第1篇：漢字故事簡短的

你對漢字了解嗎？那么看過漢字故事嗎？都有哪些呢？以下是小編為您搜集整理提供到的漢字故事內(nèi)容，希望對您有所幫助！歡迎閱讀參考學習！

漢字的故事：妻的故事

古代的“妻”是搶來的。古文的“妻”字生動地描繪了上古社會中搶奪別人的女子作為自己配偶的一種風俗。

搶別人的女子為妻這在古代是一種極為普遍的現(xiàn)象。在古代搶妻的方式是很多的，有的是通過戰(zhàn)爭公開奪取，將戰(zhàn)敗部落的女子搶來作為配偶。也有的是暗搶，或者是夜間去搶另一部落的女子為妻。

隨著社會的進步，這種搶婚習俗當然要退出歷史舞臺，但是在人們的婚姻中，還保持著一種假搶的情形。所謂假搶，就是這種婚姻是得到女方和女方家長同意的“搶”�，F(xiàn)在許多地方流行的娶親要在天亮之前，或者是在天黑時的習俗，就留有古代搶妻習俗的痕跡。

《說文解字?女部》：“妻，與夫齊者也，從女，從，從又。又，持事，妻職也�！痹S慎的說解告訴我們，“妻”與“齊”是兩個讀音相近的字。“與夫齊者”的意思是：在妻妾之中，唯有妻才與丈夫有同等的地位。從字形看，“妻”從“又”，“又”就是手，所以可表示“秉持妻職之義”。古人造“妻”字之所以千方百計表明其比較尊貴的身份和主子的地位，當然是因為在家庭中還有比妻子更低賤的，被妻子支配的妾的存在。不過，在古代的家庭中，妻子對于丈夫來說又永遠是處于被支配的地位，也就是說“妻”子不可能與丈夫“齊”，不可能享有平等的地位。

“妻”由“配偶”又引申為動詞，指以女嫁人或娶別人的女子為妻。如《論語?公冶長》：“子謂公冶長，‘可妻也，雖在縲紲之中，非罪也。’以其子妻之�！逼湟馑际牵嚎鬃诱f公冶長這個人(很好)，可以把女兒嫁給他。他雖然在監(jiān)獄之中，但這并不是因為他有罪。因此，(孔子)便把自己的女兒嫁給他為妻。

李鴻章是清末名臣。一次，他有個遠房親戚赴考，這個人不學無術(shù)，接到試卷一看，竟然一題也不會答。此時他靈機一動，突然想到自己是當朝中堂大人李鴻章的親戚，于是在試卷上寫道：“我是當朝中堂大人李鴻章的親妻�！边@個不學無術(shù)的親戚竟然將“戚”寫成了“妻”。主考官看了哈哈大笑，于是在試卷上批道：“既是中堂大人的親妻，我不敢娶。”因此，這個親戚還是落第了。

漢字的故事：五行

五行(wǔxíng|fiveelementsofmetal,wood,water,fireandearth)：指金、木、水、火、土，古人認為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬物，中醫(yī)用五行說明生理、病理上的種種現(xiàn)象，迷信的人用五行推算人的命運。

非常有意思的是，金、木、水、火、土的品字結(jié)構(gòu)都是存在的。

鑫(xīn)，財富興盛。多用于商店牌號或人名�！敖稹北緛砭褪秦敻�，三個“金”字磊成金字塔形狀，當然是財富興盛了。“鑫”字大家一定是再熟悉不過了，現(xiàn)在還有很多商店、公司的名號中有這個字的。所以，也有字典對“鑫”的解釋為：商店字號及人名常用字，取金多興盛的意思�！蚌巍睉�(yīng)該是最富有的漢字。

森(sēn)，樹木眾多;繁密。獨木不成林，三個木指木(樹木)很多，就是森林了。好象有不少公司喜歡“木林森”這個名字，好像有牌子叫“木林森”的皮鞋�！澳玖稚�”體現(xiàn)了漢字的神奇�！吧�”是最環(huán)保的漢字。

