小學教師德育論文（通用10篇）

　　無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過論文吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編為大家收集的小學教師德育論文，歡迎閱讀與收藏。

　　小學教師德育論文 篇1

　　摘要：

　　小學數(shù)學教學大綱明確提出：“根據(jù)數(shù)學學科的特點，對學生進行學習目的教育，愛祖國、愛社會主義、愛科學的教育，辯證唯物主義觀點的啟蒙教育，培養(yǎng)學生良好的學習習慣和獨立思考、克服困難的精神�！痹跀�(shù)學教學中如何貫徹落實這一要求呢?

　　關(guān)鍵詞：

　　德育論文

　　作為基礎學科的數(shù)學理所當然承擔著重要的德育任務，但數(shù)學學科有其自身的特殊性，所以在對學生進行數(shù)學知識和數(shù)學方法教育的同時，對學生進行德育教育是一名數(shù)學教師義不容辭的責任。那么怎樣才能在數(shù)學課堂教學中更好地滲透德育教育呢?新課程標準實施以來，在數(shù)學課堂中實施德育教育，我的體會有以下幾點：

　　一、以身示范，以情激情

　　教師豐富的情感對學生產(chǎn)生的移情作用，教師的言行舉止散發(fā)出來的師韻，無疑都是一種巨大的教育力量。古人說得好：“親其師，信其道�！边@一點在數(shù)學教育中尤為重要。在數(shù)學教育教學實踐中，我對此深有體會，并且在教學實踐充分發(fā)揮我作為教師的德育功能。

　　要使學生品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。盡管我們對學生施以積極影響的因素是多層面、全方位的。然而，教師是小學生崇拜的人物，兒童又慣于模仿。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計有29%的少年兒童表示“目前最要好的朋友是教師”。因此我覺得榜樣的力量是無窮的，教師個人的范例能對學生產(chǎn)生悄悄的、微妙的、強有力的影響并具有曠日持久的魅力。

　　教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學生，以自己嚴謹?shù)慕虒W風格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學生。例如，教師的儀表和言行、課堂上的板書設計等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。教師樸素大方的穿著影響著學生的審美觀和價值觀，教師不需要太濃妝艷抹和衣著怪異超前的打扮，因為這樣會造成學生盲目地追求時髦，影響學生的審美觀和價值觀。

　　教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把課上得有聲有色的，學生不僅學習愉快，還會在心里對教師產(chǎn)生敬佩之情，讓學生體會到教師對待教學的責任，這樣對以后的學習工作有很大的推動作用。“身教重于言傳”，教師以自己的言行鼓舞、鞭策學生，勢必與課堂教學中的德育滲透交相呼應，起到強化其效果的作用，激勵學生以堅韌不拔的頑強精神對待學習。

　　二、創(chuàng)設和諧課堂，促進積極心理形成

　　課堂教學是實施素質(zhì)教育的主渠道，是實施五育的載體，德智體美等幾育的實施都要通過課堂來完成，如果我們在課堂教學中忽視德育的實施，那么我們的課堂教學目標的達成度是偏頗的。課堂實施德育的內(nèi)容是寬泛的，數(shù)學課堂的德育教育，包括情感態(tài)度、興趣愛好、數(shù)學思想、行為習慣等，在課堂上、在每一個環(huán)節(jié)上我們教學知識的同時也在進行著德育教育。

　　在教學中，我注重營造良好輕松的課堂氛圍，與學生建立平等和諧的師生關(guān)系，學生能自由地發(fā)表自己的看法，我也會虛心地聽取學生的意見，總之課堂上我們都能在愉悅和諧的氛圍中度過快樂的40分鐘。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者和探索者�！倍�在兒童的心里，這種需要特別強烈。因此在課堂教學中，應該適時適度地采用評價制度，評價方式的多樣化和采用鼓勵性語言能讓學生更大膽、更自主地參與到學習中來。教師應該創(chuàng)設更多的機會，讓學生多一點成功的體驗，給學生多一點的欣賞和表揚，少給學生束縛和要求，使學生在和諧的數(shù)學課堂學習上找到自信，收獲成功，體驗快樂!

　　三、挖掘教材德育因素，發(fā)揮道德情感功能

　　在小學數(shù)學教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。教師只有依托教材，充分捕捉和發(fā)掘其內(nèi)含的道德情感因素，讓其在課堂上“彌散”“流動”，使學生受到強烈的熏陶和感染，才能為最佳完成數(shù)學課道德情感培養(yǎng)任務奠定堅實的基礎。

　　總之，在數(shù)學教學中，教師除了向?qū)W生傳授數(shù)學知識外，還應注重滲透德育。當然，在數(shù)學教學中滲透德育也要注意其策略性，不能喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我們相信只要各科教師合力，結(jié)合學生思想實際和知識的接受能力，長期精心地培養(yǎng)，堅持不懈地努力，持之以恒地滲透，定會綻開燦爛的德育之花!

