第1篇：元宵節(jié)打油詩

打油詩之:

備注:今年的元宵節(jié)和情人節(jié)正巧是同一天。 <元宵情人節(jié)> 情人約會(huì)吃元宵，鮮花禮物各有招，游玩購(gòu)物住酒店，男人盡把腰包掏。2023年2月14日

篇二:元宵節(jié) *人必知十個(gè)文化經(jīng)典

元宵節(jié) 國(guó)人必知的六大文化經(jīng)典

一、十個(gè)經(jīng)典名稱

1、上元節(jié) 2、元宵節(jié) 3、元夜 4、元夕 5、燈節(jié) 6、燈夕 7、火把節(jié) 8、團(tuán)圓節(jié) 9、小年(部分地區(qū))10、*情人節(jié)(新近名稱)

二、十種經(jīng)典習(xí)俗

1、 吃元宵

以白糖、芝麻、豆沙等為餡的糯米粉元宵可葷可素，風(fēng)味各異。有湯煮、油炸、蒸食等吃法，含有團(tuán)圓美滿之意。

2、 賞花燈

賞花燈之俗起于漢盛于唐宋，由宮廷儀式傳至民間而成習(xí)俗。元宵之夜家家掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌，很有點(diǎn)狂歡的意味。

3、 猜燈謎

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將觀燈和猜謎有趣結(jié)合始于宋朝。因?yàn)樵⒁庀矐c吉祥，并且通俗有趣，所以長(zhǎng)興不衰，成為元宵節(jié)最為靚麗的風(fēng)景。

4、舞龍燈

龍具有呼風(fēng)喚雨、消災(zāi)除疫的功能，古人希冀得到龍的庇佑，舞龍燈也就成了一項(xiàng)元宵節(jié)的活動(dòng)。

5、 舞獅子

舞獅子是一項(xiàng)壯觀的而熱鬧非凡的活動(dòng)，群獅狂舞，鼓樂齊鳴的場(chǎng)面定會(huì)讓人為之振奮。

6、 踩高蹺

伴隨鑼鼓翩翩起舞的高蹺隊(duì)員身穿戴成紅花綠柳，有聲有*的表演讓節(jié)日更添浪漫。

7、 劃旱船

這是為了紀(jì)念治水有功的大禹而形成的習(xí)俗。在旱地上模仿劃船的動(dòng)作，將*船原地前翹后顛地晃動(dòng)，載歌載舞，兼有地方戲曲的特*。

8、走百病

是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過，認(rèn)為這樣能祛病延年。

9、撂火把

元宵節(jié)晚飯后，用舊笤帚點(diǎn)了火聚在空田里向天空拋擲，祈禱來年獲得好收成。

10、蕩秋千

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元宵節(jié)前后，家前屋后的大樹下系了結(jié)實(shí)的繩，大人小孩都要坐上去蕩一蕩，祛病消災(zāi)，鍛煉膽量。

三、十首經(jīng)典詩歌

1、<青玉案 元夕>(宋)*棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。 寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。

2、<生查子 元夕>(宋)歐陽修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

3、<詩曰>(宋)姜白石

元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿;風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。

4、<元 宵> (明) 唐寅

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，

沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

5、<元夕于通衢建燈夜升南樓>(隋) 隋煬帝

*天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來;燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風(fēng)含夜梅;燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。

6、<正月十五夜燈>(唐)張祜

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千門*萬燈明，正月中旬動(dòng)地京。三百內(nèi)人連袖舞 ，一進(jìn)天上著詞聲。

7、<詩曰>(唐)李商隱

月*燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛， 羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。

8、<元夕無月>(清)丘逢*

三年此夕無月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。

9、<京都元夕> (元)元好問

袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。長(zhǎng)衫我亦何為者 ，也在游人笑語中 。

10、<正月十五夜>(唐) 蘇道味

火樹銀花合，星橋鐵鎖開，燈樹千光照。明月逐人來。游妓皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

四、十位經(jīng)典名人

1、 漢文帝:下令將正月十五命名為[元宵節(jié)"的人。

2、 漢明帝:下令點(diǎn)燈敬佛，百姓掛燈，是賞花燈的創(chuàng)始人。

3、 漢武帝:正月十五祭祀天神的倡導(dǎo)者。

4、 東方朔:成全元宵姑娘，元宵節(jié)里最浪漫的人。

5、 楊 素:破鏡終成重圓，*之美的人。

6、 *棄疾:眾里尋他千百度，元宵節(jié)里最癡情的人。

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7、 田 登:只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈的人。

