關(guān)于創(chuàng)新的議論文800字作文
關(guān)于創(chuàng)新的議論文800字作文
創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。下面是小編為你帶來的關(guān)于創(chuàng)新的議論文800字作文 ,歡迎閱讀。
創(chuàng)新是什么?創(chuàng)新就是做別人沒做過的事,走別人沒走過的路,敢于打破思維定式,開辟新市場,新領(lǐng)域。在這大千世界里,形形色色的人中不乏泛泛之輩,當(dāng)人們驚羨他們現(xiàn)時(shí)的成就時(shí),更應(yīng)該看到他們成功背后的創(chuàng)新。那么,我們要怎樣做到創(chuàng)新呢?
首先,創(chuàng)新需要有超前意識(shí)。黃漢清教授說過:“只有先聲奪人,出奇制勝,不斷創(chuàng)新新的體制,新的產(chǎn)品,新的市場與壓倒競爭對(duì)手的新形勢,企業(yè)才能立于不敗之地!逼鋵(shí),不僅在企業(yè)中,在生活中,在日常身邊的小事中,這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn),有些孩子經(jīng)常利用課余時(shí)間到火車上買爆米花。一個(gè)十歲的小男孩也加入了這一行列,他除了可在火車上叫賣外,還在爆米花中摻入奶油與鹽,使味道更加可口。當(dāng)然,他的爆米花比其他任何一個(gè)小孩都賣得好——因?yàn)樗萌绾伪葎e人做的更好。這個(gè)男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機(jī)嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識(shí)。
其次,創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄,而是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn),通過改良,通過自己的思考來改進(jìn)。所以說,創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng),要有所揚(yáng)棄,有所繼承。中國最年輕的全國性壽險(xiǎn)公司的帶頭人,現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新說過:“非常多人把違背規(guī)律,按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新,結(jié)果是頭破血留,這種案例太多了,所以我覺得還不如老老實(shí)實(shí)照葫蘆畫瓢。”他的這番話正是他的成功之路所總結(jié)出來的。當(dāng)初他是一個(gè)懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士文憑的普通人,盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功轉(zhuǎn)型為一個(gè)商人,但1996年他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口,陳東升還只是一個(gè)沒有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生,因此他決定把國外保險(xiǎn)巨頭書包年積累的先進(jìn)做法先照搬過來,幾年時(shí)間里,陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級(jí)的跨國保險(xiǎn)金融集團(tuán)。達(dá)到公司架構(gòu),營銷模式,小到公司的裝修風(fēng)格,服務(wù)設(shè)施等,都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上,也讓陳東升站在了中國保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn),所以有時(shí)候,創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進(jìn)一小步,這一小步就是你的改良,你的創(chuàng)新,你的特點(diǎn)。
但是,創(chuàng)新不等于盲目嘗試,其也要追尋規(guī)律。當(dāng)代著名作家李開復(fù)說過:“創(chuàng)新并不重要,有用的創(chuàng)新才重要”。一個(gè)非常有哲理性的寓言 :一個(gè)獵物被抓住了,獅子還沒有吃,狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮:獅子為什么不吃?是肚子不餓,不合胃口,獵物太小不屑一吃,還是這個(gè)獵物有毒,根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃,狐貍才可以上去飽食一頓,否則,后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個(gè)小小的寓言,不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳?zāi)箚?所以,在我們?chuàng)新的過程中,一定要遵循規(guī)律,量力而為,不可盲目。
所以說,創(chuàng)新并不簡單,但有兩點(diǎn)是至關(guān)重要的:一是不要囿于別人的成就,二是不能怕犯錯(cuò)。在現(xiàn)在這樣弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中,只有想在人先,做在人前,以變應(yīng)變,一物降一物才能掌握勝機(jī),立于不敗之地。
聽我舉了這么多例子,知道我想說什么了吧。
沒錯(cuò),就是——求新。
求新,是人類的本能。創(chuàng)新地推動(dòng)我們的社會(huì)向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起,創(chuàng)新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過,從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過,從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中,我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊與樹枝,今天的蒼穹下還會(huì)有滿目的繁榮文明嗎?
