名人思鄉(xiāng)的小故事

　　思鄉(xiāng)，即對家鄉(xiāng)，以及親人的思念之情。思鄉(xiāng)一般都是在外地對自己家鄉(xiāng)的思念。接下來小編搜集了名人思鄉(xiāng)的小故事，僅供大家參考，希望幫助到大家。

　　名人思鄉(xiāng)的小故事一

　　王安石思鄉(xiāng)的作品有很多如《泊船瓜洲》、《愁臺》、《春日》、《到家》、《示長安君》、《葛溪驛》等數(shù)十首作品，其中有些成為了后人廣為傳誦的千古佳句，有些則默默無聞，但是王安石的作品在文壇有著不可撼動的地位。“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”這是泊船瓜洲中的千古名句，創(chuàng)作于1075年，王安石再次拜相，上京任職的途中經(jīng)過瓜洲于是創(chuàng)作了這首作品。

　　從而表達了詩人對于家鄉(xiāng)的思念之情，詩歌本身短小但是詩中有景有情，可謂是情景交融，詩人的感情也表達到了極致。缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺風露早，歸夢不知山水長。坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。

　　鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。這是《葛溪驛》的原文，就是王安石，這是一首七言律詩，詩人用筆描繪了一副“驛站秋夜難眠圖”，從而表達了詩人思念家鄉(xiāng)思念國家的真摯情感。整首作品以詩人的個人感情為契機書寫，情感真摯，色彩濃烈，讀完可感受到其憂國憂家之感。王安石改字的文言文介紹這是一段文言文，出自宋代劉斧《青瑣高議》�！肚喱嵏咦h》是一本以宋代為時代背景的文言文小說，全書共有148篇，不僅有志怪內(nèi)容，更有記錄傳奇，異聞，記傳等內(nèi)容，涵蓋面廣，內(nèi)容很豐富，涵蓋了生活及社會的方方面面。對于當世后人影響巨大，是一部傳奇類作品。其中有一段文字是記述王安石的。

　　原文：王荊公絕句云：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還”。吳中士人家藏其草。初云“又到江南岸”。圈去“到”字，注曰“不好”。改為“過”，復圈去而改為“入”。旋改為“滿”。凡如是十許字，始定為“綠”。

　　王安石是著名的詩人，其創(chuàng)作的《泊船瓜洲》深得后人的喜歡，其中“春風又綠江南岸，明月何時照我還”更是千古佳句，流芳百世，但是殊不知創(chuàng)作這部作品時，王安石下了多大的心思。上文意思：王安石的一首絕句詩中這樣寫道：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山，春風又綠江南岸，明月何時照我還?”。這首作品期間還有一段典故。

　　在蘇州一戶進士家中發(fā)現(xiàn)了這首詩的草稿，本來事春風又到江南岸，但是不滿意圈掉換成了到，但是又覺得不妥，于是又換成“入”，后改成“滿”，羅列了10多種可能，最終從里面挑出了“綠”字，成就了現(xiàn)在的佳作。這就是王安石改字的典故。

　　名人思鄉(xiāng)的小故事二

　　“現(xiàn)在，我們奪取了全國的勝利，淮安我是一定要回去看看的！”他的講話最后被一陣熱烈的掌聲淹沒。

　　7年后，他在西花廳接見淮安縣副縣長王汝祥時又說：“是啊，我何嘗不想回去看看！1946年，我在南京梅園新村時，有一回夢見自己又在文渠里劃船，醒來后便想，將來全國解放了，我一定回去看看，可這些年多少事情等著我去做。有時候工作忙，遇到棘手的事情，難遣的煩惱，緊張得飯都顧不上吃，覺也不能睡，真想立即回去約幾位童年時代的朋友，爬爬鼓樓（即今鎮(zhèn)淮樓），放放風箏……”

　　王汝祥雖然能體會周恩來的話，但仍不忘臨來時縣委常委們的囑托：您老也要注意休息，工作再忙，有時間也要回家看看啊！”

　　周恩來微笑著回答說：“老王，你是‘父母官’，我心里話對你不隱瞞，我講個故事你聽聽，你給裁判裁判：有這么一個擺渡的，他在湍急的河流中，把船劃到河中心，這時，他感到很疲勞，而對岸是旅客很向往的地方，你說，這個擺渡的該怎么辦？”

　　是的，在周恩來的心目中，他只是個擺渡的艄公，他要拚命“搖櫓”，把全國人民載向富裕的“彼岸”，那么，他也就只能舍“小家”而顧“大家”了。

　　周恩來思念家鄉(xiāng)，多次說過自己要回家看看。為此，淮安縣領導曾悄悄修繕了他的故居，并拓寬了南門大街等城區(qū)主要幾條街道，維修了他放過鴿子的鎮(zhèn)淮樓、攀登過的文峰塔，還疏浚了他劃過小船的文渠。然而，這樣的準備一而再，再而三，他都沒有回來。于是，不知從什么時候起，淮安人傳起了周恩來曾在飛機上看過淮安的故事。