8、 袁世凱:害怕袁消，將元宵節(jié)兩易其名的人。

9、 賈似道:第一個(gè)制作燈聯(lián)的人。

10、朱元璋:狂殺一條街，元宵節(jié)里最兇殘的皇帝。

五、十則經(jīng)典故事

1、元宵姑娘

漢武帝的寵臣東方朔風(fēng)趣而善良。一日冬天去御花園析梅，遇一宮女欲投井。朔搭救后問明原委，原來宮女名叫元宵，因進(jìn)宮后長(zhǎng)久不能見到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情并答應(yīng)幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問卦結(jié)果都是[正月十六火焚身"，長(zhǎng)安城大恐慌。漢武帝向東方朔請(qǐng)教，朔言:[長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。"解釋說:正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進(jìn)城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進(jìn)城觀燈。在東方朔的幫助下一家終于團(tuán)圓。

2、皮影相思

相傳，漢武帝愛妃李夫人死后，漢武帝非常想念她，于是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞�；实劭吹竭@位宮女影子以解思念之情。后人作詩:[張燈作戲調(diào)翻新，顧影徘徊卻逼真，環(huán)佩姍姍蓮步穩(wěn)，帳前活見李夫人。"說的就是漢武帝思念愛妃的典故，這也是皮影戲的最初來源。

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3、破鏡重圓

隋朝*隊(duì)滅南陳時(shí)，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執(zhí)一半，作為以后相見的憑*。并約定在正月十五元宵節(jié)賣鏡于市，以探對(duì)方消息。隋滅南陳后，昌樂公主入楊素府作妾，次年元宵節(jié)徐德言果真在街市上看到一個(gè)老頭在叫賣半片銅鏡，價(jià)錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩:[鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。"楊素得知，

*之美，昌樂夫妻終于團(tuán)圓。

4、燃燈七盞

宋代福州有個(gè)太守名叫蔡君謨，面對(duì)千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節(jié)之夜必須燃燈七盞。有個(gè)窮人叫陳列，制了一個(gè)一丈多高的大燈，上書一首詩:[富家一盞燈，太倉(cāng)一粒粟;窮家一盞燈，父子相對(duì)哭。"消息傳到太守耳中，他只好收回成命。

5、雙喜臨門

王安石20歲時(shí)進(jìn)京趕考，元宵節(jié)時(shí)路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯(lián)曰:[走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。"王安石不會(huì)答，卻記在心中。到京后誰知主考官所出之聯(lián)竟是:[飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。"王安石提筆就以招親聯(lián)作答，得中進(jìn)士。衣錦還鄉(xiāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)那聯(lián)居然仍未有人會(huì)答，王安石便又以考題聯(lián)作答，竟又得了個(gè)漂亮媳婦，實(shí)是雙喜

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臨門。

6、淮西婦人好大腳

朱元璋元宵節(jié)微服私訪，見一群人正猜一張畫謎。畫上一赤腳婦人抱一西瓜。要求猜當(dāng)?shù)匾痪渌渍Z。被人猜破謎底:[淮西婦人好大腳"，意思是懷抱西瓜婦人好大腳。這是南京人譏笑當(dāng)時(shí)安徽婦人的一句俗語。朱元璋大為惱火，以為是暗譏馬皇后。馬皇后就是淮西人，且有一雙特大腳。第二天朱元璋竟派兵殺光了整條巷子的人。

7、馬屁秀才

明成祖朱棣元宵節(jié)微服出游，遇一秀才，談得頗投機(jī)。朱皇帝出上聯(lián)試其才:[燈明月明，燈月長(zhǎng)明，大明一統(tǒng)。"秀才聰明，猜出眼前之貴人身份，立即對(duì)出下聯(lián):[君樂民樂，君民同樂，永樂萬年。"[永樂"是明成祖年號(hào)，朱棣大喜，重賞了那個(gè)秀才。

8、紀(jì)曉嵐制謎

乾隆皇帝元宵節(jié)帶著一群文武大臣看燈會(huì)�？吹礁吲d時(shí)，乾隆命隨同的學(xué)士紀(jì)曉嵐出謎讓大家猜。紀(jì)曉嵐揮筆在宮燈上寫了一副對(duì)聯(lián):

黑不是，白不是，紅黃更不是。和狐狼貓*仿佛，既非家畜，又非野獸。

詩不是，詞不是，論語也不是。對(duì)東西南北模糊，雖為短品，也是妙文。

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乾隆冥思苦想，文武大臣抓耳撓腮，全猜不出來，最后還是紀(jì)曉嵐自己揭了謎底--猜謎。