　　小學教師德育論文 篇2

　　教育不應止于知識與技能的傳授，而應以形成完整的人格為最終目的。小學階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習慣的最佳學段。小學教師的品德修養(yǎng)尤為重要，作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關(guān)愛和負責，讓學生成為德育主體，提高學生的道德判斷能力與明辯是非能力，力求學生在接受教育的同時懂得進行自我教育，培養(yǎng)學生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個性”，因人施教。

　　德育；自我教育；個性教育；主體；教育活動；樂于接受

　　前言：

　　在德育教學過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學生生活環(huán)境除學校還有社會與家庭。在很多時候，學生的思想與行為是否符合道德規(guī)范，學校的教育不可能完全預想和控制，支配學生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎。

　　1、熱愛學生是師德的靈魂

　　由于小學生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護學生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”教育根植于愛，愛心是打開小學生心扉，開啟小學生道德與智慧，塑造小學生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀�的教師面前，小學生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學生會親其師，信其道。面對升學競爭、面對分數(shù)第一的教育現(xiàn)實面前，老師一碗水端平，賞識好學生，喜歡“壞”學生。多一把尺子衡量學生，用發(fā)展的眼光看待學生，傾注自己的全部情感，換回學生真心的擁護和愛戴。對暫時學習困難的學生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。愛學生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學生的事情。

　　2、理解是熱愛學生的基礎

　　理解學生就是要走進學生的心里，洞悉學生的喜怒哀樂，了解學生的興趣愛好，適應學生活躍的思維和變化的情緒；理解學生就是不用成年人的眼光看學生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學生，站在學生的角度看待學生的需求和期望；理解學生就是不對學生的所作所為求全責備，而是對學生的一點點成績給予充分的肯定，在學生的學習或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學生，在學生學習成長中出現(xiàn)困難時給予理解與幫助，就能化解學生一時的焦慮和膽怯，學生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。

　　3、尊重學生是成為優(yōu)秀教師的前提

　　小學生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴。尊重學生首先要承認學生作為“人”的價值，也就是承認學生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學生的人格尊嚴�！岸紫聛砀鷮W生說話”，要少一點教育者的威嚴，多一點慈母般的溫和；少一點公眾場合的批評指責，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學生對自己充滿信心；要千方百計為學生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學生還要尊重學生學習的主體地位，不斷增強學生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學生學，不斷讓位于師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”。要讓學生擁有學習的主動權(quán)，給他們自主選擇學習內(nèi)容、學習方法，自己安排學習時間的機會。只有尊重學生的人格和學習的主體地位的交往，才是真正的平等交往。

　　4、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)

　　黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學生良好學習和行為習慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學生的一生。學校里的小學生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。

　　因此，無論是數(shù)學教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應當成為楷模。一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學生形成堅毅的品格和科學的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準則的要求。凡是要求學生做到的，教師必須做到；凡是學生能做到的，教師必須做到。凡是答應學生的事情一定保證做到、做好，決不失言。

　　小學教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！毙�學教師就應像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進學生的發(fā)展成長。

　　小學教師德育論文 篇3

　　摘要：

　　作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關(guān)愛和負責，對學生的缺點，錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從情感上感受到愛，從心里上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討“責”的目的，分寸，時機，方式。

　　關(guān)鍵詞：

　　教育活動批評指正樂于接受。

　　作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關(guān)愛和負責，對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂“愛之深，責之切”。但如何在“責”的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討“責”的目的、分寸、時機、方式。

　　一、明確批評的目的

　　批評是為了讓學生完善自我形象�！柏煛笨芍笧榕�評，作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學生不斷修正自己，完善自我形象。

　　所謂自我形象，是指學生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學生更富于自信，在學習活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學生的自我形象，又要促進學生完善自我形象。

　　二、堅持批評的原則

　　根據(jù)不同批評對象和不同批評內(nèi)容要分別堅持如下兩上原則：

　　1、公開性

　　可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。

　　2、隱蔽性

　　對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。

　　三、講究批評的藝術(shù)

　　批評的方式有很多，但當眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術(shù)與技巧。

　　學生犯了錯，教師常嚴厲地——指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。

　　談話式以“我們來談談……”“你能把今天的情況說一說嗎……”“我想聽聽你對這件事的看法”等語句拉近師生間的距離，實現(xiàn)平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點、改正錯誤的同盟，學生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關(guān)愛，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。

　　小學教師德育論文 篇4

　　摘要：

　　德育教育是班級管理工作的一項重要內(nèi)容，愛的力量是偉大的，神圣的。愛在小學德育教育中發(fā)揮非常重要的作用，在班級管理中，小學教師應努力以愛進行德育教育，讓德育在學生的心靈感動中進行，充分發(fā)揮好愛的作用。德育是學校教育的中心，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學生，德育教育中“愛”的力量是不容忽視的，在小學班級管理過程中，小學教師應該用真誠的“愛”打動學生，這樣小學生們才容易產(chǎn)生積極的心理體驗；小學教師應該用無私的“愛”感化差生，愛護孩子幼小的心靈，使其健康的發(fā)展；小學教師應該寬嚴相濟，顯露真愛，向每一名小學生傳播愛的雨露；小學教師應將心比心，以愛換愛，充分發(fā)揮愛的作用。

　　關(guān)鍵詞：

　　小學教師；愛；德育教育；策略。

　　1、用真誠的愛打動學生

　　作為一名合格的教師，所具備的最重要的品質(zhì)就是要熱愛她的所有學生，愛是學生們的基本需要，是心理寄托、內(nèi)心渴望。在班級的德育教學中，教師應該真誠真心付出自己的愛，小學生們能夠感受到愛的溫暖，被教師真誠的愛而深深的打動。愛能夠滿足小學生們心理需求，師生之間的感情得到增進，真正的實現(xiàn)親其師，信其師，樂其師。在每一班級里，學生們的情況是不相同的，有的學生在學習方面表現(xiàn)好，有的學生在特長方面表現(xiàn)好，有的學生在才藝方面表現(xiàn)好等等。往往表現(xiàn)好的孩子在大家會將他們確定為優(yōu)生，受大家的喜歡和寵愛。但是這種孩子的抗挫能力非常差，因為他們一直都是在大家贊許的目光和激勵的話語中生活的。承受困難和失敗的能力非常的差。

