《反脆弱》讀書筆記

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《反脆弱》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《反脆弱》可以說是我主動去閱讀的難度最高的書之一了，這本書從某種程度上可以認(rèn)為是作者理解了“反脆弱”這個概念之后，想要和大家分享，所以寫了這本書。

　　雖然書的副標(biāo)題是“從不確定性中獲益”，但是里面很少有說到獲益的具體步驟，但是作者有說到如何獲得反脆弱性。

　　在書中，作者介紹了反脆弱，以及如何獲得反脆弱以及如何鑒別脆弱等，接下來我就把這本書的大致內(nèi)容和我自己的一些想法分享給大家。

　　一、什么是反脆弱？

　　簡單來說就是遭受挫折之后，被擊垮的叫脆弱，被擊倒，但是還能站起來，并且變得更強(qiáng)的，就叫反脆弱。

　　我來試著用作者的三元法來做進(jìn)一步的介紹。

　　脆弱：帳篷；堅固：板房；反脆弱：大樹。

　　面對逐步增強(qiáng)的大風(fēng)，最先被吹倒的肯定是帳篷。

　　板房擁有鋼架支撐，顯得更加牢固，能夠承受更大強(qiáng)度的風(fēng)，但是因為本身只是在平地上搭建起來的建筑，本就打算之后拆除的，所以固定措施并不十分完善，所以在更大程度的大風(fēng)當(dāng)中，板房就算不被吹倒，也很有可能被吹變形。

　　大樹擁有發(fā)達(dá)的根系，也可以承受大風(fēng)而不倒，即使大樹被吹得搖搖晃晃，但只要樹不倒，之后樹根在泥土中蔓延的廣度和深度都會得到提升，以此來抵抗下次更強(qiáng)的風(fēng)，從這次大風(fēng)中收益。

　　但同時，作者又說了反脆弱其實是有限度的。

　　適當(dāng)?shù)拇箫L(fēng)可以提高大樹的抗風(fēng)能力，但是如果風(fēng)大到直接把樹連根拔起，那么離開土壤的大樹又是脆弱的。

　　那板房也可能本身就是一個板房制造商的項目，制造商目的是造出可以抗衡強(qiáng)臺風(fēng)的板房，以此作為賣點，那這個時候，“板房制造商”就是反脆弱的，甚至越強(qiáng)的風(fēng)，更有利于制造商研發(fā)出堅固的板房。

　　做個閱讀延申，反脆弱的限度與作者提到的相對，其實也可以來反思一下自己偶爾的“二極管”思維，萬事無絕對，可能板房對于帳篷是堅固的，但是帳篷對于紙牌屋，卻是帳篷更加堅固。

　　一件事情或是一本書之所以屢禁不止，本就說明壓制這件事存在反脆弱性。

　　反脆弱性不僅僅體現(xiàn)在我們看得見的地方，有些看不見的，如壓制這件事本身，也是具有反脆弱性的。

　　就好比讓·弗雷龍，本是一位平庸的思想家但是因為激怒了伏爾泰，使后者寫下許多針對他的諷刺詩，從而在思想界扮演了一個頗為重要的角色。

　　壓制者的本意是為了使一件事消失在大眾的視野中，但是當(dāng)壓制的力度越大，反而會使大眾更加想去了解被壓制者。

　　聽起來就像是秦朝焚書坑儒，但是到了漢代卻有了“罷黜百家獨尊儒術(shù)”。

　　這是作者說到的“過度反應(yīng)”，而“過度補(bǔ)償機(jī)制”，與投資中說的“安全邊際”更加類似，這在書中被稱為“冗余”。

　　越是深入海底，海就越深。

　　文中以此來形容一個人的好奇心，因為好奇心具有反脆弱性，一旦對一件事產(chǎn)生了好奇心，那么這件事對你的吸引力會越來越大。

　　二、對于整體來說，他的反脆弱性與個體是負(fù)相關(guān)的。

　　從某種程度上來說，整體與個體的利益是相反的，整體的反脆弱性有賴于組成群體的個體的脆弱性，個體的犧牲或失敗，可以整體得到進(jìn)步。

　　以史為鑒，可以知興替。參考前人的做法，我們可以知道怎么做會導(dǎo)致失敗，前人的失敗對于后者來說，價值是不可估量的。

　　同時，當(dāng)整體面對某項災(zāi)害時，個體的犧牲就尤為高貴，因為面對災(zāi)害，個體的脆弱性被無限放大，但是犧牲的個體卻可以給整體對抗這些災(zāi)害帶來更多的經(jīng)驗，以此更好地保存整體。