9、父子對(duì)聯(lián)

清代安徽桐城人張英、張廷玉父子皆有才，能詩善對(duì)，人稱[父子雙學(xué)士，老小二宰相"。有一年元宵佳節(jié)，老宰相出聯(lián)試子:[高燒紅燭映長(zhǎng)天，亮，光鋪滿地。"小廷玉思索時(shí)聽到門外一聲花*響，頓時(shí)領(lǐng)悟，對(duì)曰:[低點(diǎn)花*震大地，響，氣吐沖天。"珠聯(lián)璧合，遂成佳話。

10、元宵改湯團(tuán)

袁世凱當(dāng)皇帝時(shí)，曾對(duì)元宵兩易其名。因[元宵"與[袁消"諧音，袁世凱認(rèn)為不吉利，下令全國(guó)，吃[元宵"改為吃[湯圓"�？墒荹湯圓"又和[湯袁"諧音，成了[湯煮袁世凱"。于是再次下旨，全國(guó)將[湯圓"改稱[湯團(tuán)"。袁很快還是[消"了，有人作打油詩:[詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年使禁令，沿街不許喊元宵。"

六、十個(gè)經(jīng)典燈謎

1、最早的一條完整的燈謎

謎面:黃絹幼婦外孫齏臼(打一詞)謎底:絕妙好辭

2、最長(zhǎng)的燈謎

謎面:把<鄭板橋全集>一書拆成散頁，一一張貼。(打<三國(guó)演義>中兩個(gè)人名)謎底:鄭文、費(fèi)觀

3、最短的燈謎

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謎面不著一字。(打一中草*名。)謎底:白芷(紙)

4、最難猜的燈謎

謎面:無邊落木蕭蕭下。(打一個(gè)字)謎底:日

5、最愛昧的燈謎

謎面:掀開熱被窩，就往腿上摸，掰開兩條腿，就往眼上擱(打一日常用品)謎底:眼鏡盒

6、最好笑的燈謎

謎面:臭豆腐(打一歌手)謎底:莫文蔚

7、最具*化的燈謎

謎面:索馬里難民大戰(zhàn)楊貴妃(打一成語)謎底:骨肉相殘

8、最簡(jiǎn)單的燈謎

謎面:一加一(打一字)謎底:王

9、最愛國(guó)的燈謎

謎面:滅倭乃*(打五言唐詩一句)謎底:落日故人情

10、最寂寞的燈謎

謎面:春雨連綿妻獨(dú)宿(打一字)謎底:一

篇三:漫話元宵節(jié)

漫話元宵節(jié)

作者:姚偉鈞 <光明日?qǐng)?bào)>( 2023年02月27日 16版)

正月十五元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，是新年的第一個(gè)月圓之夜。上元佳節(jié)，是*漢族和部分兄弟民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，亦

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是海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

元宵節(jié)起源于漢代，但對(duì)其起源形式，存在著不同的說法。第一種說法是，漢武帝采納方士謬忌的奏請(qǐng)，在甘泉宮中設(shè)立[泰一神祀"，從正月十五黃昏開始，通宵達(dá)旦地在燈火中祭祀，從此形成了這天夜里張燈結(jié)*的習(xí)俗，如宋人朱弁<曲洧舊聞>云:[上元張燈，自唐時(shí)沿襲，漢武帝祠太一自昏至明故事。"實(shí)際上，漢武帝祀太乙沿襲的是先秦楚人的舊俗，<楚辭?九歌>以[東皇太一"為至尊之神。

第二種說法是，漢末道教的重要支派五斗米道，創(chuàng)天、地、水(或人)[三官"說，魏晉時(shí)，道教又以[三官"與時(shí)日節(jié)候相配，定正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，合稱[三元"。三元節(jié)由此產(chǎn)生。明人郎瑛<七修類稿>引唐人說法，認(rèn)為正月十五是[三官下降之日"，而三官各有所好，天官好樂，地官好人，水官好燈，因此在上元節(jié)要縱樂點(diǎn)燈，士女結(jié)伴夜游。 第三種說法是，上元節(jié)是漢明帝時(shí)由西域傳入的，如宋人高承<事物紀(jì)原>云:[西域十二月三十乃漢正月望日，彼地謂之大神變，故漢明令人燒燈表佛。" 這些說法都有一定的道理，但是一個(gè)成熟節(jié)日的形成，多是融匯了一些不同種類的文化因子，可以認(rèn)為，上元節(jié)是多種文化和習(xí)俗復(fù)合而成的，如*先秦楚文化的遺緒，漢代正月十五燃燈祭太一的儀禮，道教的[三元"說，以及佛教傳入*后，法事慶典的影響等。正是由于這些因素

