作文小標(biāo)題格式

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的作文小標(biāo)題格式，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　如果要用到小標(biāo)題，一般的學(xué)生會(huì)不假思索地說，這好辦，隨便地寫上幾個(gè)就可以了。其實(shí)不是這樣的。

　　首先是要求小標(biāo)題的個(gè)數(shù)至少三個(gè)，但又不宜過多，過多了，每一個(gè)都會(huì)泛泛而談，落不到實(shí)處。

　　其次擬題要有一定藝術(shù)性。一位考生寫了一篇叫《春夏秋冬》的高考優(yōu)秀作文，其小標(biāo)題是“春之戀、夏之夢(mèng)、秋之韻、冬之頌”，最后再來一個(gè)“春夏秋冬”小標(biāo)題，顯得含蓄雋永。

　　有《故鄉(xiāng)頌》其小標(biāo)題是采用“東南西北”作小標(biāo)題：“東：森林世界、西：白雪皚皚、南：荷花飄香、北：世龍橫臥”;

　　有用情感作小標(biāo)題：“喜：演講奪取桂冠、怒：班長(zhǎng)無辜挨打、哀：班主任辭職、樂：快樂的星期天”;

　　有用成語作標(biāo)題的，寫《正人君子》：“衣冠楚楚、色厲內(nèi)荏、言行不一”;

　　有用名言作小標(biāo)題的，寫《感悟人生》：“勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、苦其心志”。也有用“鏡頭一、鏡頭二、鏡頭三”，“片斷一、片斷二、片斷三”，“啟示一、啟示二、啟示三”，“序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲”等等的。

　　擬定小標(biāo)題，應(yīng)該簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確地概括每部分的內(nèi)容，小標(biāo)題之間要有必要的關(guān)聯(lián)：或者結(jié)構(gòu)形式一致，或者內(nèi)容上屬于并舉，或者情節(jié)上有前后勾聯(lián)。但有一點(diǎn)需要提醒的是，各個(gè)小標(biāo)題下的內(nèi)容，必須鎖定在指定話題之內(nèi)。否則，就容易出現(xiàn)偏離題旨的問題。一般而言，擬出3、4個(gè)小標(biāo)題較為常見。

　　小標(biāo)題作文寫作指導(dǎo)　　鏡頭組合式

　　擬題時(shí)根據(jù)文中所截取的故事片段進(jìn)行提取關(guān)鍵詞，這樣可以使文章內(nèi)容一目了然。如浙江金華滿分作文《尋找幸福的足跡》中間用了三個(gè)小標(biāo)題：

　　鏡頭(一)爺爺?shù)男腋?/p>

　　鏡頭(二)媽媽的幸福

　　鏡頭(三)表妹的幸福

　　三個(gè)鏡頭式小標(biāo)題的運(yùn)用，仿佛少女穿上了一件迷人的褶裙，式樣美觀，絢爛搶眼。三個(gè)小標(biāo)題從老、中、少三代人三個(gè)角度體現(xiàn)出文章的主題：只要懂得知足，心中有愛，幸福會(huì)就會(huì)在我們的身邊。三個(gè)小標(biāo)題恰如文章的眼睛，讓我們一下子就窺見了小作者的匠心獨(dú)運(yùn)，令人折服。

　　.引用詩句式

　　借用現(xiàn)成的成語俗語或詩詞歌詞等眾人熟悉的短語短句作小標(biāo)題，有活潑形象、典雅大方之妙用。如南平市滿分作文《為自己鼓勁》中間用了三個(gè)小標(biāo)題：

　　無可奈何花落去

　　似曾相識(shí)燕歸來

　　小園香徑獨(dú)徘徊

　　引用三個(gè)古詩句作為小標(biāo)題，仿佛貴夫人穿上了一件典雅的旗袍，雍容華貴，珠光寶氣，流光溢彩。第一個(gè)小標(biāo)題暗喻父母的離婚已經(jīng)大勢(shì)所去，“我”無力挽回，“面對(duì)過去，我雖無可奈何，但花畢竟已落去。面對(duì)未來，我要更上一層樓，要為自己鼓勁，相信單親家庭也可以很幸福�！钡诙�個(gè)小標(biāo)題暗示母子生活的艱辛，在艱辛的生活中“我”找回了“那似曾相識(shí)的幸�！保瑘�(jiān)信“前方的生活才會(huì)幸福!”第三個(gè)小標(biāo)題象征“我一個(gè)人漫步在考試的香徑中”，“為自己打氣，為自己加油”。三個(gè)小標(biāo)題在我們面前徐徐地勾勒了三幅生活圖景，題與文相映，情與境呼應(yīng)，讀之如品一杯生活之茶，令人回味無窮。

　　.時(shí)間串聯(lián)式

　　擬題時(shí)直接點(diǎn)明文中所述的時(shí)間或空間，這樣可以把讀者迅速帶入文章描述的特定的時(shí)空之中。如南平市滿分作文《為自己鼓勁》中間用了三個(gè)小標(biāo)題：

