第1篇：描寫山水的詩句與賞析

第七講 山水詩詞鑒賞

[本章教學(xué)目的和要求]本章主要講述*古典山水詩詞發(fā)展的脈絡(luò)，分析其中的名篇佳作，歸納出文化意蘊。

[教學(xué)重點、難點]山水詩詞中的文化意蘊。

[教學(xué)時數(shù)]3課時

[教學(xué)內(nèi)容與步驟]

一、 山水詩詞的形成與發(fā)展

孔子說:[知(智)者樂水，仁者樂山。"(<論語·雍也>)

山水詩，詩歌的一種。以山水名勝為主題，表現(xiàn)山水自然美的抒情詩。對景物觀察細致、形象清新逼真、語言富麗精工是其主要特點。

先秦時代，<詩經(jīng)>、<楚辭>出現(xiàn)大量描寫山水景物的詩句，但沒有把山水風(fēng)光作為*的審美對象加以描寫，而是作為勞動生活的背景或比興的媒介。建安時期，出現(xiàn)第一首完整的山水詩---曹*的<觀滄海>，描繪了山、海、秋*壯美景象。山水詩和田園詩的興起和發(fā)展是在魏晉南北朝時期。 不少文人嘯詠山林，隱逸之風(fēng)遂興，東晉陶淵明歸隱田園，用樸素自然的語言歌詠田園風(fēng)光與農(nóng)家生活，在詩歌中開辟了一塊藝術(shù)新天地，宣告了田園詩的誕生。 隨著魏晉玄學(xué)的興起，文人們受老莊思想的影響，由崇尚清談走向愛好山水，希企通過觀賞自然來領(lǐng)略玄理，從而使描寫自然為主的山水詩逐漸代替了玄言詩。謝靈運由于*上的失意，優(yōu)游于山水之間，成為第一個大量寫作山水詩的詩人，從此確立了山水詩在文學(xué)史上的地位。此后，經(jīng)過南朝詩人謝朓等人的努力，山水詩得到進一步發(fā)展，以其清新、秀麗的風(fēng)格與邊塞、宮怨等其他題材的詩歌相區(qū)別。 至盛唐，以王維、孟浩然為代表的一大批詩人繼承陶淵明田園詩、謝靈運山水詩的傳統(tǒng)并融會了兩家的特點，從而形成了山水田園詩派，并達到文學(xué)史上的顛峰狀態(tài)。

二、魏晉南北朝時期的山水詩擷英

曹*的<觀滄海>:

東臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

[賞析]全詩語言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在<古詩源>中評論此詩[有吞吐宇宙氣象"。

謝靈運，*山水詩創(chuàng)作以大謝為形成期的標志。如<登池上樓>。

第二位詩人是謝朓，世稱[謝宣城"。<之宣城郡出新蒲向板橋>:[*路西南永，

歸流東北鶩。天際識歸舟，云中辨*樹。??"<晚登三山還望京邑>:[余霞散成綺，澄*靜如練。"

三、唐代山水詩舉要

(一)山水田園詩在唐代興盛的原因

1．富庶的社會經(jīng)濟為士人提供了優(yōu)裕的生活條件，這是山水田園詩派形成的重要的社會因素。

2．既追求功名理想，又保持*人格與超脫精神，是盛唐山水田園詩極度繁盛的重要的心理根源。

3．佛、道并存的思想局面和玄宗熱衷于招納隱士高人的*局面，造成了普遍的隱逸風(fēng)尚。

(二)唐代山水田園詩概述 山水詩在唐代達到最高峰。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲光羲、常建等，中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。他們的作品較多地反映了閑適澹泊的思想

情緒，**雅淡，意境幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。

(三)王維的山水詩

王維在隱居輞川時，曾創(chuàng)作了一批精美的山水詩。他自編為<輞川集>，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內(nèi)容主要是描寫輞川別業(yè)附近的風(fēng)景，抒發(fā)隱居生活的情趣。<*夷塢>:

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

[賞析]王維在這里所創(chuàng)造的意境，生于象外，是一種詩境與禪境的合一體，它具有極大的暗示*和極強的藝術(shù)感染力。

<竹里館>:

獨坐幽篁里，*琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

<鹿柴>:

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

<終南山>:

太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青藹入看無。

分野中峰變，*晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。

<鳥鳴澗>:

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

<山居秋暝>:

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

孟浩然的山水佳篇很有意境。如<宿建德*>:

移舟泊*渚，日暮客愁新。野曠天低樹，*清月近人。

寫出了旅人的哀愁情緒和對大自然的細微感受。<望洞庭湖贈張丞相>: 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

<夜歸鹿門歌> 作者:孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。

人隨沙岸向*村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開*樹，忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長寂寥，惟有幽人獨來去。

(2) 山水詩派諸人與禪的瓜葛

(3) 空明詩境與淡遠風(fēng)格

[淡"是王維詩歌最突出的特征。關(guān)于孟浩然的詩作，更是以[淡[著稱。明人胡應(yīng)麟以[簡淡"概括其風(fēng)格。

( 4)幽獨情懷與靜寂氛圍

韋應(yīng)物山水詩

滁州西澗

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

李白的山水詩

總體特*:雄奇、豪放。從描寫對象上看，李白喜歡選取高大、壯美、流動的自然山水如黃河、泰山作為描寫對象，給人以陽剛之美的享受，如<將進酒>〈〈游泰山六首〉〉等詩；從藝術(shù)手法上看，李白的山水詩總是充滿著奔放的*及積極浪漫主義精神，表現(xiàn)為奇特的想象、大膽的夸張、神話傳說的大量運用等，如<蜀道難>等詩。

望廬山瀑布 李白

日照香爐生紫*， 遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。

望天門山

天門中斷楚*開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

< 獨坐敬亭山>

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

杜甫的山水詩

杜甫<望岳>

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，*陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

