九華山佛教名山祈福之旅自駕游攻略

　　九華山一直是國內(nèi)比較熱門的旅游景點，是安徽的三大名山之一，也是中國四大佛教名山之一。

　　因為有關(guān)九華山旅游攻略的文章有很多了，我班門弄斧顯得不知趣了。

　　但是，從自助游的角度切入的文章比較少，我的游記想從這個層面來表述，可能會給網(wǎng)友一些幫助。

　　去年的11月7-9日我孤身一人游覽久負盛名的九華山，7日還是陽光高照，到了8日就下起大雨，氣溫也劇降，但雨天也有雨天登山的樂趣。

　　現(xiàn)在，可能是最近，九華山旅游的交通方便多了，在九華山鎮(zhèn)景區(qū)的門口就有多條長途大巴通往上海、合肥和許多其他城市，大巴是新購置的，而且座位寬敞，全部如同飛機上的頭等艙，如此而來，坐大巴比坐火車、飛機還要便利舒服。

　　我是11月6日游完天柱山后，乘潛山到池州的長途汽車到達池州市的。在池州長途汽車站門前廣場就有公交(黃色的)前往九華山，5元票價，半小時一班，很方便。我到了公交站，大巴剛發(fā)走，站臺服務(wù)員說，要趕時間，可以乘坐到青陽的班車，在九華山鎮(zhèn)轉(zhuǎn)10路公交。

　　游覽九華山比較適合住在景區(qū)內(nèi)，因為一天游完九華山主要景點相當緊張，九華山門票是一次性的，第二再入園，還要買門票，我已經(jīng)到達免費年齡，所以身份證就是門票。

　　入園大廳有住宿拉客的，我就隨她安排。

　　九華山門票160元，淡季110元(每年11月16日到第二年3月15日)，上山的環(huán)保汽車客運聯(lián)票50元，包含上下山和九華街到天臺索道(鳳凰松站)下站的來回車票。

　　在往九華山鎮(zhèn)行車途中已經(jīng)看到九華山全貌，十分壯觀，山頂蜒連一片黃綠交間的山峰和成排凹凸起伏尖銳拔崤的山頭，讓人贊嘆不已，很遠處就可以望見高99米高站立的地藏菩薩銅像，金光閃閃，據(jù)說是才落成的，由于是在途中，無法靠近。

　　從入門大廳到九華街區(qū)的汽車大約需要一個小時，一路沿山腰上山，由于是佛教圣地，沿途布滿了不少寺廟。

　　拉客的帶我到農(nóng)家旅社，標準房130元，樓上有旅社自家餐廳，自己可以點菜，今天是淡季(實際上還沒有進入淡季)，整個旅社10個房間，就我一人，房間設(shè)施差一些，但很干凈，包括網(wǎng)線、電腦一應俱全，他們說，逢周末房間不濟，還要將客人轉(zhuǎn)給別的農(nóng)家小店。

　　這兩天餐廳合肥旅游網(wǎng)的客人就我一個，隨我點菜或按我要求做飯，價格也公道。

　　景點旅游的游客，就怕吃飯被宰，其實市場化了，價格就是需求決定的，九華山餐飲店很多，價格略貴，我將兩個門店的菜單照片掛在后面，網(wǎng)友可以參考。

　　九華山主要的景點分四個區(qū)，九華街區(qū)、百歲宮區(qū)、天臺區(qū)和花臺區(qū)，花臺區(qū)離游覽中心比較遠，我沒有時間去。

　　九華山是中國佛教圣地，走不完的山，看不完的廟，拜不盡的菩薩，我的主題是觀景登山，又不懂佛教文化，更沒有信仰，所以，我只能把廟宇當作建筑物欣賞，把佛教當歷史文化學習。

　　一般來說，對著菩薩照相是不吉利的，寺廟中的和尚也忌諱在殿中照相，所以我入鄉(xiāng)隨俗，一張殿內(nèi)照片都不照。

　　九華山的主要游客是尚男信女，燒香拜佛求財求平安，大把大把地往功德箱中塞錢，成對的交錢在石板上刻名�？套值暮蜕屑夹g(shù)嫻熟，工整的字體一下子就把石板刻滿，門口收錢的架勢，一點也不輸于大醫(yī)院收款的窗口。

　　這幾年廟宇客流多，進賬多，政府為了發(fā)展旅游業(yè)，往寺廟的投入也大，還有的企業(yè)家賺了錢保平安，一洗多年的銅臭，求佛祖保佑了。九華山新建的在建的廟宇、大殿的比比皆是，菩薩身上的金也越來越厚，倒是那破舊的才是真跡，凡門口立有“全國重點寺廟”和“九華山風景區(qū)文物保護單位”的才有點歷史，即便如此，內(nèi)部也不竟如此，假的多，正如當年林徽因所說的“復制品”。

　　這次到九華山經(jīng)過合肥時，參觀了李鴻章故居紀念館，也有同樣的`感受�，F(xiàn)在對外開放的李鴻章家族故居是原故居的不到五分之一，原有的多年來都被拆剩不多了，除了它是名人故居之外，還是典型的徽派建筑的經(jīng)典。

　　第一天(7日下午)先瀏覽九華街區(qū)，因為我就住在九華街(主要生活區(qū))，先了解概況。

　　九華街區(qū)有四個景點必須看的。

　　首先是聞名世界的“護國月身寶塔”，又稱“肉身寶殿”，是唐貞元十年(公元794年)，新羅高僧，法名金喬覺的肉身安葬的寶塔，金喬覺99歲趺跏示寂，其肉身置于函中，經(jīng)三年不腐，僧家視為地藏菩薩示現(xiàn)，即在出現(xiàn)“圓光如火”之地建一石塔供肉身于其中，尊為金地藏，嗣后配以殿宇，稱肉身殿。

　　金喬覺是新羅國(韓國)王子，公元719年渡海來唐，所以他還是溝通中韓文化的使者。

　　肉身寶殿的真身是在寶塔之中，是見不到的。但他名氣大，到這里供奉的人特別多，我在九華山的當天，一群青藏喇嘛專程來祭奠，甚是虔誠。

　　在九華山，高僧肉身有好幾尊，據(jù)九華山歷史文物館圖片展示，共有六尊，我只在百歲宮見到一尊。

　　有沒有神和靈魂，始終不會有結(jié)論，但高僧確實肉身不腐，火化后留有舍利，凡人是不會有的，你又不得不信。

　　肉身寶殿很壯觀，上下三層，布局嚴整，氣宇軒昂。要上到肉身塔，要上下相當陡峭的臺階，考驗香客是否心誠。

　　第二是化城寺，現(xiàn)在用作九華山歷史文物館�；�城寺是金喬覺弘法九華山坐禪廟宇，他苦修數(shù)十載終成正果，他是開創(chuàng)了九華山佛教的一代宗師，在中國佛教史上占有特殊的地位。

　　第三是袛園禪寺，始建于明嘉靖年間，列九華山四大叢林(祗園、東崖、百歲、甘露)之首。

　　第四是大悲殿、華嚴殿和大愿殿，這三個單體大殿前后布列構(gòu)成一建筑群，是九華街區(qū)規(guī)模最大，也是最新建的廟宇，殿中的菩薩有的剛搭架尚未朔金身，所謂的泥朔的菩薩并不確切，在這三個殿看到的菩薩原型是板木結(jié)構(gòu)。