　　因此，教師應該給予適當?shù)拇煺劢逃�，必要的時候，教師應該給予這樣的孩子一些適當?shù)呐�評。例如：班級里有一名學生，她的學習成績很好，遵守紀律，才藝好，有特長，是個比較全面發(fā)展的孩子，但是通過課下我的觀察發(fā)現(xiàn)，這個孩子不愿意和其他學生們一起玩，而且說話的聲音小，膽子小。以后我就很注意培養(yǎng)她的膽量，主動給她提供和其他孩子溝通合作的機會，經(jīng)常用真誠的愛鼓勵她，幫她有勇氣戰(zhàn)勝膽怯的毛病。經(jīng)過老師愛的教育和孩子的努力，最后終于克服了，孩子更加開朗了。愛可以幫助學生們充滿信心，積極主動的改進，努力提高，性格得到優(yōu)化，用真誠的愛去對待學生，才能從根本上打動學生接受教育。

　　2、用無私的愛感化差生

　　愛是純潔的感情，不能強制或者利誘的方式的給予學生，作為一名好的老師，一定要愛每一名學生，無論是學習好的還是學習不好的都要愛，無論是聰明的愛是反應遲鈍的都要愛，無論是聽話的還是調(diào)皮的都要愛，因為作為一名教師，在班級的管理中，需要教師無私的愛。在每一個班級都會有行為習慣也不好、學習成績不好的學生，對于這樣的學生，如果老師總是給予批評，這樣孩子會非常容易產(chǎn)生叛逆的心理，有時候會更加的不努力，會向相反的方向去做。所以我經(jīng)常發(fā)掘他們身上的“閃光點”，多給他們鼓勵和肯定，他們看到了自己的優(yōu)點，自然就會有信息并配合老師去改進。例如：我們班級里有一個這樣的孩子，他特別淘氣，成績不太好，經(jīng)常打架，在班級的管理中，對他的教育真的是一個難題。我平時很關(guān)注他，發(fā)現(xiàn)這個孩子很重情義，而且有一個非常大的優(yōu)點，他跑得特別快。于是在運動會的時候，多鼓勵他參與不同的項目，全班同學為他鼓掌，為他加油，他的眼里充滿了喜悅，充滿了自信。

　　然后在運動會后我有主動的找他去談，給予他無私的關(guān)愛，幫他認識到自己不足的地方，并一起努力去改進，這個孩子在無私的關(guān)愛中真的有很大的改變，而且開始主動積極的學習。對于班級里這樣的孩子，我們千萬不要放棄，不嫌棄、不歧視，要給予更加多的愛，去無私的關(guān)心他，感化他。幫助差的學生看到自己的優(yōu)點，體驗到成功的自豪感，使他們對學習充滿了信心，感化他們的心靈。

　　3、寬嚴相濟，顯露真愛

　　小學生們的年齡都比較小，很容易犯各種各樣的錯誤，作為一名教師，不應該總以嚴厲的態(tài)度去批評，或者讓家長寫保證書等。這樣的做法是簡單粗暴的，不但不能從根本上解決問題，還有可能適得其反。寬容與嚴格是矛盾的統(tǒng)一體。從另一種角度說寬容也是嚴格，寬容是一種教育藝術(shù)，教師可以將嚴格的批評轉(zhuǎn)換成寬容的愛，發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心孩子，愛孩子，使孩子感受到愛。在愛的力量下變得上進，變得聰明。教師應該給予學生充分的尊重，推心置腹，以誠相見。例如：我們班有一名學生，他特別不愛完成作業(yè)，每天留的作業(yè)幾乎都不完成，忘性比較差，經(jīng)常忘記帶學習用品，課上總是不認真聽，無精打采，總是困。

　　看到孩子的這個情況，我沒有馬上給予嚴厲的批評，我先了解了一下他的家庭情況，原來是孩子的父母都去外地打工了，他和爺爺奶奶生活，老人為了生計開了一個小倉買，每天沒有時間、沒有能力檢查孩子的作業(yè)，而且每天倉買關(guān)門時間很晚，孩子睡得比較玩。通過了解情況，我先和孩子的家長溝通了一下，商量出改進辦法，然后再鼓勵孩子，雖然環(huán)境差，但是咱們更加應該努力去做才是，平時多給予他提醒和鼓勵，效果很明顯。作為老師應該允許孩子們犯錯誤，我們應該做到嚴中有愛，愛而有方，一定會得到良好的教育效果。

　　4、將心比心，以愛換愛

　　在日常的班級管理中，首先老師一定要給予學生足夠的尊重，有其注意在師生之間溝通的時候，教師每說一句話都要考慮學生們的感受，不要因為自己是老師，就可以隨便說，甚至是傷害孩子自尊心的話。教師在教育教學中，努力做個有心人，將心比心以愛換愛。有個孩子總是惹是生非，當有活動時，老師們都不愿意帶他，孩子也感受到了，因此他總是犯錯更多的錯誤來對抗老師。當我注意到這點時，有活動的時候我會第一個叫他，并給予他足夠的信任和尊重，學生感受到了我的愛，漸漸的這位學生愿意主動的找我聊天，遇到問題能夠主動和我說。經(jīng)過一段時間的心與心的交流，孩子真的有了很大的改變，不再那么叛逆了，在學習中也能夠積極的主動了，很少惹事了�？吹胶⒆拥母淖儗⑿谋刃模�以愛煥愛收到了效果，我真的很欣慰。