淼(miǎo)，又作“渺”。本義是水大的樣子。水面遼闊;微小、藐小�！绊怠睉�(yīng)是最滋潤的漢字了。

焱(yàn)，火花、火焰。值得一提的是，“火”比“木”更有意思，“木”有木、林、森，“火”則有：

火【*骨文字形象火焰。本義是物體燃燒所發(fā)的光、焰和熱】;

炎【本義是火苗升騰，炎熱、酷熱】;

焱【火花、火焰】;

?d【?d(yì)火燃燒的樣子，多用于人名】。“?d”應(yīng)該是最火的漢字。

??(yáo)高。這個字不常見(所以使用智能拼音輸入法打不出這個字)。偶爾見到的不是作為商店字號就是用于人名�！巴痢币灿型痢⒐�、??。第一次看到“??”，一般人望文生義猜想“??”字應(yīng)該是土多的意思(因為鑫、森、淼、焱基本上都有金多、木多、水多、火多的意思，所以以為鑫、森、淼、焱應(yīng)該屬于會意字)，你查字典了才發(fā)現(xiàn)意思是“高”，大概古人覺得很多土堆起來就很高了吧。“??”應(yīng)該是最土的漢字。

第2篇：簡短的漢字故事

奇妙的漢字，一筆一畫都有故事�！稘h字的故事》對近三百個常用漢字的文化底蘊進行探討，將漢字中蘊藏的豐富多*的文化內(nèi)涵與充滿情趣的故事聯(lián)姻，既具學術(shù)*，也頗有趣味*。以下是小編整理的簡短的漢字故事，歡迎閱讀。

兩只巨手握在一起

在上古，“朋”和“友”的含義是有區(qū)別的。古稱“同門曰朋”，其意思是同從一個老師學習的人稱為“朋”，即我們今天所說的同學；“同志曰友”，也就是說，志同道合的人稱為“友”，即今俗稱的“同志”�！墩f文解字·又部》：“友，同志為友。”許慎講的就是這個意思�！坝选睘槭裁粗浮巴�志”呢？我們只要看看它的古文字形體就一清二楚了。

古文“友”字是由兩個“又”構(gòu)成。“又”像手之形，并且為右手。可見“友”是會意字，其意思是兩只右手緊緊地握在一起。從“友”字的造型，可以想見我們的先民，朋友相逢時，他們也會像今天一樣用握手來表示朋友之情。這種習慣一直延續(xù)至今，當舊友重逢，兩人仍然是熱情地伸出右手緊緊地握在一起，以表示彼此之間的深厚友誼。

對“友”字也有不同的會意。有的學者認為是兩只手共同伸向一個方向，表示雙手互相協(xié)調(diào)、配合密切的意思�！坝选钡谋疽馐怯檬窒嘀�。

不管怎么會意，“友”所表示的意思都是人與人之間互相幫助、互相愛護，以及人與人之間深厚的交情�！坝选弊值膭�(chuàng)制，體現(xiàn)了我們民族傳統(tǒng)的美德�！坝选庇伞巴�志”、“朋友”引申為動詞，其意思為“與……為友”。如《論語·季氏》：“友直、友諄、友多聞，益矣�！逼湟馑际峭�正直的、誠實的、見聞淵博的人交朋友，是有益的事。

“立早章”之說質(zhì)疑

“章”和“張”在漢字中都用于表示姓氏，當有人問你姓什么時，答姓“張”為“弓長張”，當然無可非議，而要將“章”說成是“立早章”，似乎有些不妥。要弄清楚其中的原因，必須了解一下“章”的造字結(jié)構(gòu)。

小篆作“章”，由“音”和“十”兩字組成，且與金文的“章”保持著一種內(nèi)在的聯(lián)系�！墩f文解字·音部》：“章，樂竟為一章。從音，從十，十數(shù)之終也�！逼渲械摹耙簟�，指“音樂”、“樂曲”；“十”的解釋明顯受到了老子“起一終十”說的影響，“一”為萬物的開始，“十”為萬物之終。由“音”和“十”會出的意思是樂曲演奏完一遍叫一章。由此看來，稱“章”為“音十章”更為妥當，稱它為“立早章”只是從它的形體結(jié)構(gòu)來說的。

