旅游文化的內(nèi)涵與發(fā)展論文

　　一、旅游與文化

　　對(duì)于旅游文化來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)分層次對(duì)其解讀。首先是文化，其主要就是指人類社會(huì)在實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的一些物質(zhì)財(cái)富以及精神財(cái)富，兩種不同財(cái)富在融合的過(guò)程中，形成了人類社會(huì)上廣義的文化，而狹義的文化則是指一種特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，其能夠和當(dāng)前社會(huì)的制度以及組織結(jié)構(gòu)相掛鉤。不管是狹義的文化，還是廣義的文化，都是一種歷史現(xiàn)象，并且不同的社會(huì)都具有特定的文化。因此，文化能夠在特定的歷史發(fā)展中來(lái)促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)的生產(chǎn)。而旅游是為了更好地滿足人類在精神層面的需求，人們通過(guò)不同的方式離開(kāi)定居點(diǎn)，通過(guò)短期的旅行觀光來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)心靈上的滿足。從旅游的本質(zhì)上來(lái)看，其本身就是一種廣泛的審美形式，并且也是當(dāng)代人類在進(jìn)行基本社會(huì)活動(dòng)時(shí)的重要內(nèi)容。旅游行為也能夠?qū)ξ幕�有不同層面的反映，比如人們�?huì)由于對(duì)于某一文化的向往而到某個(gè)區(qū)域去旅行。旅游者在進(jìn)行精神活動(dòng)的過(guò)程中，也不可避免地會(huì)受到旅游地的文化影響，而大量的旅游者也會(huì)對(duì)旅游地產(chǎn)生一定的影響，因此可以說(shuō)文化本身就是旅游的動(dòng)機(jī)，而旅游又能夠豐富文化的內(nèi)涵。

　　二、旅游文化內(nèi)涵

　　旅游文化實(shí)際上涵蓋了旅游的各個(gè)方面，人們可以借助旅游文化來(lái)了解在旅游的內(nèi)涵。20世紀(jì)80年代，我國(guó)的旅游業(yè)得到了前所未有的發(fā)展。相關(guān)行業(yè)的發(fā)展也使得人們對(duì)于在該方面的.學(xué)術(shù)研究更加頻繁。旅游文化包括旅游客體文化，通過(guò)對(duì)旅游資源的文化價(jià)值以及旅游景觀的文化價(jià)值進(jìn)行有效的建設(shè)，使之吸引更多的游客，并且提升自身的影響力。此外，旅游文化也是旅游媒體在文化方面的內(nèi)涵外延。其實(shí)在一定程度上，可以說(shuō)旅游文化就是文化旅游，因?yàn)槁糜挝幕�可以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。而旅游文化的中心就是旅游資源，如果一個(gè)區(qū)域沒(méi)有相應(yīng)的資源作為支撐，那么也不會(huì)有具有豐富內(nèi)涵的旅游文化。想要更好地對(duì)區(qū)域的旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新，首先就應(yīng)該對(duì)旅游文化的內(nèi)涵予以足夠的重視。對(duì)于旅游項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，無(wú)論是文化性的內(nèi)容，還是生態(tài)型的項(xiàng)目，都需要有豐富的資源作為支撐，如果沒(méi)有旅游文化資源，那么無(wú)法實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)下人們?cè)趯?duì)旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行建設(shè)時(shí)，都會(huì)將旅游文化作為競(jìng)爭(zhēng)的起點(diǎn)，并且對(duì)于文化的內(nèi)涵也會(huì)不斷擴(kuò)展，并且將之作為提升旅游產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段。

　　三、旅游文化與旅游產(chǎn)業(yè)