柳宗元的山水詩:善于將壓抑、憤懣的感情寄托在山水景*之中，使情與景契合無間，風(fēng)格比較凄清幽冷。

<漁翁>

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

*銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

評析: 柳氏的這首山水小詩是作于永州的。詩寫了一個在山青水綠之處自遣自歌，獨往獨來的[漁翁"，借以透露作者寄情山水的思想和寄寓*失意的孤憤。 ����四、宋代的山水詞

(一) 柳永的<望海潮>

���� 望海潮·東南形勝 宋·柳永

����東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。*柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。

����重湖疊瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)�。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓吟賞*霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

[賞析]本詞以清新的筆墨，鋪陳的手法，從不同角度把杭州景象描繪得富麗非凡。錢*潮的壯觀，西湖的美景，杭州市區(qū)的繁華富庶，都一一呈現(xiàn)在詞人的筆下。全詞結(jié)構(gòu)嚴謹，層次分明，語言通俗形象，有極強的藝術(shù)魅力。

(二)歐陽修<采桑子>詞作

這是歐陽修晚年退居安徽阜陽(西湖)作的10首詞。

采桑子·歐陽修

殘霞夕照西湖好，花塢蘋汀。十頃波平，野岸無人舟自橫。西南月上浮云散，軒檻涼生。蓮芰香清，水面風(fēng)來酒面醒。

[賞析]這首詞，上片描繪載酒游湖時船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛。下片寫酒后醉眠船上，俯視湖中，但見行云在船下浮動，使人疑惑湖中別有天地。整首詞寓情于景，寫出了作者與友人的灑脫情懷。下片寫醉后俯視湖水，只見白云朵朵，飄于船下。船在移動，云也在移動，似乎人和船在天上飄飛。[空水澄

采桑子·歐陽修

天容水*西湖好，云物俱鮮。鷗鷺閑眠，風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。誰羨驂鸞，人在舟中便是仙。

[賞析]此詞描寫西湖的天光水*，尤其著意刻畫了一幅如詩如畫、如夢如幻的西湖夜景，表達了作者對大自然和現(xiàn)實人生的深深熱愛和眷戀，反映了歐公晚年曠達樂觀的人生態(tài)度。

五、山水詩詞的特征

(一)自然的多情的風(fēng)物。

(二)音畫的融通的佳境。

(三)生命的詩意的棲居。

(四)精神的璀璨的光華。

(五)精神的時間體驗。

(六)精神的空間張勢。篇二:山水田園詩賞析

山水田園詩賞析

一、明確 概 念

1。所謂的山水詩，是以山水花草蟲魚等自然景觀為主要描寫對象的詩歌；所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父樵夫等的勞動為題材。

2．代表詩人:

a．第一個以田園生活入詩的詩人是東晉的陶淵明。第一個山水詩人是南朝的謝靈運。 b．唐朝時，形成了山水田園詩派，以王維、孟浩然等為代表人物。

山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是[一切景語皆情語"，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

二、常見意象與意境:

體味詩歌的意境:要能把握詩中描寫了什么樣的景物，什么樣的生活畫面；畫面組合所表現(xiàn)的情境氛圍；運用了什么手法；表達了什么情感。

1．① 炊*、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶?? ②意境特點:恬淡寧謐、清新優(yōu)美、寧靜*、明麗絢爛、富有生活氣息。 ③表現(xiàn)對閑適恬淡的山水田園生活的熱愛及悠閑自在、輕松愉悅的心情。

2。 ①野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘、五柳、 接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人??

②意境特點:遠離塵俗，清幽靜謐、淡雅清幽、豁達、淡泊閑適、清冷荒僻。 ③表達希望歸隱山林、超然世外、寧靜淡泊或自甘寂寞的情懷。

3。①菊花。

菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如[采菊東籬下，悠然見南山"。宋人范成大<重陽后菊花二首>中[寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙"等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)。

2。 竹。

亭亭玉立，挺拔多姿，以其[遭霜雪而不凋，歷四時而常茂"的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。蘇軾的<於潛僧綠筠軒>有詠竹名句:[寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。"將竹視為名士風(fēng)度的最高標識。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如:[咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。"贊美了立于巖石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟*。

3。 五柳。

陶淵明<五柳先生傳>載:宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來[五柳"就成了隱者的代稱。如王維的<輞川閑居贈裴秀才迪>:[寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤*。負值接輿醉，狂歌五柳前。"

4。 東籬。

陶淵明<飲酒>:[采菊東籬下，悠然見南山。"后來多用[東籬"表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照<醉花*>:[東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。"

5。 三徑。

陶淵明<歸去來兮辭>中有[三徑就荒，松菊猶存"的句子，后來[三徑"就用來指代隱士居住的地方。如白居易的<欲與元八卜鄰先有是贈>:[明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。"

三、表達的思想情感

主要情感:熱愛自然 向往自由 厭惡官場 憎惡黑暗 渴望歸隱 閑適淡泊 悠然自得

1。表達對大自然的喜愛。(描繪山川美景，表達對壯麗山河的熱愛。)

李白<望廬山瀑布>

日照香爐生紫*，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2。表達對官場仕途的厭倦，對現(xiàn)實的不滿甚至憤怒。(厭棄官場，歸隱田園，表達對黑暗現(xiàn)實的不滿，抒發(fā)自己決不同流合污的高潔品格，或懷才不遇的苦悶。)

①陶淵明<歸園田居>

②王維<山居秋暝>

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。

全詩動靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。

于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。

雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。王孫指詩人自己，其喜歸自然，厭惡宦海之情溢于言表。

①常出現(xiàn)的景物有:野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴(仙靈之鳥，超凡脫俗)、孤云(孤高傲世)、禪房、古寺、暮鐘

②常出現(xiàn)的人物有:五柳、接輿、伯夷、叔齊、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人 ③這些景物和人物的共*特點:遠離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻(這與官場的明爭暗斗形成對比，這些景物組合在一起，為詩人營造出一片清幽靜僻，遠離塵俗的天地，與詩人超然世外、寧靜淡泊或自甘寂寞的情懷是*統(tǒng)一的)