　　這也是為什么，書中作者建議設(shè)立“美國創(chuàng)業(yè)者日”。

　　一鯨落萬物生。

　　當(dāng)個體開始強(qiáng)大到成為寡頭的時候，整體的脆弱性會被無限放大。

　　這也是為什么當(dāng)茅臺遭遇暴跌的時候，整個白酒板塊，甚至A股都會遭受重創(chuàng)。

　　而當(dāng)商周覆滅，春秋五霸戰(zhàn)國七雄才開始顯現(xiàn)出來，百家爭鳴的時代才真正開始。

　　為了真正享受到反脆弱帶來的紅利，對于個人來說最重要的就是“活著”。

　　把自己比作一個項目，想要項目在一定程度上穩(wěn)定地運行，首先就一要保證自己活的好好的，保持良好的作息，堅持鍛煉，一年進(jìn)行一次體檢等等，防止?jié)撛诘娘L(fēng)險。

　　二要保證自己有充足的現(xiàn)金流，最重要的就是資金的規(guī)劃，對于普通人來說要有一定額度的“杠桿”，也就是保險，來減少意外發(fā)生對我們現(xiàn)金流的沖擊；保證工作的現(xiàn)金流持續(xù)性，堅持工作。

　　三、如何具有反脆弱性？

　　壓力也是一種信息源，當(dāng)感受到壓力的時候，生命體會體現(xiàn)出反脆弱性，從而在壓力下得到提升，而無生命體在壓力下會產(chǎn)生材料疲勞從而造成損壞。

　　在急性刺激下，生命體會比慢性刺激下更加出色，急性刺激恢復(fù)之后，可以帶來提升，但是慢性刺激只會讓生命體更快被消耗。

　　像是跑步，每次感覺喘了就停止的話只是在浪費時間，但是每次運動到感覺“身體被掏空”的時候，就可以很大程度上提高單次運動的效率，提升肌肉耐力和心肺功能。

　　當(dāng)然，我們需要辨認(rèn)外部壓力。

　　有的壓力可以幫助我們更好地提升，例如工作當(dāng)中不得不參與的搬運等等，而有的壓力卻會使我們的健康狀況下降，就像是高額的貸款等等，只會讓人陷入無止境的焦慮中。

　　辨認(rèn)外部壓力需要和自身的反脆弱性進(jìn)行綜合判斷。

　　有的人可能先天就不足，也就是機(jī)體的反脆弱性弱，參與高強(qiáng)度運動會由于機(jī)體恢復(fù)能力跟不上造成損傷；有的人天生意志強(qiáng)大，在高額貸款以及其他生活壓力下，反而爆發(fā)出更強(qiáng)的生命力。

　　對于獲得反脆弱，后文還有以下補(bǔ)充：

　�、俨活A(yù)測，只應(yīng)對

　　就像是高考，題目我們根本無法預(yù)測，所以學(xué)生可以做到就是把各種題型的題目都爛熟于心，提高自己的思維能力學(xué)會舉一反三，同時加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，加強(qiáng)自身的反脆弱性，這樣面對五花八門的高考試題，才能做到游刃有余。

　�、诟茆彶呗�

　　杠鈴策略就是一個方案采取極端的兩個極端的策略，忽略中間較為“中庸”的策略。作者拿理財打比方，拿10%的錢去做高風(fēng)險高回報的投資，剩下90%的錢去做穩(wěn)定保本的投資，即使虧了，也就只是虧損10%，而盈利卻沒有上限；拿100%的錢去做所謂的穩(wěn)健受益，那么，一旦遭受虧損就可能超過10%。杠鈴策略具有反脆弱性，積極主動加上保守偏執(zhí)的組合—消除不利因素，保護(hù)自己免受極端傷害，同時讓有利因素或正面的“黑天鵝”順其自然地發(fā)揮效用。