　　一說是1956年，周恩來的八嬸楊氏去世時，周恩來為報答老人家當年的撫育與監(jiān)護之恩，在無法回家奔喪的情況下，曾專門乘坐飛機飛臨淮安上空，在淮安師范的那段城墻上扔下一封祭嬸母的信。為此，當年的淮師學生還被學校領導組織起來去尋找這封信。結果當然是一無所獲，因為根本沒有這回事。

　　一說是1958年大躍進時，淮安的林集公社聯(lián)盟大隊獲得全國農(nóng)業(yè)先進單位的光榮稱號，加之那年夏天王汝祥副縣長進京當面請他，所以周恩來專門乘飛機飛臨淮安上空，在飛機上向家鄉(xiāng)人民揮手。

　　名人思鄉(xiāng)的小故事三

　　余光中，臺灣當代著名詩人，祖籍福建永春，1928年出生于南京。1949年離開大陸，3年后畢業(yè)于臺灣大學外文系，歷任臺灣師大、政大、香港中文大學教授,曾在美國講學四年。因眷戀故土，神游古典，所以自命為“江南人”，亦自稱為“五陵少年”。已出版詩集、散文、評論和譯著40余種，他自稱是“文學創(chuàng)作上的多妻主義者”。作品多次獲文學大獎，詩文皆有很深造詣。梁實秋評價說：“余光中右手寫詩，左手寫文，成就之高，一時無兩�！痹娂�有《舟子悲歌》《藍色的羽毛》《五陵少年》等。散文集有《左手的繆思》《掌上雨》《聽聽那冷雨》等。

　　“鄉(xiāng)愁”的來由

　　因為特殊的`時代背景，余老先生在1949年不得不離開大陸，離開了生他養(yǎng)他21年的故土，也離開了他無數(shù)的親朋好友，從此開始了天涯漂泊我無家的辛酸旅程。

　　整整21年啦，而且是人生之初的21年，該有多少深刻的記憶已烙在心頭，該有多少真切的情感已深入骨髓。如今，就這么說走就走了，要是走個三五個月或者三年五載也還罷了，至少也不至于會讓人有多難過，因為終究還是要回來的嘛。可是，這一回的離去卻極有可能是永遠的訣絕，這就算擱普通人的身上也定然難以忍受，何況是這個“眷戀故土，神游古典”的性情詩人呢！所以，余光中先生自己也說：“從21歲負笈漂泊臺島，到小樓孤燈下懷鄉(xiāng)的呢喃，直到往來于兩岸間的探親、觀光、交流，縈繞在我心頭的仍舊是揮之不去的鄉(xiāng)愁�！�

　　隨著年齡的增長和生活閱歷文化積淀的豐富，余光中先生這股“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵也在不斷豐富和延展，已不單單是原來那種簡單的距離上的牽掛了，而更多了一份厚重的滄桑之感。他后來在談到作品中永恒的懷鄉(xiāng)情結和心路歷程時就說過：“不過我慢慢意識到，我的鄉(xiāng)愁現(xiàn)應該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀�！薄叭绻�鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的�！�

　　可見，一股濃得化不開的鄉(xiāng)愁從他離開大陸的那一刻就形成了，隨著時間的推移又變得更濃更釅了，只等哪一天噴薄而出了。

　　“鄉(xiāng)愁”詩人

　　鄉(xiāng)愁是中國詩歌史上歷久彌新的一道主題，千百年來，無數(shù)的文人墨客或吟詩或作賦，用不同的形式反復吟詠。于是就有了李太白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的感傷；于是就有了崔顥“日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁”的悵惘；于是就有了王安石“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的期盼……凡此種種，不一而足。但無論是浪漫主義代表人物的李太白，還是曠達大氣的崔顥，抑或是精通變法的王安石，其鄉(xiāng)愁詩述說的都只是詩人一個人的憂傷，因而缺少了一點對讀者心靈的震撼力�？捎喙庵邢壬鷧s拓展了“鄉(xiāng)愁”的深度和廣度，表達了天涯游子們十分普遍的家國之思，因而更具穿透力和震撼力。