　　綜上所述，德育教育是班級管理的靈魂，教育的本質(zhì)是愛。愛在德育教育中發(fā)揮著非常重要的作用，經(jīng)過多年實際工作經(jīng)驗的總結(jié)，本文從四個方面提出了小學教師以愛進行德育教育的有效策略，愛是相互的，誰愛孩子，孩子就愛誰。在德育工作中小學教師要充分的發(fā)揮愛的作用，采用有效的措施懂得愛自己的學生，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。愛孩子的教師才是合格的教師，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，有充足的愛才能在事業(yè)上取得成功。教師要不斷地完善自己，堅持不斷的自我教育，只有這樣才能教育好孩子，每一位選擇教師職業(yè)的人，都應該懷著一顆為學生無私奉獻的心，帶著滿滿的愛走上講臺，應充分發(fā)揮好愛的作用，讓學生們在愛中快樂的學習、健康的成長。

　　小學教師德育論文 篇5

　　小學德育新課程的基本理念是以人為本、回歸生活。學生的品德源于生活，并在生活中能動地表現(xiàn)。課程標準指出：“道德存在于兒童的生活中�！边@一觀點旨在闡明生活與道德的內(nèi)在聯(lián)系，核心是強調(diào)道德教育要回歸兒童的生活。直面新課程，思考課程改革對我們提出的挑戰(zhàn)，使筆者深深感到：教師的教育觀念、教學方式和教學行為也應在這種變革中產(chǎn)生新的變化。以前教師“照本宣科”的“灌輸者”及忠實的教材執(zhí)行者的角色已完全不適應新課標要求了，需要徹底地轉(zhuǎn)變。教師的素質(zhì)、態(tài)度、適應和提高是課程實施中最關(guān)鍵的因素，在新的德育課程實施過程中，教師必須正確理解小學德育課程，轉(zhuǎn)變德育權(quán)威的理念，扮演好德育課程的開發(fā)者、兒童活動的支持者與合作者的角色。

　　一、做孩子道德成長的同路人

　　首先，教師要樹立新的德育觀和學生觀，教師不再是一個道德先知者、道德完美者，教師和學生在人格上是平等的，兩者只是站在不同的起跑線上共同學習、共同發(fā)展。相比較而言，學生是最具生命力的一代，他們接受新生事物的能力較強，有強烈的主體意識、平等意識，有比成人更強的道德意識和道德觀念，這是我們不能漠視的。因此，教師應樹立與孩

　　子一同道德成長的觀念，不僅要以身作則，更要在學習和實踐中反思，在教學相長中提高自己的道德水平，和孩子一起感受生活中的道德問題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為，成為孩子道德成長道路上的同路人。

　　二、做德育課程的開發(fā)者

　　教師是課程的最直接的實施者，是教學內(nèi)容的決定者，教師最了解學生的興趣、能力與家庭背景。新課標指出：“本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源�！苯滩牟皇遣豢筛�改的靜態(tài)文本，它不是師生課程活動的指揮棒，其本身就包含了多元性和差異性的教學空間，教師要由教材的忠實宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂玫臎Q策者，確立起自己作為新課程教材的創(chuàng)造者和實施者的主體意識，擺正教材作為工具的地位，能夠在具體的教學情境下根據(jù)不同的教學對象對教科書進行修正、開發(fā)和創(chuàng)造。同時，發(fā)現(xiàn)和利用好身邊的教育資源，更是值得我們每一個學校和教師關(guān)注的事情。把課堂擴展到了無限豐富的大自然、生活中，以至整個人類社會，讓學生不僅學會書本上的知識，也學會熱愛大自然、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活、熱愛我們的地球從這個層面來講，課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義，教師已成了真正意義上的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。新課程改革的基本理念就是要充分地尊重與發(fā)揮教師的主導性、主觀能動性以及創(chuàng)造能力，

　　讓課程最大可能地接近學生的生活、滿足學生的真實心理需要。所以，教師要走出傳統(tǒng)被動的課程忠實執(zhí)行者的誤區(qū)，最大限度地發(fā)揮自己潛在的創(chuàng)造能力。

　　三、成為學生學習活動的合作者

　　構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系是課程改革的一項重要任務。教師是教學活動的參與者，是平等中的首席，師生的合作過程應是愉快的，應是對學生的一種啟發(fā)過程。作為教師，要改變傳統(tǒng)的對學生高高在上的距離感，要與學生平等對話、平等交流，消除學生的緊張感和心理負擔，調(diào)整學生的學習狀態(tài)。學校是育人的專門場所，是傳播知識、生產(chǎn)知識的部門，在知識不斷更新的時代，教師不僅要有扎實的學科專業(yè)知識，還要注意吸取來自各方面的新知識，拓展文化底蘊，了解教育要求，更多地反思自己的教育行為，使之不斷地改進和完善。

　　教師要置身于學習活動中，通過對問題的診斷、研究和解決來指導學生，提高學生的自我覺察水平和自我學習能力，激發(fā)學生的學習欲望和成就感。同時，還需要注意的是，教師要善于與學生交流，收集學生信息，并善于將理論與實踐結(jié)合起來，把感性的經(jīng)驗上升到理性的高度，成為與學生雙向互動的促進者，與學生同時得到提高�？傊�，教師與學生要建立一種新型的師生關(guān)系，能把學生真正納入到一種民主、平等、理解、雙向的師生關(guān)系之中。在這種關(guān)系中，學生能積極參與教學活動，也能在與教師的相互尊重、信任中，

