關(guān)于成語(yǔ)淺嘗輒止一詞你的是什么意思嗎?淺嘗輒止可以怎么來(lái)造句呢?請(qǐng)閱讀以下文章，跟著unjs小編一起來(lái)學(xué)習(xí)!

淺嘗輒止的意思是什么_淺嘗輒止的釋義及造句示例

淺嘗輒止

qiǎn cháng zhé zhǐ

淺：一點(diǎn)點(diǎn);輒：就;止：停止。略微嘗試一下就停止。比喻不肯下工夫深入鉆研。

連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義;指害怕困難。

清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》：“此物非不可嘗，茍文人墨客，淺嘗輒止，用以悅性陶情，有何不可?”

恩格斯《在馬克思墓前的講話》高中一冊(cè)·課文： 但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

熟能生巧、追根究底、舉一反三、永無(wú)止境、滴水穿石、耳熟能詳、滴水石穿、切磋琢磨、登堂入室、追本溯源、持之以恒、打破沙鍋問(wèn)到底、尋根究底、鍥而不舍、冰清玉潔、堅(jiān)持不懈

孤陋寡聞、滴水穿石、一曝十寒、半途而廢、薛譚學(xué)謳、浮光掠影、不求甚解

你對(duì)諸如此類的問(wèn)題都是作過(guò)了一些研究的，可惜你是淺嘗輒止。

每事淺嘗輒止，事事都告無(wú)成。

每事淺嘗輒止，結(jié)果將一事無(wú)成。

凡事淺嘗輒止，終一事無(wú)成。

每事淺嘗輒止,便一事無(wú)成

請(qǐng)親自嘗試這些示例來(lái)真正體會(huì)zsh 。當(dāng)然，我們僅是淺嘗輒止而已。

基督要的不是面對(duì)可能事物的淺嘗輒止，而是面對(duì)不可能時(shí)的剛毅果斷。

他一個(gè)時(shí)候有一種愛(ài)好，都是淺嘗輒止，最近他又愛(ài)上了小提琴。

一些書(shū)可以淺嘗輒止;一些書(shū)可以狼吞虎咽;而有些書(shū)則需要細(xì)嚼慢咽，好好消化。

書(shū)籍好比食品，有些可淺嘗輒止，有些可狼吞虎咽，有些則需細(xì)嚼慢咽，好好消化。 )

只有把執(zhí)政機(jī)制細(xì)化為各個(gè)分機(jī)制，才能在研究深度上有所突破，否則就容易流于形式，淺嘗輒止。

書(shū)有淺嘗輒止者，有可吞食者，少數(shù)須咀嚼消化，換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。

比起那些只會(huì)淺嘗輒止聰明正確的選擇不花功夫去思考的人來(lái)說(shuō),真正的收獲多半給與了錯(cuò)誤選擇了為了他們自己有計(jì)劃的堅(jiān)持學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備

然而，他對(duì)深?yuàn)W理論的淺嘗輒止以及他豐富的生活常識(shí)使得他的作品在兩類讀者群中(譯注：理論讀者群和通俗讀者群)得以流傳，也為這類作品所常用寫(xiě)作手法帶來(lái)一些新意?至少在某些時(shí)候是這樣。

培根：有些書(shū)可淺嘗輒止，有些書(shū)可囫圇吞棗，但有少量書(shū)需細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢消化;換言之，有些書(shū)可只讀其章節(jié)，有些書(shū)則可大致瀏覽，有少量書(shū)則需通篇細(xì)讀并認(rèn)真領(lǐng)悟。

論文分析了人文精神與法制新聞的關(guān)系，指出了目前國(guó)內(nèi)法制新聞在這方面欠缺的具體表現(xiàn)：見(jiàn)案不見(jiàn)人，見(jiàn)法不見(jiàn)理;流于表面，淺嘗輒止;宣傳功能較強(qiáng)，服務(wù)意識(shí)較弱等。論文接著分析了法制新聞報(bào)道凸顯人文精神的難度，即采訪難、寫(xiě)作難、發(fā)稿難和易侵權(quán)。

所謂“嘗” ，就是選讀，擇其要者，淺嘗輒止，不通讀全書(shū);所謂“吞” ，就是狼吞虎咽，泛泛瀏覽，知其梗概，了解其主要內(nèi)容和要點(diǎn)，就可以了;所謂“嚼” ，就是慢嚼細(xì)咽，反復(fù)精讀，不僅要知其然，還要知其所以然，并吸收其精華，為我所用。