　　運動的時候采取杠鈴策略，一邊是挑戰(zhàn)自己的極限，一邊是通過低強(qiáng)度的運動（也就是作者說的什么都不做）來進(jìn)行熱身放松，我就是經(jīng)常忽略熱身放松，直接參與高強(qiáng)度運動的，這樣的結(jié)果也顯而易見，很容易就在運動中受傷；

　　理財當(dāng)中采取杠鈴策略，一邊選擇保本、方便提取的理財，一邊選擇激進(jìn)策略，這和之前的“二八輪動”類似，把穩(wěn)健策略和激進(jìn)策略的資金投入保持在一定的數(shù)值，這樣來進(jìn)行投資，賺多了就多取出，賺少了少取出，一旦發(fā)生了虧損，就把穩(wěn)健策略中的資金投入激進(jìn)策略中，整體就是保持“杠鈴”不發(fā)生變形。

　　而市面上的虧損，絕大多數(shù)就是投資者管不住自己的手，當(dāng)虧損發(fā)生的時候著急割肉，看見大幅盈利的時候還要加倉，這就導(dǎo)致了“杠鈴”的變形，從而導(dǎo)致整體脆弱性的增加，或盈利減少，或虧損增加。

　�、蹖W(xué)會選擇。

　　好比是尋找一樣?xùn)|西，凡是找過的地方都可以進(jìn)行排除，當(dāng)排除得足夠多了，那么目標(biāo)也就一點點明確出來了。在新舊技術(shù)之間選擇的時候，新技術(shù)剛剛出現(xiàn)確實需要一定的時間來檢驗它的合格性，但如果只是為了解決舊技術(shù)當(dāng)中的漏洞的話，那新技術(shù)一旦出現(xiàn)，就可以馬上用來替代舊技術(shù)，就像是現(xiàn)在電子產(chǎn)品的迭代，更快更輕便的手機(jī)出現(xiàn)的時候，如果有需要就可以更換了。

　　無間道有一句臺詞“從前我沒得選，現(xiàn)在我想做一個好人”，最最悲哀的事情就是沒得選，而且還被逼著做一個壞人，作為一個普通人，準(zhǔn)備多個選擇是很重要的，就好像上班的交通方式，要準(zhǔn)備好自己開車、騎電驢、公交等等，以此來防止意外的發(fā)生，就比如油價瘋漲開不起車，下雨騎不了電驢等等。

　�、苣銘�(yīng)該把賭注投給騎師，而不是馬匹。

　　優(yōu)秀的騎師知道怎么控制馬匹，知道什么時候需要沖刺，什么時候需要保存體力。在創(chuàng)業(yè)中也是這樣，優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者會不斷地進(jìn)行嘗試，并且可以抓住稍縱即逝的機(jī)會。創(chuàng)新是需要靈感的，你需要具備像漫游者般的能力，隨時抓住突然出現(xiàn)的機(jī)遇，而不是墨守成規(guī)地行事。

　�、莘e極選擇反“火雞”。

　　“火雞”是指看見表面上的好處（管吃管喝），但是忽略之后的巨大危機(jī)（在感恩節(jié)被屠夫送上餐桌），而反“火雞”與之完全相反，是指只看見表面上的壞處（例如創(chuàng)業(yè)失敗率居高不下），但是沒看見之后的好處（成功之后收獲的巨大好處）。

　　我們要選擇反“火雞”的現(xiàn)象，并且多次投資，投資的次數(shù)足夠之后獲得好處的概率就會變得很大。

　　一直以來每當(dāng)自己的計劃因為外在因素被打亂的時候，我都會覺得很煩躁，但其實這之后也有可能包含著什么機(jī)會。

　　例如我打算下午看書，但是被朋友請求幫忙做一件事情，我也可能通過做這件事情，發(fā)現(xiàn)自己更加擅長或者更加感興趣的東西，那么我之后努力提升的方向就又增加了。