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的結(jié)合，才形成了上元節(jié)。這樣，正月十五燈火輝煌的活動(dòng)，既有祭太一神的舊俗，又有燃燈禮佛的虔誠(chéng)，

成了一個(gè)獨(dú)具風(fēng)采的傳統(tǒng)節(jié)日。由于社會(huì)變化，傳統(tǒng)元宵所承載的這些文化內(nèi)涵已被日常生活消解，繁復(fù)的節(jié)俗已簡(jiǎn)化為[吃元宵"的食俗。

元宵節(jié)吃元宵這一習(xí)俗，是從宋代長(zhǎng)*下游一帶開始的。南宋周必大<平國(guó)續(xù)稿>記云:[元宵煮浮圓子，前輩似未曾賦此。"其制法是以各*果餌和蜜糖為餡，用糯米粉包裹起來搓成球，置水中煮沸而食。圓子與耍獅、舞龍的球一樣是月亮的象征物，吃圓子涵有祭月、賞月的意味。周必大<元宵浮圓子>詩云: [今夕如何夕，團(tuán)圓事事同。湯官循舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時(shí)編雜詠，附此說家風(fēng)。"周必大認(rèn)為[前輩似未曾賦此"，他才寫了這個(gè)[時(shí)令風(fēng)尚"的食品。南宋周密在<武林舊事>一書中說:[節(jié)食所尚，則乳糖圓子，澄沙團(tuán)子??十般糖之類。"這里所說的[乳糖圓子"、[澄沙團(tuán)子"等，是應(yīng)節(jié)而做的，系用*米粉(南方稱糯米粉)包裹各種

果餌料做餡，搓成球狀，然后用開水煮制而成。清人符曾的<上元竹枝詞>中也說:[桂花香餡裹胡桃，*米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。"

正月十五吃元宵也與中秋吃月餅一樣，涵有家人團(tuán)圓的意味。又有元旦(今春節(jié))完了義，也作為祭祀祖先之物，以

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表達(dá)對(duì)亡靈的哀思和敬意。清同治年間湖南<巴陵縣志>云:[`元夜`作湯圓，即呼食元宵，圓元語同，又有完了義。"由此可見，[湯圓"與[團(tuán)圓"字音相近，寓有團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對(duì)未來生活的美好愿望。

*不同地區(qū)，元宵節(jié)飲食習(xí)俗不盡相同，各有千秋。上海、*蘇一些農(nóng)村，元宵節(jié)吃[薺菜圓"。清代李行南<申*竹枝詞>詠上海過元宵的情景:[元宵鑼鼓鎮(zhèn)喧騰，薺菜香中粉餌蒸。祭得灶神同踏月，爆花正接竹枝紅。"浙*杭州地區(qū)，正月十三日為上燈節(jié)，家家戶戶以糯米粉搓成小團(tuán)，煮熟后供祖先，稱為

[上燈圓兒"。十五日以糯米粉搓成大團(tuán)，其中的餡有切細(xì)的核桃、花生、芝麻、棗子、雞油、豆沙之尖，稱為[燈圓"。*后期，一些菜館中還用油炸，稱為[炸元宵"。以燈圓饋送親友，名為[燈節(jié)盒"。如今，湯圓中午元宵節(jié)的禮品，已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

1913年，袁世凱因[元宵"與[袁消"諧音，于己不吉利，下令改[元宵"名為[湯圓"。后來有人就此事寫了一首打油詩:[詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令，沿街不許喊元宵。"此后，湯圓之名逐漸流行開來。

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第2篇：打油詩元宵節(jié)

打油詩之:

備注:今年的元宵節(jié)和情人節(jié)正巧是同一天。 <元宵情人節(jié)> 情人約會(huì)吃元宵，鮮花禮物各有招，游玩購(gòu)物住酒店，男人盡把腰包掏。2023年2月14日

篇二:漫話元宵節(jié)

漫話元宵節(jié)

作者:姚偉鈞 <光明日?qǐng)?bào)>( 2023年02月27日 16版)

正月十五元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，是新年的第一個(gè)月圓之夜。上元佳節(jié)，是*漢族和部分兄弟民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，亦是海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。

元宵節(jié)起源于漢代，但對(duì)其起源形式，存在著不同的說法。第一種說法是，漢武帝采納方士謬忌的奏請(qǐng)，在甘泉宮中設(shè)立[泰一神祀"，從正月十五黃昏開始，通宵達(dá)旦地在燈火中