由于“章”表示一支樂曲一段的演奏過程，因此“章”便引申出文章的“章節(jié)”、“段落”的意思。又因為任何樂曲的構(gòu)成與演奏都必須有規(guī)律可循，由此“章”又引申出“章法”、“規(guī)章”、“法律”等意思。將此聽覺的規(guī)章，用之于視覺上，“章”又有了*、圖章的意思。

水從門前流過

《說文解字·門部》：“闊，疏也。從門，活（guo念二聲）聲�！薄笆琛本褪恰笆柽h”的意思，或引申為“寬廣”、“寬大”的意思。漢字的聲符有表意的功能，因而可以會意為寬大的門。

“活”有活動、靈活的意思�！墩f文解字·水部》：“活，水流聲�！庇捎凇盎睢睘榱魉�聲，有人認為流水為“活”，因而將“闊”的意思會意為：水從門前流過。“活”的引伸義為“靈活”、“自由”的意思，所以又有人將“闊”會意為：人只有在門內(nèi)（屋子里）才可以活動。

據(jù)《世說新語》載：東漢末年，楊修在曹*部下任主管。時逢相國府修造門樓，當門梁修建竣工后，曹*親自來查看，看后，他一言不發(fā)，只向手下的人要了筆墨在門上寫了一個“活”字后，便拂袖而去。此時，在場的人摸頭不知腦，不了解曹*此舉的用意是什么，于是他們請來楊修。楊修看后解釋說：“曹相國的意思不是很清楚嗎？他嫌門太寬了，因此在‘門’上寫了一個‘活’字，這就是‘闊’。”眾人一聽，方才明白曹相國是借門做的一個字謎。后來，這個門樓重新改建后又請曹*來看，這次曹*果然滿意了。

“妻”是搶來的

無論是*骨文還是金文，一望便知古“妻”字中有一個或跽或跪的被奴役的女子形象，這個女子的頭發(fā)顯然是飄散的，另外加一只罪惡的手，這只手正伸向女子的頭部，將她的頭發(fā)抓住�？梢姟捌蕖笔且粋�會意字，其意思是：用手去抓住一個女子的頭發(fā)。古文的“妻”字生動地描繪了上古社會中搶奪別人的女子作為自己配偶的一種風俗。

隨著社會的進步，這種搶婚習俗當然要退出歷史舞臺，但是在人們的婚姻中，還保持著一種假搶的情形。所謂假搶，就是這種婚姻是得到女方和女方家長同意的“搶”�，F(xiàn)在許多地方流行的娶親要在天亮之前，或者是在天黑時的習俗，就留有古代搶妻習俗的痕跡�！墩f文解字·女部》：“妻，與夫齊者也。”許慎的說解告訴我們，“妻”與“齊”是兩個讀音相近的字�！芭c夫齊者”的意思是：在妻妾之中，唯有妻才與丈夫有同等的地位。從字形看，“妻”從“又”，“又”就是手，所以可表示“秉持妻職之義”。古人造“妻”字之所以千方百計表明其比較尊貴的身份和主子的地位，當然是因為在家庭中還有比妻子更低賤的，被妻子支配的妾的存在。不過，在古代的家庭中，妻子對于丈夫來說又永遠是處于被支配的地位，也就是說“妻”子不可能與丈夫“齊”，不可能享有平等的地位�！捌蕖庇伞芭渑肌庇忠�申為動詞，指以女嫁人或娶別人的女子為妻。如《論語·公冶長》：“子謂公冶長，‘可妻也，雖在縲紲之中，非罪也�！�以其子妻之。”其意思是：孔子說公冶長這個人（很好），可以把女兒嫁給他。他雖然在監(jiān)獄之中，但這并不是因為他有罪。因此，（孔子）便把自己的女兒嫁給他為妻。