　　四、隨機(jī)性

　　人都是厭惡隨機(jī)性的，為了增加穩(wěn)定性，減少波動，我們做了許多努力。

　�、偬煺娴母深A(yù)會對系統(tǒng)造成損害。

　　作者舉了醫(yī)源性損傷的例子，病人本可以自我恢復(fù)，但是在醫(yī)生建議或者誤診下服入副作用大于實際收益的藥物，結(jié)果造成損害。其他的類似干預(yù)還有很多，從小生活在被保護(hù)很好的環(huán)境中的孩童，會認(rèn)為事物的發(fā)展總是線性的，生活出現(xiàn)觀光化。

　　不要問醫(yī)生你該做什么；而是問醫(yī)生，如果他處于你的情況下，他會做什么。你會很驚訝地看到其中的差異。

　　不要看一個人說什么，而要看一個人做了什么。

　　醫(yī)生站在他自己的角度來治療病人的話那病人相當(dāng)于把選擇權(quán)交到了醫(yī)生手中，全看醫(yī)生的醫(yī)德；而當(dāng)醫(yī)生自己是病人的時候，那么醫(yī)生肯定會選擇最有效的方式來治療自己，可能還會考慮一下經(jīng)濟(jì)因素。

　　現(xiàn)代社會的消息中，噪音占比遠(yuǎn)超過有效信息的量，過多的噪音會造成我們注意力的分散，從而被隨機(jī)性利用，這也是人為過度干預(yù)的弊端之一；盡量去關(guān)注權(quán)威媒體，并且用批判的目光去對接收的信息進(jìn)行篩選，關(guān)注于主要信息，減少噪音對我們的干擾。

　�、陂L期穩(wěn)定的系統(tǒng)對處于這個系統(tǒng)中的個體來說是一種“馴化”，一定程度的混亂反而有助于穩(wěn)定系統(tǒng)。

　　作者用按時回家的人為例子，對觀點做出了解釋，最常見的穩(wěn)定系統(tǒng)之一——生物鐘，在養(yǎng)殖場，當(dāng)飼養(yǎng)員因為一些突發(fā)的意外而無法按時飼喂的時候，當(dāng)動物看見飼養(yǎng)員，那一定會發(fā)瘋似的嚎叫。人其實也類似，當(dāng)生物鐘形成的時候，到點就困就餓，就是在規(guī)律生活中養(yǎng)成的習(xí)慣。如果意外發(fā)生的次數(shù)多了，例如不規(guī)則地延誤吃飯的時間，那么之后每頓飯一定會情不自禁地多吃一點，以防止下次意外的出現(xiàn)。

　�、廴绻�一個人在某個變量的變化面前是脆弱的，那么平均數(shù)的概念就是沒有意義的。

　　書中作者以溫度為例子，告訴我們平均數(shù)其實對于人這種對溫度很敏感的人來說，平均溫度其實意義不大。

　　其實小學(xué)的時候數(shù)學(xué)課在教我們“平均數(shù)”、“最大數(shù)“、”最小數(shù)“的時候，就已經(jīng)告訴我們?nèi)�者的限定區(qū)間了。在河邊，標(biāo)識不能是“平均水深1。2米“，這沒有意義，如果是”最大水深3米“，那么就可以引起游客的注意了。

　　我們本能地會把很多事情簡化，因為這樣有利于我們?nèi)ダ斫�，但這樣不可避免喪失一些信息。一段路計算油耗的時候，可能就是開完之后看一下儀表盤上的記錄，但是不能忽略的是，周末車輛少的時候，和工作日車輛擁堵時的情況，二者的油耗可能會提高30%不止。但是我們不能和沒開過這段路的人說，這段路油耗11。5（假設(shè)周末10，工作日13），因為對于開這段路的人來說，要么是擁堵的，要么是暢通的，中間情況事實上很少會出現(xiàn)。

　　這也告訴我們，關(guān)注一件事情，不能只是關(guān)注一件事的平均值，同時也要關(guān)注它的變化曲線，這同樣十分重要。

　　從上面的論述中就可以看出來隨機(jī)性對我們生活的影響，生活中的核心錯覺，即認(rèn)為隨機(jī)性是有風(fēng)險的，是一樁壞事，消除隨機(jī)性，就可以消除風(fēng)險。