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祭祀，從此形成了這天夜里張燈結(jié)*的習(xí)俗，如宋人朱弁<曲洧舊聞>云:[上元張燈，自唐時(shí)沿襲，漢武帝祠太一自昏至明故事。"實(shí)際上，漢武帝祀太乙沿襲的是先秦楚人的舊俗，<楚辭?九歌>以[東皇太一"為至尊之神。

第二種說法是，漢末道教的重要支派五斗米道，創(chuàng)天、地、水(或人)[三官"說，魏晉時(shí)，道教又以[三官"與時(shí)日節(jié)候相配，定正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，合稱[三元"。三元節(jié)由此產(chǎn)生。明人郎瑛<七修類稿>引唐人說法，認(rèn)為正月十五是[三官下降之日"，而三官各有所好，天官好樂，地官好人，水官好燈，因此在上元節(jié)要縱樂點(diǎn)燈，士女結(jié)伴夜游。 第三種說法是，上元節(jié)是漢明帝時(shí)由西域傳入的，如宋人高承<事物紀(jì)原>云:[西域十二月三十乃漢正月望日，彼地謂之大神變，故漢明令人燒燈表佛。" 這些說法都有一定的道理，但是一個(gè)成熟節(jié)日的形成，多是融匯了一些不同種類的文化因子，可以認(rèn)為，上元節(jié)是多種文化和習(xí)俗復(fù)合而成的，如*先秦楚文化的遺緒，漢代正月十五燃燈祭太一的儀禮，道教的[三元"說，以及佛教傳入*后，法事慶典的影響等。正是由于這些因素的結(jié)合，才形成了上元節(jié)。這樣，正月十五燈火輝煌的活動(dòng)，既有祭太一神的舊俗，又有燃燈禮佛的虔誠(chéng)，

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成了一個(gè)獨(dú)具風(fēng)采的傳統(tǒng)節(jié)日。由于社會(huì)變化，傳統(tǒng)元宵所承載的這些文化內(nèi)涵已被日常生活消解，繁復(fù)的節(jié)俗已簡(jiǎn)化為[吃元宵"的食俗。

元宵節(jié)吃元宵這一習(xí)俗，是從宋代長(zhǎng)*下游一帶開始的。南宋周必大<平國(guó)續(xù)稿>記云:[元宵煮浮圓子，前輩似未曾賦此。"其制法是以各*果餌和蜜糖為餡，用糯米粉包裹起來搓成球，置水中煮沸而食。圓子與耍獅、舞龍的球一樣是月亮的象征物，吃圓子涵有祭月、賞月的意味。周必大<元宵浮圓子>詩云: [今夕如何夕，團(tuán)圓事事同。湯官循舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時(shí)編雜詠，附此說家風(fēng)。"周必大認(rèn)為[前輩似未曾賦此"，他才寫了這個(gè)[時(shí)令風(fēng)尚"的食品。南宋周密在<武林舊事>一書中說:[節(jié)食所尚，則乳糖圓子，澄沙團(tuán)子??十般糖之類。"這里所說的[乳糖圓子"、[澄沙團(tuán)子"等，是應(yīng)節(jié)而做的，系用*米粉(南方稱糯米粉)包裹各種果餌料做餡，搓成球狀，然后用開水煮制而成。清人符曾的<上元竹枝詞>中也說:[桂花香餡裹胡桃，*米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。"

正月十五吃元宵也與中秋吃月餅一樣，涵有家人團(tuán)圓的意味。又有元旦(今春節(jié))完了義，也作為祭祀祖先之物，以

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表達(dá)對(duì)亡靈的哀思和敬意。清同治年間湖南<巴陵縣志>云:[`元夜`作湯圓，即呼食元宵，圓元語同，又有完了義。"由此可見，[湯圓"與[團(tuán)圓"字音相近，寓有團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對(duì)未來生活的美好愿望。

*不同地區(qū)，元宵節(jié)飲食習(xí)俗不盡相同，各有千秋。上海、*蘇一些農(nóng)村，元宵節(jié)吃[

薺菜圓"。清代李行南<申*竹枝詞>詠上海過元宵的情景:[元宵鑼鼓鎮(zhèn)喧騰，薺菜香中粉餌蒸。祭得灶神同踏月，爆花正接竹枝紅。"浙*杭州地區(qū)，正月十三日為上燈節(jié)，家家戶戶以糯米粉搓成小團(tuán)，煮熟后供祖先，稱為