　　全面發(fā)展自我，獲得成就感與價值體驗，并感到人格的自主和尊嚴，感受到個體存在的價值和心靈成長的愉悅。 作為小學德育教師，應努力實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，順應德育課改的要求，以真情為葉，智慧為花，生活為根，調(diào)動學生的學習熱情，使學生在愉快的教學活動中潛移默化地受到教育，達到教育無痕的目的，實現(xiàn)理想的教育效果。

　　小學教師德育論文 篇6

　　當今世界，科學技術(shù)日新月異，知識方興未艾，國力日趨激烈，各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育是培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎，是一個民族最根本的事業(yè)，教育興，民族興，因此必須把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就主義現(xiàn)代化建設所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實現(xiàn)民族的偉大復興。近年來，隨著黨中央、國務院科教興國戰(zhàn)略的，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越，國民受教育程度和科學文化素質(zhì)不斷提高，為社會主義現(xiàn)代化建設第二步戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻。

　　一、崗敬業(yè)、獻身教育事業(yè)是師德的基礎。

　　是底下最崇高的事業(yè)。人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪石，意在表達教育這一的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的，才能徹底清除拜金主義．仕爵主義觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師最大的就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

　　二、學生、教書育人是師德的核心學生是的主體。

　　你不愛他，他會愛你嗎？我們教師職業(yè)的價值，正是體現(xiàn)在一個個學生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流，滋潤著一個個個體的心田，從而產(chǎn)生了教育的個體發(fā)展功能——完善人的人格：形成人的一定性格，培養(yǎng)人的良好品德。通俗地講就是，教師的教最終是為了不教，所以要培養(yǎng)學生的各種能力，培養(yǎng)有、有、有文化、有的社會主義建設者和接班人，培養(yǎng)學生獨立自主、自強不息的品質(zhì)。這才是真正地生，愛學生，而不是簡單地教會他們認字、計算僅此而已。教師還要平等、公平、公正地對待每一個學生，發(fā)揮自己的能力，讓學生得到不斷的發(fā)展。

　　三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者職能的概括。

　　今天教師的角色正在發(fā)生，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。目前，一些教師常犯“三多三少”的毛�。簩�學生現(xiàn)狀看得多，學生發(fā)展看的少；知識要求多，能力少；分數(shù)看得多，實際才干看得少。這種育人的觀念與知識經(jīng)濟對人才的要求距離甚遠�！坝�人”不能一般地理解為培養(yǎng)學生，而是應把它放在特定的歷史條件和社會中認識。教師要教在今天，想到明天，以明日建設者的素質(zhì)和德才要求，指導今日的教育教學。教師一定要目中有人，千萬不能“重術(shù)輕人”。

　　任何一名教師都不可能把學生步入社會后幾十年中所需要的知識都傳授給他們，但如果學生具備了的能力、獨立思考的能力、探求新知的能力、動手的能力以及創(chuàng)造的激情與，同時具有良好的思想道德素質(zhì)，就能適應社會發(fā)展的需要，終生受益不盡。要讓學生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W習的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的“學”為出發(fā)點，教為學服務，教不是統(tǒng)治學生學、代替學生學，而是啟發(fā)學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。

　　四、以身示范，情感育人“學高為師，德高為范�！�

　　教師的素質(zhì)直接影響著的校風和學風，教師的形象直接關(guān)系著學生素質(zhì)的培養(yǎng)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表搞教育不能搞形式主義，學生的和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。一個好受歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，及時的表揚，真誠地賞識他們。

　　我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現(xiàn)的各種。教師要模范履行師德規(guī)范，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生，使學生樹立正確的觀、世界觀、價值觀，從而成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個真善美的人。高尚的師德就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的�！敖處煙o小節(jié)，處處是楷�！�。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學生也無任何個性特色”。

　　這就要求教師自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到；禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。五、終身學習、不斷進取是師德的升華教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，在知識經(jīng)濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你來汲水。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。

　　但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。教師更不能滿足于先學于學生，而且要繼續(xù)學習，堅持終身受教育，具有勇于創(chuàng)新、不斷進取的精神，與時俱進，不斷充實自己。人民教育德為先，在工作中要始終牢記人民教師的神圣職責，以培育人才、發(fā)展文化和推進社會進步為己任，把的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行好自己的光榮職責。要向教師學習，學習他們學生、教書育人、辛勤耕耘、無私奉獻的高尚品德。

　　熱愛祖國、熱愛人民、忠誠于人民的教育事業(yè)。在今后的教學過程中要堅持以人為本，尊重、關(guān)心、愛護全體學生，對學生嚴格要求，耐心引導，指導學生“做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人中學會和發(fā)展的本領(lǐng)，指導學生“學會學習”，通過導學，激發(fā)學生的求知欲望，使他們掌握學習，提高學習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識的聯(lián)系，促進知識和技能的遷移。要因材施教，循循善誘，誨人不倦。依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)，認真貫徹教育方針，積極實施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學質(zhì)量，促進學生全面發(fā)展。在工作中要為人師表、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新，通過不懈努力為祖國的教育事業(yè)貢獻出自己的力量。

　　小學教師德育論文 篇7

　　關(guān)鍵詞：教師學生愛呵護甘于寂寞默默奉獻

　　我出身于教師之家，幼承父訓，立志當一名優(yōu)秀的人民教師.經(jīng)過十二年寒窗苦讀，我終于實現(xiàn)了理想，走上三尺講臺，成了一名小學教師.

