第1篇：順口溜和押韻的詩歌

人生三論

人生三不斗：不與君子斗名，不與小人斗利，不與天斗巧。

人生三不爭：不與上級爭鋒，不與同級爭寵，不與下級爭功。

人生三修煉：看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得直。

人生三福：平安是福，健康是福，吃虧是福。人生三為：和為貴，善為本，誠為先。

人生三件事不能硬等：孝老，行善，健身。學(xué)說三句話：算了！不要緊，會過去的。

人生三問：盡快有多快？稍后有多后？永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)？

人生三大快事：美酒，摯友，枕邊書。

人生三大憾事：遇良友不交，遇良機(jī)不握，遇老師不學(xué)。

（順口溜）四首

如來佛祖石

天然如來佛祖石，外貌尊容栩栩生�！�?d”字符號奇跡顯，身旁山茶郁郁青。

金蟾石

金蟾仰首口朝天，喚寶呼財濟(jì)世民。新造涼亭避風(fēng)雨，游客勒贊好心人。

觀音石

石石交錯疊層層，看是石墩象是蓮。頭戴天冠連環(huán)坐，姿態(tài)儼然觀世音。

贊峰

佛祖深居隱世人，如東慧眼識真身。尊容善貌凝仙氣，煥發(fā)英姿倍用神。

步韻莊秀州律詩一首

步入黌門四十年，歷經(jīng)往事夢連篇。嚴(yán)冬雪日勤耕筆，酷暑炎天奮啟筆。解*還鄉(xiāng)歸故境，冥思苦想覓吟鞭。欣尋輟句和知己，那求珠璣耀天地。

莊秀州律詩原韻

隱跡騷壇樂萬年，長抒豪興賦新篇。桑榆錦繡欣儒筆，佛門輝煌吸入箋。典雅文辭曉意境，鏗鏘旋律壯吟鞭。

《我的人生感悟》

千錘百煉折磨多，正氣一身走坎坷。白發(fā)須當(dāng)年少樣，風(fēng)吹浪打又如何？

陽春三月

麗日陽春暖南疆，鶯歌燕舞競翱翔。枝端黃雀沖天起，叢里蜜蜂采漿忙。魚躍溪中波蕩漾，蝶飛田野戲鴛鴦。和風(fēng)細(xì)雨催芽發(fā)，大地清新萬物昌。

第2篇：順口溜古詩篇

1、仰天大笑出門去，一不小心扭到腰。

2、鵝鵝鵝，雞雞雞，鴨鴨鴨，紅掌撥輕撥。

3、床前明月光，李白望月光�？匆奨光，牙齒掉光光。

4、羊爸說過、三月一次罵、孩子上西天。

5、人生自古誰無死，早死晚死都得死。

6、狼爸說過、三天一頓打，孩子上北大。

7、天生我才必有用，老鼠兒子會打洞。

8、讀書破萬卷，下筆直愣神。

9、英雄寶*未老，老娘風(fēng)韻尤存。

10、千山萬水總是情，多給一分行不行。

11、半夜三更鬼敲門，路上行人欲斷魂。

12、卻看妻子愁何在，上錯花轎嫁錯郎。

13、床前明月光，李白睡的'香。

14、火葬場標(biāo)語、在烈火中永生。

15、書到用時方恨少，錢到月底不夠花。

16、三個臭皮匠，臭味都一樣。

17、君主*之美，小人奪人所愛。

18、人生自古誰無死，下個就要輪到你。

19、孔夫子的蛋皮--文縐縐的。

20、英雄寶*未老，老娘風(fēng)韻猶存。

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第3篇：寓意順口溜詩句

古詩詞的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢？簡而言之，詩人在客觀之物上加上主觀之意，便創(chuàng)造出一定的意象。下面是寓意順口溜詩句，歡迎閱讀了解。

松梅竹菊寓高潔，

借月托雁寄鄉(xiāng)思。

杜鵑鷓鴣啼凄凄，

梧桐葉落透悲意。

別時長亭柳依依，

落花流水傳愁緒。

烏鴉燕子系興衰，

草木仍在人事移。

1、“松梅竹菊”寓高潔：

松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情*。劉楨《贈從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本*�！蓖跫�《詠竹》則言：“歲寒別有非常*，不比尋常草木同。”元稹《菊花》一詩有云：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。寫梅的詩句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來�！薄傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故�！�2004年*卷考察的是蘇軾的《紅梅》，該詩表現(xiàn)出了紅梅不畏嚴(yán)寒，不與桃杏爭春的高潔品格。

2、借“月”托“雁”寄鄉(xiāng)思

皓月當(dāng)空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩人的懷遠(yuǎn)之念，如：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有*晴圓缺”，均表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情。

雁是一種候鳥，古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情。2004年湖北高考語文卷所出的詩是王灣的《次北固山下》。詩的最后兩句寫道：“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊�！痹娙似�泊流浪，到底什么時候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思?xì)w之情。

3、“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄

杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說杜鵑叫聲如“不如歸去”，于是古詩中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。2004年全國卷Ⅱ詩詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》：

鷓鴣天

晏幾道

十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

題目問道：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲？此問的解答就應(yīng)從杜鵑的叫聲入手，詞中也提到了“聲聲只道不如歸”，表達(dá)的是作者泊之外的思?xì)w之情。

古詩詞中出現(xiàn)的“鷓鴣”這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛�！�

4、“梧桐”葉落透悲意

古語有“一葉落而知秋”，說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的詩詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》，其中就寫到了“梧桐”這一意象：

夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩中，涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。

5、別時“長亭”“柳”依依

在古典詩詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)，《詩經(jīng)》中的《采薇》便寫道：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”柔弱的楊柳搖擺不定的形體，最能傳遞親友離別時依依難舍之情。此外，“柳”與“留”也諧音。長亭為古人送別之場所，因此也是送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時寫到了這兩種意象，分別是“寒蟬凄切，對長亭晚�！币约啊敖裣�酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月�！�

6、落“花”流“水”傳愁緒

“花”落讓人愛憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩詞中常用落花流水來表達(dá)憂愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少”，“問君能有幾多愁，恰似一*春水向東流”；又如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁�！�

7、“烏鴉”“燕子”系興衰

烏鴉這種鳥經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)，常被視為不祥之兆，詩人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點(diǎn)，成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。出現(xiàn)“烏鴉”這一意象的高考題目不少，如：2006年湖北卷《丹陽送韋參*》“日晚*南望*北，寒鴉飛盡水悠悠”，2006年*蘇卷《鷓鴣天》“山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉”。2007年浙*卷出了一道對比鑒賞題，分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通過“燕子”這一意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。

8、“草木”仍在人事移

草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩詞常用“草木”來表達(dá)物是人非的感慨以及對歷史興亡的感嘆。如《揚(yáng)州慢》“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。2007年湖北卷詩詞鑒賞題《過華清宮》也用到了樹木的意象：“玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生�！