[上燈圓兒"。十五日以糯米粉搓成大團(tuán)，其中的餡有切細(xì)的核桃、花生、芝麻、棗子、雞油、豆沙之尖，稱為[燈圓"。*后期，一些菜館中還用油炸，稱為[炸元宵"。以燈圓饋送親友，名為[燈節(jié)盒"。如今，湯圓中午元宵節(jié)的禮品，已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

1913年，袁世凱因[元宵"與[袁消"諧音，于己不吉利，下令改[元宵"名為[湯圓"。后來有人就此事寫了一首打油詩:[詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令，沿街不

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許喊元宵。"此后，湯圓之名逐漸流行開來。

篇三:元宵節(jié) *人必知十個(gè)文化經(jīng)典

元宵節(jié) 國(guó)人必知的六大文化經(jīng)典

一、十個(gè)經(jīng)典名稱

1、上元節(jié) 2、元宵節(jié) 3、元夜 4、元夕 5、燈節(jié) 6、燈夕 7、火把節(jié) 8、團(tuán)圓節(jié) 9、小年(部分地區(qū))10、*情人節(jié)(新近名稱)

二、十種經(jīng)典習(xí)俗

1、 吃元宵

以白糖、芝麻、豆沙等為餡的糯米粉元宵可葷可素，風(fēng)味各異。有湯煮、油炸、蒸食等吃法，含有團(tuán)圓美滿之意。

2、 賞花燈

賞花燈之俗起于漢盛于唐宋，由宮廷儀式傳至民間而成習(xí)俗。元宵之夜家家掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌，很有點(diǎn)狂歡的

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意味。

3、 猜燈謎

將觀燈和猜謎有趣結(jié)合始于宋朝。因?yàn)樵⒁庀矐c吉祥，并且通俗有趣，所以長(zhǎng)興不衰，成為元宵節(jié)最為靚麗的風(fēng)景。

4、舞龍燈

龍具有呼風(fēng)喚雨、消災(zāi)除疫的功能，古人希冀得到龍的庇佑，舞龍燈也就成了一項(xiàng)元宵節(jié)的活動(dòng)。

5、 舞獅子

舞獅子是一項(xiàng)壯觀的而熱鬧非凡的活動(dòng)，群獅狂舞，鼓樂齊鳴的場(chǎng)面定會(huì)讓人為之振奮。

6、 踩高蹺

伴隨鑼鼓翩翩起舞的高蹺隊(duì)員身穿戴成紅花綠柳，有聲有*的表演讓節(jié)日更添浪漫。

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7、 劃旱船

這是為了紀(jì)念治水有功的大禹而形成的習(xí)俗。在旱地上模仿劃船的動(dòng)作，將*船原地前翹后顛地晃動(dòng)，載歌載舞，兼有地方戲曲的特*。

8、走百病

是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過，認(rèn)為這樣能祛病延年。

9、撂火把

元宵節(jié)晚飯后，用舊笤帚點(diǎn)了火聚在空田里向天空拋擲，祈禱來年獲得好收成。

10、蕩秋千

元宵節(jié)前后，家前屋后的大樹下系了結(jié)實(shí)的繩，大人小孩都要坐上去蕩一蕩，祛病消災(zāi)，鍛煉膽量。

三、十首經(jīng)典詩歌

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1、<青玉案 元夕>(宋)*棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。 寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。

2、<生查子 元夕>(宋)歐陽修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

3、<詩曰>(宋)姜白石

元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿;風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。

4、<元 宵> (明) 唐寅

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，

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沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

5、<元夕于通衢建燈夜升南樓>(隋) 隋煬帝

*天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來;燈樹千光照，花焰七枝開。月影疑流水，春風(fēng)含夜梅;燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。

6、<正月十五夜燈>(唐)張祜

千門*萬燈明，正月中旬動(dòng)地京。三百內(nèi)人連袖舞 ，一進(jìn)天上著詞聲。

7、<詩曰>(唐)李商隱

月*燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛， 羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。