李鴻章是清末名臣。一次，他有個遠房親戚赴考，這個人不學無術(shù)，接到試卷一看，竟然一題也不會答。此時他靈機一動，突然想到自己是當朝中堂大人李鴻章的親戚，于是在試卷上寫道：“我是當朝中堂大人李鴻章的親妻�！边@個不學無術(shù)的親戚竟然將“戚”寫成了“妻”。主考官看了哈哈大笑，于是在試卷上批道：“既是中堂大人的親妻，我不敢娶�！币虼�，這個親戚還是落第了。

第3篇：漢字的故事簡短版

漢字可以算是世界上壽命最長的文字了。它從原始人用以記事的簡單圖畫，經(jīng)過不斷演變發(fā)展，最終成為一種兼具音、形、意、韻的獨特文字。在此，小編為大家準備好了漢字的故事簡短版，一起來學習吧！

“夫”———沖破天的氣概

*骨文的“夫”生動展示了男子漢大丈夫的形象。從“大”，在“大”字上加一橫。“夫”表示已長大的人，一橫表示的是綰頭發(fā)的簪子。古時童子，即未成年的男子的頭發(fā)是披發(fā)，成年后，即到了20歲以后，男子要舉行加冠之禮，將頭發(fā)綰成髻子用簪子束在頭頂上。束發(fā)加冠后，表示男子成了“夫”，即大男子。由此可見，“夫”的本義是成年男子。其實“夫”表示這個男子已經(jīng)成熟、長大。如漢賈誼《論積貯疏》：“一夫不耕，或受之饑�！逼湟馑际钦f假如一個成年男子不耕種，有人就要挨餓。

古代稱身高一丈的男子為“丈夫”，“丈夫”就是大男子的意思。不過我們不要認為古人比現(xiàn)代人身材高，這是因為古制1尺約相當于今天的0．6尺，也就是說古代的大丈夫，即使是個子最高的人也不過2米。男子成年后，就要從事各種體力勞動，因此“夫”引申為從事不同體力勞動的人。如《左傳隱公元年》：“為國家者，見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉。”其意思是諸侯和大夫要治理好自己的封地時，見到那些邪惡之事，就必須像種田的人見到田中的惡草那樣一定要根除。其中的“農(nóng)夫”就是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的男子。另外還如“漁夫”、“船夫”、“車夫”等。

對“夫”字，有的學者提出了不同的看法：“夫”是表示過了某一高度的人。其中的“大”是正面的人形，在“大”的上面加一畫，表示達到這一高度的人才可稱“夫”。《周禮鄉(xiāng)大夫》中記載：古代的征兵制度規(guī)定，國（都城）之男子七尺以上，野（相當于今之農(nóng)村）之男子六尺以上，都可服役，即在征兵的范圍之內(nèi)。由此看來，當時征兵的條件只看身高，而不論年齡。這就是《左傳》中為什么記載有二毛（頭發(fā)已經(jīng)發(fā)白，即年紀很大的）兵。

“夫”字的造型，不只表示一般的男子，它其實向人們展示男子中有志之士的風采。因此，有的學者認為“夫”是這樣構(gòu)形的：“夫”字中的“人”是象形字，即“人”的形象，當“人”把兩手張開，就成了“大”，即“大人”。但是，在人們看來，再大的事物也大不過“天”，所以造字者在“大”字上再加一橫，而成為“天”字。而人總是不甘做“天”的奴隸，拜倒在老天爺腳下的，他們有敢于沖破天的氣概，所以“天”字出頭，成為大丈夫的“夫”字。

相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。

倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結(jié)，用各種不同顏*的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個結(jié)很便當，而減少數(shù)目時，在繩子上解個結(jié)就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。

黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數(shù)，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢？

這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得井井有條。

黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這樣形成了文字。

倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。

這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結(jié)，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。

倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什么不走。

老人說：“倉頡啊，你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我？”

倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。

老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的‘�！�字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”

倉頡一聽，心里有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“�！睒拥模�造“�！弊謺r，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。

老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠，應(yīng)該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了�！�

這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經(jīng)教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。

老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創(chuàng)造了字，使我們老一代的經(jīng)驗?zāi)苡涗浵聛�，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！�?/p>