3。表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往。(向往自由、寧靜的田園生活，抒發(fā)閑適淡泊、悠然自得的心情。)

①<過故人莊>(孟浩然)

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

4。對生活、人生哲理的感悟，禪意的寄托

①<題西林壁>(蘇軾)

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

▲后兩句即景說理，談游山的體會(心中所想)。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面*。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理 --由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面*；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

②<過香積寺>(王維)

不知香積寺，數(shù)里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日*冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

▲以聲襯靜:荒僻而又幽靜的境界!著意寫了隱隱的鐘聲和嗚咽的泉聲，這鐘聲和泉聲非但沒有沖淡整個環(huán)境的平靜，反而增添了深山叢林的僻靜之感。

▲繪聲繪*:[詩眼"分別是[咽"、[冷"。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日*，由于山林幽暗，似乎顯得*冷。[咽"、[冷"兩字繪聲繪*、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象(意境)。

▲由遠到近、由景入情:從[入云峰"到[空潭曲"逐步接近香積寺，最后則吐露[安禪制毒龍"的情思。

▲佛法可以制毒龍，亦可以克制世人心中的欲念啊。[安禪"為佛家術(shù)語，即安靜地打坐，在這里指佛家思想。[毒龍"用以比喻世俗人的欲望。王維晚年詩筆常帶有一種恬淡寧靜的氣氛。這首詩，就是以他沉湎于佛學(xué)的恬靜心境，描繪出山林古寺的幽邃環(huán)境，從而造成一種清高幽僻的意境。

6。歌頌勞動生活，以及在勞動中與農(nóng)民的深厚情誼。

7。揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映農(nóng)村生活的艱*以及農(nóng)民的痛苦。

四、常用表現(xiàn)手法

(一)描寫:

1。聽覺角度:

①動靜結(jié)合

杜甫<絕句>遲日*山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。這生動的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機，春意盎然，還有一種動態(tài)美。

春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動。和第三句動態(tài)的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。

構(gòu)成一幅**絢麗，春意盎然的詩情畫意圖。反映了詩人奔波流離之后，暫時定居成都草堂的安適心情和歡悅情懷。

②以動襯靜 或以靜襯動

王維的<鳥鳴澗>人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

用花落、月出、鳥鳴這些[動"景，卻反襯出春山的幽靜，說明詩人的內(nèi)心寧靜淡泊，但又富于幽雅情致。

李白的<望廬山瀑布>[遙看瀑布掛前川"

寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，[掛"字化動為靜。

2。視覺角度:

① 繪形、繪*

例如:綠樹村邊合，青山郭外斜。

清新愉悅的感受。這兩句，上句漫收近景，綠樹環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開闊的遠景。這個 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

▲ 翠柳叢中烘托出兩點嬌黃，鳥鳴動聽，**艷麗，有聲且有*。遼闊碧天，點綴幾只白鷺，極其醒目，天更顯其大，鷺更顯其小，白鷺的[上"，使藍天劃過一條白線，靜中有動；對仗。

▲特寫近景是翠柳藏黃鸝，襯底遠景是碧天橫白鷺。黃鸝鳴囀是棲止而有聲，群鷺直上是飛動而無聲。下棲者鳴聲*，上飛者成行有序。畫出一幅上下、大小、遠近、動止、喧(口音)對比的絕妙畫圖。

▲草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有*，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境。[翠"是新綠，[翠柳"是初春物候，柳枝剛抽嫩芽。[兩個黃鸝鳴翠柳"，鳥兒成雙成對，呈現(xiàn)一片生機，具有喜慶的意味。

次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在[青天"映襯下，**極其鮮明。兩句中一連用了[黃"、[翠"、[白"、[青"四種鮮明的顏*，織成一幅絢麗的圖景；和著鳥兒的聲音、身影一起，形成了一種活潑、輕快的節(jié)奏和韻律，充滿了動感。它透露出詩人內(nèi)心的喜悅和歡快。

②角度變化 上下、俯仰、高低、遠近、明暗

點面、大小、正側(cè)、聲*

杜牧的<山行>:

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

前兩句描繪了秋山遠景。

后兩句描繪了秋山近景。

遠近對比:兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

明暗對比:野徑云俱黑，*船火獨明。

以小見大:窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。點面結(jié)合:[千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅"與

[孤舟蓑笠翁，獨釣寒*雪"。

正側(cè)結(jié)合:已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。

夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?/p>

聲*結(jié)合:午夢扁舟花底，香滿西湖*水。急雨打篷聲，夢初驚。卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。

3。細致程度:①工筆 指對事物注重細部，進行精雕細刻、重*濃墨的描繪。(細節(jié)描寫) 杜甫<*畔獨步尋花>

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

▲寫景刻畫十分細微，在[花滿蹊"后，再加[千朵萬朵"，壓和低，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都壓彎了；更添蝶舞鶯歌，從側(cè)面寫出春花的鮮艷*芳，**異常秾麗。詩人在春天所感受到的由衷的快樂。

②白描 指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條

地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。 田家雜興八首 ( 其二 )

儲光羲

山澤時晦暝，歸家暫閑居。

滿園植葵藿，繞屋樹桑榆。

禽雀知我閑，翔集依我廬。

六句具體寫田園生活所樂之處。運用了白描表現(xiàn)方法， 寫詩人置身田園之中平和恬淡的心態(tài)，表達了詩人歸隱田園之樂。

4。其他方面:虛實結(jié)合、正襯反襯等

▲虛實結(jié)合:(虛實相生、虛實相濟)

詩歌中的[虛"包括以下三類:

① 神仙鬼怪世界和夢境，例如<夢游天姥吟留別>:[日月照耀金銀臺"、[霓為衣兮風(fēng)為馬"、[虎鼓瑟兮鸞回車"；

② 已逝之景之境，李煜<虞美人>中[雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改；

③ 設(shè)想的未來之境，柳永<雨霖鈴>中云:[今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月"。 [實"是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如<夢游天姥吟留別>中的黑暗現(xiàn)實。 歐陽修<踏莎行>

候館梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

上闕寫實，通過初春景象反襯[行人"的離愁別緒。下闕寫虛。通過設(shè)[行人"想妻子憑欄遠望，思念[行人"的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

▲襯托是有主次之分兩者相比較一方為另一方服務(wù)從而突出主要一方的手法，它分為正襯與反襯。

<夢游天姥吟留別>

[天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾"

就是用天臺之高正面映襯天姥之高的，

杜甫<絕句>[*碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年?"