　　據(jù)可以查閱的資料來看，從上個世界60年代起余光中先生就開始了懷鄉(xiāng)詩的創(chuàng)作，大概是因為塵封太久的緣故，這道感情的閘門一旦打開，從此就很難再被合上了。他先后又寫了許多的懷鄉(xiāng)詩，其中便有人們爭誦一時的“當我死時，葬我在長江與黃河之間，白發(fā)蓋著黑土，在最美最母親的國土�！焙唵蔚恼Z句表達了詩人至死不渝的故土情結。高潮發(fā)生于1971年，在離開大陸整整20年，正逢海峽兩岸交好無望，雙方民眾都處于極度絕望當中，他在臺北廈門街的舊居內(nèi)，感情所至，一揮而就，用了20分鐘便寫出了舉世震驚的這首著名詩作《鄉(xiāng)愁》。在這首詩中，詩人表達的不再是個人單純的鄉(xiāng)愁，而是一方土地對祖國母親的鄉(xiāng)愁，她融入了一種深厚的歷史感與民族感，誠摯的祖國之愛與民族之戀交匯成的鄉(xiāng)愁。因而是那樣集中而強烈、鮮明而具體、綿長而悠遠。

　　這一首《鄉(xiāng)愁》一經(jīng)推出就立即感動了許許多多的讀者，尤其擊中了那些常年漂流在外的海外游子柔軟的心靈，余光中也因此獲得了“鄉(xiāng)愁詩人”的美譽。至今其影響已持續(xù)了三十多年，遍及四海五湖，感動了億萬個炎黃子孫。談起“鄉(xiāng)愁”，也談到“靈感”，余光中先生說，“我當年離開中國大陸時，是21歲的青年。如果我當時十二三歲，恐怕寫不出《鄉(xiāng)愁》。這種經(jīng)驗龍應臺沒有，不管她怎么聰明，她絕對寫不出《鄉(xiāng)愁》�！薄霸诖箨懙�21年里，我受過傳統(tǒng)《四書》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學的熏陶，中華文化已植根于心中。”他熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國，禮贊中國是最美最母親的國度。他說：“藍墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。

　　余光中曾在文章中寫道：“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土。那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖�！彼�說：“這許多年來，我所以在詩中狂呼著、低囈著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂�！彼�曾用過一個十分有趣的比喻，說大陸是母親，臺灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇�？梢�，在他的心中，祖國的份量之重，懷鄉(xiāng)的情感之深。

　　正是這種基于這種強烈戀國思鄉(xiāng)的情懷，余光中先生才一次又一次以鄉(xiāng)愁為題材，寫出了一篇又一篇經(jīng)典的懷鄉(xiāng)作品�！墩谢甑亩痰选贰ⅰ痘蛘咚�謂春天》、《鄉(xiāng)愁四韻》等等。在這些詩作中，詩人把個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起，表達了一種十分突出的“縱的歷史感，橫的地域感�？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實感（見他的《白玉苦瓜》序）�！本褪且驗檫@些詩中融入了這份濃烈的鄉(xiāng)愁，因而極具藝術感染力和情感穿透力，后來，臺灣歌手楊弦將余光中的《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》、《民歌》等8首詩譜曲傳唱，并為大陸同胞所喜愛。余光中說：“給《鄉(xiāng)愁四韻》和《鄉(xiāng)愁》譜曲的音樂家不下半打，80多歲的王洛賓譜曲后曾自己邊舞邊唱，十分感人�！�

　　最美的愿望

　　進入上個世紀九十年代后，隨著兩岸關系的緩解，余光中老先生也有了重返大陸的機會。1992年，余光中43年后再次踏上大陸的土地，首站是北京，然后又先后到了福建家鄉(xiāng)，到了南京、湖南等地，改革開放給祖國帶來的巨大變化讓他感到由衷的喜悅。在四川，作家流沙河贈他一把折扇，問他是否樂不思蜀，他揮毫題字：思蜀而不樂。筆墨間仍飄出了淡淡的鄉(xiāng)愁。

　　自此以后，余光中先后往返過大陸七八次。隨著往返大陸密度的增加，他心中的那份縈繞已久的“鄉(xiāng)愁”情懷開始漸漸淡去。2010年6月，當他再一次回到大陸，參加屈原故里端午文化節(jié)暨海峽兩岸屈原文化論壇時。他說：“如今�；卮箨�，沒了鄉(xiāng)愁，我不能再寫鄉(xiāng)愁詩了�！编l(xiāng)愁沒有了，但在他的心中，另一種情懷在卻正變得越來越強烈，那便是：民族的融合，祖國的統(tǒng)一。

　　其實這種想法也早就有了，記得在2009年的4月份，中國新聞網(wǎng)記者采訪他，問他對兩岸關系的發(fā)展有何期望。余先生是這樣回答的：“兩岸都是中華民族，我10年前曾講過，不要因為短暫的政治而犧牲五千年的文化。想要‘去中國化’是不可能實現(xiàn)的。難道他能不用筷子吃飯？難道能不吃粽子？這是我們的傳統(tǒng)文化，是去不掉的。”真正赤誠的炎黃子孫！簡簡單單的幾句話卻包含了詩人最美的愿望：兩岸早日實現(xiàn)和平統(tǒng)一，因為我們的根是在一起的！

　　但愿老先生的美好愿望能在有生之年早日實現(xiàn)！