　　消除隨機(jī)性，我們看到的事情發(fā)展就是線性的，而隨機(jī)性會使一件事情一直處在波動之中，但是就好像溫室里培養(yǎng)的花朵培養(yǎng)時間都是固定的，野草生長完全看天，那么當(dāng)二者都遭受極端情況例如地震等，溫室被摧毀，花朵大概率也很難存活，但是對于野草來說，無非就是生存環(huán)境又艱難了一點。

　�、儆萌藶楦深A(yù)尋求最大化受益。

　　當(dāng)我們身患感冒的時候，吃感冒藥有會幫助我們治愈，但要是當(dāng)我們找不到感冒藥，或像現(xiàn)在藥店不能出售感冒藥的時候，我們就只能自愈，這時候就會發(fā)現(xiàn)，其實二者的之于時間相差不大。

　　依靠自愈會提升我們免疫系統(tǒng)的水平，但是吃藥并不會有這么好的效果，甚至可能有一定的藥物毒副作用會危害我們的身體健康。

　　但當(dāng)我們處于極端嚴(yán)重的情況下時，特效藥卻是很有效的方法，例如吃速效救心丸，這個時候就可以做到把效益做到最大。

　　引申到“足球媽媽”問題，讓孩子自由選擇發(fā)展方向，當(dāng)孩子犯錯的時候也不要擔(dān)心，相信他的自我修正能力，但當(dāng)我們看見孩子在高壓線下放風(fēng)箏的時候，這可得馬上制止！

　�、诓欢ㄆ诠�(jié)食。

　　書中作者說的節(jié)食，我的理解是吃一些蔬菜，而不是完全不吃，書中有提到有些宗教成員一年節(jié)食兩百多天，在我看來是不可思議的，畢竟我一頓飯不吃的話胃就難受的不行哈哈哈。

　　雖然沒有看過“人類的反脆弱性往往會在饑餓的壓力下通過某些基因的升級來顯現(xiàn)�！边@樣神奇的實驗，但是，饑餓之后食欲大增是真的。

　　但順著作者的思路，我想到了現(xiàn)在流行的各種營養(yǎng)補(bǔ)充劑，在攝入這些“能夠幫助我們獲得更全面營養(yǎng)”的物品的同時，我們對于我們吃的食物的營養(yǎng)攝入水平是否會降低？

　　那么平時是不是——早飯少吃點（因為沒有活動），在中午饑餓的時候多吃點，然后晚上少吃點——可以更好地有利于我的食物消化吸收。

　　③微小的騷動和焦慮滋養(yǎng)了靈魂，讓物種繁榮的不是和平，而是自由。

　　自由市場的競爭才是保持市場經(jīng)濟(jì)活力的根本，舉個例子就是當(dāng)華為被制裁，市場上安卓端芯片高通一家獨大，的確，競爭少了，看起來高通也不需要分心市場競爭了，可以專心研發(fā)了。但是高通卻選擇了“擺爛”，架構(gòu)與工藝都選擇更低的成本，想要賺更多，但是質(zhì)量卻開起了“倒車”，市場上對高通的不滿也越來越多，而這個時候，出現(xiàn)一家企業(yè)能夠威脅到高通是必然的，所以現(xiàn)在大家都會直呼天璣崛起。

　　五、如何尋找反脆弱？

　�、贌o法定義某個事物是什么，至少可以確定不是什么。

　　從小我們學(xué)習(xí)“下定義”，就是把一件事物的特征表述出來，然后寫上物品大致的種類，但有時候也會有意外的出現(xiàn)，就像是最早發(fā)現(xiàn)鯨魚是哺乳動物的時候，發(fā)現(xiàn)鴨嘴獸的時候。

　　而生物學(xué)上就已經(jīng)有類似于兩個集合之間的“過渡”了，那么對于某個概念來說更加如此了，所以這個時候就可以用“反證法”，我們可以通過排除，以此來縮小需要確認(rèn)的范圍，就像是書中蘇格拉底與胖子托尼辯論什么是孝一樣，知道什么是不孝的，那么我們反過來做，那么所做的事是孝的概率總會更高。