就是濃*重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為反襯下文漂泊的傷感。

(二)抒情:

山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的

主要特點就是[一切景語皆情語"，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

1、直接抒情(直抒胸臆)直接對有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式，也叫直抒胸臆。

陳子昂<登幽州臺歌>[前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。" 詩人以慷慨悲涼的基調(diào)，把自己因懷才不遇而生出的一腔憤懣、抑郁之情通過詩句噴瀉而出，直接表達了自己的感情。

2、間接抒情，多為借景抒情(情景交融、寓情于景):詩人把自身所要抒發(fā)的感情，寄寓在景物中，通過描寫景物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景襯樂情的寫法。

樂景樂情: 杜甫<*畔獨步尋花>

[黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼"篇三:山水田園詩賞析

山水田園詩賞析

一、明確 概 念

1。所謂的山水詩，是以山水花草蟲魚等自然景觀為主要描寫對象的詩歌；所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父樵夫等的勞動為題材。

2．代表詩人:

a．第一個以田園生活入詩的詩人是東晉的陶淵明。第一個山水詩人是南朝的謝靈運。 b．唐朝時，形成了山水田園詩派，以王維、孟浩然等為代表人物。

山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是[一切景語皆情語"，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

二、常見意象與意境:

體味詩歌的意境:要能把握詩中描寫了什么樣的景物，什么樣的生活畫面；畫面組合所表現(xiàn)的情境氛圍；運用了什么手法；表達了什么情感。

1．① 炊*、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶?? ②意境特點:恬淡寧謐、清新優(yōu)美、寧靜*、明麗絢爛、富有生活氣息。 ③表現(xiàn)對閑適恬淡的山水田園生活的熱愛及悠閑自在、輕松愉悅的心情。

2。 ①野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘、五柳、 接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人??

②意境特點:遠離塵俗，清幽靜謐、淡雅清幽、豁達、淡泊閑適、清冷荒僻。 ③表達希望歸隱山林、超然世外、寧靜淡泊或自甘寂寞的情懷。

3。①菊花。

菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如[采菊東籬下，悠然見南山"。宋人范成大<重陽后菊花二首>中[寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙"等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)。

2。 竹。

亭亭玉立，挺拔多姿，以其[遭霜雪而不凋，歷四時而常茂"的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。蘇軾的<於潛僧綠筠軒>有詠竹名句:[寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。"將竹視為名士風(fēng)度的最高標識。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如:[咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。"贊美了立于巖石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟*。

3。 五柳。

陶淵明<五柳先生傳>載:宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來[五柳"就成了隱者的代稱。如王維的<輞川閑居贈裴秀才迪>:[寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤*。負值接輿醉，狂歌五柳前。"

4。 東籬。

陶淵明<飲酒>:[采菊東籬下，悠然見南山。"后來多用[東籬"表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照<醉花*>:[東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。"

5。 三徑。

陶淵明<歸去來兮辭>中有[三徑就荒，松菊猶存"的句子，后來[三徑"就用來指代隱士居住的地方。如白居易的<欲與元八卜鄰先有是贈>:[明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。"

三、表達的思想情感

主要情感:熱愛自然 向往自由 厭惡官場 憎惡黑暗 渴望歸隱 閑適淡泊 悠然自得

1。表達對大自然的喜愛。(描繪山川美景，表達對壯麗山河的熱愛。)

①王維<漢*臨泛>

楚塞三湘接，荊門九派通。

*流天地外，山*有無中。

郡邑浮前浦，波瀾動遠空。

襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。

(山翁即山簡，晉人，曾任征南將*，鎮(zhèn)守襄陽)

▲[浮"、[動"兩個動詞用得極妙，使詩人筆下之景活起來了，動與靜的錯覺，表現(xiàn)了詩人的一種泛舟*上的怡然自得的心態(tài)，進一步渲染了磅礴水勢。

▲尾聯(lián)詩人直抒胸臆，表達了留戀山水的志趣。

②李白<望廬山瀑布>

日照香爐生紫*，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2。表達對官場仕途的厭倦，對現(xiàn)實的不滿甚至憤怒。(厭棄官場，歸隱田園，表達對黑暗現(xiàn)實的不滿，抒發(fā)自己決不同流合污的高潔品格，或懷才不遇的苦悶。)

①陶淵明<歸園田居>

少無適俗韻，*本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一

去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋*間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠人村，依依墟里*。*吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

②王維<山居秋暝>

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。

全詩動靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。

于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對隱居生活怡然自得的滿足心情。

雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來。王孫指詩人自己，其喜歸自然，厭惡宦海之情溢于言表。

①常出現(xiàn)的景物有:野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴(仙靈之鳥，超凡脫俗)、孤云(孤高傲世)、禪房、古寺、暮鐘

②常出現(xiàn)的人物有:五柳、接輿、伯夷、叔齊、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人 ③這些景物和人物的共*特點:遠離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻(這與官場的明爭暗斗形成對比，這些景物組合在一起，為詩人營造出一片清幽靜僻，遠離塵俗的天地，與詩人超然世外、寧靜淡泊或自甘寂寞的情懷是*統(tǒng)一的)

3。表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往。(向往自由、寧靜的田園生活，抒發(fā)閑適淡泊、悠然自得的心情。)

