俞伯牙摔琴謝知音摔的是什么樂器
俞伯牙摔琴謝知音摔的是什么樂器
導(dǎo)語:“摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!”這首詩歌講述的就是俞伯牙摔琴謝知音的故事。"俞伯牙摔琴謝知音"摔的是什么琴?下面是小編為您收集整理的音樂資料,希望對您有所幫助。
答案
瑤琴
解析
在文中借子期之口道出此琴來歷。
樵夫道:“既如此,小子方敢僭談。此琴乃伏羲氏所琢,見五星之精,飛墜梧桐,鳳皇來儀。鳳乃百鳥之王,非竹實不食,非梧桐不棲,非醴泉不飲。伏羲氏知梧桐乃樹中之良材,奪造化之精氣,堪為雅樂,令人伐之。其樹高三丈三尺,按三十三天之?dāng)?shù),截為三段,分天、地、人三才。取上一段叩之,其聲太清,以其過輕而廢之;取下一段叩之,其聲太濁,以其過重而廢之;取中一段叩之,其聲清濁相濟(jì),輕重相兼。送長流水中,浸七十二日,按七十二候之?dāng)?shù)。取起陰干,選良時吉日,用高手匠人劉子奇斫成樂器。此乃瑤池之樂,。長三尺六寸一分,按周天三百六十一度;前闊八寸,按八節(jié);后闊四寸,按四時;厚二寸,按兩儀。有金童頭、玉女腰、仙人背、龍池、鳳沼、玉軫、金徽。那徽有十二,按十二月;又有一中徽,按閏月。先是五條弦在上,外按五行:金、木、水、火、土;內(nèi)按五音:宮、商、角、徵、羽。堯舜時操五弦琴,歌‘南風(fēng)’詩,天下大治。后因周文王被囚于羑里,吊子伯邑考,添弦一根,清幽哀怨,謂之文弦。后武王伐紂,前歌后舞,添弦一根,激烈發(fā)揚,謂之武弦。先是宮、商、角、徵、羽五弦,后加二弦,稱為文武七弦琴。此琴有六忌、七不彈、八絕。何為六忌?一忌大寒,二忌大暑,三忌大風(fēng),四忌大雨,五忌迅雷,六忌大雪。何為七不彈?聞喪者不彈,奏樂不彈,事冗不彈,不凈身不彈,衣冠不整不彈,不焚香不彈,不遇知音者不彈。何為八絕?總之,清奇幽雅,悲壯悠長。此琴撫到盡美盡善之處,嘯虎聞而不吼,哀猿聽而不啼。乃雅樂之好處也。
俞伯牙與鐘子期
俞伯牙與鐘子期是春秋戰(zhàn)國人士,通過資料記載得知,俞伯牙是春秋時期的楚國人,一生最愛彈琴。歷代史書資料關(guān)于俞伯牙的記載頗多,最早見于春秋戰(zhàn)國時期鄭國人列御寇所著的《列子·湯問》篇。列御寇在這篇文章中,不僅提到了俞伯牙的簡介,還提到了俞伯牙與鐘子期的故事。除此之外,荀子在《勸學(xué)篇》中,也提到了俞伯牙,書中寫到“伯牙鼓琴而六馬仰科”。
由此可見,俞伯牙的琴藝非常高超。話說,俞伯牙自幼聰慧靈敏,并且有著極高的音樂天賦。值得一提的是,俞伯牙的老師是當(dāng)時名氣頗大的琴師成連。和俞伯牙相比,史書對鐘子期的簡介少之又少。只知鐘子期和俞伯牙一樣,是楚國人。以今天的地名來說,鐘子期是湖北漢陽人。相傳,鐘子期是一位身披蓑衣,頭戴斗笠的一位樵夫。俞伯牙與鐘子期能遇見,得益于俞伯牙出使楚國一事。有一年,俞伯牙奉晉君之命出使楚國。中秋節(jié)那天,俞伯牙坐船來到了漢江口。
由于風(fēng)浪很大,俞伯牙便停泊在一座小山下,等待風(fēng)浪的平息。晚上,云開月出,景色十分美麗迷人。俞伯牙望著頭上的明月,不禁琴興大發(fā),便席地而坐專心致志的彈起琴來。優(yōu)美的琴聲,剛好讓鐘子期聽見了。鐘子期沉醉在俞伯牙的琴聲中難以自拔。隨后,俞伯牙又為鐘子期演奏了《高山》和《流水》兩首曲子,兩人隨即結(jié)為知音。
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