　　毛毛蟲·開端

　　繭·過程

　　蝶·末端

　　三個(gè)小標(biāo)題寓意豐滿，仿佛年輕人穿上了一件斑斕的時(shí)裝，時(shí)尚無比，風(fēng)光無限。文章先在題記中用“人的成長(zhǎng)道路，就是一只蛾破繭成蝶的過程，當(dāng)你蛻變成蝶的過程，需要自己為自己鼓勁的信心。”總領(lǐng)了下文，然后用這三個(gè)小標(biāo)題表示自己成長(zhǎng)中的三個(gè)階段：“初一”是“毛毛蟲”，著重寫“軍訓(xùn)”，“堅(jiān)持并且成功了”;“初二”是“繭”，著重寫“校運(yùn)動(dòng)會(huì)”，“取得了好成績(jī)”;“初三”是“蝶”，著重寫“面對(duì)中考”，“為自己鼓勁”。三個(gè)小標(biāo)題，層次分明，表現(xiàn)了內(nèi)在的邏輯性;結(jié)構(gòu)勻稱，彰顯了篇章的形式美，語言簡(jiǎn)潔，加上精美的思想內(nèi)涵，韻味十足。

　　.形式串聯(lián)式

　　小標(biāo)題有時(shí)就以最簡(jiǎn)單的形式出現(xiàn)，一樣能起到巧聯(lián)妙引之功效。如江西滿分作文《滄�！つ�煉·歷史曲》中間用了三個(gè)小標(biāo)題：

　　樂曲一

　　樂曲一

　　樂曲一

　　三個(gè)小標(biāo)題，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)潔，仿佛中老年人穿上了一件樸素的馬甲，同樣新鮮，同樣新潮。磨煉本是一種苦難，作者卻將它看作是一章章樂曲，而樂曲的演奏者，是浩瀚歷史河流中的一位位英雄豪杰：“樂曲一”——魏武帝曹操面對(duì)磨煉時(shí)演奏的是一曲瀟灑的樂章;“樂曲一”——西漢文人司馬遷面對(duì)人生的磨煉時(shí)奏響的是一曲堅(jiān)忍頑強(qiáng)的樂章;“樂曲一”——唐太宗李世民面對(duì)歷史的磨煉時(shí)則演奏出一曲英明大氣的樂章。這三曲滄桑歷史長(zhǎng)河中的樂章無不激勵(lì)著我們?cè)诿鎸?duì)磨煉時(shí)擺正心態(tài)勇往直前。簡(jiǎn)單化的形式，寥寥的數(shù)語，展示了不一樣的簡(jiǎn)潔美。

　　.比喻對(duì)比式

　　因比喻手法的運(yùn)用，使得小標(biāo)題既準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，又能在前后對(duì)比中表達(dá)出小作者的褒貶之情，惹人喜愛。如江西滿分作文《感受四季 品味人生》中間用了四個(gè)小標(biāo)題：

　　春之望

　　夏之戀

　　秋之思

　　冬之盼

　　四個(gè)小標(biāo)題，像一首首意蘊(yùn)豐富的詩篇，耐人尋味，引人入勝。小作者獨(dú)辟蹊徑，用自然界的四季輪回來代表人生的輪回磨煉，表達(dá)了人生需要經(jīng)過不斷的磨礪才能品位出真諦。四個(gè)小標(biāo)題，望、戀、思、盼，每一季的格調(diào)不一，分別寫到對(duì)于人生、對(duì)于磨煉的理解，真是一篇個(gè)性獨(dú)到的'考場(chǎng)美文。

　　.詞語擴(kuò)充式

　　一個(gè)較為快速而具體的切入口，就是圍繞題目中的關(guān)鍵詞語來擬小標(biāo)題，通常穩(wěn)妥的做法是通過添加新的詞語，將關(guān)鍵詞擴(kuò)充為短語形式。如山東省濱州市滿分作文《讓明燈永駐心中》中間用了三個(gè)小標(biāo)題：

　　淳厚之燈

　　高雅之燈

　　堅(jiān)韌之燈

　　三個(gè)小標(biāo)題，猶如掛在脖上的玉墜，讓人怦然心動(dòng);猶如別在胸前的胸針，奪人眼目。三個(gè)小標(biāo)題，給我們展現(xiàn)了三種不同的“明燈”，三種不同的人生追求和生活態(tài)度，醒目而簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確而生動(dòng)。

　　呈示對(duì)象式

　　在小標(biāo)題中，可以將特定的寫作對(duì)象直接地呈示出來。如山東省青島市滿分作文《做人從學(xué)會(huì)說“不”開始》中間用了四個(gè)小標(biāo)題：

　　對(duì)王權(quán)說“不”

　　對(duì)世俗說“不”

　　對(duì)黑暗說“不”

　　對(duì)強(qiáng)權(quán)說“不”

　　四個(gè)小標(biāo)題，就像紳士頸上的領(lǐng)結(jié)一樣莊重，先聲奪人，錦上添花。本文用極其簡(jiǎn)練的筆墨，跨越時(shí)空的界限，將古今的四個(gè)敢于說“不”的名人的事例各自一段行文，再加上一段尾聲，形成完整的一篇文章，從不同的思想角度論證了面對(duì)失敗，面對(duì)欺辱，面對(duì)強(qiáng)權(quán)要勇敢地說“不”這個(gè)主題。四個(gè)小標(biāo)題中，分別把“王權(quán)”“世俗”“黑暗”“強(qiáng)權(quán)”四個(gè)被否定的對(duì)象呈示出來，從而突出了莊子不畏王權(quán)、陶淵明不隨世俗追逐功名、魯迅不怕黑暗恐怖、毛澤東不懼強(qiáng)權(quán)政治的品質(zhì)。