　　蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復存在。學生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護。”這種呵護就是愛。

　　在平時的工作中，愛是基礎，愛是本質(zhì)，愛是我們教師最基本的行為準則，愛也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�？梢哉f：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值�？梢�，教師對學生的愛就像學生心目中至高無上的母愛，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系，而是教師職業(yè)的特有的道德準則，也就是說，我是一個教師，就必須真心誠意地關(guān)愛我的學生，應該像母親愛自己的孩子那樣無私的關(guān)愛自己的學生。愛生這是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達不到預期的目標。

　　一、熱情地面對全體學生

　　愛是人的一種基本需要�！坝H其師、信其師”進而“樂其師”，愛生之師受人愛。我們只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛，因此，愛是一種心與心的交換。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學生的心弦.教育是以德育德，以行導行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程.教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁.只有當教師給學生以真誠的愛，學生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能"對癥下藥"，收到良好的德育效果.付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的.我曾為學生不做作業(yè)而大動肝火；曾為學生放棄學習而心焦如焚；曾為作通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學生的不理解而心酸淚下.我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學比起來，自己是不是太累了.但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時；當經(jīng)過自己和同學們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報.這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。

　　我們不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學習好的學生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習慣的和家庭貧寒的學生；教師不僅要關(guān)心學生的學習生活，還要關(guān)心學生的精神生活。愛可以使學生的知識得到豐富，精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。我班有個學生，媽媽跑了，從小跟奶奶長大。做事邋遢，學習不積極，我了解到她的家庭現(xiàn)狀后，就把我女兒的衣服送給她穿，給她買文具，教給她怎樣洗衣服。在我的默默的關(guān)心下，她有了明顯的進步：衣著整潔了，笑臉干凈了，成績也有了很大的進步，最令人欣慰的是她養(yǎng)成了做事積極的好習慣。實踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻給每一位學生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。

　　二、滿足學生合理的道德需要，發(fā)展學生健康的個性

　　多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認識，忽視了道德需要。其實人的道德行為動機來源于道德需要，學生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學生合理的道德需要，就顯得尤為重要。比如，學生到了三年級，自我表現(xiàn)欲望增強，有的想當個小干部，展示自己的管理才能；有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達，想給大家講故事等。就應盡量滿足學生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實行了干部輪換制，讓學生“競爭上崗”，使人人都有機會

　　三、要甘于寂寞，默默奉獻

　　做教師這行，清貧且辛苦，尤其是心累。有時候也很煩躁，很不想做了。但一看到學生們那一雙雙求知的眼睛，想到他們?nèi)〉眠M步開心的笑容，以及和我在一起時的歡聲笑語，我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開始日夜兼程，無怨無悔。

　　無數(shù)個白天黑夜，我遠離了喧囂人群，告別了燈紅酒綠，走向那燈火闌珊處。我自與那清風白云作伴，在知識的海洋中贏取那心靈的海闊天空。教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。多少個寧靜的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輳有時，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍；有時，為了準備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學習新知，提升教育理念；有時，為了想個好游戲，我反復琢磨，細細推敲；有時，為了完成學校交給的緊急任務，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉；有時，為了孩子的學習，我放棄休息時間，利用晚上周末去家訪；

　　我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風凋青發(fā)。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。

　　小學教師德育論文 篇8

　　小學教育作為國民教育的基石，要為社會發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才。不僅要培養(yǎng)小學生牢固的基礎知識，更要教育小學生形成良好的道德素養(yǎng)。小學生的感恩意識是其道德素養(yǎng)的重要組成部分，直接關(guān)系到他們今后對待生活和工作以及對待社會的態(tài)度，影響其人生觀和價值觀。然而，長期以來，由于多種原因，小學生感恩的缺失成為小學生思想道德建設的新問題。因此，拓寬感恩教育途徑，推進和加強小學感恩教育，刻不容緩！

　　本人從事小學德育工作十余年，覺得加強小學感恩教育，主要可以從以下幾方面推進：

　　一、課堂教學中重視感恩教育

　　課堂教學是學校教育的主要途徑，也是小學感恩教育的主要渠道之一。小學應通過各種方式加強感恩教育的課堂教學，以傳授理性的感恩知識為基礎，提高學生的感恩認知能力，培養(yǎng)學生的感恩情感。

　　二、積極創(chuàng)設校園感恩文化

　　在進行傳統(tǒng)文化教育的基礎上，可以積極創(chuàng)設獨特的校園感恩文化，營造濃厚的感恩教育氛圍。一是可以設立校園“感恩節(jié)”。二是開展系統(tǒng)地感恩教育活動，營造濃厚的感恩教育氛圍。如開展以“感恩、自強、奮進、成才”、“感恩老師”、“感恩父母�！�、“感恩幫助過我的人”等系列主題活動，讓學生時時感受到感恩文化的熏陶，感受到自己的責任，使學生們認識到，除了要感恩父母，還要感恩母校、老師和同學，感恩社會和國家。

　　三、拓展校園網(wǎng)絡渠道

　　建立感恩教育的網(wǎng)絡平臺，通過網(wǎng)絡與小學生進行平等的、雙向互動的、真誠坦率的溝通顯得尤為重要；加之網(wǎng)絡教育教育形式多樣，教育方法靈活，寓教于樂，更能吸引廣小學生，產(chǎn)生良好的效果。

　　四、在管理和服務中進行感恩教育

　　在管理和服務中進行感恩教育是指寓小學感恩教育內(nèi)容于學生管理和學生服務活動之中并與管理手段、服務活動相配合，運用感恩教育方法，更加緊密的貼近學生的生活實際和思想實際開展小學德育。