　�、陲@而易見的決定（在錯誤面前是強(qiáng)韌的）不需要一個以上的原因。

　　當(dāng)我們準(zhǔn)備做一件事情的時候，只需要看到其中一點它的重要性或是不去做的重要性，就可以采取相應(yīng)的行動了。就像是過馬路的時候，發(fā)現(xiàn)車少了，那就是過去的時間點，而不需要再幫自己想，其他適合過去的理由，這反而是在說明自己其實不太想過馬路，但是又有不得不過去的理由。

　　在真正有用或緊急的事件時，需要的不是去研討其中的原理，而是找到解決方法，并采取措施。

　�、鄯创嗳醯氖挛锔�容易被時間保存下來。

　　一次次的意外波動的出現(xiàn)，會使脆弱的事物無法保存，從而使反脆弱的事物保存下來。

　　這也是一個很有效的預(yù)測的方法，那就是存在時間更久的事物，之后存在的時間也會更久，就像是哥特在孩提時期，參觀過大金字塔（5700年的歷史）和柏林墻（12年的歷史），并正確地猜到，前者會比后者留存的時間更長。

　　當(dāng)然，這也可能存在偶然性，但足以證明，存在時間很長的事物，往往具有反脆弱性，與新事物相比，反脆弱的事物，存在的時間會比新事物存在更久。

　�、苡迷囧e法來推動，而不是敘述法。

　　書中提到了普羅米修斯和埃庇米修斯，代表的是先知先覺者和后知后覺者，很多事情需要的是先去做，期間可能會有失誤，會有做錯的地方，但這往往都是可逆轉(zhuǎn)的良性的失誤，而后知后覺者，則會打開潘多拉魔盒造成不可逆的'結(jié)果。

　　敘述法是在已經(jīng)出現(xiàn)結(jié)果之后的反推，期間會因為信息的確實以及錯誤，造成推導(dǎo)的失敗。

　　試錯法出現(xiàn)階段性的結(jié)果后，這個結(jié)果或成功或失敗，這時候用敘述法進(jìn)行一個階段的復(fù)盤可以有效總結(jié)一個階段的經(jīng)驗，也就是說，敘述法應(yīng)該在試錯法之后作為總結(jié)才是有效的。

　　六、說說脆弱性

　　前面大篇幅介紹了反脆弱，又有說到“既然不能定義一個事物是什么，那么就排除它不是什么”，所以這邊就來說說脆弱性。

　�、儇�(fù)凸效應(yīng)

　　——錯誤是和脆弱性事物相關(guān)，結(jié)果產(chǎn)生負(fù)凸性效應(yīng)。

　　這句話我的理解就是，當(dāng)錯誤發(fā)生在脆弱性事件當(dāng)中的時候，錯誤越大，造成的損失也就越大。

　　當(dāng)陶瓷杯受到微弱的力量沖擊時，杯子不會發(fā)生任何損壞，隨著力量的加大，杯子開始會出現(xiàn)豁口（但還能用），力量大到一定程度之后，杯子就會碎成一片片破瓷片，再也不能作為裝水的容器了。

　　這里的陶瓷杯就是脆弱的事物，而受到的力量就是錯誤，杯子受到的力量越大，杯子碎裂的程度也就越高，損失越大。

　　再一次以出門趕高鐵為例，如果計劃沒有任何的冗余，那便是脆弱的，路上出現(xiàn)的種種意外都會導(dǎo)致錯過高鐵，而且意外越多、越嚴(yán)重，耽誤的時間也就越長。

　　而且因為趕高鐵這件事本身就是脆弱的，那么即使早到了很久，我們購票預(yù)訂的班次也不會提前到達(dá)，最終上車的時間是一樣的。

　　選擇權(quán)的重要性就在這里體現(xiàn)出來了，如果你有更多的交通方式，兩個城市可能相距不是太遙遠(yuǎn)，那么今天沒有班次，但我可以自己開車或者別的交通方式前往，那么到達(dá)目的地的時間就可以比高鐵早很多。