①<過故人莊>(孟浩然)

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

②<社日>(王駕)

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

▲南方農(nóng)村迷人風(fēng)光，一片富庶的景象:五谷豐登、六畜興旺。

▲一、二句雖只字未提作社的事，先就寫出了節(jié)日的喜慶氣氛。

▲ [半掩扉"這個細節(jié)描寫，可見民風(fēng)淳厚，豐年富足。又暗示出村民家家都參加社日去了。

▲此詩不寫正面寫側(cè)面，不正寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻寫社日活動散后的景象。 ▲[醉人"這個細節(jié)可以使人聯(lián)想到村民觀社的興高采烈(豐收的喜悅)。

這類詩歌往往通過對超凡脫俗的環(huán)境和人物的刻畫，表現(xiàn)主人公淡泊寧靜、不與世俗同流合污的高潔志趣，抒寫自己遺世*的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。

4。出世與入世矛盾心理的折*

①<*村>(杜甫)

清*一曲抱村流，長夏*村事事幽。

自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求?

▲[抱"字，不但表現(xiàn)出[村"四周是水，而且在擬人中，把[*"動態(tài)化，并突出了村與*的關(guān)系，這樣也就照應(yīng)了標題。次句中一個[幽"字，明顯的點出了*村幽靜的環(huán)境。 ▲由上而下:先梁上燕子，再寫水中的鷗鳥。表現(xiàn)了燕子和鷗鳥那[自去自來"和[相親相近"的閑情逸致生活。對偶 寓情于景

▲對偶:通過老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，通過稚子敲針作釣鉤的專心致志，表現(xiàn)出農(nóng)家人恬靜的生活情態(tài)，以此表現(xiàn)出詩人經(jīng)過戰(zhàn)亂后而感受到的愜心快意。

▲末兩句，與其說是表現(xiàn)了一種欣喜，更不如說是詩人內(nèi)心苦悶與憂愁的表現(xiàn)。 ②<村居>(張舜民)

水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。

夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸

▲由遠景轉(zhuǎn)到近景。村居的遠處是流水潺潺，環(huán)繞著山坡的田地。近處住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風(fēng)光。

▲動靜相襯:老牛自行歸來，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧靜的氣氛中悠閑自在，站立牛背，寒鴉之靜附于牛之動，牛之動涵容了寒鴉之靜，大小相映，動靜相襯，構(gòu)成新穎的畫面。

牛背寒鴉，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的寧靜和平，但作者使用[夕陽"、[寒鴉"來渲染氣氛，在靜謐之外又籠上一層淡淡的閑愁。

5。對生活、人生哲理的感悟，禪意的寄托

①<題西林壁>(蘇軾)

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

▲后兩句即景說理，談游山的體會(心中所想)。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而

已，這必然帶有片面*。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理--由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面*；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

②<過香積寺>(王維)

不知香積寺，數(shù)里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日*冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

▲以聲襯靜:荒僻而又幽靜的境界!著意寫了隱隱的鐘聲和嗚咽的泉聲，這鐘聲和泉聲非但沒有沖淡整個環(huán)境的平靜，反而增添了深山叢林的僻靜之感。

▲繪聲繪*:[詩眼"分別是[咽"、[冷"。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日*，由于山林幽暗，似乎顯得*冷。[咽"、[冷"兩字繪聲繪*、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象(意境)。

▲由遠到近、由景入情:從[入云峰"到[空潭曲"逐步接近香積寺，最后則吐露[安禪制毒龍"的情思。

▲佛法可以制毒龍，亦可以克制世人心中的欲念啊。[安禪"為佛家術(shù)語，即安靜地打坐，在這里指佛家思想。[毒龍"用以比喻世俗人的欲望。王維晚年詩筆常帶有一種恬淡寧靜的氣氛。這首詩，就是以他沉湎于佛學(xué)的恬靜心境，描繪出山林古寺的幽邃環(huán)境，從而造成一種清高幽僻的意境。

6。歌頌勞動生活，以及在勞動中與農(nóng)民的深厚情誼。

7。揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映農(nóng)村生活的艱*以及農(nóng)民的痛苦。

四、常用表現(xiàn)手法

(一)描寫:

1。聽覺角度:

①動靜結(jié)合

杜甫<絕句>遲日*山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。這生動的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機，春意盎然，還有一種動態(tài)美。

春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動。和第三句動態(tài)的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。

構(gòu)成一幅**絢麗，春意盎然的詩情畫意圖。反映了詩人奔波流離之后，暫時定居成都草堂的安適心情和歡悅情懷。

②以動襯靜 或以靜襯動

王維的<鳥鳴澗>人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

用花落、月出、鳥鳴這些[動"景，卻反襯出春山的幽靜，說明詩人的內(nèi)心寧靜淡泊，但又富于幽雅情致。

王籍<入若耶溪>

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

*霞生遠岫，陽景逐回流。

蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

此地動歸念，長年悲倦游。

五六句用以動顯靜的手法來渲染山林的幽靜，表現(xiàn)自己處在這清凈幽美環(huán)境中的愉悅、寧靜心情。寄托詩人喜清厭濁、好靜惡鬧的情懷。

李白的<望廬山瀑布>[遙看瀑布掛前川"

寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，[掛"字化動為靜。

2。視覺角度:

① 繪形、繪*

例如:綠樹村邊合，青山郭外斜。

清新愉悅的感受。這兩句，上句漫收近景，綠樹環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開闊的遠景。這個村莊座落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。表達出了詩人內(nèi)心的閑適、恬靜。寫出了詩人對淡泊、寧靜的生活的向往、對田園生活的喜愛之情。

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

▲ 翠柳叢中烘托出兩點嬌黃，鳥鳴動聽，**艷麗，有聲且有*。遼闊碧天，點綴幾只白鷺，極其醒目，天更顯其大，鷺更顯其小，白鷺的[上"，使藍天劃過一條白線，靜中有動；對仗。