　　旅游文化作為旅游產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容，其對(duì)于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用，對(duì)于當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生重要的影響。而旅游文化的內(nèi)涵會(huì)嚴(yán)重影響到旅游地的生命周期，因此可以說(shuō)旅游文化本身就是旅游產(chǎn)業(yè)的生命線。而一些文化產(chǎn)業(yè)忽略了對(duì)于文化內(nèi)涵的開(kāi)發(fā)，僅僅通過(guò)短期的建設(shè)來(lái)吸引外界的注意力，這種方式是無(wú)法實(shí)現(xiàn)旅游行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的，尤其是隨著當(dāng)前旅游開(kāi)發(fā)的現(xiàn)代化城市化現(xiàn)象的愈加明顯，原有的旅游產(chǎn)品如果失去了旅游文化內(nèi)涵作為支撐，那么其就無(wú)法在當(dāng)下競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而對(duì)于當(dāng)下的旅游行業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)重視在旅游資源挖掘過(guò)程中的主題作用。對(duì)于一個(gè)區(qū)域的旅游來(lái)說(shuō)，想要更好地吸引外來(lái)游客，還是應(yīng)該不斷提升自身的文化價(jià)值以及旅游內(nèi)涵。通過(guò)設(shè)置更加吸引人的內(nèi)容，能夠使得更多的游客前來(lái)參觀消費(fèi)，通過(guò)發(fā)揮其中的旅游文化，可以有效帶動(dòng)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。通過(guò)對(duì)于自然景觀或者是人文景觀進(jìn)行有效的提煉，以此來(lái)形成文化產(chǎn)業(yè)中具有鮮明主題的內(nèi)容，也會(huì)使得旅游地的文化性更加突出。比如，云南路南石林旅游開(kāi)發(fā)就有效地借助當(dāng)?shù)氐淖匀黄嬗^來(lái)塑造關(guān)于少數(shù)民族的文化主題，通過(guò)對(duì)于該文化主題的開(kāi)發(fā)，吸引了更多外界的目光。當(dāng)下隨著社會(huì)的快速發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)力也變得越來(lái)越激烈，因此需要有效地把握住旅游業(yè)自身有價(jià)值的內(nèi)容，針對(duì)其中的旅游文化內(nèi)涵與價(jià)值進(jìn)行深入的開(kāi)發(fā)，這樣才能夠保證在當(dāng)下競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的環(huán)境下，具備更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，并且能夠?qū)崿F(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

　　四、旅游文化和旅游業(yè)的發(fā)展

　　對(duì)于當(dāng)下旅游業(yè)的建設(shè)和發(fā)展來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)充分挖掘其中的文化內(nèi)涵，并且將旅游地文化作為營(yíng)銷的主要內(nèi)容，對(duì)旅游資源以及旅游文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘。比如，對(duì)其中自然類的旅游資源以及人文類的旅游資源進(jìn)行有效的構(gòu)建，從而將當(dāng)?shù)卦陉P(guān)于史學(xué)、文學(xué)以及社會(huì)民俗文化等方面的內(nèi)涵更好地對(duì)外宣傳。對(duì)于旅游文化資源的開(kāi)發(fā)，應(yīng)當(dāng)注重地方文化的表現(xiàn)，通過(guò)融入一些民族性的內(nèi)容，可以將旅游文化更好地展現(xiàn)出來(lái)。旅游行業(yè)工作者要能更要明確認(rèn)識(shí)到，旅游文化資源本身就是一種社會(huì)文化的產(chǎn)物，在人類文化的發(fā)展中提供精神層面的支持。對(duì)于當(dāng)下的旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，其需要重視旅游文化的內(nèi)涵，并且對(duì)當(dāng)前在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的一些問(wèn)題予以重視，對(duì)旅游文化內(nèi)涵的價(jià)值予以挖掘，這樣才能夠形成一種旅游文化效應(yīng)。此外，還要將旅游文化作為提升地方旅游的有效吸引手段，以此來(lái)豐富我國(guó)旅游文化的深厚人文底蘊(yùn)。要對(duì)于旅游業(yè)發(fā)展中面臨的問(wèn)題予以有效的解決，才能夠更好地順應(yīng)旅游行業(yè)的發(fā)展，并且使我國(guó)旅游業(yè)位居世界旅游前列。