　　小學教師德育論文 篇9

　　孔子名言說道：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，最可貴的是身體力行。兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。正所謂身教重于言教。一個好教師應十分重視言傳外的身教，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率，使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。除此之外，教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。自古以來，人們所以尊師，根本原因在于人們認識到教師職業(yè)的重大歷史作用。教師是人類生產(chǎn)知識和社會知識的傳授者，是繼承和發(fā)揚人類文化遺產(chǎn)的橋梁。正如俄國教育家烏申斯基說的，教師是克服人類無知和惡習的最活躍、最積極的成員，是過去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者。他感到自己是過去和未來之間的一個活的`環(huán)節(jié)他的事業(yè)，從表面上來看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)。確實，教師這一職業(yè)，在社會生活中占有重要的地位。人類知識的延續(xù)，社會文明的傳播，都和教師的辛勤勞動分不開。

　　為人師表，這是教師的本色。我國古代早有師表的提法。師表就是表率、榜樣的意思。為人師表，就是指教師用自己的言行做出榜樣，成為學生學習和效法的楷模和表率。以身作則，為人師表是樹立威信的基礎威信就是指威望和信譽。教師的威信是教育學生和搞好教學的不可缺少的條件，它是我們能否完成教育教學任務的重要因素。教師需要在學生中享有崇高的威信才能達到教育的最佳效果。領(lǐng)導需要在師生中享有崇高的威信管理理念和工作方法才能被師生認可，才能最大限度地提高工作效能。領(lǐng)導的威信是建立和諧教育氛圍的關(guān)鍵所在，是實現(xiàn)學校、教師和學生可持續(xù)發(fā)展的基礎。自古以來的教育家和優(yōu)秀教師，在教育事業(yè)上取得成就，得到學生的尊敬和愛戴，就在于他們在學生中有很高的威信。中國古代的荀子就十分注意樹立教師的道德威信。他說：尊嚴而憚，可以為師，只有具有尊嚴和威信的人才能為師。世紀初德國的教育家赫爾巴特在他的《普通教育學》中強調(diào)：樹立不容爭議的教師威信是絕對必要的。前蘇聯(lián)偉大的教育家克魯普斯卡婭說得好：對學生來說，教師的思想與他的個人品質(zhì)是分不開的。

　　一個受學生愛戴的教師所說的話，比一個與他們格格不入的且受他們鄙視的人所說的話，他們接受起來是完全不同的，從后者口中說出的即使是最高尚的思想也會變成可憎恨的東西。的確是這樣，有威信的教師教的課，學生容易接受，教學效果就好；有威信的領(lǐng)導說的話，師生容易接受，教育效果就好。這是我們每一位在教育教學實踐中都能親身體會和認識到的。樹立威信是十分重要的。但威信的樹立，不能靠威嚇、粗暴的手段來實現(xiàn)，只能靠高尚的道德品質(zhì)和精湛的業(yè)務能力，才能贏得師生的信任。著名科學家愛因斯坦說：教師使用的強制手段要盡可有地少，學生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。我們要贏得師生的愛戴和尊敬，除了具有淵博的知識和高尚的品德外，還要給他們以真誠的愛護和尊重。沒有真誠的愛，就沒有成功的教育。渴望等到老師的愛護和關(guān)心是學生的普遍心理要求，渴望等到領(lǐng)導的認可和尊重是每一個員工的普遍心理要求。我們只有認識并做到這一點，才能引起師生對我們的尊敬和愛戴。常言道：親其師，信其道。只要學生感受到教師對他的諄諄教導是愛護他、關(guān)心他，就會自然產(chǎn)生對教師尊敬的心情，從崇敬教師到接受教師的一一教導。教師的職責是教書育人。教師講授科學文化知識的同時，更要注意用教師的示范和榜樣去影響學生。做為一名教師更要注意用自己的示范和榜樣去影響學生。

　　教師能否做到教書育人，是衡量教師道德水準高低的重要標志。教書育人是開發(fā)學生智力、塑造學生美好心靈的教學活動。教師在教書育人中要從德、智、體、美、勞等各方面關(guān)心學生、教育學生，提高學生能力，讓他們掌握人類創(chuàng)造的文化知識；同時，還幫助學生學會生存、學會思維、學會交往，使學生初步形成堅毅勇敢的心理品質(zhì)，良好的人際關(guān)系，初步具有辨證思維能力，初步形成既能全面客觀認識社會現(xiàn)象，又能正確認識評價自己與他人的能力。教師要學生做到的，首先自己要做到；

　　以身作則就是要用自己的實際行動去影響別人。俗話說，說千言道萬語，不如做個好榜樣。因為，學生正處于長身體、長知識的時期，他們對真假是非、善惡美丑的辨別能力還不很強，需要教師正面引導和教育，同時，更希望在自己崇敬的老師身上看到應該做、學到如何做的問題。為此，教師在學生面前，必須以身示范，言行一致。如果，教師在課堂上講助人為樂，自己卻自私自利；在課堂上講文明禮貌，自己卻隨地吐痰，出言不遜，粗暴懲罰學生；在課堂上講遵守紀律，自己卻自由散漫，不遵守法紀教師講一套大道理，自己又做一套，言行不一，不能以身作則，學生就會把課堂上講的道理、傳授的知識，打上問號，化為烏有，這是我們最不愿意看到的現(xiàn)象�？傊�我們作為學生知識的啟蒙者，行為道德的示范者，成人成才的引導者，我們要努力學習，掌握豐富的知識，用教師職業(yè)道德規(guī)范約束自己，培養(yǎng)自己的高尚人格和道德情操，以身作則，為人師表，使自己真正成為一個學生尊重的教師。