　�、诰�惕脆弱推手

　　首先是如何分辨脆弱推手。作者其實已經(jīng)對此有了不少方法，那么我來簡單做個總結(jié)。

　　一是直接進(jìn)行預(yù)測的，大膽放言不存在危機(jī)的人；

　　二是只推薦一個模型的，聲稱一個模型就可以概括全部情況的人；

　　三是相信線性的，認(rèn)為萬事都是按照直線進(jìn)行的人。

　　當(dāng)然，上述脆弱推手他們可能是是真的脆弱的，也有可能他們本身是反脆弱的，但是想要讓公眾變得脆弱，從而獲利，以此來獲利。

　　對于這些脆弱推手，下一步就是讓他們承擔(dān)自己所說的話的風(fēng)險。

　　既然他聲稱房市沒有泡沫，鼓勵大家貸款，那么他自己是不是也背負(fù)著幾套房子的貸款呢？聲稱股市的危機(jī)還沒到來，還會繼續(xù)上漲，那么他自己是不是還是重倉在股市中呢？

　　讓橋梁建筑師在橋梁完工后，在橋洞下面居住一段時間，是古人對于可能發(fā)生的隱患的防御措施。

　　我們或許采取不了如此“樸素”的方法，但是可以通過對方是否言行一致來判斷對方是否值得我們信任。

　　還有一點補(bǔ)充，最近看見一個詞語，叫做“質(zhì)保金”，就是說先付一部分的錢，然后在一年或者一段時間之后，產(chǎn)品不因為質(zhì)量問題出現(xiàn)問題，再付清全部的錢。

　　這其實就是現(xiàn)在的一種“預(yù)防措施”，很實用。

　　七、一些個補(bǔ)充

　�、俑爆F(xiàn)象

　　當(dāng)多次觀察到A出現(xiàn)的時候，B也存在，那么就會被認(rèn)為A與B之間一定存在關(guān)聯(lián)，這就是副現(xiàn)象。書中就有提到，一群人對著小鳥講飛翔的知識，然后小鳥就飛走了，重復(fù)多次發(fā)現(xiàn)都是這樣，然后就說“我們教會了鳥飛翔”。

　　經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生之前人都是貪婪的，就會被指責(zé)，“因為人的貪婪導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)”，卻忽略了經(jīng)濟(jì)體制本就存在的漏洞。

　　通過觀察事件的先后順序，看看某件事是否總是發(fā)生在另一件事之前，我們往往就可以從文化話語和意識中挖掘出副現(xiàn)象。

　　不被表象所迷惑。

　　很多我們以為有關(guān)聯(lián)的事物，其實并不存在很強(qiáng)的因果關(guān)系，就好像玩手機(jī)的時候，就會被家長發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真做作業(yè)的時候家長反而不出現(xiàn)了。

　　那到底是自己運氣實在太差，還是玩手機(jī)的時候，家里的WIFI突然會變慢或者情不自禁會發(fā)出聲音，然后被發(fā)現(xiàn)？還是說做作業(yè)的時候剛好是家長出去家里比較安靜，適合做作業(yè)，但是家長一回來就覺得環(huán)境不適合做作業(yè)了，就開始玩手機(jī)了？

　　②理清事物之間的箭頭（對于副現(xiàn)象）

　　有的地區(qū)想方設(shè)法大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕逃�水平，以期望使�?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平得到提升，但是這些地方并沒有搞清楚教育水平和經(jīng)濟(jì)水平之間的箭頭，也就是因果關(guān)系。

　　想要理解二者之間有無因果關(guān)系或者說還只是相關(guān)關(guān)系，只需要通過幾個例子就可以發(fā)現(xiàn)：某個國家經(jīng)濟(jì)水平較高，并且達(dá)到了一定程度的教育水平，這兩個是哪個先實現(xiàn)的。

　　搞反了事物之間的箭頭，往往就會南轅北轍或者說受到打擊：獲得了菜譜并不代表廚藝就會顯著提升，但因為沒有對火候掌控的熟練度，也就是基本的廚藝，就算有了菜譜，還是做不出來好菜。