▲特寫近景是翠柳藏黃鸝，襯底遠景是碧天橫白鷺。黃鸝鳴囀是棲止而有聲，群鷺直上是飛動而無聲。下棲者鳴聲*，上飛者成行有序。畫出一幅上下、大小、遠近、動止、喧(口音)對比的絕妙畫圖。

▲草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有*，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境。[翠"是新綠，[翠柳"是初春物候，柳枝剛抽嫩芽。[兩個黃鸝鳴翠柳"，鳥兒成雙成對，呈現(xiàn)一片生機，具有喜慶的意味。

次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在[青天"映襯下，**極其鮮明。兩句中一連用了[黃"、[翠"、[白"、[青"四種鮮明的顏*，織成一幅絢麗的圖景；和著鳥兒的聲音、身影一起，形成了一種活潑、輕快的節(jié)奏和韻律，充滿了動感。它透露出詩人內(nèi)心的喜悅和歡快。

②角度變化 上下、俯仰、高低、遠近、明暗

點面、大小、正側(cè)、聲*

杜牧的<山行>:

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

前兩句描繪了秋山遠景。

后兩句描繪了秋山近景。

遠近對比:兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

明暗對比:野徑云俱黑，*船火獨明。

以小見大:窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。點面結(jié)合:[千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅"與

[孤舟蓑笠翁，獨釣寒*雪"。

正側(cè)結(jié)合:已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。

夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?/p>

第2篇：描寫山水的詩歌及賞析

山水歷來為詩人筆下的寵兒，下面是小編整理的描寫山水的詩歌及賞析，歡迎閱讀！

1．一千里*中秋月，十萬*聲半夜潮（唐??趙嘏）

唐代詩人趙嘏《錢塘》中的詩句，意思是：中秋夜皎潔明亮的月*普照千里，半夜錢塘*的潮聲又如十萬大*發(fā)出的聲音。主要反映的是月*無邊和浙*杭州錢塘*的潮聲氣勢宏大雄壯的特點。

2．一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開

唐代詩人李白《蜀道難》中的詩句，意思是：一個人守住關(guān)口，萬人也打不開（攻不下）。反映的是四川廣元劍*縣。主要反映劍*地勢險要的特點，形容劍*易守難攻。

3．二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫

唐代杜牧《寄揚州韓綽判官》中的詩句，意思是：明月映照著二十四橋，你又在何處教歌女吹簫。反映的是*蘇省揚州市月夜美景。后一句是懷念友人。

4．人人盡說*南好，游人只合*南老

五代十國前蜀韋莊詩人《菩薩蠻》中的詩句，意思是：凡是到過*南的人都說*南的風(fēng)光無限美好，離家遠游的人只愿跟著*南一起終老。主要反映的是懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情。

5．九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯

唐代詩人劉禹錫《浪淘沙》中的詩句，意思是：萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸從天邊而來。主要反映的是來自天邊,奔騰千里的黃河的壯麗圖景

6．三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天

宋代詩人陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的詩句，意思是：萬里長的黃河向東流入大海，千丈高的華山直上青天。主要贊嘆了黃河漫長和華山高聳入云的壯觀氣勢。

7．三山半落青天外．二水中分白鷺州

唐代詩人李白《登金陵鳳凰臺》中的詩句，意思是：高聳的三山有半截露出青天之外；白鷺洲把秦淮河分割成二派支流。主要反映的是*蘇南京山水的特點

8．三尺不消平地雪．四時常吼半空雷

元代詩人張養(yǎng)浩《觀瀾亭》中的詩句，意思是：噴薄而出的泉水就象地上積累起很高又不融化的白雪，泉聲猶如一年四季在半空中響起的雷聲。主要描寫的是山東濟南趵突泉泉水的壯觀景*。

9．三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山

唐代詩人柳中庸《征人怨》中的詩句，意思是：白雪紛飛的暮春三月回到邊塞之地青冢，黃河九曲，環(huán)繞著沉沉黑山。主要反映的是邊塞之地零落荒涼的景*和寒冷的氣候。青冢：王昭君墓，黑山，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市。

10．大*寒見底，匡山青倚天

唐代詩人白居易《題潯陽樓》中的詩句，意思是：長*水清見底，青翠的廬山高聳入云。主要反映的是長*和廬山山青水秀、的山水的特點。大*：指長*�？锷剑簭]山。

11．大漠孤*直．黃河落日圓

唐代詩人王維《使至塞上》中的詩句，意思是：大沙漠中一道孤*直沖云霄；黃河的上游的落日圓似車輪。主要反映的是西北奇特、壯麗、雄渾的風(fēng)光。長河，指黃河。

12．上有天堂，下有蘇杭

元代詩人奧敦周卿在元曲《蟾宮曲??西湖》中的詩句，意思是：天上有仙境，人間有蘇州和杭州。主要通過描寫西湖之美贊美蘇杭像神仙的境界，令人向往。

13．山重水復(fù)疑無路．柳暗花明又一村

宋代詩人陸游《游山西村》中的詩句，意思是：一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳*濃綠，花*明麗，一個村莊出現(xiàn)在眼前。主要反映的是浙*紹興難以言狀美妙的山村自然風(fēng)光�，F(xiàn)在經(jīng)常用來形容山水復(fù)迭的景點。也形容進入一個別有天地的境界。哲理啟示——只要人們正視現(xiàn)實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進，那么，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。

14．千里澄*似練，翠峰如簇

宋代詩人王安石《桂枝香??登臨送目》詞中的詩句，意思是：千里奔流的長*澄碧得如同一匹素白的綢帶,兩岸蒼翠的群峰俊偉峭拔,爭相聚集在一起。主要反映的是在南京看到的長*的山形水*。