8、<元夕無月>(清)丘逢*

三年此夕無月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋。

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9、<京都元夕> (元)元好問

袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。長(zhǎng)衫我亦何為者 ，也在游人笑語中 。

10、<正月十五夜>(唐) 蘇道味

火樹銀花合，星橋鐵鎖開，燈樹千光照。明月逐人來。游妓皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

四、十位經(jīng)典名人

1、 漢文帝:下令將正月十五命名為[元宵節(jié)"的人。

2、 漢明帝:下令點(diǎn)燈敬佛，百姓掛燈，是賞花燈的創(chuàng)始人。

3、 漢武帝:正月十五祭祀天神的倡導(dǎo)者。

4、 東方朔:成全元宵姑娘，元宵節(jié)里最浪漫的人。

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5、 楊 素:破鏡終成重圓，*之美的人。

6、 *棄疾:眾里尋他千百度，元宵節(jié)里最癡情的人。

7、 田 登:只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈的人。

8、 袁世凱:害怕袁消，將元宵節(jié)兩易其名的人。

9、 賈似道:第一個(gè)制作燈聯(lián)的人。

10、朱元璋:狂殺一條街，元宵節(jié)里最兇殘的皇帝。

五、十則經(jīng)典故事

1、元宵姑娘

漢武帝的寵臣東方朔風(fēng)趣而善良。一日冬天去御花園析梅，遇一宮女欲投井。朔搭救后問明原委，原來宮女名叫元宵，因進(jìn)宮后長(zhǎng)久不能見到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情并答應(yīng)幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問卦結(jié)果都是[正月十六火焚身"，長(zhǎng)安城大恐慌。漢武帝向東方朔請(qǐng)教，朔言:[長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。"解釋說:

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正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進(jìn)城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進(jìn)城觀燈。在東方朔的幫助下一家終于團(tuán)圓。

2、皮影相思

相傳，漢武帝愛妃李夫人死后，漢武帝非常想念她，于是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞�；实劭吹竭@位宮女影子以解思念之情。后人作詩:[張燈作戲調(diào)翻新，顧影徘徊卻逼真，環(huán)佩姍姍蓮步穩(wěn)，帳前活見李夫人。"說的就是漢武帝思念愛妃的典故，這也是皮影戲的最初來源。

3、破鏡重圓

隋朝*隊(duì)滅南陳時(shí)，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執(zhí)一半，作為以后相見的憑*。并約定在正月十五元宵節(jié)賣鏡于市，以探對(duì)方消息。隋滅南陳后，昌樂公主入楊素府作妾，次年元宵節(jié)徐德言果真在街市上看到一個(gè)老頭在叫賣半片銅鏡，價(jià)錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩:[鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝。"楊素得知，

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*之美，昌樂夫妻終于團(tuán)圓。

4、燃燈七盞

宋代福州有個(gè)太守名叫蔡君謨，面對(duì)千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節(jié)之夜必須燃燈七盞。有個(gè)窮人叫陳列，制了一個(gè)一丈多高的大燈，上書一首詩:[富家一盞燈，太倉(cāng)一粒粟;窮家一盞燈，父子相對(duì)哭。"消息傳到太守耳中，他只好收回成命。

5、雙喜臨門

王安石20歲時(shí)進(jìn)京趕考，元宵節(jié)時(shí)路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯(lián)曰:[走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。"王安石不會(huì)答，卻記在心中。到京后誰知主考官所出之聯(lián)竟是:[飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。"王安石提筆就以招親聯(lián)作答，得中進(jìn)士。衣錦還鄉(xiāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)那聯(lián)居然仍未有人會(huì)答，王安石便又以考題聯(lián)作答，竟又得了個(gè)漂亮媳婦，實(shí)是雙喜臨門。

6、淮西婦人好大腳

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朱元璋元宵節(jié)微服私訪，見一群人正猜一張畫謎。畫上一赤腳婦人抱一西瓜。要求猜當(dāng)?shù)匾痪渌渍Z。被人猜破謎底:[淮西婦人好大腳"，意思是懷抱西瓜婦人好大腳。這是南京人譏笑當(dāng)時(shí)安徽婦人的一句俗語。朱元璋大為惱火，以為是暗譏馬皇后。馬皇后就是淮西人，且有一雙特大腳。第二天朱元璋竟派兵殺光了整條巷子的人。

7、馬屁秀才

明成祖朱棣元宵節(jié)微服出游，遇一秀才，談得頗投機(jī)。朱皇帝出上聯(lián)試其才:[燈明月明，燈月長(zhǎng)明，大明一統(tǒng)。"秀才聰明，猜出眼前之貴人身份，立即對(duì)出下聯(lián):[君樂民樂，君民同樂，永樂萬年。"[永樂"是明成祖年號(hào)，朱棣大喜，重賞了那個(gè)秀才。

8、紀(jì)曉嵐制謎

乾隆皇帝元宵節(jié)帶著一群文武大臣看燈會(huì)。看到高興時(shí)，乾隆命隨同的學(xué)士紀(jì)曉嵐出謎讓大家猜。紀(jì)曉嵐揮筆在宮燈上寫了一副對(duì)聯(lián):