為什么要?jiǎng)?chuàng)新?古人說得好:“流水不腐,戶樞不蠹!敝挥星笮虑笞,事物才會(huì)有生命 力,太陽每天都是新的,于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天與明天。在日新月異的社會(huì)中,抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù),不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造,不斷地產(chǎn)生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持,總是需要一個(gè)過程的。90年代初期,內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè),個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生,但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè),靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混,時(shí)至今日,咨詢顧問業(yè)在社會(huì)中的作用已越來越大,再?zèng)]有人把他們看做“三流九教”了。但是,最初的創(chuàng)業(yè)者往往非常容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅(jiān)持的勇氣,能有今天的業(yè)績嗎?當(dāng)然不。
因此我們要說,在創(chuàng)新過程中,“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然,我們也需要卓越的想像力,兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力與冷靜的頭腦,但王二麻子敢舉第一面大旗,我們首先要為他喝彩,于是面對(duì)從未有人穿越,而今終于被拋在身后的大西洋,哥倫布能感慨地說:我敢做了,去做了,終于做到了。
魯迅先生說:我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的,如果你是歌手,去唱新歌吧!如果你是運(yùn)動(dòng)員,去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
兩個(gè)書法家,一個(gè)在學(xué)習(xí)前人中僵化,一個(gè)在自我獨(dú)創(chuàng)中漂泊。其實(shí),真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。
沒有繼承,創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地,草木就沒有了根基,一切的枝繁葉茂,春華秋實(shí)便無從談起。在繼承中,中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影,從唐詩的意境到宋詞的音韻,從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈,沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈?如果沒有繼承,“集大成”的“中國封建社會(huì)百科全書”將會(huì)成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文,毫無意趣,看得見明清,卻看不見歷史。
沒有創(chuàng)新,繼承就沒有了動(dòng)力。正如沒有浪花,大海便沒有了生命力,一切的急流勇進(jìn),劈波斬浪都會(huì)茫然失措在一絲風(fēng)也沒有的平靜里。在創(chuàng)新中,雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨里,試想若只是順其自然生長,水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新,讓雜交稻以絕對(duì)的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個(gè)階段,我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種,從牛耕;從自然取種,從自西域引進(jìn)新品種到今日機(jī)械化作業(yè),人工優(yōu)化作物品種。這期間,不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新!
繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸,有了岸,歷史才源遠(yuǎn)流長,奔涌不息。無論缺了哪一邊,都會(huì)使歷史干涸。我們需要繼承,我們只有繼承;我們呼喚創(chuàng)新,我們學(xué)會(huì)創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中,對(duì)于尚未形成完整的價(jià)值體系的人來說,繼承是一種指導(dǎo),一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路,而這是沒有必要從新探索的。當(dāng)路已到盡頭,眼前是一望無際的荒漠草原時(shí),你已熟諳行路的技巧。這時(shí),創(chuàng)新便是你的指南針,在人生這塊未知的土地上將道路延伸。
學(xué)會(huì)繼承,我們是幸運(yùn)的,在繼承中,我們變得理智;學(xué)會(huì)創(chuàng)新,我們是幸福的,在創(chuàng)新中,我們變得清醒。就像那兩個(gè)書法家,學(xué)習(xí)前人是他博采眾長,總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律,因而理智;自我獨(dú)創(chuàng),是他意識(shí)到個(gè)體的存在,獨(dú)立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個(gè)極端,應(yīng)該中和,不如將他們看成兩個(gè)階段,認(rèn)識(shí)由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣,繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來,人生也因其而豐富多彩。
在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上,有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形,讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí),各抒己見。這樣,一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示:世界是千變?nèi)f化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新,答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào);沒有創(chuàng)新,世界就不會(huì)豐富多彩;沒有創(chuàng)新,社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新,我想,世界上第一盞電燈還沒有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn),人們要經(jīng)過幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛,長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新,社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化,人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過:“美是生活,美是創(chuàng)新!边@一至理名言告訴我們,應(yīng)該用自己勤勞的雙手,去創(chuàng)造,去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造,今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造,拋棄創(chuàng)新呢?