15．千峰環(huán)野立，一水抱城流

宋代詩人劉克莊《簪帶亭》中的詩句，意思是：數(shù)不盡的山峰在桂林四周聳立，漓*圍繞城市流過。主要反映的是登高所見桂林的山水的壯麗景*。

16．小樓一夜如春雨，深巷明朝賣杏花

宋代詩人陸游《臨安春雨初霽》中的詩句，意思是：我在小樓上聽了一夜淅淅瀝瀝地下個不停春雨聲，明早又會聽到深巷中的杏花叫賣聲。主要用聽覺反映杭州春天。

17．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

唐代詩人李白《望廬山瀑布》中的詩句，意思是：壯觀的瀑布從非常高的地方急沖直流而下，真使人懷疑這是從天上傾瀉下來白*的河流。主要用夸張和比喻表達*西廬山瀑布的氣勢。

18．無邊落木蕭蕭下，不盡長*滾滾來

唐代詩人杜甫《登高》中的詩句，意思是：無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長*水滾滾奔騰而來。主要反映的是奉節(jié)夔門看見的長*三峽那種氣勢雄渾宏大、肅殺凄涼的秋景。

19．天下三分明月夜，二分無賴是揚州

唐代詩人徐凝《憶揚州》中的詩句，意思是：天下的明月有三分，那可喜可愛的月*卻被揚州占去了二分。主要反映的是*蘇揚州月夜景*。明月而曰“無賴”，乃謂明月惱人，可愛之至之意。

20．天氣常如二三月，花枝不斷四時春

明代詩人楊慎《滇海曲》中的詩句，意思是：天氣常常就象在二三月的仲春，一年四季像春天一樣不斷有鮮花開放。主要反映的是云南昆明春城四季如春的特點。

21．白日地中出，黃河天外來

唐代詩人張濱《登單于臺》中的詩句，意思是：一輪白日像是從平地躍出，千里黃河像是天外飛來。主要反映的是當(dāng)時邊塞之地開闊壯觀的景*。登單于臺。內(nèi)蒙古呼和浩特。

22．西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來

唐代詩人李白《西岳云臺歌送丹丘子》中的詩句，意思是：華山高聳入云何其壯觀，遠望黃河細如絲帶從天邊而來。主要反映的是華山的雄偉和黃河的壯麗。西岳，華山，陜西。

23．曲徑通幽處．禪房花木深

唐代詩人常建《題破山寺后禪院》中的詩句，意思是：.一條曲折的小路通向幽靜的遠方,那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。主要反映的是*蘇常熟縣破山寺（即興福寺）幽深的風(fēng)景。

24．*作青羅帶，山如碧玉簪

唐代詩人韓愈《送桂州嚴大夫》中的詩句，意思是：*水好像美女身上纏繞的青*絲帶，青山如同美女頭上*戴的碧玉發(fā)簪。主要反映的是桂林山水青峰挺秀、綠水縈回景*。最妙的是，它通過兩樣裝飾*的衣物，將青峰綠水寫成統(tǒng)一完整的形象，賦予自然景物以人的姿態(tài)和風(fēng)韻，使佳林山水更顯得俏麗嫵媚，神采迷人。

25．*南佳麗地，金陵帝王州

南朝齊代詩人謝眺《入朝曲》中的詩句，意思是：*南是盛產(chǎn)美女的地方（美好的地方），南京是王朝定都的地方。主要反映的是古都南京的繁華和重要。

26．池塘生春草，園柳變鳴禽

南朝宋代詩人謝靈運《登池上樓》中的詩句，意思是：池塘里的春草又生了，園里柳樹上唱歌的鳥兒又換了新的一批。主要表述冬去春來變化和時間的流逝。

27．兩岸青山相對出，孤帆—片日邊來

唐代詩人李白《天門山錢塘》中的詩句，意思是：兩山夾*對峙，船行其間，兩岸青山仿佛相對而出；一葉孤舟仿佛從水天相接的太陽旁邊飛速飄來。主要反映的是長*渾闊茫遠的水勢的特點。天門山：位于安徽省。

28．吳楚東南坼，乾坤日月浮

唐代詩人杜甫《登岳陽樓》中的詩句，意思是：大湖浩瀚象把吳楚東南隔開，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。主要反映的是洞庭湖的浩渺和氣勢。

29．君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回

唐代詩人李白《將敬酒》中的詩句，意思是：你難道看不見黃河的水從天上傾瀉而來，奔流到大海而不再返回。主要通過比喻的方式形容時間的飛逝。

30．畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨

唐代詩人王勃《滕王*詩》中的詩句，意思是：滕王**內(nèi)畫棟上早晨飛來南浦的云，晚上飄來西山的雨。主要是通過寫滕王*的寂寞，抒發(fā)對物是人非的感概。

31．春來南國花如繡，雨過西湖水似油

元代詩人盧摯《中呂??喜春來??和則明韻》中的詩句，意思是：春天到來南方的鮮花如同錦繡般美麗，春雨灑到西湖，湖面如同油一般溫潤光亮。主要反映的是春天里細雨蒙蒙使西湖十分美麗。

32．春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫

唐代詩人韋應(yīng)物《滁州西澗》中的詩句，意思是：傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒有行人，一只渡船橫泊河里。對此句的理解有兩種：寫作者自己甘于寂寞的現(xiàn)實散淡的人生觀；一是寫詩人對自己無所作為的憂傷。兩種理解中，更多的是前者。

33．洞庭秋月生湖心，層波萬頃如熔金

唐代詩人劉禹錫《洞庭秋月行》中的詩句，意思是：一輪秋月在洞庭湖中心升起，月光下的層層碧波如同黃金熔化一般。主要描寫的是秋天的夜晚月亮照著洞庭湖的美景

第3篇：描寫山水好詞好句賞析

山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;小編收集了描寫山水的好詞好句，歡迎閱讀。

描寫山水的好詞摘抄

山浪峰濤層層疊疊巍然屹立萬壑千巖千山一碧萬山叢中千姿百態(tài)