　　③只有時間顛撲不破的東西，才是屬于我們永遠(yuǎn)需要的東西。

　　學(xué)生問作者，什么書才是值得閱讀的，作者推薦存在20年以上的書，最后這位學(xué)生形成了一種閱讀亞當(dāng)·斯密、馬克思和哈耶克等人原著的習(xí)慣，因為他相信這些書籍即使到他80歲的時候也會時常引用。

　　反過來思考一下，如果趙州橋的結(jié)構(gòu)不是暗含物理規(guī)則的話，是不是也就不能存在到今天，早就在歷史上的某個時間點倒塌了。

　　所以時間從某種程度上就是一把篩子，將脆弱的東西篩選出來，剩下讓我們可以看到的就是反脆弱的代表，就像是流傳至今的智者的“普世智慧”。

　�、鼙┐蛳�費主義/狗頭

　　不要忽視長久存在的，而把目光聚焦到不斷變化的。

　　書中作者以新款車型和新款電腦為例子，說明了大部分人往往關(guān)注于新舊事物之間的差別，卻忽視二者之間相同的東西，就像電腦，對于很多人來說，只需要可以瀏覽網(wǎng)頁，編輯文件就足夠了，但是看到新款電腦更大的屏幕、更輕薄的機(jī)身時，就會心動不已。

　　專注于自己的需求，而不是新舊事物之間的變化，觀察這變化是否對我們的需求有很大的影響：一個經(jīng)常出差的人，電腦沉重，并且續(xù)航時間極短，并且往往因為找不到插座而不得不影響工作，那么還是建議他換一臺更加適合他的電腦。

　　八、還有一點點我的想法

　　作者在文中表述了自己對于英里、英寸等偏向于自然的度量衡制度，認(rèn)為這是更加自然的表述方法，人們很容易就聯(lián)想出來。

　　不得不說，在小范圍內(nèi)，自然的度量衡可以更好地表述與理解，但在更大的范圍內(nèi)，公制度量反而會有優(yōu)勢，一英里是正常人走1000步，但相較于普遍人高馬大的歐洲人，赤道附近的人身材更加矮小，那是不是一英里在這里會被“縮水”？

　　統(tǒng)一的好處就在于人與人之間可以更好表述，而且，從小接觸一個公制度量的人，對于一個概念其實是有自己的想法的，你說一個人身高一米七，體重一百千克，那自然是偏胖了（也不排除肌肉猛男）；說一段路有20公里，那么就可以知道在城市里大概需要開車20分鐘，鄉(xiāng)村人少可能會快一點。

　　就像是問，桌面寬度是多少——答：五拓（手掌開之后拇指到中指的距離）——為了更好理解到底是多少，我們就會拿出尺子簡單量一下一拓是多少厘米，或者估算一下。

　　但不得不承認(rèn)的是，很多時候可以形象表述的自然的度量，還是會在世界上存在很長時間。不過由于人類的流動，這些自然的方法，不可避免地會陷入式微，就像現(xiàn)在的方言一樣。

　　最后，做個結(jié)尾。

　　成為一個反脆弱的人吧。

　　一直以來做一件事不能說是規(guī)劃好了再去行動，但肯定不是說完全沒有自己的打算。所以每當(dāng)遇到狀況外的事件讓我不得不做出改變的時候，我都會有很強(qiáng)烈的厭惡情緒產(chǎn)生。

　　成為一個喜歡隨機(jī)性的人吧。

　　常常說風(fēng)險伴隨挑戰(zhàn)，但同時也可能會有機(jī)遇的出現(xiàn)。隨機(jī)出現(xiàn)的事件打亂了我的安排，但是讓我有了新的經(jīng)歷。

　　在嘈雜中感受靜下心獨自思考的魅力，這何嘗不是一種全新的感受，說不定也會是一次進(jìn)化，只不過接下來會遇到什么樣的隨機(jī)事件。

　　喜歡隨機(jī)性吧，因為不再喜歡隨機(jī)性的人也躲避不了隨機(jī)性。

　　變得反脆弱吧，因為脆弱的終將消逝，活下來的才是贏家。