創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證,是社會(huì)發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是民族振興,國家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍,不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存,要想使我們的國家能屹立于世界民族之林,就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新,改革要?jiǎng)?chuàng)新,科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐,勇于探索,克服前邊道路上的種種困難與挫折,向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新,我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新,我們的國家與民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存,求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣,其實(shí)答案本是豐富多彩的,若是只能得出一種答案,那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了。因此,創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念,老框框,只有這樣,我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐,走向新世紀(jì)。
有人說,學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林,才能更好的發(fā)展與開拓。
隨著時(shí)間的推移,我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新,產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新,才能不被潮流落下,才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。
錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰!边@僅僅是因?yàn)橹袊娨货砭瓦_(dá)頂峰,而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦,非常少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)新,所以后來的非常多詩也就失去了其意義所在,讓人覺得空洞、乏味。文學(xué)也是如此,一旦有什么掀起了浪潮,那么就會(huì)有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值,盲目追隨。事實(shí)證明,這些套用別人的東西,不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過時(shí)間的沖刷,就被遺落在歷史的長河中,不見天日。要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,來提高作品的內(nèi)涵,使之不落于俗套之中。
在中國的動(dòng)漫市場也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時(shí)間的流逝,一切都在發(fā)生著變化。非常顯然,上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材,更要立足于生活,從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣,才能與外來動(dòng)漫有底氣競爭。如果沒有創(chuàng)新,我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰,跟不上前進(jìn)的步伐。所以,學(xué)會(huì)創(chuàng)新,是競爭的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中,因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng),不懂得去創(chuàng)新,依靠自己原來的'東西,完全適應(yīng)不了競爭如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛過,但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內(nèi)的非常多自主創(chuàng)新企業(yè),如海爾、奇瑞,它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速,超過更多的企業(yè),是因?yàn)槎脛?chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新,才能取得更大的進(jìn)步。
對(duì)一個(gè)來說,創(chuàng)新非常重要;對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說,創(chuàng)新也非常重要。對(duì)于一個(gè)國家來說,只有不斷創(chuàng)新,自力更生,不依靠別國,才能立足于世界不敗之林!
盈盈月光,我掬一杯最清的;
落落余暉,我捧一縷最暖的;
漫漫人生,我選一最重的——?jiǎng)?chuàng)新。
隨著科技的進(jìn)步,各種高科技都應(yīng)運(yùn)而生。為此我們步入了科技時(shí)代,各種機(jī)器設(shè)備應(yīng)有盡有。因此各建筑工地傳來的都是“嗡嗡”的機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)聲,不僅成了環(huán)境污染同時(shí)還要耗費(fèi)大量的金錢,也就是在這種情形之下,創(chuàng)新變得更為重要。要開辟一條新途徑、新方法。
正如材料 中所告訴的那樣。為了在海拔300多米的山上作業(yè),且為了不拉長工期,不破壞山體與植被,造成水土流失。于是深圳人請(qǐng)來了廣西的騾子和矮馬 ,將一筐筐石料馱上山頂,如此不僅省卻了建路的工期,又保護(hù)了生態(tài)。真可謂一舉二得。
許多人認(rèn)為,這是一聲種倒退,我認(rèn)為這是一種進(jìn)步,說明人的環(huán)境意識(shí)提高了,節(jié)約意識(shí)提高了。這不正是創(chuàng)建和諧社會(huì)所缺,所必需的嗎?我認(rèn)為沒有什么方法是落后還是先進(jìn),只要是能完成任務(wù)而且對(duì)人類有益,那就是好方法。然而要達(dá)到這一點(diǎn),就必須具備創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識(shí),不拘于現(xiàn)狀,敢想敢做。世上無難事,只要肯創(chuàng)新。
正是因?yàn)閯?chuàng)正是因?yàn)閯?chuàng)新,深圳人民的難題得以解決;
正是因?yàn)閯?chuàng)正是因?yàn)閯?chuàng)新,中國人民的飛天夢得以實(shí)現(xiàn);
正是因?yàn)閯?chuàng)正是因?yàn)閯?chuàng)新,我們的住過才得以繁榮昌盛。
做為21實(shí)際的接班人,我就是明天的主人。要想有所成就就要擁有創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新,明天的一切都是空想,沒有創(chuàng)新,所有的一切東西都沒有進(jìn)步。
古今中外,凡是有所成就的仁人志士都是有創(chuàng)新精神的。創(chuàng)新是成功的動(dòng)力,愛迪生的創(chuàng)新使他成為時(shí)代的發(fā)明家,蔡倫的創(chuàng)新使得文化得以流傳千古……
深圳人的做法,是一種創(chuàng)新,給我啟示。
古人云欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;求木之長者必固其根本。我要說欲開拓進(jìn)取,必勇于創(chuàng)新;求立足于世,必敢于創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新價(jià)更高。