山清水秀山高樹茂谷下有谷青山綠水青海青山奇山秀水峰上有峰

清逸秀麗寸草不生聳立云霄云霧纏繞奇峰聳立巍然屹立山勢雄偉

群山簇立千山萬嶺巍峨壯麗森林蔥郁山勢雄偉峰巒突兀峻拔

聳入云霄高聳入云直指云霄氣勢磅礴山石壯膽山明水秀

描寫山水的好句摘抄

1、山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼，也滋護了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的姿意給他的挫折。

2、小河真美啊!清澈、碧綠、恬靜，令人神往。遠看它是那樣的綠，綠得像一條翡翠*的綢帶;近看它是那樣的清，清得可以看見河底游動的魚蝦。夜晚，那彎彎的月牙倒映在清澈透明的小河上，是那樣的美麗，又是那樣的溫柔。此時的小河更顯得迷人。

3、云臺山之旅，讓我深深地感受到了山、水、人的完美結(jié)合，遠看，山仿佛一朵發(fā)黑的云*，它是那么高，那么大;近看，漫山遍野都被綠*籠罩著，那綠*呀，沁人心扉：深的，淺的，濃的，淡的……數(shù)不清的綠組成了這美麗、可愛的山。紅石峽是由許多砂巖組成，在那堅硬的山石中，小草、樹木擠開巖石，那美麗的綠*，涌進了幽靜的山谷，涌進了清清的水池，也涌進的人們的眼睛，使人們?nèi)绨V如醉。

4、山一重，水一重，夢里蝴蝶翩翩飛，歡笑在*南，歡笑如夢里，*南玉湖水清清，唱歌的是長發(fā)女。深愛故鄉(xiāng)水，詩情似流水，點點落紅皆珍貴，收cang的總是你。云影幾片片，桃花謝甘雨，幾番夏日風(fēng)情銘謝的是*南水。踏著一*碧綠，走遍了*南寶地，朵朵桃花衣衫上畫著的是你的嫵媚。

5、這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來咄咄逼人。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，巖壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花。

6、水的流動，卻更像是智慧的追求，個*并且張揚，流動便是它惟一地宿命。它并不會思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上發(fā)芽，只叫無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。

7、青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹;是*著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊。

8、情系*南山水間，無盡相思最永遠。真情本美麗，來自水云間，天若有情夢明月，甘為做月老。夢里愛*南，竹船湖水邊，一支情歌兩人唱，笑的是玉蓮。湖水情悠悠，竹筏俏連連。湖中魚兒悄悄游，醉人的是遠山一片。

9、雖然我喜歡高高的山，但相比之下，我更喜歡那清幽的山泉，在山的縫隙中，山泉流了出來，清清的，涼涼的，甜甜的，每一滴泉水，都經(jīng)過了多少山石的過濾，才有了這清涼的山泉，它們吸天地之靈氣，又把清涼帶給了大地;它們汲日月之精華，又把甘甜帶給人們。那清涼的水啊，帶給人們快樂，帶給人們涼爽。

10、山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇�！澳銥楹我�一直流動呢?”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育?難道萬千挫折不值得你面對?難道萬種痛苦不值得你化解?”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚。

11、重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。

12、樹林夾雜著我無盡的愛，夾雜著生命的成長。小樹林并不是單純的綠，它是流動的變幻的。樹葉從嫩嫩的淡綠中誕生，樹葉從藍綠交融的碧綠中成長，樹葉從綠變黃的漸變中翩翩起舞。這片樹林是我嬉戲的樂園，成長的殿堂，是我難以忘懷的童年回憶，帶給我講述不完的樂趣。

13、泉水叮咚，清風(fēng)似水，白云點點，碧空如洗。夢里*南，深情無限，*南風(fēng)情，青山含翠，詩花點點，愛想*南。夏日美景總含綠，朵朵鮮花粉艷艷，杏花兒紅，桃花兒美，一枝香瓣吐詩意，點點愛花心，點點思鄉(xiāng)意，無數(shù)次的期盼，無數(shù)次的祝愿，一番風(fēng)雨之后目睹了*南柳。

14、露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。

15、晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現(xiàn)，日落西山，余光橫照。

16、大山黑蒼蒼沒邊沒沿，*削斧砍般的崖頭頂天立地。

17、第二天早上起來，拉開窗簾，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)過一夜風(fēng)雨的玉蒼山，竟是如此的美麗：藍藍的天空下，陽光明媚，參差不齊的山頭上遍布著神態(tài)各異的石頭。昨夜的那一場雷雨，昨天的那一場*雨仿佛就是早已化為灰塵的夢境。

18、峰巒疊嶂，碧水如鏡，青山浮水，倒影翩翩，兩岸景*猶如百里畫廊。

19、起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。

20、山，綿延綿亙;山，險峻挺拔;山，巍峨挺立;山，氣勢磅礴，讓人想起五岳;山，新奇秀麗，令人憶起峨眉;山，猶如令萬人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天*，不露聲*地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴。

21、山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。

22、山和水的融合，是靜和動的搭配，單調(diào)與精*的結(jié)合，也就組成了最美的風(fēng)景。在青山間探索，在綠水間泛舟，多么美妙!

23、浩渺的*面，*波蕩漾著山形塔影。

24、尖*似的小山，挑著幾縷乳白*的霧，霧靄里，隱約可見一根細長的線。

25、*水穿山破壁，氣勢洶洶奔騰而下;奔騰叫囂的*水，如瀑懸空，砰然萬里。

26、兩岸青山對峙，綠樹滴翠。抬頭奇峰遮天，腳下清流潺潺，怪石臥波。雨中的山*，其美妙完全在若有若無之中。如果說它有，它隨著浮動著的輕紗一般的云影，明明已經(jīng)化作蒸騰的霧氣;如果說它無，它在云霧開合之間露出容顏，倍覺親切。

27、龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜*中。

28、朦朧的遠山，籠罩著一層輕紗，影影綽綽，在飄渺的云*中忽遠忽近，若即若離。就像是幾筆淡墨，抹在藍*的天邊。