成為人民的敵人和史書上的罪人。

可這時，梁山迎來關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點——宋江上山了。曾經(jīng)打死不上山的宋江，一出手就展示了不凡的政治手段，開始巧妙奪權(quán)。宋江的奪權(quán)計劃脈絡(luò)很清晰，大致可以分為三步，第一步，奪取兵權(quán)，在領(lǐng)兵作戰(zhàn)中在各頭領(lǐng)中樹立自己的威望；第二步，誘使前任寨主倉促用兵，失敗犯錯；最后一步，借為晁蓋報仇聚攏人心。這樣的心機實在是夠深，甚至是有些陰險。

但宋江這樣做又看似理由充分：晁天王貴為山寨之主，理應(yīng)坐鎮(zhèn)后方，運籌帷幄，帶兵征討四方是下面弟兄的事情，我更是愿意為寨主效力。但問題是做事不可一而再，再而三，經(jīng)過幾次帶隊出征，人人都心明眼亮，這叫功高震主！

晁蓋坐不住了，急切要求親自領(lǐng)兵出征，宋江也“苦諫”不得，暗暗擔(dān)心。但勝利的天平還是倒向了宋江，晁蓋急于立功，被毒箭射中，不久離開人世，宋江如愿成了新任寨主。

宋江坐上第一把交椅后，很快便把聚義廳改成了忠義堂，宣揚忠字為先，梁山的風(fēng)向變了。為了能夠得到朝廷的招安，宋江大量招收各種人才，借此擴大實力和影響。

更是設(shè)計把幾位名震天下的大將“逼上梁山”，這里就包括盧俊義、呼延灼和徐寧等，其手段之不光明，其實也不輸于太尉高俅了。但這些人的影響力確實不能小瞧，他們投靠了梁山，朝廷受到了震動。

宋江適時向朝廷發(fā)出愿意接受招安的信號，朝廷也經(jīng)過考慮，向梁山伸出了橄欖枝。又經(jīng)過幾次掰手腕，朝廷終于接受了這伙不安分的人。

之后的事也很明白，朝廷是不會白養(yǎng)閑人的，更是希望通過戰(zhàn)爭來削弱梁山的實力，就派他們?nèi)フ饔懛脚D。于是原本一北一南兩支最強的反政府力量這樣見面了，兩下里確實勢均力敵，打的驚天動地，血流成河，最終的結(jié)果是方臘一方黯然落敗，但梁山一方卻是慘勝，山寨弟兄折損大半，再無昔日風(fēng)光。

可以說，朝廷是真正的贏家。至于宋江呢，雖然最終被朝廷賜死，但他自己也許還是欣慰的，畢竟最終不是一個草寇形象，還為國家社稷做了一些貢獻，也算是實現(xiàn)了自己的政治抱負了吧。至于其它兄弟的人頭，那就顧不了那么多了。