有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)交流平臺(tái)上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號(hào)來代替這個(gè)詞。當(dāng)然與之相對(duì)的還有一個(gè)為人所津津樂道的詞,創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西,便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過的,那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人,還有民族,還有世界。創(chuàng)新的力量,便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力,那是支持一個(gè)國家站著發(fā)展的動(dòng)力,那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。
其實(shí)我想說一句真實(shí)的話。與國界無關(guān),與尊嚴(yán)也無關(guān)。
非常多人說不支持國產(chǎn)就是賣國。其實(shí)不然,這樣一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的國產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲,產(chǎn)品抄襲,非常多人大言不慚的稱自己為國漫、國產(chǎn)救星,那么你們?cè)趺凑龋坎凰妓髟趺磩?chuàng)新,只會(huì)一味的貶低外國產(chǎn)品?好吧,謾罵也是創(chuàng)新。那么,只會(huì)一味的貶低外國產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新?其實(shí)貶低國內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò),你們爭吵的這些功夫,已經(jīng)夠國外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。
我其實(shí)非常期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng)造”,我也曾歡欣的想過,如果真的創(chuàng)造出來會(huì)如何,我也這樣的希望過,中國不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新,我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新,每個(gè)人都可以創(chuàng)新,只要你愿意創(chuàng)新,如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊,那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞,被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者,說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢?一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去,一個(gè)沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個(gè)沒有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中?
創(chuàng)新并非遙不可及,只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌,他們選擇與它背道而馳,獲得短暫的榮耀,卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖,永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的,為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力,它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候,連天地和時(shí)光都要為它停下腳步,為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀,可以使一個(gè)國家挺起脊梁,可以使一個(gè)人收獲他所沒有的榮耀和地位,創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運(yùn)。
它讓我相信未來,它讓一個(gè)國家有未來,它讓世界為之震撼,它讓時(shí)代為之崛起。
“碧艾香滿處處忙,誰家兒共女,慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長,空惆悵,誰復(fù)吊湘,往事莫論量,千年忠義氣,日星光,離騷讀罷總堪傷,無人解,樹轉(zhuǎn)午陰涼!遍L眠于大地的詩人啊,你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉臥獨(dú)醒!钡那,已不再是那樣光耀后世,他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了,不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受,生活的刺激,在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春,在紙醉金迷中虛度年華,又有多少人解《離騷》之苦,又有多少人會(huì)屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期,其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡,有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中,中國文化的傳承竟也會(huì)斷流,是文化的缺失嗎?沒錯(cuò),先是端午節(jié)被韓國申遺,主權(quán)受辱;接著清明時(shí)節(jié)議紛紛,國人庸俗,難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假,但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上,文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時(shí)無暇多盡孝心,天人相隔后,花費(fèi)無謂的錢財(cái),對(duì)逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是,造別墅,造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流,這些都折射出了社會(huì)的病態(tài),難道不正與屈原正直的精神背道而馳,難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩,對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上,要有意地去創(chuàng)新,去培育。當(dāng)然,創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ),像紙糊蘋果成祭品,這種行為萬萬不可取,這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn),其背后也對(duì)它進(jìn)行了非常多地創(chuàng)造性發(fā)揮,將它所包含的精神不斷地拓展,為國人所吸收接納,相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化,當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭執(zhí),一切又有何意義,難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié),元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對(duì)自己的文化我們要去繼承,但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新,將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中,把文化中的意義傳承下去,這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信,不,我堅(jiān)信,中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中,定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝,睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧!
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