黑不是，白不是，紅黃更不是。和狐狼貓*仿佛，既非家畜，

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又非野獸。

詩不是，詞不是，論語也不是。對(duì)東西南北模糊，雖為短品，也是妙文。

乾隆冥思苦想，文武大臣抓耳撓腮，全猜不出來，最后還是紀(jì)曉嵐自己揭了謎底--猜謎。

9、父子對(duì)聯(lián)

清代安徽桐城人張英、張廷玉父子皆有才，能詩善對(duì)，人稱[父子雙學(xué)士，老小二宰相"。有一年元宵佳節(jié)，老宰相出聯(lián)試子:[高燒紅燭映長(zhǎng)天，亮，光鋪滿地。"小廷玉思索時(shí)聽到門外一聲花*響，頓時(shí)領(lǐng)悟，對(duì)曰:[低點(diǎn)花*震大地，響，氣吐沖天。"珠聯(lián)璧合，遂成佳話。

10、元宵改湯團(tuán)

袁世凱當(dāng)皇帝時(shí)，曾對(duì)元宵兩易其名。因[元宵"與[袁消"諧音，袁世凱認(rèn)為不吉利，下令全國(guó)，吃[元宵"改為吃[湯圓"�？墒荹湯圓"又和[湯袁"諧音，成了[湯煮袁世凱"。于是再次下旨，全國(guó)將[湯圓"改稱[湯團(tuán)"。袁很快還是[消"了，有人

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作打油詩:[詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年使禁令，沿街不許喊元宵。"

六、十個(gè)經(jīng)典燈謎

1、最早的一條完整的燈謎

謎面:黃絹幼婦外孫齏臼(打一詞)謎底:絕妙好辭

2、最長(zhǎng)的燈謎

謎面:把<鄭板橋全集>一書拆成散頁，一一張貼。(打<三國(guó)演義>中兩個(gè)人名)謎底:鄭文、費(fèi)觀

3、最短的燈謎

謎面不著一字。(打一中草*名。)謎底:白芷(紙)

4、最難猜的燈謎

謎面:無邊落木蕭蕭下。(打一個(gè)字)謎底:日

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5、最愛昧的燈謎

謎面:掀開熱被窩，就往腿上摸，掰開兩條腿，就往眼上擱(打一日常用品)謎底:眼鏡盒

6、最好笑的燈謎

謎面:臭豆腐(打一歌手)謎底:莫文蔚

7、最具*化的燈謎

謎面:索馬里難民大戰(zhàn)楊貴妃(打一成語)謎底:骨肉相殘

8、最簡(jiǎn)單的燈謎

謎面:一加一(打一字)謎底:王

9、最愛國(guó)的燈謎

謎面:滅倭乃*(打五言唐詩一句)謎底:落日故人情

10、最寂寞的燈謎

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謎面:春雨連綿妻獨(dú)宿(打一字)謎底:一

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第3篇：關(guān)于元宵節(jié)的詩

關(guān)于元宵節(jié)的詩(一)

《生查子元夕》

(宋)歐陽修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

《京都元夕》

(元)元好問

?服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。

長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語中。

折桂令元宵

(元)失名

愛元宵三五風(fēng)光，月*嬋娟，燈火輝煌。

月滿*輪，燈燒陸海，人踏春陽。

三美事方堪勝賞，四無情可恨難長(zhǎng)。

怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。

《汴京元夕》

(明)李夢(mèng)陽

中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。

齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。

《元宵》

(明)唐寅

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏燈》

(清)董舜民

百枝火樹千金?裕?β硐慍靜瘓?７汕斫嵐槭緣評(píng)矗?貪*蠢汕岜稹?/p>

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。妲娥此夜悔還無?怕入廣寒宮闕。

不如歸去，難疇疇昔，總是團(tuán)圓月。

關(guān)于元宵節(jié)的詩(二)

《十五夜觀燈》

(唐)盧照鄰

錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

縟*遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來映九枝前。

正月十五夜燈

(唐)張祜

千門*萬燈明，正月中旬動(dòng)地京。

三百內(nèi)人連袖舞，一進(jìn)天上著詞聲。

詩曰

(唐)李商隱

月*燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。

身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。

詩曰

(宋)姜白石

元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿;

風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。

詩曰

(宋)姜白石

貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來，

簾前花架無行路，不得金錢不肯回。

(注：珍品這里指元宵)

《青玉案元夕》

(宋)*棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處。