　　小學教師德育論文 篇10

　　摘要：作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關(guān)愛和負責，對學生的缺點，錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂愛之深責之切。但如何在責的同時讓學生從情感上感受到愛，從心里上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討責的目的，分寸，時機，方式。 關(guān)鍵詞：教育活動 批評指正 樂于接受

　　作為教師，在教育教學活動中，出于對學生成長的關(guān)愛和負責，對學生的缺點、錯誤進行批評指正是常有的事，正所謂愛之深，責之切。但如何在責的同時讓學生從感情上感受到愛，從心理上樂于接受，就需要從心理學的角度來探討責的目的、分寸、時機、方式。

　　一、明確批評的目的

　　批評是為了讓學生完善自我形象。責可指為批評，作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了殺一儆百，不是為了一棍子打死，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批評是為了幫助學生不斷修正自己，完善自我形象。

　　所謂自我形象，是指學生對自己整體和各方面形象的自我批價，許多研究表明，一個有良好自我形象感的學生更富于自信，在學習活動中更容易自覺督促自己，取得進步與成功，因此，批評既要注意保護學生的自我形象，又要促進學生完善自我形象。

　　二、堅持批評的原則

　　根據(jù)不同批評對象和不同批評內(nèi)容要分別堅持如下兩上原則：

　　1、公開性

　　可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現(xiàn)象或?qū)W習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。

　　2、隱蔽性

　　對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。

　　三、講究批評的藝術(shù)

　　批評的方式有很多，但當眾不留情的數(shù)落，苦口婆心的勸說，粗暴的訓斥，無聲的責罰，都將給批評罩上一件冷漠、無情的外衣，直接影響到學生的情感，導致口服心不服，甚至對立的不良后果，因此，要注意批評的藝術(shù)與技巧。

　　1、談話式代替指責式

　　學生犯了錯，教師常嚴厲地指出其錯誤之處，并陳之以利害、曉之以利弊，希望學生明白錯誤對其自身的危害性，教師的出發(fā)點是好的，但一味地指責讓學生在心理上與教師產(chǎn)生距離，他在被動中聽，但未必主動地從心理上接納。

　　談話式以我們來談談&&，你能把今天的情況說一說嗎&&，我想聽聽你對這件事的看法等語句拉近師生間的距離，實現(xiàn)平等對話，消除對立情緒，這時再曉之以理，動之以情，師生在心理上相互接近以至融洽，就成了聯(lián)手克服缺點、改正錯誤的同盟，學生更容易在這樣的交流中認識錯誤，體會到老師對他的關(guān)愛，尊重和信任，從而產(chǎn)生改正缺點，完善自我形象的信心和決心。談話起到了批評的作用，收到可能較批評更好的效果。

　　2、幫助法代替責罰法

　　學生在成長的階段中，出現(xiàn)這樣那樣的缺點，是在所難免的，如果教師過多地橫加指責，或告之家長加以懲罰，學生的逆反心理和對立情緒既于事無補，又影響了他們健康成長。 當學生出錯時，教師要深入地了解出錯的原因，當時當?shù)氐那闆r，甚至于家庭狀況，誠懇地就學生所需去幫助他們。如：對于習慣性犯錯的學生，老師甚至可以幫助制訂改正計劃，幫助實施，幫助解決實施過程中的困難。也許是物質(zhì)上的，也許是精神上的真誠的幫助能解開他們心里的疙瘩，解決實際問題，去除導致學生犯錯的根源，進而起到標本兼治的作用。

　　3、利用情境批評

　　學生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從自我的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。假如：

　　不珍惜時間，做事不嚴謹，學習不刻苦等等。

　　這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設計師之家等活動創(chuàng)設各種情境，讓學生適當?shù)卣{(diào)換角色，成為活動的組織者、設計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。

　　4、泠處理代替熱處理

　　批評，在學生犯錯誤時立即進行，學生情感上難以接受，這時各種方式用盡也難奏效，使老師覺得采用紀律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀律處分只是一種強制性的措施，它能讓學生認識到錯誤的后果，讓學生害怕、畏懼，卻不一定能讓學生真正認識到自己的錯誤及其原因。這樣，紀律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時間，在這段時間里，給學生以自我反省，自我教育的時間，再通過班干部、好朋友、家長一起疏導，水到渠成的批評，可能更能奏效。

　　四、批評的注意點　　1、要批評在理上

　　育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬別的學生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅持從學生的實際出發(fā)，做到一把鑰匙一把鎖，在進行思想教育時，不僅僅要做到因人而教，教師的批評應該是及時地指點迷津，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學生心理矛盾，改變學生情緒狀態(tài)，達到藥到病除的目的。

　　2、要批而有情

　　古人說：人非草木，孰能無情？教師要使自己的批評為學生樂于接受，就不但要做到曉之以理，而且要動之以情。教育心理學研究成果表明，親其師才能信其道，情通才能理達。否則，理雖直，情不通也是難以奏效的。只有理中蘊情，情中含理，情理交融，這樣的批評才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用。

　　3、批評注意分寸

　　批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開說；有的宜在課后個談心時悄悄說；有的宜點到為止，留點空白，讓學生自己去思索領(lǐng)會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關(guān)懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。

　　4、批評還要指出努力的方向

　　批評是為了幫助改正自身缺點，完善自我形象。批評時，教師還要注意適時地點出努力的方向和目標，即如何完善自我形象，完善自我形象使學生一步一個腳印地朝著預定目標前進，

　　才能達到教師批評的真正目的改正缺點，完善自我。